О поражениях на пространстве СНГ

У поражений современного российского государства на пространстве СНГ есть несколько объяснений.

Первое и главное: катастрофическое для отношений с этими странами влияние на них прозападного вектора политики Кремля после 1991 года. Если коротко: «Почему мы должны ориентироваться на вас, Россию, когда вы сами несамостоятельны, хотите раствориться в Западе?» - логично рассуждали элиты этих стран. Более того: «Почему мы должны идти на Запад через вас, Россию? Нам удобнее (и прибыльнее) пойти напрямую». Это понимание сохраняется. Сохраняется потому, что всё запущено, раз; потому что Москва не даёт окончательных свидетельств антизападного выбора – два; потому что за антироссийские действия этих элит Россия их по-настоящему никогда не наказывала.

Второе объяснение – это вредоносное для этих отношений влияние на них корпоративных интересов российского и смешанного с участием российского капитала бизнеса. Именно в силу этого влияние МИДа на них снижено.

И третье: остаточный принцип формирования дипсостава и руководства в наших посольствах в этих странах. Посольства и послы, на самом деле, знаю это по работе в Латвии и на прибалтийском направлении в МИДе, могут многое. Если хотят и если на то есть достаточно смелости. Слово посла иногда значит больше, чем слово замминистра и уж точно больше, чем слово директора департамента. Но это так, если он его произносит.

Посмотрим, кто у нас сейчас послы в странах СНГ и можем ли мы предположить, что у них есть желание произносить нужное (чаще всего оно неудобное, чреватое тратой нервов, а то и здоровья) слово, действовать куражисто (что легко может закончится прекращением командировки). Только два из них (Копыркин в Армении и Вакунов в Киргизии) за два года до пенсионного возраста; Григорьеву в Таджикистане 65 лет, Евдокимову в Азербайджане и Волынкину в Туркмении 66 лет, Мальгинову в Узбекистане 68 лет, Грызлову в Белоруссии и Бородавкину в Казахстане по 75 лет. Да, во всех этих странах, а в Белоруссии, Казахстане и Узбекистане особенно, нужны «послы-тяжеловесы», но ведь не глубоко же пожилые люди! Почему таких молодых авторитетных политических работников, настоящих политиков не нашли? Во-первых, потому что не захотели - такие бизнесу и его лоббистам-политикам в этих странах не нужны, а, во-вторых, потому что их, по-настоящему подготовленных для особенно необходимой на этом направлении наступательной работы, крайне мало. Не обучили и не воспитали.

Да, и вот ещё что: установка на то, что «хорошие личные отношения лидеров двух стран» решат все проблемы. Не решали, не решают и в будущем не решат, хотя и немаловажны. Но это они должны быть производными от качества отношений, а не качество отношений - от них. Пример обострения с Азербайджаном в этом плане особенно показателен.
.

В целом же по теме Азербайджана. Пока дипломаты и правоохранительные органы делают свою работу в рамках правовых процедур.

1. Гражданам РФ без крайней необходимости лучше в ближайшей перспективе не посещать Азербайджан. Тем более, что МИД уже прозрачно на это намекнул.
Релокантам это тоже повод задуматься - туда ли они сбежали из России. И надо ли было вообще бежать из России...

2. Желающие высказать свою позицию по действиям Азербайджана могут просто прекратить покупать азербайджанские товары, не посещать принадлежащие азербайджанскому бизнесу рестораны, рынки и т.п.

3. Ну и ждем новых ударов по НПЗ на Украине, там еще есть, что добивать.
Удары по кошельку - это очень болезненные удары.

Поздравляем Ветеранов Боевых действий с праздником! Мы - поколение, которое чтим ваш подвиг и учимся ратному делу, чтобы с достоинством защищать нашу Родину. Вам же наши Герои - Слава! Слава! Слава!

Автор: Игорь Караулов

Давай разделим Польшу пополам,
как сладкий айсберг киевского торта.
Её, дитя версальского аборта,
пора судить по всем её делам.
Давай разделим Польшу и сожрём,
запьём её горилкой или морсом.
Ты будешь Фридрихом, я буду Щорсом.
А вечерком махнём на ипподром.
Поедем наблюдать за лошадьми,
угоним с кондачка посольский "порше".
Не будет больше рифмы "Польше - больше"
и бигоса не будет, чёрт возьми.
Прости меня, любимая пся крев,
что я делил не то, не так, не с теми.
Но всё же мы пришли к центральной теме
и разделили Польшу, повзрослев (с)

В программе «Справедливая Рязань» с Григорием Парсентьевым, депутатом Рязанской областной Думы, слушатели радио КП-Рязань узнали о выставке «Связь поколений». Она проходит в Рязанской областной библиотеке им. Горького с 9 июня по 9 июля. Автор представленных на выставке работ, художница Алеся Рыжова, рассказала о себе и о своем творчестве.

Программу «Справедливая Рязань» слушайте на радио «Комсомольская правда-Рязань» на частоте 92,3FM сегодня в 17-03 или в группе во ВКонтакте.

Подписаться на КП-Рязань

Выставка «Связь поколений» в Рязани и воспитание молодежи через искусство, в программе «Справедливая Рязань» с Григорием Парсентьевым и Алесей Рыжовой.
Выставка проходит в библиотеке им. Горького с 9 июня по 9 июля.
Автор представленных на выставке работ, художница Алеся Рыжова, рассказала о себе и о своем творчестве.

Толчком к созданию первой работы стала выставка художественной фотографии про детей Донбасса.
Впоследствии эта работа вошла в экспозицию Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи в Санкт-Петербурге и положила начало к созданию персональной выставки.
В своем стремлении показать, что происходит на Донбассе, Алеся Рыжова нашла поддержку в Штабе Захара Прилепина и Есенин Центре у Григория Парсентьева. Большую помощь оказал Центр Пешков Нижний Новгород
В дальнейшем выставка будет экспонироваться в городской библиотеке им. Есенина и в районах Рязанской области.

❗️ Протодиакон Василик осудил фильм «Мумия» как опасный раскол общества

Богослов и историк, член Синодальной богослужебной комиссии РПЦ, протодиакон Владимир Василик, подверг резкой критике фильм «Мумия», назвав его «пустотой пустот». В своей статье он обвинил создателей картины в духовной слепоте и непонимании Божьего промысла о России, предупредив, что фильм угрожает общественному единству в период, который многие называют Четвёртой Отечественной войной.

Василик напомнил, что победа в Великой Отечественной войне была достигнута благодаря единству народа, где бок о бок сражались «коммунист и беспартийный, верующий и неверующий». Он задался вопросом:

«Зачем сейчас раскалывать общество по линии "православный – социалист"? Зачем вновь переворачивать уже прочитанную страницу истории, причём делать это превратно?».

Протодиакон поддержал мнение профессора Вассоевича, назвавшего фильм «плевком в лицо жителям Донбасса», для которых советское прошлое остается цементирующей связью с Россией.

Подчёркивая недавнее 80-летие Победы, Василик указал на символическую роль Мавзолея и недопустимость двойных стандартов:

«Нельзя сидеть на двух стульях: восхвалять героев Великой Отечественной войны и оплёвывать те символы, ради которых и с которыми они шли в бой».

Он также выразил обеспокоенность геополитическими последствиями, учитывая популярность Ленина в Китае:

«А устраивать скандалы по поводу тела Ленина и требовать его захоронения в этом политическом контексте, как минимум, неразумно. Особенно, когда мы теряем своих последних союзников и друзей».

Василик отверг трактовку Ленина и революции как оккультного явления в фильме, подчеркнув их атеизм. Он опасается, что агрессивный стиль картины «только отпугнёт не очень воцерковлённых людей, особенно молодёжь», способствуя росту безбожия. Резко критикуя современные проблемы – нравственный упадок, социальное расслоение и военные трудности – протодиакон бросил вызов авторам:

«Пожалуйста, сначала достигнете советских результатов, а потом уже осуждайте Советский Союз».

Проводя параллели с антисоветской риторикой времён распада СССР, Василик задался тревожным вопросом:

«К чему бы этот фильм и тот накат, который ныне идёт на советское прошлое? Мы что, захотели Беловежской пущи №2?».

Протодиакон напомнил, что для большинства россиян советский период – единственная общая историческая основа.

В заключение он призвал создателей фильма «прекратить раскалывать наше общество», а граждан – к «христианскому трезвомыслию, взвешенности, достоинству и вере в русского человека», предположив, что ленинская тема может быть отвлекающим маневром от «грядущих страшных событий».

Я, наконец, дочитал "Туму". Самый монументальный, оглушительный, самый русский роман Захара Прилепина. Такой литературный памятник возможно написать только умерев, а потом воскреснув. Обычному человеку, писателю, пусть даже талантливому, это не под силу. Ну, не свдвинуть просто эдакую глыбу. Прилепин - смог. Если говорить в контексте исторических, историософских романов - это ЗА уровнем Мережковского и Алексея Толстого. Просто глубина пластов, скрытых в тексте, сильно выше, объемнее. Здесь и становление, путь Степана Разина, истоки его пассионарности, и история казачества, его расслоения, взаимоотношения с Москвой, с татарами и ногайцами, с Крымским ханством, быт и уклад, походы, войны и сечи, политика, жизнь и смерть... И над всем этим Господь, его милость и благодать. И Россия от края до края, огромное и непостижимое пространство! Язык сочный, вкусный, образный. При этом сложные образы не просто точны, а единственно верные, угаданные сердцем, кровью, всеми писательскими жилками. Рядом с нами живёт обыкновенный русский гений. Вот так вот, ни много, ни мало. Настоящий, живой русский гений. Просто надо это признать и спокойно проговорить вслух. Толстой, Достоевский, Чехов, Горький, Шолохов, Прилепин. Органичный ряд величайших русских прозаиков. Читайте "Туму" обязательно! Это книга о России вне времени!

Для "Литературной газеты" собрал юбилейные поздравления Захару Прилепину от, ну, скажу пафосно, по такому поводу можно, собратьев по перу, а где-то – и судьбе. Люди разные, но неизменно – интересные и яркие. Понятно, что их могло быть в десятки, а то сотни раз больше, но есть проблема объёмов и форматов. Впрочем, все желающие, где и как угодно могут присоединиться.

В современной России не так много людей, которых уже можно, как говорят телевизионщики, не титровать. Достаточно произнести имя и фамилию, а иногда просто имя – Захар. И за ним встают книги, выступления, позиция, масштаб, судьба, легенда, где-то уже на наших глазах, онлайн, прорастающая в миф.

Захару Прилепину – 50 лет. По нашим, что там ни говори, неспешным временам – если не молодость, то ранняя зрелость. Впрочем, у Захара Прилепина другие скорости и иное протекание календаря. Он знает про эту жизнь всё – прежде всего про её обидную скоротечность, про то, что оборваться она может внезапно и в любой момент. Его и впрямь десятки раз могли убить, его целенаправленно взрывали, уничтожали… Именно это знание, приобретённое ещё в молодые годы, помогает жить и работать с невероятной скоростью и продуктивностью. Делать из своей судьбы пример, лабораторию, полигон, сад расходящихся троп, всегда приводящий к единой цели.

Практически каждая из его книг (от «Патологий» до «Тумы», через «Саньку», «Грех», «Обитель», «Семь жизней», «Ополченский романс», биографии Леонова, Есенина и Шолохова, «Взвод» и сборники точной, чеканной в слове и деле публицистики на злобу сегодняшнего и завтрашнего дня) открывала новые направления или предельно актуализировала известные (в частности, лейтенантскую, батальную прозу), мобилизовывала бойцов и молодых литераторов, возвращала русскую литературу и общественную мысль в жгуче-современный контекст, делала их горячим ядром современной жизни.

Захар убедительно показал, что патриотизм, любовь к Родине, традиция и вечные ценности могут и должны звучать талантливо, убедительно, искренне, современно, в самом правильном смысле – заразительно.

Ещё один несомненный дар Захара Прилепина – обнаруживать и собирать таланты, создавать целые творческие страты и сообщества, опровергая пошлые на самом деле сентенции – об одиночестве творцов, конкуренции, непересекающихся индивидуальных мирах… Всё это, по Захару, уходит на непоправимо второй план, когда есть общие идеи, Родина, пространство борьбы и Победы.

Алексей Варламов, писатель, ректор Литературного института имени А.М. Горького:

– Захар Прилепин – одно из самых ярких имён в современной русской литературе. С ним можно соглашаться или нет, спорить, возмущаться, негодовать, печалиться, одно невозможно – отрицать его литературный талант. Прилепин замечательно работает в прозе художественной и документальной, у него отменный вкус, эрудиция, чувство слова и стиля, а кроме того, он производит впечатление человека внепартийного, хоть и связывает себя с политическими силами. Вернее, он сам себе партия. Захар раздражает многих и справа, и слева. Он пристрастен, горяч, мечтает переделать мир, но при этом абсолютно искренен и свободен и превыше всего ставит чувство товарищества. Как художник Прилепин, на мой взгляд, шире, глубже и мудрее Прилепина-политика. Я не разделяю его взглядов на советских вождей, но люблю его книги за их нежную и суровую интонацию, за человечность и невероятную любовь к жизни, за контрастные цвета, сильные характеры и поразительные судьбы. Желаю юбиляру прежде всего здоровья и сил, а кроме того, сохранять литературную независимость, прислушиваться к своему дару и не забывать о том, что у всякой литературы, а тем более у русской, своя отдельная история и свой гамбургский счёт.
https://lgz.ru/article/rytsar-zdravogo-smysla/

Захару-50 лет!

Поздравляем нашего Командира-Захара Прилепина с юбилеем! Здоровья и Побед!

К юбилею Захара Прилепина писатель Герман Садулаев рассказал о том, почему фигура автора «Патологий» и других нашумевших книг не только является ключевой для отечественной литературы, но и может служить для России образцом масштабной личности в XXI веке.

– Захар Прилепин сейчас – главный писатель земли русской. Я думаю, что мало кто будет это всерьез оспаривать. Он главный из живущих ныне писателей. И по степени влияния своего на литературу, и по масштабу написанных им книг, по масштабу своего творчества, охвата аудитории. Причем такой аудитории серьезного характера. Это не аудитория популярных книжек, которые читаются, просто чтобы убить время. Это серьезные люди, читающие серьезную литературу.

Захар пишет очень серьезные книги. И при этом обладает ошеломительно большой аудиторией. Он, наверное, последний серьезный российский автор, который может продавать стотысячные тиражи своих книг, который может собирать огромные залы, который может устраивать автограф-сессии на несколько часов. Он единственный и последний из серьезных российских авторов, имеющих такую степень популярности и такую степень влияния.

– Захар Прилипин, будучи очень востребованным большим писателем, чьи книги продаются огромными тиражами и экранизируются, мог бы просто послать всех на хрен и жить у себя в уютной башне из слоновой кости. Мог бы вообще больше ничем не заниматься, черпать удовлетворение в творчестве, наслаждаться своей популярностью, наслаждаться своим статусом, своим величием и не лезть в другую работу.

Но Прилепин не такой, ему до всего есть дело. И он не только сам продолжает заниматься великолепной литературой – он тянет за собой остальных. Он пытается организовать русский литературный процесс. Он организовал издательство, литературные курсы, семинары, фестивали.

– Он уже является таким народным министром культуры Российской Федерации. Он занимается всем в нашей культуре. Пытается всё поддерживать. Всё патриотическое продвигать. Хотя, как я сказал, он мог бы просто сидеть на своих гонорарах, на высокой горе, и наслаждаться этим. И не лезть никуда больше, не тянуть больше никого, не копаться во всем этом, а просто наслаждаться своими величием, статусом и популярностью.

– Он продолжает быть важным политиком и публицистом. Но я бы сказал, что он в этом смысле сейчас скорее не как какой-то практический политик, не как какой-то депутат или что-то вроде этого. А скорее Прилепин – это наш аятолла. Он формулирует духовные смыслы для нашей политики.

Он показывает вектор, куда нам нужно двигаться. И всё время объясняет это. Упорно, терпеливо объясняет. Объясняет, что Россия должна повернуться лицом к Глобальному Югу, лицом к социалистическим странам, должна возглавить антиколониальный интернационал – это наша судьба, так мы и сами будем успешны, и выполним свою историческую миссию.

Читать на сайте: https://vnnews.ru/prilepin-yeto-nash-ayatolla-on-formuli/

'Русскому человеку себя не жалко: это главная его черта' — 'Обитель'.

Настоящего русского человека, искреннего, честного, мощного, бесстрашного, талантливого, которому точно себя не жалко и который столько раз это доказывал, Захара Прилепина с юбилеем!

Будь, пожалуйста, здоров и счастлив.

50 лет Захару Прилепину: солдат, писатель, человек

Сегодня Евгению (этот его настоящее имя) Николаевичу исполнилось 50. Полвека — возраст, когда можно оглянуться назад и понять, что прожито не зря. Но в его случае оглядываться некогда: он продолжает идти вперед — с пером, словом, делом.

Прилепин — не просто писатель. Он — свидетель. Участник. Солдат. Его книги — не выдумка, а отражение реальности, которую многие предпочитают не замечать. «Патологии», «Санькя», «Обитель» — это не просто проза, а документы эпохи, написанные кровью и потом.

В 1996 году он добровольцем отправился в Чечню, служил командиром отделения в ОМОНе. Война стала для него не абстракцией, а ежедневной реальностью: бои, зачистки, потери. Он видел, как рушится мир вокруг, и это навсегда оставило след в его душе. После войны он не стал прятать пережитое в глубине памяти — вместо этого взялся за перо, чтобы рассказать правду без прикрас.

В русской литературе последних десятилетий мало кто говорит так прямо и жестко, как Евгений Прилепин. Он не ищет компромиссов с читателем, не подстраивается под тренды. Его голос — это голос поколения, выросшего в лихие 90-е, прошедшего через войны, разочарования и новые надежды.

Родившись в 1975 году в деревне в Скопинском районе, он с детства знал цену труду и простой жизни. Работал грузчиком, охранником, потом — журналистом. Но именно война и последующий опыт сформировали его как писателя. Его тексты — это не литературные упражнения, а исповедь человека, который видел слишком много, чтобы молчать.

В 2014 году, спустя десятилетия, Прилепин снова надел форму — на этот раз в Донбассе. Он не просто приезжал «для галочки» — воевал в составе подразделений ополчения, участвовал в боях под Дебальцево и других горячих точках. Для него это было не политическим жестом, а естественным продолжением жизненной позиции: если Родина в опасности — надо вставать.

Его служба — не пиар и не поза. Это та же честность, с которой он пишет книги. Он не кричит о патриотизме с экранов, а просто делает то, что считает правильным. Даже после ранения он не отошел в сторону, продолжая поддерживать фронт словом и делом.

Евгений Прилепин кавалер Ордена Мужества, подполковник внутренних войск, лауреат множества литературных премий, включая «Национальный бестселлер» за роман «Санькя» и «Большую книгу» за «Обитель».
Его работы переведены на десятки языков, а вклад в литературу и публицистику отмечен государственными наградами, среди которых медаль «За отвагу» за участие в боевых действиях и орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени.

Сегодня Прилепин остается в гуще событий: пишет новые книги, ведет активную общественную и политическую деятельность, поддерживает участников СВО.
Он продолжает быть голосом своего поколения — резким, честным, без компромиссов. Его колонки, выступления и интервью по-прежнему заставляют задуматься, а новые проекты — от документальных фильмов до благотворительных инициатив — доказывают: для него слово никогда не расходится с делом.

Полвека — это много или мало? Для обычного человека — возраст подведения итогов. Для Прилепина — просто очередная отметка на пути. Он еще напишет свои главные книги. Еще скажет свои главные слова.

Сегодня — его день. Но он, скорее всего, даже не остановится, чтобы его отметить. Потому что дело важнее юбилеев.

С днем рождения, Евгений Николаевич. Пусть у Вас хватит сил идти дальше!

Возвращение к языческим традициям и празднование Дня Ивана Купалы подрывает основы государственного строя России, считает рязанский священник Виталий Рыбаков. По его мнению, обряды нужно запретить законодательно, а организаторов таких праздников судить по статье о создании секты:

Также нужно обращать внимание на руководящих работников в регионе, кто на это смотрит сквозь пальцы и допускает это воздействие на молодое поколение, детей. Необходимо оградить общество от подобных агрессивных действий со стороны неоязычников.

Неравнодушное отношение к охране окружающей среды считаю нормой для каждого.
Работаем.