ماذا ينفعني من المال وماذا يغني عني يوم أقلّب طرفي حولي فلا أرى بجانبي ذلك الإنسان الذي أحبه وأوُثره، وأرى في مكانه إنسانًا آخر لا شأن لي معه ولا صلة لقلبي بقلبه؟ فكأنني وأنا خالٍ به خالٍ بنفسي منقطع عن العالم وما فيه.

- ماجدولين المنفلوطي

«يعجبني من الفَتَى الشجاعة والإقدام، ومن الفتاة الأدبُ والحياءُ؛ لأن شجاعة الفتى مِلاكُ أخلاقه كلها، ولأن حياء الفتاة جمالها الذي لا جمال لها سواه».

- مصطفى لطفي المنفلوطي.

إن هذا الشرق لا يحيا بالسياسة ولكن بالمقاومة ما دام ذلك الغرب بإزائه؛ والفريسة لا تتخلص من الحلق الوحشي إلا باعتراض عظامها الصلبة القوية في هذا الحلق.

- وحي القلم

وإن أخلاق المرء إنما هي أعصاب أعماله، فانظر — ويحك — ما عسى أن يكون في البغض أشدُّ من أعمال امرأة أبغضت بعقلها وبقلبها، ولحاضرها ومستقبلها،

- الرافعي
- المساكين

الحرية شمسٌ يجب أن تشرق في كل نفس، فمن عاش محرومًا منها عاش في ظُلْمَةٍ حالكة، يتصل أولها بظلمة الرحم وآخرها بظُلْمَةِ القبر.

#النظرات

ذهب فلانُ إلي أوروبا وما ننكر من أمره شيئاً،فلبث فيها بضع سنين،ثم عاد وما بقى مما كنا نعرفه منه شيء ٌ

#العبرات

بماذا تمتاز جنَّـة الفـردوس؟.

قال العلامة الفوزان -حفظه الله- :

«تمتاز جنة الفردوس عن جنة عدن بأن الله غرس أشجارها بيده سبحانه وتعالى، كما أنه خلق آدم بيده وكتب توراة بيده.»

📚 شرح الكافية الشافية (1184)

"إنَّ الله لَم يخلق الضعفاء والمساكين ليكونوا ترابًا لنا تدوسهُ أقدامنا، وتطؤهُ نِعالُنا كلما وجدنا إلى ذلك سبيلًا، ولَم يمنحنا القوة والعِزَّة لنتخذ منها أسواطَ عذابٍ نمزق بها أجسامهم، ونستنزف بها دماءهم، وكل ذنوبهم عندنا أنهم أذِلاء مُستضعفون لايملكون مِن القوة والعزة مثل مانملك ولا يذودون عن أنفسهم بمثل مانذود.
وأحسب أنهم لو كانوا أقوياء أو أعزاء مثلنا أو أعَزُّ وأقوىٰ مِنَّا لَخِفناهم، واتَّقينا جانبهم، و نظرنا إليهم بعينٍ غير العين التي ننظر بها إليهم اليوم، لأنَّ القَويَّ الذي يتنمر على الضعفاء لا بد أنْ يكون جبانًا ذليلًا أمام الأقوياء"

- النظرات

يا بُنَيَّ، استَحضَرتُ هَيبَةَ اللهِ — تعالى — فكان السُّلطانُ أمامي كالقِطِّ، ولو أنَّ حاجَةً من الدُّنيا كانت في نفسي لرأيتُهُ الدُّنيا كُلَّها؛ بَيْدَ أنِّي نَظَرتُ بالآخِرَةِ فامتَدَّتْ عَينِي فيه إلى غَيرِ المَنظورِ للناسِ، فلا عَظَمَةَ ولا سُلطانَ ولا بَقاءَ ولا دُنيا، بل هو لا شَيءَ في صُورَةِ شَيءٍ.

-أُمَراءُ للبَيع - وحي القلم

وظَهَرَتْ من الحُزنِ كأنَّها تِمثالٌ مَنصُوبٌ للحِداد، وهي تَلُوحُ من الذِّلَّةِ والانكِسارِ كأنَّما مات بعضُها وبَقِيَ بعضُها؛ وكأنَّما كانت حَياتُها من الأزهار، فذهب رَبيعُها ورَوضُها، وبَقِيَ جِذرُها وأرضُها.

- المساكين

"يعيشُ المُحِبُّ المَهجور، أو المُفارِق، أو المُنتَظِر، وكأنّه في أيامٍ خَلَتْ، وتَراه كأنما يَجيءُ إلى الدنيا كُلَّ يومٍ ويَرجِع!"

- الرافعيّ.

وعالِمُ السُّوءِ يُفَكِّرُ في كُتُبِ الشَّريعَةِ وحدَها؛ فيَسهُل عليهِ أن يَتَأَوَّلَ ويَحتالَ ويُغَيِّرَ ويُبَدِّلَ ويُظهِرَ ويُخفِي؛ ولكِنَّ العالِمَ الحَقَّ يُفَكِّرُ مع كُتُبِ الشَّريعَةِ في صاحِبِ الشَّريعَةِ، فهو معه في كُلِّ حالَةٍ يَسألُهُ ماذا تَفعَلُ وماذا تَقولُ؟.

- أُمَراءُ للبَيع - وحي القلم

أنتَ عجَزت أيها الإنسانُ.. فأيقنتَ أنكَ لا تستطِيعُ أنْ تُغَيرَ أطوارَ الدُّنيا ، ولكِن كيفَ نَسِيتَ الذي يَستطِيعُ أن يُغيرَها وهو يُغيرُها كُل طَرفَةِ عَينٍ ؟

- كلمة وكليمة

والمرء إذا استطاع أن يتحد بقضاء الله وقدره فلا يتسخط أحدهما ولا يتبرم بأمر الله فقد استطاع بذلك أن يبتسم الابتسام الإلهي الذي يكون علامة نبوته الإنسانية في هذه الطبيعة.

#الرافعي

ألا وإن حياة بعض النساء مع بعض الرجال تكون أحيانا مثل القتل، أو مثل الجرح، وقد تكون مثل الموت صبراً على العذاب!

- وحي القلم

‏«قويُّ التوكلِ لا يُهزم
‏ ومُلِحُّ الدُّعاءِ لا يُخذَل»
‏

ولو أدرك الشباب أن أول حق الوطن عليه أن يحمل في نفسه معنى الشعب لا معنى نفسه !

- وحي القلم

رأيتُ أزواجَ النَّبِيِّ ﷺ فَقيراتٍ مَقتورًا عليهِنَّ الرِّزقُ، غَيرَ أنَّ كُلًّا مِنهُنَّ تَعيشُ بمعاني قَلبِها المُؤمِنِ القَويّ، في دارٍ صَغيرةٍ فَرَشَتْها الأرضُ؛ ولكِنَّها من معاني ذلك القَلبِ كأنَّها سَماءٌ صَغيرةٌ مُختَبِئَةٌ بين أربعةِ جُدران. إنَّهُنَّ لم يَبتَعِدنَ عن الغِنَى إلا ليَبعُدنَ عن حَماقَةِ الدُّنيا التي لا تَكونُ إلا في الغِنَى.

- ذيلُ القصَّة وفلسفةُ المال - وحي القلم

وقد رَبت في ثيابها من الغيظ وتنفشت كالإسفنج-
وإن هذه لَتأنس راحةً في البكاء لم تعهدها من قبل ، فانزَوَت إلى جانبٍ من الطريق
وجعلت تبكي ، ثم تبكي ، ثم تبكي ؛ حتى لو جُمعت دموعها لغُمِرت منها ، وقد جمعها الله وأرصدها من أقداره لتلك الإسفنجة ، وقَضى ربك ألَّا تُعصرَ يعد اليوم إِلا دموعاً .

- المساكين

‏ألا وإن حياة بعض النساء مع بعض الرجال تكون أحيانًا مثل القتل، أو مثل الجرح، وقد تكون مثل الموت صبرًا على العذاب !.

- الرافعيّ