❇️ آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کند:
🍃خردورزی در زندگی با رویکرد روانشناسی مثبت🍃
🔹 تاریخ برگزاری: ۱۴ آبان ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۳-۱۰
🔹محل برگزاری: سالن سیمرغ دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🍃خردورزی در زندگی با رویکرد روانشناسی مثبت🍃
🔹 تاریخ برگزاری: ۱۴ آبان ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۳-۱۰
🔹محل برگزاری: سالن سیمرغ دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃 نشست خردورزی در زندگی با رویکرد روانشناسی مثبت برگزار شده در تاریخ ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🍃 تصاویر نشست خردورزی در زندگی با رویکرد روانشناسی مثبت برگزار شده در تاریخ ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
📝گزارش خبری نشست خردورزی در زندگی با رویکرد روانشناسی مثبت
☘در این نشست که در تاریخ ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در سالن سیمرغ دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد، اساتید مدعو در حوزه خرد به بیان دیدگاه های خود پرداختند. سخنرانان به ترتیب جناب آقای دکتر حسن عشایری، سرکار خانم دکتر شیوا دولت آبادی ، جناب آقای دکتر رسول کردنوقابی و جناب آقای دکتر شهریار شهیدی بودند.
🔹در ابتدا آقای دکتر عشایری، ضمن معرفی کتاب "نقدی بر رابطه میان پیشرفت علم و عقلانیت" عنوان کردند که خرد و عقلانیت الزاما در پی پیشرفت علم محقق نخواهد شد و انباشتن دانش لزوما به خرمندی نمیرسد.
ایشان در ادامه به نقش روانشناسی و فلسفه در بحث خردورزی اشاره داشتند. بخش عمده ای از صحبتهای ایشان پیرامون عصبشناختی خرد و نقش لوب فرونتال در خردمندی بود.
🔸در ادامه آقای دکتر شهیدی در بخشی از صبحتهای خود، ضمن بحث از برداشت فرهنگی از خردمندی، به مطالعهای اشاره کردند که نشان میداد کودکان اتریشی، در پاسخ به این سوال که انسانهای خرمند چه ویژگیهایی دارند، به مجرب بودن، دانا بودن و صفاتی از این قبیل اشاره داشتند و کودکان ایرانی، پیروی از قوانین اجتماعی و دینی را ویژگی انسانهای خرمند میدانستند.
این موضوع نشان میدهد الگوهای خرمندی در جوامع غربی و شرقی با یکدیگر متفاوت است. در کشور ایران خرمندی بر اساس تاثیری که از دین میپذیرد تعریف میشود؛ در صورتیکه در کشورهای غربی این تعریف معطوف به صفات انسانی مانند کنجکاوی و عشق به دانایی است.
🔹همچنین خانم دکتر شیوا دولت آبادی در شروع صحبت خود دغدغه توافق بر سر تعریف خرمندی را مطرح کردند. در ادامه ایشان به یکی از ویژگی های انسان خردمند پرداختند: کسی که حین دعوا و مرافعه، به عنوان اولین نفرات از آن خارج میشود. علاوهبراین ایشان نتایج پژوهشی را گزارش کردند که نشان میداد اکثر افراد بزرگسال فرد عاقل را فرد منصف میدانستند.
🔸دکتر دولت آبادی درباره بستری که خرد میتواند در آن پرورش یابد، توضیحاتی ارائه کرده و نشان دادند کودکی که قرار است عاقل شود باید از احساس عاملیت و دریافت پاسخگویی مناسب از سوی مراقبین برخوردار باشد.
🔹در ادامه آقای دکتر کردنوقابی استاد گروه روانشناسی دانشگاه بوعلی سینا، درباره تفاوت هوش و خرد گفتند. هوش توانایی حل مسئله است، درحالیکه خرد از هوش استفاده میکند تا تعادل و توازنی بین خواستهها و نیازهای خودش و دیگران ایجاد کند. آسیبهایی که در طول تاریخ به جامعه بشری وارد آمده، غالبا از سوی افرادی بوده که هوش بالا و خرد پایین داشتند. نجات دهندهها باهوشان خردمند هستند.
🔸دکتر نوقابی در ادامه مباحث خود به سوال مهمی پرداختند: اگر خرد از دل تجربه بیرون میآید، چرا درباره بسیاری این اتفاق نمیافتد؟
برخی صفات روانشناختی باید در انسان وجود داشته باشد تا با افزایش عمر و تجربه، خردش افزایش پیدا کند. آن صفات عبارتاند از: احساس تسلط، گشودگی، مرور و درس گرفتن از تجربیات گذشته، درآمیختگی روانی و همدلی.
🍀در ساعت پایانی نشست نیز فضای پرسش و پاسخ برای حاضرین در جلسه فراهم شده و اساتید و دانشجویان در بحث ها مشارکت نموده و نظرات و سوالات خود را با اساتید سخنران در میان گذاشته و پاسخ سوالات خود را دریافت نمودند.
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
☘در این نشست که در تاریخ ۱۴ آبان ۱۴۰۳ در سالن سیمرغ دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد، اساتید مدعو در حوزه خرد به بیان دیدگاه های خود پرداختند. سخنرانان به ترتیب جناب آقای دکتر حسن عشایری، سرکار خانم دکتر شیوا دولت آبادی ، جناب آقای دکتر رسول کردنوقابی و جناب آقای دکتر شهریار شهیدی بودند.
🔹در ابتدا آقای دکتر عشایری، ضمن معرفی کتاب "نقدی بر رابطه میان پیشرفت علم و عقلانیت" عنوان کردند که خرد و عقلانیت الزاما در پی پیشرفت علم محقق نخواهد شد و انباشتن دانش لزوما به خرمندی نمیرسد.
ایشان در ادامه به نقش روانشناسی و فلسفه در بحث خردورزی اشاره داشتند. بخش عمده ای از صحبتهای ایشان پیرامون عصبشناختی خرد و نقش لوب فرونتال در خردمندی بود.
🔸در ادامه آقای دکتر شهیدی در بخشی از صبحتهای خود، ضمن بحث از برداشت فرهنگی از خردمندی، به مطالعهای اشاره کردند که نشان میداد کودکان اتریشی، در پاسخ به این سوال که انسانهای خرمند چه ویژگیهایی دارند، به مجرب بودن، دانا بودن و صفاتی از این قبیل اشاره داشتند و کودکان ایرانی، پیروی از قوانین اجتماعی و دینی را ویژگی انسانهای خرمند میدانستند.
این موضوع نشان میدهد الگوهای خرمندی در جوامع غربی و شرقی با یکدیگر متفاوت است. در کشور ایران خرمندی بر اساس تاثیری که از دین میپذیرد تعریف میشود؛ در صورتیکه در کشورهای غربی این تعریف معطوف به صفات انسانی مانند کنجکاوی و عشق به دانایی است.
🔹همچنین خانم دکتر شیوا دولت آبادی در شروع صحبت خود دغدغه توافق بر سر تعریف خرمندی را مطرح کردند. در ادامه ایشان به یکی از ویژگی های انسان خردمند پرداختند: کسی که حین دعوا و مرافعه، به عنوان اولین نفرات از آن خارج میشود. علاوهبراین ایشان نتایج پژوهشی را گزارش کردند که نشان میداد اکثر افراد بزرگسال فرد عاقل را فرد منصف میدانستند.
🔸دکتر دولت آبادی درباره بستری که خرد میتواند در آن پرورش یابد، توضیحاتی ارائه کرده و نشان دادند کودکی که قرار است عاقل شود باید از احساس عاملیت و دریافت پاسخگویی مناسب از سوی مراقبین برخوردار باشد.
🔹در ادامه آقای دکتر کردنوقابی استاد گروه روانشناسی دانشگاه بوعلی سینا، درباره تفاوت هوش و خرد گفتند. هوش توانایی حل مسئله است، درحالیکه خرد از هوش استفاده میکند تا تعادل و توازنی بین خواستهها و نیازهای خودش و دیگران ایجاد کند. آسیبهایی که در طول تاریخ به جامعه بشری وارد آمده، غالبا از سوی افرادی بوده که هوش بالا و خرد پایین داشتند. نجات دهندهها باهوشان خردمند هستند.
🔸دکتر نوقابی در ادامه مباحث خود به سوال مهمی پرداختند: اگر خرد از دل تجربه بیرون میآید، چرا درباره بسیاری این اتفاق نمیافتد؟
برخی صفات روانشناختی باید در انسان وجود داشته باشد تا با افزایش عمر و تجربه، خردش افزایش پیدا کند. آن صفات عبارتاند از: احساس تسلط، گشودگی، مرور و درس گرفتن از تجربیات گذشته، درآمیختگی روانی و همدلی.
🍀در ساعت پایانی نشست نیز فضای پرسش و پاسخ برای حاضرین در جلسه فراهم شده و اساتید و دانشجویان در بحث ها مشارکت نموده و نظرات و سوالات خود را با اساتید سخنران در میان گذاشته و پاسخ سوالات خود را دریافت نمودند.
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
Telegram
آزمایشگاه روانشناسی مثبت ایران
اولین آزمایشگاه روانشناسی مثبت ایران، دانشگاه شهید بهشتی، با مدیریت جناب آقای دکتر شهریار شهیدی
ایمیل آزمایشگاه:
pospsy.lab@sbu.ac.ir
ایمیل آزمایشگاه:
pospsy.lab@sbu.ac.ir
❇️آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی با همراهی انجمن علمی روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کند:
🍃سمینار واکاوی مفهوم رنج در زندگی
🔸با حضور اساتید:
نیما قربانی
محمدعلی مظاهری
شهریار شهیدی
رضا محمدی چابکی
پیمان رحیمی نژاد
✅زمان:
دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ الی ۱۳
✅مکان:
دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی ، سالن سیمرغ
#حضور_برای_عموم_آزاد_و_رایگان_است.
📌برای افراد خارج از دانشگاه شهید بهشتی پرنمودن فرم ثبت نام ضروری است(فرصت ثبت نام تا پنج شنبه تاریخ ۱۵ آذر می باشد).
فرم ثبت نام:
https://forms.gle/zvPLzmQJxmdGWNZf8
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🍃سمینار واکاوی مفهوم رنج در زندگی
🔸با حضور اساتید:
نیما قربانی
محمدعلی مظاهری
شهریار شهیدی
رضا محمدی چابکی
پیمان رحیمی نژاد
✅زمان:
دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ الی ۱۳
✅مکان:
دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی ، سالن سیمرغ
#حضور_برای_عموم_آزاد_و_رایگان_است.
📌برای افراد خارج از دانشگاه شهید بهشتی پرنمودن فرم ثبت نام ضروری است(فرصت ثبت نام تا پنج شنبه تاریخ ۱۵ آذر می باشد).
فرم ثبت نام:
https://forms.gle/zvPLzmQJxmdGWNZf8
https://www.tgoop.com/pospsy_lab