Дмитрий Запольский
ТРАНЗИТНАЯ ЗОНА (2019)
(Часть первая) #Острог_арт #русология #Острог_транзит #вразнос

Лафет с гробом медленно и печально тащил БТР через всю Москву, до мемориального кладбища. Перед этим было прощание в Доме Союзов и отпевание в ХСС. Москва была парализована, на улицы вывели не только нацгвардию в полном составе, но и военных: Шойгу и Золотов договорились, что боевые патроны будут только у офицеров, рядовой состав будет с холостыми. В регионах и золотовские, и армейские вышли с боекомплектами, там было не страшно. Танки и бронетехнику выводили тоже без боевых снарядов: слишком опасно было допустить перестрелку между силовиками, Совет безопасности не смог решить, кому отдать предпочтение - шойговским десантникам или нацгвардии, Золотов уперся и ни в какую не соглашался оставить своих в казармах: Шойгу он не доверял и справедливо полагал, что армейские силы блокируют его части. Поддержал его Нарышкин и Бортников: спецназ СВР и ударные группы ФСБ были явно слабее армии Шойгу и малочисленнее нацгвардии, так что Золотов сразу получил серьезные преференции в будущем торге.

Но это все мелочи. Совет безопасности собрался утром, когда констатировали смерть. Решили не рисковать и провести заседание не в Кремле, а в ситуационном центре. Сначала подняли по тревоге армию и росгвардию, конечно. Для обеспечения порядка. Разослали шифротелеграммы об особом положении, создали государственную комиссию по организации похорон. В составе, естественно, постоянных членов СБ. Тут же, в бункере, Медведев подписал свой первый указ в качестве ИОП - исполняющего обязанности президента РФ - о назначении Патрушева ИО премьера. И тут же передал ему свой ядерный чемоданчик с кодами. Путинский ему привезли адъютанты.

Текст коммюнике протоколисты извлекли из своих файлов: «Сегодня скоропостижно скончался президент Российской Федерации…» и так далее. Вообще-то скончался вчера, но Матвиенко настояла - когда умирает вождь, надо подождать хоть сутки, а лучше два-три дня! Да и опять это случилось невовремя: накануне праздника. Но Медведев категорически возражал - по интернету сразу разнесется, файервол еще не готов, а следовательно к вечеру все, увидевшие на улицах городов бронетехнику, сразу поймут что к чему и начнется неконтролируемая суета.

Читать далее:
https://teletype.in/@ostrog/HF92i_Uc5Q2

#однойстрокой #постэпоха #эра_никчемности #Острог_антология
Подсознательно для современного человека любой проект, ещё не родившись, уже умер!
#Джемаль

мнение #постэпоха #постполитика #Острог_эсхатология #Острог_западный
Собственно, необходимо уже ставить вопрос о конце проекта США, а это событие даже более метафизически масштабное, чем конец СССР.
СССР по отношению к эсхатологическому проекту США вторично. И по сути реплика именно всемирной эсхатологичности американского проекта всемирного спасения.

Существует собственно два проекта революции: руссоистский и проект федералиста (условного Мэдисона).
Руссоистский в основе - антипросветительский через радикальное просвещение.
Мэдисоновский - радикальное эсхатологическое просвещение.
Проект Руссо скорее антиглобалистский. Проект Мэдисона/Джефферсона - глобалистский, всемирный.

По сути коммунисты пытались в России синтезировать оба - и это в итоге взорвало проект СССР.
Но крах самого американского проекта масштабней по последствиям, потому что здесь гибнет сама основа революционной эсхатологии радикального просвещения.

Откат происходит от обновления последних 200 лет в самих основах политического модерна.
Это крах целой эпистемической парадигмы. Можно сказать что крах внутри самого концепта революция.
Вместе крах СССР и США как проектов эсхатологического освобождения означают крах определенной эпистемы политического модерна - и теперь вопрос растождествления эсхатологии и модерна или даже похорон стальной клетки рациональности - превращается в центральный.
Теоретически руссоизм победил.
Остается правда еще Бразилия как очаг радикального модерна. Но способна ли она предложить эсхатологический проект? Сомнительно.

Крах проекта США открывает миру дороги в пустыню неисследованного еще мира.
Поэтому понятны попытки уцепиться за проект Римской Империи и исторические параллели с ним.
Но параллели эти - всего лишь порождения страха открыть глаза и сказать себе, что мы оказались перед входом в неведомый мир, в котором у нас нет ни карт, ни поводырей.
И придумывать этот мир придется так же заново, как придумывали свой христиане с их глобальной эсхатологией возвращения страдающего Мошиаха.

Ни теология славы, ни теология креста нам не поможет. И даже Бог - вопреки руссоисту Хайдеггеру - не сможет нас больше спасти. Ни тетраграмматон, ни Элохим, ни даже возвращение в Египет.

dt, ред.
https://goo.su/FBkj6hz

мнение #эра_никчемности #традиция_пророков #Острог_метафизика
Как-то один спросил меня: «Ты не думаешь, что буддизм – это самое большое враньё всех времён и народов?». Конечно, то, что несут монахи, такое же враньё, как и то, что написано в книгах. Почему? Потому что там о нирване говорят люди, которые никогда не переживали этого, и другие говорят о большом пробуждении после умственной смерти, хотя их глаза крепко закрыты. Религиозные люди, похоже, вообще любят болтать о вещах, не имеющих никакого отношения к их собственной жизни. Это так и для всех знаменитых сутр: без практики они просто большое враньё.

Кодо Саваки Роси

Поезд плачется. В дали родные
Телеграфная тянется сеть.
Пролетают поля росяные.
Пролетаю в поля: умереть.
Пролетаю: так пусто, так голо...
Пролетают - вон там и вон здесь -
Пролетают - за селами села,
Пролетает - за весями весь; -
И кабак, и погост, и ребенок,
Засыпающий там у грудей: -
Там - убогие стаи избенок,
Там - убогие стаи людей.
Мать-Россия! Тебе мои песни, -
О немая, суровая мать! -
Здесь и глуше мне дай, и безвестней
Непутевую жизнь отрыдать.

Андрей Белый
#Острог_поэзия #русская_матрица #МГК #русское_токсично #страна404

#русология #негативная_идентичность #этническая_химера #утилизацияРоссии #Острог_идентичность

Повторим еще раз тезис Острога о русских за границей: у них нет не только диаспор, даже понятие землячество им незнакомо. Никакого интереса к "своим" нет, не то что помощи. Однако стоит добавить, что при этом наблюдаются места кучного их проживания. Казалось бы, опровержение? Но не стоит спешить с выводами, необходимо внимание к нюансам. Скопления русских домохозяйств в отдельных районах городской среды наблюдаются там, где исторически оставило свой след российское государство. Примеры всем известны - Прибалтика, Восточная Германия. При этом домохозяйства эти атомизированы в точности так же, как и в самой России, вплоть до смеха знакомого всем нам поведения на лестничных площадках многоквартирных домов, когда соседи избегают контакта друг с другом, прислушиваясь к происходящему за дверью. У нас достаточно свидетельств о состоянии солидарности и взаимопомощи заграничных русских: такая "помощь" обычно в народе называется кидаловом. Придающее сил и уверенности в завтрашнем дне ощущение поддерживающей руки общины, которая выживает так в чужеродной среде как целое, отсутствует у русских как класс.

При этом парадоксально, но факт — русские эмигранты в массе своей дезадаптированы в первом поколении. Они не ассимилируются, держатся за прошлое, боятся погружаться в местную культуру, ведут себя по привычке замкнуто, как и на родине, а в общении руководствуются критерием русскоязычности. Тут множество причин, #национал_инфантилизм одна из них: русские крайне безынициативны без направляющей длани своего государства, а вне ее досягаемости по привычке живут в маленькой раковине своего быта. Еще одна причина кроется в манихео-гностическом комплексе (#МГК@vostroge), который культивирует на чужбине ощущение нахождения в кругу врагов, а также чувство собственного величия от принадлежности к богоспасаемому народу; это в дополнение к общему фону тщетности жизни и любых усилий по улучшению своей жизненной среды. Опять же лень и неумение работать над собой. Не все ведут себя именно подобным образом, но речь идет об усреднении и наиболее часто встречаемом. Естественно, местные подмечают все это, и в обществе складываются негативные стереотипы русского, дополнительно стимулирующие описанное поведение через соответствующее ожидание. Например, в Любляне, Словения большая "диаспора" русских, на 300-тысячный город более 10000 мигрантов это очень много, но кучного места проживания не наблюдается, и никакой диаспоры по сути не существует. При этом, и при том, что там не самая плохая выборка русских — это в основном инициативные и умелые в своих сферах деятельности люди, — большинство из них не в состоянии выучить словенский язык после многих лет постоянного проживания, что довольно таки раздражает местных, которые хоть и привыкли общаться с иностранцами на английском, но такое поведение находят обидным проявлением высокомерия. Что же вы думаете, русские ходят в какие-то русские клубы? Нет, общаются чисто с русскоязычными друзьями и знакомыми на русском, но никакого комьюнити не складывается. Никакой особой симпатии, даже интереса, не говоря уже о взаимопомощи или преференциях в бизнесе, лизинговых отношениях или в трудовом найме.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/KjW7tl3aEBY

#Острог_антология, 2019
Русская матрица в изложении Владислава Суркова с нашим комментарием

«Это только кажется, что выбор у нас есть». Поразительные по глубине и дерзости слова. Сказанные полтора десятилетия назад, сегодня они забыты и не цитируются. Но по законам психологии то, что нами забыто, влияет на нас гораздо сильнее того, что мы помним. И слова эти, выйдя далеко за пределы контекста, в котором прозвучали, стали в итоге первой аксиомой новой российской государственности, на которой выстроены все теории и практики актуальной политики.

Иллюзия выбора является важнейшей из иллюзий, коронным трюком западного образа жизни вообще и западной демократии в частности, давно уже приверженной идеям скорее Барнума, чем Клисфена. Отказ от этой иллюзии в пользу реализма предопределенности привел наше общество вначале к размышлениям о своем, особом, суверенном варианте демократического развития, а затем и к полной утрате интереса к дискуссиям на тему, какой должна быть демократия и должна ли она в принципе быть.

Открылись пути свободного государственного строительства, направляемого не импортированными химерами, а логикой исторических процессов, тем самым «искусством возможного». Невозможный, противоестественный и контристорический распад России был, пусть и запоздало, но твердо остановлен. Обрушившись с уровня СССР до уровня РФ, Россия рушиться прекратила, начала восстанавливаться и вернулась к своему естественному и единственно возможному состоянию великой, увеличивающейся и собирающей земли общности народов. Нескромная роль, отведенная нашей стране в мировой истории, не позволяет уйти со сцены или отмолчаться в массовке, не сулит покоя и предопределяет непростой характер здешней государственности.
https://teletype.in/@ostrog/cw9W3Cbn22i

#Острог_комментарий к посту о матричном тексте Суркова ( https://teletype.in/@ostrog/cw9W3Cbn22i )

Пораженная футурофобией Россия просто не в состоянии производить новые смыслы, она может лишь транслировать архаичные старые, пытаясь отравить ими мир. Здесь Сурков откровенно лжет (и не только здесь). Адепт РМ, даже интеллектуал, также не в состоянии производить новые смыслы. Дело в том, что #русская_матрица агонизирует, отчего ее ресурсы направлены лишь на самые важные для умирающего функции - консервацию, поддержание теплящейся квазижизни, охранительство. Расходовать ресурс на креацию новых смыслов - неразумное расточительство для организма с дыханием Чейн-Стокса. В терминальных состояниях сознание пациента чаще помрачено или отключено, ибо сил хватает лишь на недолгую борьбу с недостаточностью всех систем. Вот смотрите: всего несколько лет назад тот же Сурков выдумал ставшую в РФ системной идею "суверенной демократии", покойный К. Крылов был вменяемым мыслителем, а Дугин вообще блистал. И что сейчас? Сурков предает свое же детище, Дугин ноет и юродствует, иные спикеры РМ выглядят не лучше. Это не с ними всеми что-то случилось. Их креативные способности блокированы их Хозяином - русской матрицей. Ей сейчас не до умствований.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить»
Фёдор Тютчев

А чем же еще понимать, как ни умом? Как раз умом всё понятно – Россия любит страдание. Это болезненный сдвиг не столько на интеллектуальном, сколько на ментальном уровне. Здравый ум это понимает, но не может это сердцем принять. Россия давно измерена: «Исчислил, взвесил, разделил». Вопрос времени. Верить в неё можно только как в истукана – в отсутствие рациональности и подлинной религиозности, если вы любите пострадать. Пострадаете — возможно, станете философом, но нормальной жизни у вас точно не будет. Чтобы на эту часть суши когда-нибудь пришла нормальная жизнь, не нужно мешать естественному историческому процессу, то есть (неожиданный вывод) — нужно перестать страдать. А чтобы перестать страдать нужно забыть. Потому бенефициары страдания и накручивают молодежь: память, память, память … В основном только память страданий, а не поиска счастья. Но глупцы не перехитрят природу, только себе навредят, и будут забыты.

Имеющий уши, да услышит.

Владимир Байор
#психотизацияРоссии #50_оттенков_русского
#растождествление #будущеездесь
https://goo.su/paiDJ

Дмитрий Запольский
ТРАНЗИТНАЯ ЗОНА (2019)
(вторая серия) #Острог_арт #русология #Острог_транзит #вразнос #извержение_энтропии

Обладминистрация жила в советской серой бетонке, построенной при позднем Брежневе. Из нового были только раздвигающиеся двери, прямоугольники металлоискателей, транспортеры УКВ-шмона и турникеты. Внутри все оставалось, как в обкомовские времена: мрамор цвета оленьего мха, анодированный под золото алюминий, красные ковровые дорожки, прижатые латунными полосками, только вместо портрета Ленина на стене висел огромный эмалированный герб области, подаренный по бартеру местной похоронной конторой к прошлогоднему приезду Медведева. До этого барельеф вождя пролетариата закрывали не менее огромным двуглавым орлом, но тогда полпред попросил в срочном порядке передать орла на новое здание полпредства и Василий Петрович отписал кладбищу два новых гектара.

В приёмной губернатора сидело трое невыспавшихся ФСБшников, естественно, в штатском. Вид у них был растерянный и глуповатый. Старший, в звании полковника, попытался представиться и что-то объяснить, типа мы не ограничиваем вашу свободу и так далее, только безопасность усиливаем, но губернатор осадил: «Не время болтовней заниматься, горе у страны, у всех нас, россиян!» И пошел в кабинет. Секретарша с олдскульной кичкой на голове, миниатюрная остроскулая сорокасемилетняя стерва с желтыми глазами, суетливо завешивала зеркало в приемной пледом. «Дура! Вот с каким народом работаем, а ведь еще с исполкомовских времен в аппарате! Господи, ну сколько бед нам принесет эта вот тупость, сидящая у людей в подкорке! Эх, взять бы ее пинком под зад и выгнать, хоть дочка у нее и замужем за начштаба военного округа и он по этому каналу много имел правильных коммуникаций. Но зеркало! В приемной! Пледом! Идиотка!»

В кабинете уже ждали замы. Молча встали. Василий Петрович минут пять говорил про всенародное горе, про сплотиться и усилить усилия, про бдительность и единство, про нацпрограммы и майские указы. А потом вынул из карманов два смартфона, молча положил их на стол и вышел в комнату отдыха. Вицеки выждали минутку и по-одному проследовали за ним, тоже оставив свои айфоны на столе. Комната отдыха была похожа на гостиничный номер: раскладной диван, шкаф для одежды, холодильник, обеденный стол и дверь в санузел. Окна были зашторены, а свет выключен. Губернатор молча возился с сейфом, набирая в темноте коды. Когда жирная дверца открылась, Василий Петрович извлек из бархатного нутра две коробки с китайскими иероглифами. Открыл их и вынул серые матовые девайсы. Сдул с них пыль, непонятно откуда взявшуюся в сейфе, нажал на кнопку на одном и комната наполнилась невнятным жужжанием, как будто старый телевизор не выключили после окончания всех передач. «Глушилка - генератор белого шума», - хором подумали замы. «Но что за второй прибор?»
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Rl-Rmk0cutx

Евгеника по-китайски или Русские как расовое сырье
#Острог_футур #будущее_здесь #Острог_тенденции #расовая_полемика #Острог_антология

Все больше людей из разных стран обращаются за услугами суррогатного материнства именно в Россию, потому что там искусственное оплодотворение делается качественно и законно. Что же касается китайских семей, особенно тех, которые не могут иметь детей, потеряли своего единственного ребенка или имеют особые запросы, то один из вариантов осуществления их общей мечты — русская суррогатная мама. Российское законодательство делает суррогатное материнство в России безопаснее, чем те же операции, производимые частным образом в Китае. Многие жители Китая едут в Россию за получением услуг суррогатного материнства, они либо пренебрегают политикой контроля рождаемости в своей стране, либо хотят, чтобы их ребёнок был более красивым из-за рождения его от белой матери.
В соответствии с нормами российского законодательства ребенок, рожденный от суррогатной матери, по договору, подписанному между сторонами, полностью принадлежит заказчику услуги, оспариванию данный вопрос не подлежит. Это полностью исключает споры о принадлежности ребенка к семье, часто возникающие в Китае при незаконном суррогатном материнстве.
Читать больше по ссылке: https://inosmi.ru/20190127/244436183.html


Комментарий Острога: автор ограничился лишь намеком, но мы расшифруем. Китайцы используют не только суррогатные утробы, но и яйцеклетки, занимаясь по сути евгеникой - улучшением породы за счет гибридизации, используя белое сырье.

Из статьи Вяч. Вс. Иванова "Античное переосмысление архаических мифов"
#Острог_евразийство #мамаАзия #Острог_культурология #зеркало_Иблиса

Исследования последних десятилетий, подтверждая и уточняя давно уже высказывавшиеся предположения, привели к выявлению глубоких предгреческих в предримских истоков античной мифологии. Речь идет главным образом об архаических мифах двоякого рода: древнеближневосточных (переднеазиатских) и индоевропейских, для Греции преимущественно греческо-армяно-арийских, т.е. восходящих ко времени соответствующей языковой общности, относящейся к концу IV - III тыс. до н.э., но в отдельных случаях и еще более ранних - общеиндоевропейских, около V - начала IV тыс. до н.э.; для Рима - западно-индоевропейских или "древнеевропейских" возрастом около III-II тыс. до н.э. и ранее. В той мере, в какой мифологическая информация передается вместе с языком, индоевропейские мифы в Греции и Риме можно считать унаследованными, как это и предполагал Дюмезиль и такие следующие за ним исследователи, как Одри. Но едва ли не большее значение и в архаической Греции и особенно в раннем Риме (еще до начала греческого влияния, но и одновременно с ним) имело прямое и косвенное воздействие культур переднеазиатских, контакт с которыми начался очень рано (по гипотезе, выдвинутой нами вместе с Т.В. Гамкрелидзе - еще в общеиндоевропейский период) и продолжался непрерывно (поэтому на ранних этапах воздействие этого контакта накладывается на наследование индоевропейской традиции и с трудом от него отличимо). При существенной (хотя и не всегда легко выявляемой) разнице между мифами унаследованными (индоевропейскими) и заимствованными (переднеазиатскими) во всех этих случаях может быть восстановлена (не только в общих чертах, но часто и в деталях) форма мифа, предшествовавшая античной. А это позволяет изучить характер последующего преобразования и переосмысления мифов уже в античннй период, в частности, в ранней эпической литературе. Представляется, что сравнение реконструируемого исходного мифологического материала с результатами его античной переработки может быть настолько же полезным, как, например, изучение трансформации у Шекспира перенятых им старых сюжетных мотивов. Последующие этапы культуры - не исключая и наиболее новаторских, к которым в определенный период принадлежала греческая - никогда не перестают заново комбинировать усвоенные или перенятые ими элементы, и знание этих последних существенно облегчает понимание того, что составляет характерную черту нового этапа по сравнению с предыдущими.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/eDh-vBBY18G

#однойстрокой #пострусские #Острог_напутствие
Способность меняться связана со способностью принимать изменения в других.

Дмитрий Запольский
ТРАНЗИТНАЯ ЗОНА (2019)
(третья серия) #Острог_арт #русология #Острог_транзит #вразнос #извержение_энтропии

Ефим Ципперсон был миниатюрным генерал-лейтенантом ФСО и жил в специальном лесном домике на окраине путинской резиденции. Там у него была своя прислуга, ведь Ефим никогда никуда не выходил без нужды, кроме как на очередные пластические операции, да и те ему делали в специальном ФСОшном госпитале на особо охраняемом подземном этаже. До первых двух операций он был мало похож на Путина, но артистом был прирожденным, собственно, в Поволжском драмтеатре его и отыскали двадцать лет назад, служил он там на вторых ролях после ГИТИСа. Внешность изменить легко, но ведь взгляд, голос, походку, жесты скальпелем не поправишь.

Когда подписывали контракт, сразу обговорили - будет генералом: все-таки доступ к секретности наивысший, почти к самому ядерному чемоданчику будет, правда без кодов, но тут уже дело такое: вдруг адъютант, который с кодами, перепутает их. А через восемь лет - хорошая пенсия, квартира, операции сделают снова, чтобы больше не походил на. Но прошло 8 лет, потом 10, потом 20… И когда он заикался о том, что устал, хозяин и слушать не хотел, мол потерпи еще, я тебе буду каждый год платить сто миллионов рублей и даже карту подарил «Мир». Но без права использования. Эх, хороший человек был, добрый! Только не все понимал: зачем ему эта карта, если свободы нет. Не будет же он на Алибабе по инету покупать добро, секретность же! С оригиналом они были неплохо знакомы, иногда даже выпивали в бане. И на татами почти каждую неделю выходили поспарринговать, и на катке подземном шайбы гоняли часами. И… Ну об этом не будем, это уже совсем государственная тайна и личная жизнь: ведь они не монахи какие-то, да и мы с вами толерантные люди!
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rI-_lyjYOX4

https://goo.su/Q7XT2ak


Онлайн-инакомыслие в Китае не означает, что Си Цзиньпин уходит.
мнение #Острог_восточный #левиафан #Острог_футур #Острог_социология #роящийся_социум

В последнее время в западных СМИ возникла волна спекуляций на тему, не теряет ли лидер Си Цзиньпин свою власть.

На фоне растущей безработицы среди молодежи, недовольства элиты и ухудшения работы административного аппарата возникает соблазн поверить в то, что китайский лидер уходит.

Однако эта точка зрения неверно интерпретирует развивающуюся архитектуру цифрового авторитаризма в Китае. То, что выглядит как неустойчивость, часто является тщательно срежиссированной иллюзией.

Режим Си Цзиньпина не только не рушится, но становится более изощренным, ужесточив контроль с помощью новых инструментов эмоциональной манипуляции и алгоритмического управления.

Интернет — это не поле битвы между свободными голосами и цензорами, а созданная государством матрица интерсубъективности — общее чувство того, что можно думать, чувствовать и делать.

Позволяя выборочным недовольствам выходить на поверхность, партия выставляет себя восприимчивой. Но как только недовольства становятся системными или принципиальными, они стираются.

Вирусный протест в Китае не является признаком краха режима; это часть рассчитанного цикла. Каждый акт цензуры учит не только тому, чего не следует говорить, но и тому, что значит оставаться в безопасности, лояльным в вездесущем взгляде КПК.

Си не просто укрепил свою роль; он трансформировал внутреннюю логику КПК. С помощью идеологических кампаний и чисток он превратил КПК в машину «централизованного единства», способную поглощать инакомыслие, превращая его в укрепление той самой структуры власти, которую оно критикует.

Это часть сложной хореографии, которая допускает временные вспышки недовольства, а затем вновь утверждает партийный контроль посредством спектакля спасения или выговора.

Целью является не полная цензура, а эмоциональное направление: позволить людям злиться, пока они чувствуют, что государство тоже чувствует их гнев.

Центральное место в этом процессе занимает концепция Си Цзиньпина о «борьбе за общественное мнение», которая возрождает и усиливает контроль над СМИ эпохи Цзян Цзэминя, закрепляя власть КПК как программиста и переключателя общественного дискурса.

Си прочно укоренился в ядре системы, которая переопределила, как авторитаризм действует в информационную эпоху – посредством сочетания слежки, управления настроениями и стратегической солидарности.

Юйцзин Шенту

https://thediplomat.com/2025/07/online-dissent-in-china-doesnt-mean-xi-jinping-is-on-his-way-out/

#Острог_лайт #глубинный_народ #русология #ватагенез #национал_инфантилизм
Процентов 70, а то и больше, в этой стране составляют люди с крестьянской психологией, даже если имеют высшее образование. Ну или среднее профессиональное.
Они не знают, кто такой Боккаччо, Пруст и даже Улицкая: так что запрет на их книги для них ничего не значит.

Они никогда не бывали в Европе, ни разу не были на концерте классической музыки и иные - ни разу в театре. Или пару раз, случайно. Причем на какой-нить фигне, билеты подарили или раздали на работе. И им не понравилось - и тут они правы.
Жители Химок (полтора км от МКАД) многие ни разу не были в Кремле. Час в пути.
Образ жизни их таков: тяжелая работа, отпуск на даче, заготовки (я сейчас пишу не с осуждением, я описываю просто) вместо тн духовной пищи - сериалы. Второго канала преимущественно, где например православная девушка выходит за олигарха (я сама раз пять на такое натыкалась случайно в телике).
У них своя культура, которая имеет право на существование: писал же Толстой для крестьянских детей, понимая их запросы.
(Опять-таки я никого не оправдываю, а пишу то, что знаю, доподлинно, я продолжаю общаться с людьми такого типа).
Любое усложнение жанра вызывает в них раздражение ибо непонятно. Живут они как-то глухо, очень бедно, выживают, мрачные, могут помочь друг другу но в целом настроены не очень доброжелательно. Связное мышление отсутствует. Даже у умных - нет соответствующего окружения, никто не просвещает.

В принципе это мышление почти средневекового человека, потому что они верят в мистику, гадания, каким-то матренам-гадалкам и пр. Необразованные люди всюду таковы, но русских отличает от других народов экзотическая идентификация с их же мучителями и грабителями: это как бы общее место, но если подробно расспросить и вдуматься в это, явление это весьма причудливое.
"Мы" окружены, нас хотят захватить, мы русские с нами Бог и пр.
И тут же соглашаются что их грабят, но как-то вяло.
Представления о "загранице" тоже как у Феклуши, даже от врачей такое я слышала: ну и что, что они много получают, в США, например, у них же всё дороже. Дороже раза в 4, это правда, но получают то раз в 150 больше. Ну или если клиника хорошая (тыщи три получают в Мониках - долларов, врач делающий операции, официальная зарплата), то все равно меньше раз в пять - или скажем в три раза, чем в США.
Но это врач: а вот медсестры в клинике в Химках где я лежала, триста долларов. Работа - сутки через двое. Ужас. 20 палат, до ста больных.
А оперируют больше. Когда это говоришь, они не верят или переводят разговор на другое.

И приговаривают - ниче, ниче, сдюжим.
Но это общеизвестно. Я даже не об этом.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/_60_U9zk3O0

#Острог_дискурс #Острог_культурология #утилитаризм #механистический_рационализм #Острог_наука #кризис_адекватности

К проблеме утилитаризма

Третий предрассудок, препятствующий более адекватному взгляду на культуру, – «призрак экономизма», шире – утилитаризма. По сути, это все та же экстраполяция ментальных и ценностных установок новоевропейского «экономического человека» на все пространство истории: социальная психология усредненного носителя сознания эпохи вхождения рационалистического новоевропейского интеллекта в стадию самонадеянной зрелости (ее пик был XIX в.) постулируется в качестве всеобщего эталона, точки отсчета и законодательной формулы развития, вменяемой всем эпохам и народам. Причем многие авторы, даже признавая хотя бы на словах и «в ряде случаев» приоритет внеэкономических факторов в культуре, не делают из этого признания никаких методологических выводов и продолжают в конкретном анализе исходить из того, что человек во все времена руководствуется прежде всего соображениями экономической целесообразности.

Под давлением фактов и здравого смысла иные авторы очень неохотно признают, к примеру, что, мол, если не прибегать к явным натяжкам, то приверженность архаического человека экстраутилитарным императивам в ущерб физиологическим нуждам явно не согласуется с необходимостью/императивом выживания. Однако, выдавливая из себя такие и подобные признания, мало кто из них отваживается отбросить панутилитаристские предрассудки и заняться глубоким, а главное, системным объяснением феномена. Убежденность в том, что движущей силой человеческих побуждений, основой жизни и локомотивом истории является универсальное стремление бесконечно улучшать материальные условия существования, просочилась в подсознание и осела в нем как твердокаменная аксиома. При этом, формально признавая наличие «обратного влияния» внеутилитарных факторов на пресловутый «базис» (обычно не более того!), экономистыутилитаристы никогда не готовы пересматривать свою базисно-надстроечную модель по существу. И дело здесь не в одних лишь «призраках Маркса» по Ж. Деррида. Современный технократический #экономизм нередко весьма далеко отстоит от сколь угодно широко понимаемого марксизма.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/YOZB3cGMyyb