НАУЧИТЬСЯ ПРОЩАТЬ! ДЕНЬ ПРОЩЕНОГО ВОСКРЕСЕНЬЯ.
Последний день перед началом Великого поста в православной Церкви принято называть Прощеным воскресением.
Последняя неделя перед постом, Масленица (хочу напомнить, что в переводе на английский или на латынь это слово звучит как «карнавал», состоящее из слов «мясо» и «прощай») — самая приуготовительная: мы прекращаем есть мясную пищу и постепенно входим в пространство Великого Поста.
Даже сам строй масленичной недели, со всеми ее народными названиями — золовкины посиделки, тещины вечерки — как раз говорит нам о том, что в эти дни желательно, по нынешним меркам хотя бы позвонить, а лучше все-таки навестить своих родных и близких, чтобы примириться.
Чин прощения на самом деле совершается не только в Прощеное воскресенье, но и на протяжении всего Великого поста. Каждый день в храме священник обращается к народу: «Простите меня, отцы, братия и сестры, еже согреших пред вами словом, делом или помышлением…» и получает ответ: «Бог простит, и нас прости!».
Хотелось бы подчеркнуть, что значит прощение. Слово это обозначает не только прощение обиды. Бывает, что какой-то глубинной обиды между людьми вовсе нет, а отношения натянутые, непростые. Тут уместно вспомнить, что слова «простить» и «просто» однокоренные неслучайно: очень важно, чтобы между нами и нашими близкими не было каких-то внутренних или внешних сложностей.
1. Простить непрощаемое
Любого человека — даже самого страшного тирана — можно пожалеть.
Он мог быть очень нехорошим человеком, но ему в аду мучиться тоже больно. И в детстве его могли плохо воспитывать и потом могли его не любить и прочее. Хотя это ни в коем случае не значит, что мы должны его оправдать. Важно понять, что действия мы можем осуждать, а вот человека можем пожалеть
Нередко говоря «прости» или «прощаю», мы все равно сохраняем в душе горечь обиды или чувствуем свою правоту по отношению к тем людям, которые нам, мягко выражаясь, не нравятся, а иногда причиняют серьезную боль. Где же границы искренности и лицемерия?
На самом деле, здесь все достаточно понятно: если я осуждаю человека, и при этом искусственно ему улыбаюсь — это лицемерие.
А если я улыбаюсь, но при этом ругаю себя за то, что не могу нормально относиться к этому человеку — то есть я осуждаю не его, а себя — то это уже не лицемерие, а очень важный принцип духовной жизни — от внешнего к внутреннему. Поэтому пытаться нелицемерно просить прощения, даже если у тебя это не очень получается, необходимо.
2. Простить по-настоящему — как?
Верующему человеку достаточно просто понять, что те люди, которые нас так или иначе обидели — это орудие Божьего промысла.
Достаточно вспомнить слова Ветхого Завета, что Господь ожесточил сердце фараона, чтобы вывести Израиль из Египта.
Прощая человека, мы не обязательно должны перестать вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Это хорошо понятно на примере, когда родители считают необходимым наказать ребенка. Не всегда при этом они на него сердятся: вполне возможно, они его давным-давно простили, но, тем не менее, считают нужным лишить его чего-нибудь приятного. То же самое очень важно сделать в отношении наших обидчиков.
Представьте себе: у вас сложные отношения с каким-нибудь соседом по лестничной площадке, который, несмотря на все ваши попытки, гадко себя ведет. Вы вполне можете довести дело даже до судебного разбирательства. При этом по-христиански ваши действия не должны быть связаны с обидой, ненавистью в отношении него.
Можно и нужно продолжать бороться. Но необходимо бороться и со своими негативными чувствами и молиться за обидчиков.
И, наконец, очень важно помнить, что вообще-то мы глубоко не совершенные люди, поэтому ждать от самих себя что «вот, я ни на кого не буду держать обид и всех прощу», это, в некотором смысле, гордыня. Не надо удивляться, что порой у вас не получается кого-то простить.
Постараемся подойти к своим обидам творчески: не просто позволять себе продолжать обижаться — а молиться и думать, что с этим можно сделать.
Протоиерей Максим Первозванский
#поучение
Последний день перед началом Великого поста в православной Церкви принято называть Прощеным воскресением.
Последняя неделя перед постом, Масленица (хочу напомнить, что в переводе на английский или на латынь это слово звучит как «карнавал», состоящее из слов «мясо» и «прощай») — самая приуготовительная: мы прекращаем есть мясную пищу и постепенно входим в пространство Великого Поста.
Даже сам строй масленичной недели, со всеми ее народными названиями — золовкины посиделки, тещины вечерки — как раз говорит нам о том, что в эти дни желательно, по нынешним меркам хотя бы позвонить, а лучше все-таки навестить своих родных и близких, чтобы примириться.
Чин прощения на самом деле совершается не только в Прощеное воскресенье, но и на протяжении всего Великого поста. Каждый день в храме священник обращается к народу: «Простите меня, отцы, братия и сестры, еже согреших пред вами словом, делом или помышлением…» и получает ответ: «Бог простит, и нас прости!».
Хотелось бы подчеркнуть, что значит прощение. Слово это обозначает не только прощение обиды. Бывает, что какой-то глубинной обиды между людьми вовсе нет, а отношения натянутые, непростые. Тут уместно вспомнить, что слова «простить» и «просто» однокоренные неслучайно: очень важно, чтобы между нами и нашими близкими не было каких-то внутренних или внешних сложностей.
1. Простить непрощаемое
Любого человека — даже самого страшного тирана — можно пожалеть.
Он мог быть очень нехорошим человеком, но ему в аду мучиться тоже больно. И в детстве его могли плохо воспитывать и потом могли его не любить и прочее. Хотя это ни в коем случае не значит, что мы должны его оправдать. Важно понять, что действия мы можем осуждать, а вот человека можем пожалеть
Нередко говоря «прости» или «прощаю», мы все равно сохраняем в душе горечь обиды или чувствуем свою правоту по отношению к тем людям, которые нам, мягко выражаясь, не нравятся, а иногда причиняют серьезную боль. Где же границы искренности и лицемерия?
На самом деле, здесь все достаточно понятно: если я осуждаю человека, и при этом искусственно ему улыбаюсь — это лицемерие.
А если я улыбаюсь, но при этом ругаю себя за то, что не могу нормально относиться к этому человеку — то есть я осуждаю не его, а себя — то это уже не лицемерие, а очень важный принцип духовной жизни — от внешнего к внутреннему. Поэтому пытаться нелицемерно просить прощения, даже если у тебя это не очень получается, необходимо.
2. Простить по-настоящему — как?
Верующему человеку достаточно просто понять, что те люди, которые нас так или иначе обидели — это орудие Божьего промысла.
Достаточно вспомнить слова Ветхого Завета, что Господь ожесточил сердце фараона, чтобы вывести Израиль из Египта.
Прощая человека, мы не обязательно должны перестать вести себя по отношению к нему каким-нибудь специальным образом. Это хорошо понятно на примере, когда родители считают необходимым наказать ребенка. Не всегда при этом они на него сердятся: вполне возможно, они его давным-давно простили, но, тем не менее, считают нужным лишить его чего-нибудь приятного. То же самое очень важно сделать в отношении наших обидчиков.
Представьте себе: у вас сложные отношения с каким-нибудь соседом по лестничной площадке, который, несмотря на все ваши попытки, гадко себя ведет. Вы вполне можете довести дело даже до судебного разбирательства. При этом по-христиански ваши действия не должны быть связаны с обидой, ненавистью в отношении него.
Можно и нужно продолжать бороться. Но необходимо бороться и со своими негативными чувствами и молиться за обидчиков.
И, наконец, очень важно помнить, что вообще-то мы глубоко не совершенные люди, поэтому ждать от самих себя что «вот, я ни на кого не буду держать обид и всех прощу», это, в некотором смысле, гордыня. Не надо удивляться, что порой у вас не получается кого-то простить.
Постараемся подойти к своим обидам творчески: не просто позволять себе продолжать обижаться — а молиться и думать, что с этим можно сделать.
Протоиерей Максим Первозванский
#поучение
ЦИТАТА ДНЯ
Кто благословляет своего врага, благословляет себя самого, и кто проклинает его, проклинает себя. Кто молится за врага, тот молится за себя.
Святитель Иоанн Златоуст (347-407)
#цитата
Кто благословляет своего врага, благословляет себя самого, и кто проклинает его, проклинает себя. Кто молится за врага, тот молится за себя.
Святитель Иоанн Златоуст (347-407)
#цитата
МАРАФОН ВЕЛИКОГО ПОСТА
Дорогие, братья и сестры!
Совсем скоро мы вступим в Великий пост - первый пост года как по хронологии, так и по важности.
Апостол Павел приняв крещение - новую жизнь, сравнивал ее с бегом на ристалище.
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9, 24)
Когда атлет готов день и ночь тренироваться, соблюдать дисциплину, воздерживаться от многого и соблюдать самые тяжелые диеты, делает все это ради земного результата, то не стоит ли и христианам взять пример, прилагая все возможные усилия ради наград небесных? Этой мыслью руководствовался Павел.
Весь христианский аскетизм основан на этом мировоззрении. С греческого это слово переводится как “тренировка”. Однако, если для других религий эта тренировка может быть самоцелью или инструментом в достижении особенных психических или физических состояний организма, то для христиан аскетизм является духовной дисциплиной - тренировкой нашей воли, чтобы она была послушна Богу.
Другой цели, с точки зрения христианства, в аскетизме нет.
Таким образом, каждый христианин в крещении призван быть "спортсменом". Обремененность многими делами и заботами не позволяет нам быть таковыми круглый год, и поэтому нам дается его десятая часть - 40 дней святой Четыредесятницы, когда мы в особенности слышим призыв Павла: «Так бегите, чтобы получить»!
Совершим же сорокадневную “пробежку” подобно марафонским атлетам, бегущим 40 километров с небольшим. В этом событии не важна победа, но главное участие, каждый получит награду от щедрого Бога. Авва Дорофей Великий пост назвал десятиной христианина, после прохождения которой Господь благословляет весь наш год.
Итак, кто желает Божьих благословений не только небесных, но и земных, тот да последует призыву первоверховного апостола.
Уже завтра раздастся выстрел стартового пистолета и мы вступим в Великий пост с ежедневными молитвами Псалтирью.
С Богом!
Дорогие, братья и сестры!
Совсем скоро мы вступим в Великий пост - первый пост года как по хронологии, так и по важности.
Апостол Павел приняв крещение - новую жизнь, сравнивал ее с бегом на ристалище.
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9, 24)
Когда атлет готов день и ночь тренироваться, соблюдать дисциплину, воздерживаться от многого и соблюдать самые тяжелые диеты, делает все это ради земного результата, то не стоит ли и христианам взять пример, прилагая все возможные усилия ради наград небесных? Этой мыслью руководствовался Павел.
Весь христианский аскетизм основан на этом мировоззрении. С греческого это слово переводится как “тренировка”. Однако, если для других религий эта тренировка может быть самоцелью или инструментом в достижении особенных психических или физических состояний организма, то для христиан аскетизм является духовной дисциплиной - тренировкой нашей воли, чтобы она была послушна Богу.
Другой цели, с точки зрения христианства, в аскетизме нет.
Таким образом, каждый христианин в крещении призван быть "спортсменом". Обремененность многими делами и заботами не позволяет нам быть таковыми круглый год, и поэтому нам дается его десятая часть - 40 дней святой Четыредесятницы, когда мы в особенности слышим призыв Павла: «Так бегите, чтобы получить»!
Совершим же сорокадневную “пробежку” подобно марафонским атлетам, бегущим 40 километров с небольшим. В этом событии не важна победа, но главное участие, каждый получит награду от щедрого Бога. Авва Дорофей Великий пост назвал десятиной христианина, после прохождения которой Господь благословляет весь наш год.
Итак, кто желает Божьих благословений не только небесных, но и земных, тот да последует призыву первоверховного апостола.
Уже завтра раздастся выстрел стартового пистолета и мы вступим в Великий пост с ежедневными молитвами Псалтирью.
С Богом!
СОВЕТ ДНЯ
Ни на одно мгновение не стесняйтесь, а старайтесь при ваших детях, в случаях переживаемой какой-либо нужды, горя, печали, скорби, обращаться к Господу со словами горячей просьбы, с полною искреннею верою, что эта просьба будет услышана и исполнена, – чтобы в детском сердце навсегда запечатлелись слова Христа:
‟Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Мф.21:22).
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного; ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
И в то время, когда в будущем, даже при забытой ими вере в Бога, обстоятельства загонят их в тот жизненный тупик, из которого нет выхода; когда будут испробованы все ведомые им в жизни средства и способы для спасения; когда они, как утопающие, будут хвататься за всякую соломинку, за всякую былинку, не рассуждая уже о целесообразности этого хватания, – детская память выдвинет перед ними ваш великий урок молитвы и приведенные выше слова Христа, они обратятся к Нему, и Он, безусловно, спасет их от гибели».
Из книги В.П. Быкова «Тихие приюты»
На фото: • Детская молитва, художник И. Матвеев, 1895 г.
#совет
Ни на одно мгновение не стесняйтесь, а старайтесь при ваших детях, в случаях переживаемой какой-либо нужды, горя, печали, скорби, обращаться к Господу со словами горячей просьбы, с полною искреннею верою, что эта просьба будет услышана и исполнена, – чтобы в детском сердце навсегда запечатлелись слова Христа:
‟Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Мф.21:22).
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного; ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
И в то время, когда в будущем, даже при забытой ими вере в Бога, обстоятельства загонят их в тот жизненный тупик, из которого нет выхода; когда будут испробованы все ведомые им в жизни средства и способы для спасения; когда они, как утопающие, будут хвататься за всякую соломинку, за всякую былинку, не рассуждая уже о целесообразности этого хватания, – детская память выдвинет перед ними ваш великий урок молитвы и приведенные выше слова Христа, они обратятся к Нему, и Он, безусловно, спасет их от гибели».
Из книги В.П. Быкова «Тихие приюты»
На фото: • Детская молитва, художник И. Матвеев, 1895 г.
#совет
2 МАРТА, ВОСКРЕСЕНЬЕ
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Поста нет (воздержание от мяса).
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день священномученика Ермогена Московского и всея Руси, патриарха (1612)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,VI:14-21 )
Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XIII:11-XIV:4 )
Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
______________
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Поста нет (воздержание от мяса).
Сегодня Православная Церковь празднует:
☑️ день священномученика Ермогена Московского и всея Руси, патриарха (1612)
______________
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование
( Мф.,VI:14-21 )
Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
______________
АПОСТОЛ ДНЯ:
Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим.,XIII:11-XIV:4 )
Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
______________
Всем хорошего дня!
С Богом!
#евангелие
СЛОВО В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ. О ПРОЩЕНИИ.
Дорогие братья и сестры, с наступающим Великим постом!
Даже люди весьма далекие от церковной жизни знают о том, что последний день перед Великим постом именуют Прощеным воскресеньем. Этот факт весьма отраден и указывает на то, что этот день имеет особое значение. О прощении наше краткое слово.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
I. В минувшие недели Церковь тщательно подготавливала нас богослужебными песнопениями и чтениями из Священного Писания к поприщу Великого поста. Мы слышали о плодах покаяния в лице Закхея и научались правильному духовному устроению через покаянную молитву мытаря. Мы услышали с одной стороны о любви и милосердии Отца Небесного ко всякому блудному, но все же возвращающемуся сыну, а с другой стороны о справедливом Страшном Суде над каждым не раскаявшимся.
И вот сегодня, в последний день перед Святой Четыредесятницей, Церковь, помимо слов Христа о правильном телесном посте, на первом месте поставляет нам напоминание о прощении согрешений ближнего.
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15).
Этими словами Господь указал самый удобный путь быть прощенным и войти в Царствие Божье. Его слову есть многие практические подтверждения.
Вот одно из них.
«Святой Анастасий Синаит повествует следующее: Один монах, проведший жизнь свою в небрежении и лености, впал в тяжкую болезнь и стал близок к смерти. А в том монастыре, где он жил, было обыкновение, чтобы к умирающему собираться всей братии и не отходить от одра кончавшегося дотоле, пока не испустит он последний вздох. По этому обычаю, братия собралась и к упомянутому иноку, и при виде его были немало изумлены. Он умирал нисколько не страшась смерти, с благодарностью к Богу и с веселым лицом. Они сказали: «Брат, мы знаем, что ты провел жизнь свою небрежно; скажи же нам, что тебя так радует и веселит в смертный час»? Инок отвечал: «Подлинно, честные отцы, небрежно я жил; но вот что случилось со мною. Был я на суде Божием, и Ангелы вынесли рукописание моих грехов, прочитали мне их и спросили: знаешь ли, что это твои грехи?
Знаю, сказал я, но с тех пор, как отвергся мира и постригся, я никого не осудил и злобы ни на кого не держал, а потому и молю Господа, чтобы исполнил на мне Свои слова: не осуждайте, да не осуждени будете, оставите и оставится вам. И только я сказал это, тотчас же Ангелы разодрали рукописание моих грехов, и потому-то я теперь беспечален, и с радостью отхожу к Господу». После этих слов инок мирно скончался. В виду такой милости Божией, явленной брату, никого не осуждавшему, будем и мы, братие, подражать ему и отвращать очи свои от чужих грехов. Вместо того чтобы смотреть за чужими грехами, будем углублять в себе сознание собственных немощей, а от такого сознания родится смирение, а чрез смирение произойдет к Богу приближение. А когда к Богу приблизимся, тогда и всепрощение в грехах своих получим и Царствия Божия наследниками быти сподобимся. Аминь». Отечник проповедника. Игумен Марк (Лозинский), 643).
Как много возможностей ко спасению дал нам милостивый Господь! Не всякий может подражать молитвам, бдениям, постам и строгой жизни Антония Великого, Сергия Радонежского, Серафима Саровского и прочих святых. Но и для нерадивых христиан есть путь спасения, как, на удивление многих братий монастыря, был для этого нерадивого инока. По свидетельству Ангелов много грехов имел инок, но грехи не имели власти над человеком, который всем прощал и никого не осуждал. Как можно заключить из повествования святого Анастасия Синаита рукописания грехов такого человека будут разорваны.
Вожделенна для нас такая возможность, а для многих единственная надежда ко спасению. Ох как бы возгореться нам ревностью о взыскании таковой добродетели нерадивого инока!
Но, возгоревшись о ее взыскании как <...> (полный текст в ВК по ссылке 👉https://vk.com/spyridonrimini)
В добрый путь Великого поста, дорогие братья и сестры!
Священник Алексей Чиж
#проповедь
Дорогие братья и сестры, с наступающим Великим постом!
Даже люди весьма далекие от церковной жизни знают о том, что последний день перед Великим постом именуют Прощеным воскресеньем. Этот факт весьма отраден и указывает на то, что этот день имеет особое значение. О прощении наше краткое слово.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
I. В минувшие недели Церковь тщательно подготавливала нас богослужебными песнопениями и чтениями из Священного Писания к поприщу Великого поста. Мы слышали о плодах покаяния в лице Закхея и научались правильному духовному устроению через покаянную молитву мытаря. Мы услышали с одной стороны о любви и милосердии Отца Небесного ко всякому блудному, но все же возвращающемуся сыну, а с другой стороны о справедливом Страшном Суде над каждым не раскаявшимся.
И вот сегодня, в последний день перед Святой Четыредесятницей, Церковь, помимо слов Христа о правильном телесном посте, на первом месте поставляет нам напоминание о прощении согрешений ближнего.
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15).
Этими словами Господь указал самый удобный путь быть прощенным и войти в Царствие Божье. Его слову есть многие практические подтверждения.
Вот одно из них.
«Святой Анастасий Синаит повествует следующее: Один монах, проведший жизнь свою в небрежении и лености, впал в тяжкую болезнь и стал близок к смерти. А в том монастыре, где он жил, было обыкновение, чтобы к умирающему собираться всей братии и не отходить от одра кончавшегося дотоле, пока не испустит он последний вздох. По этому обычаю, братия собралась и к упомянутому иноку, и при виде его были немало изумлены. Он умирал нисколько не страшась смерти, с благодарностью к Богу и с веселым лицом. Они сказали: «Брат, мы знаем, что ты провел жизнь свою небрежно; скажи же нам, что тебя так радует и веселит в смертный час»? Инок отвечал: «Подлинно, честные отцы, небрежно я жил; но вот что случилось со мною. Был я на суде Божием, и Ангелы вынесли рукописание моих грехов, прочитали мне их и спросили: знаешь ли, что это твои грехи?
Знаю, сказал я, но с тех пор, как отвергся мира и постригся, я никого не осудил и злобы ни на кого не держал, а потому и молю Господа, чтобы исполнил на мне Свои слова: не осуждайте, да не осуждени будете, оставите и оставится вам. И только я сказал это, тотчас же Ангелы разодрали рукописание моих грехов, и потому-то я теперь беспечален, и с радостью отхожу к Господу». После этих слов инок мирно скончался. В виду такой милости Божией, явленной брату, никого не осуждавшему, будем и мы, братие, подражать ему и отвращать очи свои от чужих грехов. Вместо того чтобы смотреть за чужими грехами, будем углублять в себе сознание собственных немощей, а от такого сознания родится смирение, а чрез смирение произойдет к Богу приближение. А когда к Богу приблизимся, тогда и всепрощение в грехах своих получим и Царствия Божия наследниками быти сподобимся. Аминь». Отечник проповедника. Игумен Марк (Лозинский), 643).
Как много возможностей ко спасению дал нам милостивый Господь! Не всякий может подражать молитвам, бдениям, постам и строгой жизни Антония Великого, Сергия Радонежского, Серафима Саровского и прочих святых. Но и для нерадивых христиан есть путь спасения, как, на удивление многих братий монастыря, был для этого нерадивого инока. По свидетельству Ангелов много грехов имел инок, но грехи не имели власти над человеком, который всем прощал и никого не осуждал. Как можно заключить из повествования святого Анастасия Синаита рукописания грехов такого человека будут разорваны.
Вожделенна для нас такая возможность, а для многих единственная надежда ко спасению. Ох как бы возгореться нам ревностью о взыскании таковой добродетели нерадивого инока!
Но, возгоревшись о ее взыскании как <...> (полный текст в ВК по ссылке 👉https://vk.com/spyridonrimini)
В добрый путь Великого поста, дорогие братья и сестры!
Священник Алексей Чиж
#проповедь
ВКонтакте
Келья Святителя Спиридона
▪️ молитва у мощей Николая Чудотворца и других святых; ▪️ богослужение по монастырскому уставу и чтение Псалтири; ▪️ ответы на вопросы о духовной жизни; ▪️ толкования Священного Писания и проповеди; ▪️ паломничества в святых местах Италии, Греции и Афона.
ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
«Как бороться с памятозлобием?»
Добрый день, Н.
Именно так называется та страсть, о которой Вы пишите. И для начала хочу немного утешить Вас заметив, что уже не мало, что Вы ее замечаете и боритесь с ней.
Как и любая страсть, памятозлобие, не сразу врачуется. Надобно время. Потому с терпением несите свою немощь.
Помимо молитвы к Богу об исцелении, приводите себе на память Крест Христов, Его страдания и то незлобие, которое Он явил ко всем распинавшим Его.
Господь призвал всех ко спасению не вспоминая их беззаконий. Призвал Господь и нас, и терпит. Погружаясь в эти мысли в периоды тишины, Вы сможете стяжать помощь в моменты искушений.
Ещё одна мысль, сильно стимулирующая к прощению обид от сердца, та, что таковой человек будет спасен даже не имея христианских подвигов благочестия: постов, молитв и прочего. Слово Божье и свидетельства Предания Церкви говорят об этом факте.
Итак, вооружитесь молитвой, этими благими мыслями и терпением. Тогда в свое время Господь поможет Вам исторгнуть эту ржавчину из душу.
Также почитайте 8-ую и 9-ую главы Лествицы. Там найдете проверенные временем практические советы преподобного Иоанна.
С Богом!
Священник Алексей Чиж
#ответ
«Как бороться с памятозлобием?»
Добрый день, Н.
Именно так называется та страсть, о которой Вы пишите. И для начала хочу немного утешить Вас заметив, что уже не мало, что Вы ее замечаете и боритесь с ней.
Как и любая страсть, памятозлобие, не сразу врачуется. Надобно время. Потому с терпением несите свою немощь.
Помимо молитвы к Богу об исцелении, приводите себе на память Крест Христов, Его страдания и то незлобие, которое Он явил ко всем распинавшим Его.
Господь призвал всех ко спасению не вспоминая их беззаконий. Призвал Господь и нас, и терпит. Погружаясь в эти мысли в периоды тишины, Вы сможете стяжать помощь в моменты искушений.
Ещё одна мысль, сильно стимулирующая к прощению обид от сердца, та, что таковой человек будет спасен даже не имея христианских подвигов благочестия: постов, молитв и прочего. Слово Божье и свидетельства Предания Церкви говорят об этом факте.
Итак, вооружитесь молитвой, этими благими мыслями и терпением. Тогда в свое время Господь поможет Вам исторгнуть эту ржавчину из душу.
Также почитайте 8-ую и 9-ую главы Лествицы. Там найдете проверенные временем практические советы преподобного Иоанна.
С Богом!
Священник Алексей Чиж
#ответ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СОБОРНАЯ ПСАЛТИРЬ – ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2025
(объявление для тех, кто присоединился к участию в соборной псалтири)
Мы вступаем в Великий пост – первый многодневный пост года. Как и всякий постный период, мы усиливаем наши ежедневные молитвы чтением Соборной псалтири.
Соборные молитвы пройдут в период с 3 марта по 11 апреля включительно - всего 40 дней.
В этом сообщении будут даны ссылки на все необходимые материалы для соборного чтения псалтири.
1. ОБЩИЙ СПИСОК ИМЕН И МОЛИТВА ПОСЛЕ КАФИЗМЫ
Обязательным к поминовению является список имен участников соборного чтения, который дан на первой «славе». Общие списки имен на второй и третьей «славах» НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫ к поминовению.
Сайт (читать с телефона)
https://spyridon-rimini.ru/psalter/velikiy-post-2025/
Файл PDF (для скачивания на телефон или печати)
https://drive.google.com/file/d/1q9Jyllc9M75zSlyfsZ4yCzxD2xPgDmRM/view?usp=sharing
2. СОВЕТЫ ПО ЧТЕНИЮ ПСАЛТИРИ
https://spyridon-rimini.ru/psalter/psaltir-po-soglasheniyu/
3. ПОСЛЕДОВАНИЕ СОБОРНОГО ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
Файл PDF (для скачивания на телефон или печати)
https://drive.google.com/file/d/1KuysSNUS6mW0ngFDjxW9ieuTgfxKHDRb/view?usp=sharing
С Богом!
(объявление для тех, кто присоединился к участию в соборной псалтири)
Мы вступаем в Великий пост – первый многодневный пост года. Как и всякий постный период, мы усиливаем наши ежедневные молитвы чтением Соборной псалтири.
Соборные молитвы пройдут в период с 3 марта по 11 апреля включительно - всего 40 дней.
В этом сообщении будут даны ссылки на все необходимые материалы для соборного чтения псалтири.
1. ОБЩИЙ СПИСОК ИМЕН И МОЛИТВА ПОСЛЕ КАФИЗМЫ
Обязательным к поминовению является список имен участников соборного чтения, который дан на первой «славе». Общие списки имен на второй и третьей «славах» НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫ к поминовению.
Сайт (читать с телефона)
https://spyridon-rimini.ru/psalter/velikiy-post-2025/
Файл PDF (для скачивания на телефон или печати)
https://drive.google.com/file/d/1q9Jyllc9M75zSlyfsZ4yCzxD2xPgDmRM/view?usp=sharing
2. СОВЕТЫ ПО ЧТЕНИЮ ПСАЛТИРИ
https://spyridon-rimini.ru/psalter/psaltir-po-soglasheniyu/
3. ПОСЛЕДОВАНИЕ СОБОРНОГО ЧТЕНИЯ ПСАЛТИРИ
Файл PDF (для скачивания на телефон или печати)
https://drive.google.com/file/d/1KuysSNUS6mW0ngFDjxW9ieuTgfxKHDRb/view?usp=sharing
С Богом!
Келья Святителя Спиридона Тримифунтского - Русская Православная Община г. Римини, Италия
Великий пост 2025 - Келья Святителя Спиридона Тримифунтского
Мы вступаем в Великий пост – первый многодневный пост года, который начинается 18 марта и продлиться до 26 апреля, если не включать Страстную неделю. Как и всякий постный период, мы усиливаем наши ежедневные молитвы чтением Соборной псалтири. Молитва начнется…
АФОНСКАЯ БЕСЕДА С МОНАХОМ АНТОНИЕМ
Тема: Великий пост
https://youtube.com/live/zNz7MBq5ptY?feature=share
Сегодня, 2 марта в 19.00 по Мск
Все желающие смогут задать свои вопросы, а также прислать имена на молитву.
https://www.donationalerts.com/r/otez_alexei
или
https://pay.cloudtips.ru/p/88608145
До скорого!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
АФОНСКАЯ БЕСЕДА с монахом Антонием, прямой эфир, 2 марта
Беседа с монахом Антонием перед началом Великого поста, прямой эфир 2 марта 2025
00:00 - Вступление
Телеграм канал отца Антония
👉 https://www.tgoop.com/+dr_aJd-YpZFmZDRk
_______
ПОДДЕРЖКА КАНАЛА:
👉 Через СБП
Т-банк, АльфаБанк, ВТБ, Газпромбанк, ПочтаБанк
7 926…
00:00 - Вступление
Телеграм канал отца Антония
👉 https://www.tgoop.com/+dr_aJd-YpZFmZDRk
_______
ПОДДЕРЖКА КАНАЛА:
👉 Через СБП
Т-банк, АльфаБанк, ВТБ, Газпромбанк, ПочтаБанк
7 926…
СЕМЕЙНАЯ СТРАНИЧКА
«Как чудо помирило меня со свекровью»
Я живу с десятилетним сыном у родителей мужа. Сам он работает пока в другом городе. А мы...
Мы живем с бабушкой, и весьма часто ведем себя с ее точки зрения не просто плохо, а хуже уже некуда. Мои православные друзья, наслышанные о наших делах, говорят мне, что я должна благодарить Господа и бабушку за то, что мою душу так усиленно лечат от грехов гордыни, своеволия и т. п. И я с ними соглашаюсь. Умом. А вот душа... Душа противится.
Настолько противится, что однажды под Новый год я размышляла о Великом посте, сообразила, что он не за горами, и вдруг как ударило: Прощеное воскресенье! В этом году оно падало на 9 марта. Это что ж значит? Это значит, что мне надо будет, как честной христианке, подойти в этот день к свекрови и попросить прощения. За все. Немыслимо.
Надо еще сказать, что наша бабушка из тех, кого называют «с Богом в душе», в церковь не ходит. Она и так-то на слово «простите» реагирует очень негативно и бурно. А тут еще и если я в честь обряда его произнесу...
Словом, стало мне страшно и просто плохо. И за себя страшно: до чего дошла. И дня того страшусь – ведь надо будет, ведь не смогу просто так отмахнуться.
Ерунда, казалось бы, да? Подойти к человеку и сказать: «Простите». Дело одной секунды. А для меня ожидание этой секунды стало подлинным кошмаром.
Я, кажется, ни на один день не забыла о грядущем Дне. Я молилась, просила Господа помочь, укрепить... Жаловалась (Господу и всем святым), что – не могу, никак не могу. Несколько раз решала: не буду! И опять передумывала.
А дни шли. И вот наступило то самое – 9 марта. Я надеялась, что забуду дату или день недели, как это частенько со мной случается. Куда там! Едва открыв глаза утром, сообразила, какой сегодня день.
Я принялась было размышлять о своем горьком житие-бытие, но долго этим заниматься не удалось: прибежал сын, мы занялись каким-то разговором, и я на время забыла о своей «заботе».
В разгар беседы в комнату вдруг вошла бабушка.
– Нина, сегодня Прощеное воскресенье, – сказало она. – Все мирятся, и ты прости меня, пожалуйста, за все зло, которое я тебе причинила.
– Мама, да что вы, какое зло... Прощаю, Бог простит, вы меня простите, – сбивчиво пробормотала я, не веря своим ушам и глазам.
Она кивнула и ушла к себе. А мы с сыном остались смотреть друг на дружку, гадать, что случилось с бабушкой и вообще...
– Сын, ты хоть понимаешь, что чудо произошло? – выговорила я наконец. – Ведь...
Десятилетнему мальчику уже можно рассказывать почти все. И я рассказала о том, как мучилась все два месяца, и как эти мучения в последний момент разрешились чудесным (а на вид таким естественным) способом. И я уже больше ни капли не злюсь на бабушку, а готова все ей забыть (и забыла), и расцеловала бы, кабы она позволила.
Сын согласился, что это – чудо!
Автор Нина
#семья
«Как чудо помирило меня со свекровью»
Я живу с десятилетним сыном у родителей мужа. Сам он работает пока в другом городе. А мы...
Мы живем с бабушкой, и весьма часто ведем себя с ее точки зрения не просто плохо, а хуже уже некуда. Мои православные друзья, наслышанные о наших делах, говорят мне, что я должна благодарить Господа и бабушку за то, что мою душу так усиленно лечат от грехов гордыни, своеволия и т. п. И я с ними соглашаюсь. Умом. А вот душа... Душа противится.
Настолько противится, что однажды под Новый год я размышляла о Великом посте, сообразила, что он не за горами, и вдруг как ударило: Прощеное воскресенье! В этом году оно падало на 9 марта. Это что ж значит? Это значит, что мне надо будет, как честной христианке, подойти в этот день к свекрови и попросить прощения. За все. Немыслимо.
Надо еще сказать, что наша бабушка из тех, кого называют «с Богом в душе», в церковь не ходит. Она и так-то на слово «простите» реагирует очень негативно и бурно. А тут еще и если я в честь обряда его произнесу...
Словом, стало мне страшно и просто плохо. И за себя страшно: до чего дошла. И дня того страшусь – ведь надо будет, ведь не смогу просто так отмахнуться.
Ерунда, казалось бы, да? Подойти к человеку и сказать: «Простите». Дело одной секунды. А для меня ожидание этой секунды стало подлинным кошмаром.
Я, кажется, ни на один день не забыла о грядущем Дне. Я молилась, просила Господа помочь, укрепить... Жаловалась (Господу и всем святым), что – не могу, никак не могу. Несколько раз решала: не буду! И опять передумывала.
А дни шли. И вот наступило то самое – 9 марта. Я надеялась, что забуду дату или день недели, как это частенько со мной случается. Куда там! Едва открыв глаза утром, сообразила, какой сегодня день.
Я принялась было размышлять о своем горьком житие-бытие, но долго этим заниматься не удалось: прибежал сын, мы занялись каким-то разговором, и я на время забыла о своей «заботе».
В разгар беседы в комнату вдруг вошла бабушка.
– Нина, сегодня Прощеное воскресенье, – сказало она. – Все мирятся, и ты прости меня, пожалуйста, за все зло, которое я тебе причинила.
– Мама, да что вы, какое зло... Прощаю, Бог простит, вы меня простите, – сбивчиво пробормотала я, не веря своим ушам и глазам.
Она кивнула и ушла к себе. А мы с сыном остались смотреть друг на дружку, гадать, что случилось с бабушкой и вообще...
– Сын, ты хоть понимаешь, что чудо произошло? – выговорила я наконец. – Ведь...
Десятилетнему мальчику уже можно рассказывать почти все. И я рассказала о том, как мучилась все два месяца, и как эти мучения в последний момент разрешились чудесным (а на вид таким естественным) способом. И я уже больше ни капли не злюсь на бабушку, а готова все ей забыть (и забыла), и расцеловала бы, кабы она позволила.
Сын согласился, что это – чудо!
Автор Нина
#семья
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ ЧТО...?
«...Самое раннее упоминание о Великом посте в истории Церкви»
пришло из Никеи в начале IV века. Несмотря на то, что Никейский собор наиболее известен созданием «Никейского Символа веры», который до сих пор читается в церквях, собор также установил 20 канонов.
В пяти из этих канонов говорится о посте. И хотя на рубеже IV-V веков традиция Великого поста была повсеместно принята Церковью, его длина и правила воздержания еще долгое время были различными.
А вот сам день Пасхи рассчитывается согласно солнечному и лунному календарю и празднуется в первое воскресенье после полнолуния, которое наступает вслед за весенним равноденствием.
Следовательно, Пасха не может быть ранее дня равноденствия, то есть 4 апреля по современному календарю, или позднее 8 мая.
Великий пост, соответственно, начинается всегда за 48 дней до Пасхи.
На фото: • Первый Вселенский Никейский Собор, художник Суриков В. И., 1848
#факты
«...Самое раннее упоминание о Великом посте в истории Церкви»
пришло из Никеи в начале IV века. Несмотря на то, что Никейский собор наиболее известен созданием «Никейского Символа веры», который до сих пор читается в церквях, собор также установил 20 канонов.
В пяти из этих канонов говорится о посте. И хотя на рубеже IV-V веков традиция Великого поста была повсеместно принята Церковью, его длина и правила воздержания еще долгое время были различными.
А вот сам день Пасхи рассчитывается согласно солнечному и лунному календарю и празднуется в первое воскресенье после полнолуния, которое наступает вслед за весенним равноденствием.
Следовательно, Пасха не может быть ранее дня равноденствия, то есть 4 апреля по современному календарю, или позднее 8 мая.
Великий пост, соответственно, начинается всегда за 48 дней до Пасхи.
На фото: • Первый Вселенский Никейский Собор, художник Суриков В. И., 1848
#факты