Можно, конечно, ерничать, но дискуссионный марафон на "Спасе" - не оторваться. Слушаешь живые, личные, очень интересные, разные мнения. Это хороший бодрый телевизор. Не бубубубу. Про очень важное, настоящее, больное. Молодцы, "Спас". Дали огня! Кто бы мог подумать, что яркое медиа у нас - это "Спас". С точки зрения профессии сделано отлично. Задача журналистики - поднимать проблемы, верно? Трафик - задача не главная, но важнейшая. Связана с актуальностью темы. Вот, оказывается, можно не в телеге сидеть, а телик посмотреть. Православная журналистика у нас живее светской порой. Интересное явление.

Напишу по горячим следам впечатления от просмотра фильма «Мумия»

Начну с профессиональных моментов. Фильм очень талантливо и интересно сделан. Он хорошо придуман, у него крепкий сценарий, авторы потрудились над сбором фактов, взяли множество интервью, съездили в удивительные экзотические места. Проделана огромная работа – она вся видна в кадре. Что называется, снято на все деньги.

Далее. В фильме множество ранее неизвестной фактуры и новых поворотов старой доброй темы. Конечно, ориентация Мавзолея по сторонам света, как и зиккуратов, – этот факт производит впечатление. Очень познавательна та часть, что касается истории культовых сооружений Месопотамии, Средней Азии и Египта. Здесь сложно найти идеологические швы.

Швы видны в той части, где говорится об участии в разработке проекта Мавзолея французского масона-архитектора. Версия любопытнейшая и мы, старые конспирологи, хотели бы в нее верить, но она публицистическая, не научная, конечно. Это версии, трактовки и тут авторы должны готовиться к жесткой критике.

О периоде Великой Отечественной войны – интереснейшая часть. Тогда тело Ленина единственный раз покидало Мавзолей. Сюжет с эвакуацией тела Ленина в Тюмень – поздравляю с журналистской удачей, момент яркий и малоизвестный! –  содержит чудесные воспоминания о том, как почетный караул при комнате с телом сходил с ума. В пустой лаборатории чеканит шаг почетный караул и становится перед дверью с гробом вождя, а оттуда – шорохи. Это блестящий образ. Но один спикер, одна версия. Слабовато. Если это расследование. Мне не хватило документов. Они засекречены? Хотя я лично обожаю такие моменты. Они художественные.
И в этой же части есть главное слабое место фильма: ничего не сказано о параде Победы, когда бросали к Мавзолею нацистские флаги. Вот это реальное упущение. Я понимаю, что говорить об этом в концепции фильма – идеологически размазывать его, но объективности ради – это слепая зона и это принципиальный момент в истории. Нужно было проработать, на мой взгляд. Потому что Победа — едва ли не главный аргумент в пользу Мавзолея.

Вернусь к достоинствам фильма. Он сделан очень современно, ярко, модно, динамично. Сделан красиво. С использованием ИИ. Много графики, много хорошо придуманных постановочных моментов. В конце две реальности – наша и внутримавзолейная, лабораторная – уже соединяются в одну. Получается фантасмагория. И это очень и очень правильная форма для рассказа о мумии. Такова была задача и она реализована.

К вопросу о мумии. Да, постоянно звучат слова «мумия», «труп Ленина». И это уже идеология, конечно. Фильм отчетливо православный, он отражает позицию большей части православной общественности по поводу захоронения Ленина и, в целом, отношение к его исторической фигуре. Звучат в фильме весьма субъективные комментарии, которые определены именно этой религиозной и идеологической позицией. Впрочем, никто и не скрывал, что фильм боевой, заряженный. В финале авторы так и просто конструируют ту реальность, которую хотели бы – вынос тела из Мавзолея. И очень интересный момент с включением реальности съемок – что случайно сняли для мавзолейной реконструкции павильон, где висела икона новомучеников. Они взирали на символический вынос тела.

Фильм познавательный в высшей степени. Я, скажем, два раза была в Мавзолее и никак не могла понять, как он устроен. Потому что там темнота и из тьмы выплывает саркофаг. По сторонам оглядываться времени нет и сил тоже, если честно. И тут я поняла, что он сделан в виде огромного гроба с крышкой. Интересно было посмотреть и устройство его, и узнать об огненных всполохах мрамора на стенах траурного зала.

Да, еще вот не забыть бы: съемки карьера, где добывается розовый кварцит – блеск.

Можно поздравить Андрея Афанасьева с отличной работой. Может патриотическая журналистика собственных парфеновых рожать. Просто надо много и хорошо работать и иметь талант. (И бюджет, разумеется, ох уж этот больной вопрос!)

А ленинистам фильм, конечно, не понравится, потому что он – антирелигиозная пропаганда веры в Ленина и его идеологию. И, поскольку сделан фильм не халтурно «про патриотизм» и для галочки, а очень крепко, убедительно, талантливо, модно и молодежно, с полным пониманием своей задачи, он не понравится в высшей степени. В сущности, это блестящая антирелигиозная пропаганда культа, где Бог – это Ленин.

Теперь парируйте, если можете (с)

PS. Да, и про взрывы (?!) в Мавзолее хотелось бы поподробнее. Буквально одно слово. А где детали?! В архивах КГБ?

Игорь, мы продаем или покупаем?

https://www.tgoop.com/fuckyouthatswhy/97670

"Коротаем мы ночи длинные, нелюбимые – с нелюбимыми". Желаю, чтобы это было не про вас. Спокойной ночи! https://www.youtube.com/watch?v=5Pu4Txzjkqc

Иван Шишкин

Дождь в дубовом лесу

1891

#картинаутро
#галереяосс
#художники

Вот свеженький. Это он со мной беседует (он думает, что так беседуют). Я отреагировала на его поименование «белогвардейской сволочью» неопределенного круга лиц и посетовала, что он никак не навоевался. Реакция - на скрине. Но это не было итогом сетевой ссоры. Что б вы понимали степень взволнованности этих типов.

Почему-то я должна стыдиться, в их логике, закрытия комментариев) Видимо, потому что они не могут тут гадить теперь. И мне должно быть стыдно — закрыла социальный лифт.

Почему он обвиняет, за что, кого? Это не важно. Он на войне. Ему любой - враг. Его так научили.

Интересно вообразить, каков этот аноним. Скажет ли он это в лицо? Или спрячется при встрече? Смел ли он с начальством? Какова его жена, пилит ли или, напротив, он ее лупит? Уважают ли его дети?

Было бы интересно изучить этот типаж сетевой.

На словах он - Лев Толстой, а на деле?

Продолжаю наблюдение

В общем, промежуточный итог обсуждения фильма «Мумия» такой. Лично для меня.

Я выступила против попыток ограничить общество в просмотре фильма, высказанных в кликушеской форме, затем похвалила профессионализм телемарафона «Спаса» и далее посмотрела кино и написала рецензию, отметив сильные и слабые стороны. Сильных больше.

Это очень удачный проект, который полностью решает поставленные его авторами задачи. Картина идеологическая, это тоже отмечено. Она не претендует на объективность.

Да, и написала о том, что картина, конечно, именно сейчас будирует тему, которая разделяет людей. Тут я согласна полностью. Но у всех своя война и свои резоны.

В ответ с той стороны - агрессия, обвинения в обскурантизме, глупости, склоки, ссоры, попытка отмены моих работ как журналиста, личные оскорбления.

И я ни слова еще не написала о том, какова моя позиция по поводу Мавзолея и сохранения там или выноса оттуда тела Ленина, заметим. Но этой группе лиц это не важно вообще. У всех своя война.

Друзья, отмечу важный момент, для всех


«Яростно защищали». Не первый коммент с позиции «они виновны», «вы виновны».

А в чем? Почему их защищать-то надо? Почему высказывание позиции воспринимается как преступление? Никто априори ни в чем не виноват перед людьми с иной позицией. Дискутировать, высказывать свои мнения на любую тему можно и нужно. Только вежливо. Без перехода на личности. И не вменяя собеседнику свои мысли о его позиции.

Это — основа диалога. Когда априори каждый уважаем и имеет право на точку зрения.

Всем на заметку: не оправдывайтесь! Когда с вами пытаются говорить с позиции силы, правоты, известной только им истины, с позиции учителя — не оправдывайтесь.

Говорить на любые темы - можно, кино снимать - можно, книги писать - можно. Ваше мнение — это не вина перед кем-то, а ваше врожденное право.

Следственное дело Патриарха Тихона

№ 35

Письмо Патриарха Тихона к Председателю СНК В. И. Ленину
о вскрытии мощей преподобного Сергия

2 апреля 1919 г.

Копия

Гражданину] Председателю Совета Народных Комиссаров.

До моего сведения доведено, что в Сергиевом Посаде в заседании Районнаго
Совдепа в минувший понедельник 31-го Марта состоялось постановление
о вскрытии мощей Преподобнаго Сергия и вынесено решение о
том, что означенное постановление должно быть приведено в исполнение в
трехдневный срок. И это после того, как всего месяц назад Наместником
Лавры получено оффициальное уведомление Комиссара Лавры о том, что
все слухи о вскрытии мощей Преподобнаго Сергия не иное что, как злонамеренная
провокация, разспространяемая якобы только монахами монастыря
за что они и будут от ныне преследуемы со всею строгостью революционнаго
закона.

Понятно теперь, как смутятся сердца верующих жителей Сергиевскаго
Посада, а также и всего православнаго населения г. Москвы, когда ранее
тревожившие их слухи о предстоящем вскрытии мощей особо чтимаго всей
Россией Преподобнаго Сергия окажутся соответствующими действительности.


Верующий народ естественно волнуется при всех подобных известиях, ибо
совесть его никак не может примириться с тем, что к святыне прикасаются
люди не только непосвященные, но и прямо неверующие и всякое посягательство
их на эту святыню глубоко оскорбляет религиозное чувство верующаго
христианина.

Успокоительно могло бы подействовать на православное население напечатанное
недавно оффициальное заверение власти об отсутствии с ея стороны
намерения посягать на святыя иконы в храмах и т. п. святыни, если бы последующия
действия той же власти не шли в разрез с таким оффициальным заявлением.


Обращаю на это Ваше внимание и во имя успокоения смущенных сердец
верующих людей настоятельно прошу принять экстренныя меры к не допущению
со стороны местной Сергиево-Посадской власти деяния, явно оскорбительнаго
для чувств православнаго русскаго народа.

По долгу пастырскаго служения заявляю Вам, что всякое оскорбление религиознаго
чувства народа вызывает в нем естественную скорбь и справедливое
негодование и может волновать его даже в несравненно большей степени,
чем все другия невзгоды жизни, а нас обязывает стать на защиту поругаемой
святыни и отечески вещать народу: “должно повиноваться больше Богу, нежели
человекам”. (Деян. 5 гл. 29 ст.).

2(дМарт 1919 г. (Подп[ись]) Патриарх Тихона.

Т. 10. Л. 162-162 об. Копия. Машинопись. На л. 162 внизу слева от текста напечатано:
“Владимиру Ильичу (Ленину) Ульянову”. На л. 162 об. под текстом пометы: 1) “№ 954”;

2) “Письмо послано с нарочным в 3-м ч[асу] пополудни 20 Мярта 1919 г.”

2 Апреля

а Со слова “Подп[ись]...” написано от руки.

Теперь понимаете, друзья, почему отцы-основатели РФ не вписали в Конституцию идеологию. И почему она до сих пор туда не вписана.

Вот поэтому.
При всех ошибках и всевозможной критике со всех сторон эти люди правильно поступили. Они помнили главный кошмар их жизни — идеологический диктат. Они знали, что такое, когда заряженные идеей голосуют все, как один, за исключение, за шконку, за отмену. Знали и помнили.

И это нас до сих пор спасает. Это демпфер от идеологических репрессий, которые те или иные готовы включить хоть завтра.

Но при Путине, уверена, который тоже это все хорошо помнит, за взгляды и несогласие с линией парткома никто не будет репрессировать. И слава Богу! Пусть цветут все цветы.

Не без легкой шизофрении, но лучше так, чем толпы оголтелых. Поверьте, лучше. Ведь вчера вы думали, что вы правы и вас — большинство, а завтра — вы один против огромного коллектива, кричащего «Распни!». И те, кого вы считали приличными людьми, подкладывают хворостинку в ваш костер и подают гвозди палачу.

Так что не надо нам идеологии. Традиционные ценности — мудрое решение!

Дорогие друзья! Всем, кто забанен несправедливо, хочет поделиться своим мнением о культурных событиях, фильмах, книгах, кто хочет обсудить острые темы шлю приглашение в мой чат https://www.tgoop.com/+jBzdCEx4EBxjNDhi Это безопасная для вас территория. Здесь никто не будет вам грубить за то, что ваше мнение не совпадает с моим или вы другой веры, национальности и культурных симпатий. Главное - не переходить к личным оскорблениям. Всех жду. У нас идет очень интеллигентная дискуссия о фильме "Мумия". Тех, кому резко он не нравится, в чате достаточно. И все мы уживаемся и ведем диалог

Кстати, вдруг поняла, что именно мне напомнил по стилю Мумия-срач. Да это же тот же самый Кантор-срач. И люди те же, зачастую. И аргументы те же. "Вы тупые, необразованные, истеричные, гадкие, злые, фанатичные, и фамилии у вас не правильные, вы не смеете судить о предмете!". Хорошо, допустим. Как учит меня один друг, всегда извиняйся) Допустим, мы все это самое - и извините нас за то, что мы все это гадкое-гадкое. Но, стесняюсь спросить, выиграли вы спор с такими аргументами? Общество послушало вас, согласилось с вами? Ответ вы сами знаете)

Может быть, стоит понять, что с людьми надо разговаривать, не лозунгами и проклятиями, а аргументами. Как наш президент. Он умеет говорить со всеми. С людьми любых взглядов. И потому пользуется расположением большей части мира. Научитесь так говорить с людьми – и вы убедите их во многом. И вас услышат.

Послушала на Яндекс Музыке утренние молитвы и литургию верных. А дальше мне подкидывает и запускает вот что: "006 История Сатаны. История Дьявола. Кто такой Люцифер, шайтан Падшие Ангелы в Библии и Коране" Автор - "PhD в области религиоведения (Калифорнийский университет), бывший пастор, магистр богословия, исследователь секуляризма и отступничества". Заметим, не православный контент, а американский.

Почему "Мавзолей"-то? "Мумия" фильм называется! https://www.tgoop.com/real_videodrome/10089

Рано или поздно это должно было случиться. Участники этнических банд дают ответ на высшем уровне. Отсюда вывод - кто эти псевдомигрантские сообщества крышует https://www.tgoop.com/bbbreaking/210102