Перешлите, пожалуйста, это видео всем своим друзьям и знакомым. Не важно — собираются они идти на гору или нет. Иногда достаточно просто быстро набрать высоту на машине — например, путешествуя по высокогорной местности — чтобы схватить все "прелести" горной болезни в ее тяжелой форме. Все, о чем говорит Алексей, — простая и жестокая правда. Прислушайтесь и не будьте идиотами.
Всем гор!
Всем гор!
🙏5
Forwarded from Безопасность и безумие
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рассказываю про трагедию, спасработы, безответственность коммерческих гидов и глупость тех, кто заезжает на ратраке.
Пожалуйста, перешлите тем, кто собирается на Эльбрус с коммерческой группой.
P.s. кажется, девушка выжила.
#Elbrus8
@madsecurity
Пожалуйста, перешлите тем, кто собирается на Эльбрус с коммерческой группой.
P.s. кажется, девушка выжила.
#Elbrus8
@madsecurity
❤5
Несмотря ни на что, продолжают приходить посылки
🔥9👍4❤3
Минутка бесполезных фактов.
Я, конечно, не хочу клеветать, но сцены из сериала "ГДР", якобы изображающие нашего разведчика (сражающегося против их мерзких шпионов) в Восточном Берлине, во всяком случае отчасти точно сняты в Стамбуле.
Кафе, куда главгерой водит разнообразных женщин — это любимое, важное в жизни, прекрасное, где я всех официантов и котов знаю, Susam Cafe в Чихангире.
Туда, конечно, не кофе приходят пить — там делают великие сосиски с кислой капустой, гениальный шницель и — если повезет — угощают последними арбузами в сезоне. С фетой. Там хорошо быть одному, сидеть до закрытия, пить вино и чувствовать турецкую печаль.
Фото с котом в Сюзам кафе для милоты прилагается. Также прилагается высокохудожественная панорама Стамбула вообще.
Скучаю по великому городу. Надо на неделю осенью слетать.
Я, конечно, не хочу клеветать, но сцены из сериала "ГДР", якобы изображающие нашего разведчика (сражающегося против их мерзких шпионов) в Восточном Берлине, во всяком случае отчасти точно сняты в Стамбуле.
Кафе, куда главгерой водит разнообразных женщин — это любимое, важное в жизни, прекрасное, где я всех официантов и котов знаю, Susam Cafe в Чихангире.
Туда, конечно, не кофе приходят пить — там делают великие сосиски с кислой капустой, гениальный шницель и — если повезет — угощают последними арбузами в сезоне. С фетой. Там хорошо быть одному, сидеть до закрытия, пить вино и чувствовать турецкую печаль.
Фото с котом в Сюзам кафе для милоты прилагается. Также прилагается высокохудожественная панорама Стамбула вообще.
Скучаю по великому городу. Надо на неделю осенью слетать.
❤26👍2
Forwarded from Шанинка
В этом учебном году мы продолжаем цикл ридингов с издательством Ad Marginem под новым названием «Люди в темные времена» — сезон книжных обсуждений будет вращаться вокруг темы непростого исторического таймлайна, внутри которого люди существуют и рефлексируют прямо сейчас.
На второй встрече нового сезона мы обсудим книгу «Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма» профессора антропологии Анны Лёвенхаупт Цзин.
В книге исследовательница задается вопросом о том, как возможна жизнь и процветание в условиях разрушения цепочек взаимодействия – как экосистемного, так и экономического или структурного. Через изучение экологии произрастания и цепочек промышленного сбора гриба мацутакэ, растущего в лесах, подвергшихся антропогенному разрушению, Анна Цзин анализирует, каким образом жизнь может продолжаться на руинах капиталистического и экологического кризиса.
Обсуждать книгу нам помогут:
Зарегистрироваться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
msses.ru
Библиотека Шанинки х Ad Marginem: ридинг по книге «Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма»
❤12👍1
Банды Чикаго и аспирант Миллз
Хорошо известно, что в начале ХХ века Чикагская школа социологии была на коне и представляла собой пусть и не доминирующую в дисциплине, однако крайне узнаваемую группировку американских интеллектуалов.
В 1930-м году их авторитету решила бросить вызов конкурирующая банда, состоящая из отпетых позитивистов-количественников, которые верили, что социология станет более-менее похожа на нормальную науку тогда и только тогда, когда а) сделается политически нейтральной, полностью избавившись от активистских вайбов, и б) станет брать методологический пример с естественных дисциплин.
Одним из восставших лжепророков был Джордж Лундберг, издавший книгу под названием "Основы социологии" — гимн позитивистской мысли в области общественных наук.
На эту книгу набросились сразу два человека: Чарльз Миллс и его старший коллега Говард Беккер — они подготовили совместный текст, где, конечно, громили Лундберга. А дальше произошло странное.
Дэниел Гири в своей книге "Радикальные амбиции", посвященной Миллзу, описывает ситуацию так:
"В апреле 1940 года Миллс рассказал Роберту Мертону, что готовится к публикации статья о Лундберге, написанная Беккером и Миллсом в соавторстве. Тем не менее, на декабрьском заседании ASS [American Sociological Society] в 1940 году Беккер выступил с докладом о Лундберге под своим собственным именем. Один из друзей Миллса написал ему, что плагиат вызвал у него "двойную тошноту" ("sick double sick"). Миллс подтвердил, что Беккер украл его идеи. Действительно, опубликованная статья Беккера о Лундберге "Пределы социологического позитивизма" почти во всех своих основных положениях совпадает с неопубликованной рукописью Миллса".
Этот поступок, тем не менее, не положил конец отношениям Миллза и Беккера. Дело в том, что на тот момент Миллз был аспирантом в Висконсине, а Беккер — консультантом его диссертационного исследования. Защита состоялась в 1942 году. По словам очевидцев, закончилась она тем, что Беккер послал Миллза к черту; на что Миллз вежливо ответил: "После вас, сэр".
Морали у этой истории нет, однако студенты старших и выпускных курсов могут почерпнуть важный жизненный урок: вежливость, возможно, и не вознаграждается при жизни, зато хорошо смотрится в мемуарах.
Хорошо известно, что в начале ХХ века Чикагская школа социологии была на коне и представляла собой пусть и не доминирующую в дисциплине, однако крайне узнаваемую группировку американских интеллектуалов.
В 1930-м году их авторитету решила бросить вызов конкурирующая банда, состоящая из отпетых позитивистов-количественников, которые верили, что социология станет более-менее похожа на нормальную науку тогда и только тогда, когда а) сделается политически нейтральной, полностью избавившись от активистских вайбов, и б) станет брать методологический пример с естественных дисциплин.
Одним из восставших лжепророков был Джордж Лундберг, издавший книгу под названием "Основы социологии" — гимн позитивистской мысли в области общественных наук.
На эту книгу набросились сразу два человека: Чарльз Миллс и его старший коллега Говард Беккер — они подготовили совместный текст, где, конечно, громили Лундберга. А дальше произошло странное.
Дэниел Гири в своей книге "Радикальные амбиции", посвященной Миллзу, описывает ситуацию так:
"В апреле 1940 года Миллс рассказал Роберту Мертону, что готовится к публикации статья о Лундберге, написанная Беккером и Миллсом в соавторстве. Тем не менее, на декабрьском заседании ASS [American Sociological Society] в 1940 году Беккер выступил с докладом о Лундберге под своим собственным именем. Один из друзей Миллса написал ему, что плагиат вызвал у него "двойную тошноту" ("sick double sick"). Миллс подтвердил, что Беккер украл его идеи. Действительно, опубликованная статья Беккера о Лундберге "Пределы социологического позитивизма" почти во всех своих основных положениях совпадает с неопубликованной рукописью Миллса".
Этот поступок, тем не менее, не положил конец отношениям Миллза и Беккера. Дело в том, что на тот момент Миллз был аспирантом в Висконсине, а Беккер — консультантом его диссертационного исследования. Защита состоялась в 1942 году. По словам очевидцев, закончилась она тем, что Беккер послал Миллза к черту; на что Миллз вежливо ответил: "После вас, сэр".
Морали у этой истории нет, однако студенты старших и выпускных курсов могут почерпнуть важный жизненный урок: вежливость, возможно, и не вознаграждается при жизни, зато хорошо смотрится в мемуарах.
😁10👍7❤🔥3
Forwarded from Тёмная теология
Сегодня день святого Франциска Ассизского и пятница к тому же, а значит нет повода не выпить
Мой любимый месяцеслов напитков от ирландского католика Майкла П. Фоли “Drinking with the Saints” рекомендует коктейль, специально придуманный в честь этого святого
Коктейль Святого Франциска
2 oz. джина
1 dash вермута
1 dash апельсинового биттера
взболтать со льдом и подавать с оливкой
Или можно ещё в честь волка из Губбио
Большой плохой волк
1 oz. брэнди
1/2 oz. апельсинового сока
1 яичный желток
1/4 oz. гренадина
взболтать со льдом
А вам было бы интересно попробовать коктейли католического происхождения в баре и заодно послушать историю связанных с ними святых, орденов и духовных движений?
Если да, ставь 🍾
Мой любимый месяцеслов напитков от ирландского католика Майкла П. Фоли “Drinking with the Saints” рекомендует коктейль, специально придуманный в честь этого святого
Коктейль Святого Франциска
2 oz. джина
1 dash вермута
1 dash апельсинового биттера
взболтать со льдом и подавать с оливкой
Или можно ещё в честь волка из Губбио
Большой плохой волк
1 oz. брэнди
1/2 oz. апельсинового сока
1 яичный желток
1/4 oz. гренадина
взболтать со льдом
А вам было бы интересно попробовать коктейли католического происхождения в баре и заодно послушать историю связанных с ними святых, орденов и духовных движений?
Если да, ставь 🍾
🍾13💩1
Есть какие-то вещи, которые получаются хорошо. А есть вещи, которые получаются естественно.
Первые вовсе не обязательно оставляют ощущение наполненности — ну "хорошо" и "хорошо", проехали, записали в резюме, вальсируем дальше.
А вторые — это семинары в Шанинке, которые мы с коллегами собираем последние полтора года. Сейчас действуют четыре:
1) Фейерабенд-семинар — философия науки, вопросы метода;
2) Антропология бюрократии — пересказываем друг-другу книжки про чиновников;
3) Милбэнк-семинар — самый бодрый и злой, разбираем на запчасти проект радикальной ортодоксии, увлеченно наблюдаем за тем, как автор разносит основания социальных наук. Кругом ложь и/или ересь!
4) Внезапный семинар по метафизике Ланкастерской школы — зачем-то залезли в ANT и, до кучи, Мейясу. Куда мы по этой кривой дорожке придем — пока не понятно.
Это семинары вне учебного плана. Никто за них не получает ничего — ни "часов" в зарплатной ведомости, ни отметок. Все берут от них то, что кажется нужным: недостающие аргументы, возможность собраться и поговорить вне каких-то прагматик, попить кофе на ночь глядя.
Если вы читали "Остров сокровищ" Стивенсона, то помните любопытный диссонанс: в целом, книжка, несмотря на резню и всякие зловещие события, начинается довольно жизнерадостно: Джим Хокинс, рассказчик, молод и свеж. Все меняется, когда Стивенсон начинает описывать остров, к которому причалила "Испаньола": тут его текст можно перепутать с лучшими и самыми мрачными пассажами из "Путешествия к сердцу тьмы" Конрада. Так и у нас в 605-ой аудитории ("Гоббс"), которая похожа на палубу корабля: внутри свет, кругом мрак, но гордый морской обычай, как говорил мой любимый капитан Смоллетт, запрещает спускать флаг.
Во время семинара я на своем месте.
А на картинках Иллич и Беккер ведут свои семинары! Они тоже умели.
Первые вовсе не обязательно оставляют ощущение наполненности — ну "хорошо" и "хорошо", проехали, записали в резюме, вальсируем дальше.
А вторые — это семинары в Шанинке, которые мы с коллегами собираем последние полтора года. Сейчас действуют четыре:
1) Фейерабенд-семинар — философия науки, вопросы метода;
2) Антропология бюрократии — пересказываем друг-другу книжки про чиновников;
3) Милбэнк-семинар — самый бодрый и злой, разбираем на запчасти проект радикальной ортодоксии, увлеченно наблюдаем за тем, как автор разносит основания социальных наук. Кругом ложь и/или ересь!
4) Внезапный семинар по метафизике Ланкастерской школы — зачем-то залезли в ANT и, до кучи, Мейясу. Куда мы по этой кривой дорожке придем — пока не понятно.
Это семинары вне учебного плана. Никто за них не получает ничего — ни "часов" в зарплатной ведомости, ни отметок. Все берут от них то, что кажется нужным: недостающие аргументы, возможность собраться и поговорить вне каких-то прагматик, попить кофе на ночь глядя.
Если вы читали "Остров сокровищ" Стивенсона, то помните любопытный диссонанс: в целом, книжка, несмотря на резню и всякие зловещие события, начинается довольно жизнерадостно: Джим Хокинс, рассказчик, молод и свеж. Все меняется, когда Стивенсон начинает описывать остров, к которому причалила "Испаньола": тут его текст можно перепутать с лучшими и самыми мрачными пассажами из "Путешествия к сердцу тьмы" Конрада. Так и у нас в 605-ой аудитории ("Гоббс"), которая похожа на палубу корабля: внутри свет, кругом мрак, но гордый морской обычай, как говорил мой любимый капитан Смоллетт, запрещает спускать флаг.
Во время семинара я на своем месте.
А на картинках Иллич и Беккер ведут свои семинары! Они тоже умели.
❤26👍9
Мы же все любим рутины, правда? Вот, будет новая — появляется рубрика "Что я прочитал до завтрака". В ней я стану собирать ссылки на те тексты, которые мировая электронная жаба успевает скормить мне еще до первой чашки кофе. Тексты будут про всё — я умею читать разное. Что называется, "вот и познакомимся".
Итак, сегодня две ссылки:
— Евгений "Сегодня Среда и в Этом Нет Ничего Хорошего" Сатановский, "Заря бесполярного мира".
Цитата:
— Франко "Бифо" Берарди, "Феноменология необъяснимого: конец психологии и мутация коммуникативной среды".
Цитата:
#ЧяПдЗ
Итак, сегодня две ссылки:
— Евгений "Сегодня Среда и в Этом Нет Ничего Хорошего" Сатановский, "Заря бесполярного мира".
Цитата:
"Это и есть многополярный мир. Или, если угодно, мир бесполярный. Все против всех, каждый сам за себя, никто никаких правил не соблюдает. Нравится это, не нравится – чего жаловаться на зеркало, коли рожа у этого самого нового мира, зарю которого мы без малейшего удовольствия наблюдаем, такая кривая? По Украине всё это более чем видно и по тому, что вокруг России происходит. По Израилю и всему, что с ним связано. И тут кто не спрятался, автор не виноват – он как акын в степи, что видит, то и поёт. Хотели многополярности – будет она нам. А кем и чем в этом мире мы будем – или НЕ будем, только от нас зависит. Как и то, чем будет Израиль – или его вообще не будет, что тоже вполне вероятно. Да и Ирана это тоже касается – и не только его…"
— Франко "Бифо" Берарди, "Феноменология необъяснимого: конец психологии и мутация коммуникативной среды".
Цитата:
"Технологическая трансформация изменила коммуникативную среду до такой степени, что нарушила фундаментальные модальности психогенеза. Появилось поколение, которое усвоило больше слов благодаря машине, чем благодаря голосу человека, и которое приобрело свои когнитивные навыки в среде, где поступок лишен физических последствий. Мы должны предположить, что это поколение утратило представление о физических последствиях своего поведения, которое реализуется не на экране прибора, а на кухне и в спальне, или в школе, или в любом другом физическом пространстве".
#ЧяПдЗ
❤10🔥4👎1🤔1