Приснился сегодня уважаемый А.Г. Дугин. Вел пары, а потом подошел и начал плакать у меня на плече, я говорю: Александр Гельевич, что Вы, не плачьте! Плакал он за судьбу нашей Родины.

Адское горение есть муки любви.
Св. Исаак Сирин высказал однажды мысль о том, что адское горение есть муки любви. Здесь это обстоит именно так: существа, созданные любовью, в любви и для любви, угашая в себе любовь, не перестают мучиться именно тем, что составляет внутренний закон их бытия.

Прот. Сергий Булгаков

Горька чаша самопознания. О необходимости «познать себя» первоначально я читала в философских трудах Платона, буддийских высказываниях, христианских текстах. Читала… и это знание оставляло один цифровой след на поверхности моего сознания – как та многочисленная информация, что обрушивается на нас из масс-медиа. Словно ты – экран, который отражает, экранирует поверхностный слой сменяющихся кадров и суету букв. Ничего не достигает глубины. Ничего не рождается в недрах сердца. Так и знание о самопознании было похоже на пластмассовые фрукты, которые лежат в хрустальной чаше, создавая иллюзию изобилия и красоты. Ни съесть, ни выпить, ни причаститься.

Но однажды судьба предложила мне кубок, в котором кипела, словно в чаше океана, переливаясь радужными молниями, водная стихия. Не понимая чтО это, цели и назначения этого нечто, и будучи осторожной, в силу стигматизированного опыта жизни, который как причудливая татуировка из гематом и ушибов осталась на поверхности моего тела и сознания, я, как пугливая лань, не искусилась сразу взять кубок в руки и испить из него.

Судьба молчаливо смотрела в мои глаза, протянув руки вперёд. А внутри меня кометами носились разные мысли, наперебой – то за, то против, призывая пить и не пить из кубка. Рискни, войди в неизведанное. Остановись, ты и так слишком много страдала. Выпей и выйди за пределы собственного опыта. Остановись, дурная бесконечность повторяемости неизбежна.

Сколько продолжалась это внутренняя борьба? Не меньше месяца, пока я, вконец, не устала от всех разнобойных мыслей, истощивших меня. И я решила, что неизведанное – лучше, чем знаемое, что риск есть сила, и что, чтобы ни случилось, если уж сама судьба протягивает мне эту чашу – сладкое ли это медовое вино, или горькая цикута – уже не имеет значение. Если это моя судьба, я приму её.

Внутри было – самопознание. Сладостная волна наполнила каждую клеточку моего тела. Я осознала – «Я есмь». Это был первый прилив. Затем я ощутила – моё горло, руки, ноги, грудь, бёдра обвило нечто и укусило в самоё сердце.

Самопознание – это горькая чаша яда, грозовых туч, самых тёмных пещерных мест, лабиринтового головокружения, внутриутробных вод, болотных ртов, тесных тюрем, воя тоски и крика отчаяния, бесконечных дождевых слёз, младенческого плача с головой быка, настойчивого требования, дыхания дракона, вытянутых потрохов, и жертвенной печени птиц, мечей, вонзённых в грудь и спину, собачьих клыков и самой страшной боли от змеиного укуса в человеческое сердце.

Таким стало мое самопознание, не имеющего ничего общего с благостной саморефлексией, или тёплой медитацией на лоне природы. Это был молчаливый крик ужаса. Тот самый, который описывает М. Хайдеггер в своем небольшом эссе «Что такое метафизика?»: «Ужасом приоткрывается Ничто. В ужасе ‘земля уходит из-под ног”. Точнее: ужас уводит у нас землю из-под ног, потому что заставляет ускользать сущее в целом. Отсюда и мы сами — вот эти существующие люди — с общим провалом сущего тоже ускользаем сами от себя. Жутко делается поэтому в принципе не “тебе“ и “мне“, а “человеку“. Только наше чистое присутствие в потрясении этого провала, когда ему уже не на что опереться, все еще тут. Ужас перебивает в нас способность речи. Поскольку сущее в целом ускользает и надвигается прямое Ничто, перед его лицом умолкает всякое говорение с его “есть”».

Меня очень сильно сейчас волнует только одно:

что такое - "проекция".

Все-таки вечное возвращение существует.

Вот я снова вернулась к Мамардашвили, а скорее - его голос ко мне. А река моего дома, о которой я писала в августе прошлого года, а также сам мой дом - Север, самым странным образом оказались вплетены в это вечное возвращение, и сосредоточены в образе одного (теперь уже) безымянного человека, ставшего архетипом уробороса и Великой Матери, индивидуальные черты которого уже стирает время, как когда-то волна реки стёрла (или
забрала?) моё "здравствуй" с берега и унесла его в свою речную утробу.

Небольшой набросок нашей с Антонием подготовки к фестивалю Атмосферика (31.05.25 всех ждём)

Стихотворение Мой Минотавр

Самость не становится осознанной сама по себе; если ей и можно научиться, то — исключительно в рамках традиции ее познания (таково, например, учение о пуруше/атмане). […]

[Кроме того], без наличия сознательных понятий апперцепция невозможна. Этим объясняются многие невротические расстройства, проистекающие из того факта, что определенные содержания активируются в бессознательном, но не могут быть восприняты из-за отсутствия обслуживающих апперцепцию понятий, пригодных для их «схватывания».

Потому так важно рассказывать детям сказки и легенды, а взрослым прививать религиозные идеи: все эти представления — не что иное, как инструментальные символы, с помощью которых бессознательные содержания могут быть канализированы внутрь сознания, интерпретированы и интегрированы.

К.Г. Юнг

Проблема зеркал. Однажды один мой знакомый сказал мне, что я его - зеркало, что мы с ним очень похожи. Хотя при этом он знал меня совсем ничего к тому времени. Честно сказать, я очень сильно оскорбилась. Помимо того, что меня объктивировали до зеркала, так ещё и дерзнули выносить суждения обо мне, не съев со мной пуд соли в испытаниях.

И время показало, что я была права: мы оказались не просто разными, а радикально разными людьми. Если люди говорят Вам, что Вы их зеркало и родственная душа, уверяю Вас - это очень тревожный звоночек, который говорит о том, что сейчас на Вас навешали проекций и видят не Вас - живого человека, а своё отражение. Чужая проекция родственности душ - будет для Вас прокрустовым ложем, где Вам отрежут руки, голову, ноги - все, что торчит и будут явно или не явно принуждать соотвествовать своей проекции, ожиданиям и фантазийной родственности.

Не случайно в нашей культуре существует миф о Нарциссе, такой же миф есть и в гностической традиции - о первочеловеке, который, увидя себя в зеркале вод, влюбился в свое отражение и пал на землю. Таким образом, как только я слышу нарратив о том, что я словно зеркало, становится мгновенно ясно, что передо мной достаточно незрелый инфантильный человек.

Неклассическая философия утверждает инаковсть людей по отношению к друг другу. Да, у нас могут быть схожие черты характера, привычек, вкусов и ценностей. Однако это делает нас похожими и способными отзеркалить друг друга лишь на поверхности.

Мы разные - это пресупозиция, которая позволяет не бороться с другим и чувствовать, что ты обладаешь свободой, так и другой обладает этой свободой манифестировать себя так, как это естественно для него.

В то же время, когда мы входим в общее поле взаимных договоренностей и обязательств, наша свобода становится отвественностью перед Другим. И слова - это тоже поступки, и отвечать за свои слова - это значит являть свою целостность миру.

а я хочу тебя приворожить
на кровь свою и золотые косы
а я хочу тебе служить
как древнегреческий философ
в дельфийской тёмной стороне
сердец влюблённых наполняя соты
в мистериальной глубине
служил Эроту

Немного университетской красоты

Все падаем. Так повелось в веках.
Глянь, рядом падает рука небрежно.
Но Некто есть, кто бесконечно нежно
Паденье это держит на руках.

Рильке

Друзья, дорогие! Напоминаю: в эту субботу жду Вас на интересном иммерсивном фестивале Атмосферика, где мы с Антонием в рамках проекта "кости мамонта" будем читать стихи под нуминозный инструмент ябахар и разнообразные архаичные ритмы и мелодии, приходите!

31 мая, в 19.00