🍃تصاویر «سمینار از سرچشمه های رنج تا خرد درمانی» برگزار شده در ۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ توسط آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🔥4
🍃تصاویر «سمینار از سرچشمه های رنج تا خرد درمانی» برگزار شده در ۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ توسط آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🔥4👏1
🍃کتاب خرد درمانی اثر جناب آقای دکتر رسول کردنوقابی سخنران «سمینار از سرچشمه های رنج تا خرد درمانی» برگزار شده در ۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ توسط آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
👍4❤2👏1
✅ گزارش خبری-۱ نشست "از سرچشمه‌های رنج تا خرددرمانی"
☘در افتتاحیه نشست مجری برنامه ضمن خوشامدگویی از حاضران تقاضا کرد تا به احترام جان باختگان حادثه بندرعباس یک دقیقه ایستاده و در سکوت برای آرامش روحشان دعا کنند. در ادامه و برای خوشامدگویی به حضار از جناب آقای دکتر اصنافی دعوت شد تا به عنوان معاون پژوهشی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی جهت افتتاحیه رسمی مراسم چند دقیقه ای صحبت نمایند.
🔹سخنران اولیه نشستِ "از سرچشمه‌های رنج تا خرددرمانی" ، سرکار خانم دکتر الهام موسویان، دکتری روانشناسی بالینی از شیراز به صورت آنلاین حضور داشتند و به طور خلاصه سخنرانی ایشان به شرح زیر می باشد:
سلامت روان و خوشبختی در زندگی به معنای رنج نداشتن نیست. ما به دنبال آن هستیم که برای "رنج‌های بیهوده و بی‌ثمر" چاره‌ای بیندیشیم، گرچه اجتناب از رنج‌‌هایی مانند بیماری‌ها، فقدان‌ها و مصائب دیگر امکان‌پذیر نیست.
رنج به دو قسم است:
📌رنج سازنده (pain) و
📌رنج غیرسازنده (sufferig).
رنج سازنده رنج‌های گریزناپذیر زندگی‌اند که رشد را به ارمغان می‌آورند. رنج سازنده فعال است، ظرفیت روانی را گسترس داده و انسان را در مسیر کمال به پیش می‌راند. رنج غیرسازنده، منفعل است. افراد با تمسک به حالت‌های تجزیه‌ای به واسطه مصرف مواد، بازی‌های کامپیوتری و... در پی بی‌حسی در برابر این نوع رنج‌ها هستند.
رنج غیرسازنده به دو دسته تقسیم می‌شود:
اول، مقاومت یا ناتوانی در مواجهه با دردهای زندگی است. این مقاومت، دردهای اجتناب‌ناپذیر زندگی را به رنج‌های عمیق تبدیل می‌کند. دوم، آسیب‌های دوران کودکی ست که بذرهای آسیب‌های روانی را می‌کارد.
از سرچشمه‌های رنج انسانی، ترس است. این هیجان به دو حالت می‌تواند رنج‌آور شود: فوبیا و بزدلی! هسته اصلی بزدلی، ترس از تنهایی و جدایی است. طمع، از دیگر منابع رنج است. طمع تمایل سیری‌ناپذیری است که در آن فرد خود را برای داشتن آن مطلوب، محق می‌داند. افراد طمع‌کار، ناسپاس‌اند، حقوق دیگران را نادیده می‌گیرند و همیشه ناراضی‌اند. اَشکال ناسالم احساس گناه به شکل عذاب وجدان و سرزش خود نیز از سرچشمه‌های رنج‌اند. خیانت و انتقام سرچشمه‌های رنج بعدی‌اند.
🔸در بخش دیگری جناب آقای دکتر حیدری، استاد روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی، درباره رنج فرمودند:
َسه عامل اصلی رنج انسان، ذات او، بدن و جسمانیت او و تعاملات انسان در بستر تاریخ و جغرافیاست.
گونه‌ای از رنج، رنج‌های متعالی ست که ناشی از انسانیت انسان است. این‌چنین رنج‌ها نه تنها درمان نمی‌طلبند، که بایستی تقویت شوند.
عدالت‌جویی، تبعیض‌ستیزی، غم دیگران خوردن و... رنج‌های متعالی‌اند که از وجدان بیدار آدمی حکایت می‌کنند. اما در فضای روانشناسی، مراجعی نداریم که به علت کمبود این رنج‌ها به ما روان‌شناسان مراجعه کند! به دلیل کمبود تقاضا ما این حوزه را به فلسفه و علوم اجتماعی واگذار کرده‌ایم که نیاز است توجه بیشتری نسبت به موضوعات متعالی در روانشناسی داشته باشیم.
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
☘در افتتاحیه نشست مجری برنامه ضمن خوشامدگویی از حاضران تقاضا کرد تا به احترام جان باختگان حادثه بندرعباس یک دقیقه ایستاده و در سکوت برای آرامش روحشان دعا کنند. در ادامه و برای خوشامدگویی به حضار از جناب آقای دکتر اصنافی دعوت شد تا به عنوان معاون پژوهشی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی جهت افتتاحیه رسمی مراسم چند دقیقه ای صحبت نمایند.
🔹سخنران اولیه نشستِ "از سرچشمه‌های رنج تا خرددرمانی" ، سرکار خانم دکتر الهام موسویان، دکتری روانشناسی بالینی از شیراز به صورت آنلاین حضور داشتند و به طور خلاصه سخنرانی ایشان به شرح زیر می باشد:
سلامت روان و خوشبختی در زندگی به معنای رنج نداشتن نیست. ما به دنبال آن هستیم که برای "رنج‌های بیهوده و بی‌ثمر" چاره‌ای بیندیشیم، گرچه اجتناب از رنج‌‌هایی مانند بیماری‌ها، فقدان‌ها و مصائب دیگر امکان‌پذیر نیست.
رنج به دو قسم است:
📌رنج سازنده (pain) و
📌رنج غیرسازنده (sufferig).
رنج سازنده رنج‌های گریزناپذیر زندگی‌اند که رشد را به ارمغان می‌آورند. رنج سازنده فعال است، ظرفیت روانی را گسترس داده و انسان را در مسیر کمال به پیش می‌راند. رنج غیرسازنده، منفعل است. افراد با تمسک به حالت‌های تجزیه‌ای به واسطه مصرف مواد، بازی‌های کامپیوتری و... در پی بی‌حسی در برابر این نوع رنج‌ها هستند.
رنج غیرسازنده به دو دسته تقسیم می‌شود:
اول، مقاومت یا ناتوانی در مواجهه با دردهای زندگی است. این مقاومت، دردهای اجتناب‌ناپذیر زندگی را به رنج‌های عمیق تبدیل می‌کند. دوم، آسیب‌های دوران کودکی ست که بذرهای آسیب‌های روانی را می‌کارد.
از سرچشمه‌های رنج انسانی، ترس است. این هیجان به دو حالت می‌تواند رنج‌آور شود: فوبیا و بزدلی! هسته اصلی بزدلی، ترس از تنهایی و جدایی است. طمع، از دیگر منابع رنج است. طمع تمایل سیری‌ناپذیری است که در آن فرد خود را برای داشتن آن مطلوب، محق می‌داند. افراد طمع‌کار، ناسپاس‌اند، حقوق دیگران را نادیده می‌گیرند و همیشه ناراضی‌اند. اَشکال ناسالم احساس گناه به شکل عذاب وجدان و سرزش خود نیز از سرچشمه‌های رنج‌اند. خیانت و انتقام سرچشمه‌های رنج بعدی‌اند.
🔸در بخش دیگری جناب آقای دکتر حیدری، استاد روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی، درباره رنج فرمودند:
َسه عامل اصلی رنج انسان، ذات او، بدن و جسمانیت او و تعاملات انسان در بستر تاریخ و جغرافیاست.
گونه‌ای از رنج، رنج‌های متعالی ست که ناشی از انسانیت انسان است. این‌چنین رنج‌ها نه تنها درمان نمی‌طلبند، که بایستی تقویت شوند.
عدالت‌جویی، تبعیض‌ستیزی، غم دیگران خوردن و... رنج‌های متعالی‌اند که از وجدان بیدار آدمی حکایت می‌کنند. اما در فضای روانشناسی، مراجعی نداریم که به علت کمبود این رنج‌ها به ما روان‌شناسان مراجعه کند! به دلیل کمبود تقاضا ما این حوزه را به فلسفه و علوم اجتماعی واگذار کرده‌ایم که نیاز است توجه بیشتری نسبت به موضوعات متعالی در روانشناسی داشته باشیم.
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
👏6❤1👍1
✅ گزارش خبری-۲ نشست "از سرچشمه‌های رنج تا خرددرمانی"
🔹در ادامه جناب آقای دکتر شهیدی، استاد دانشگاه شهید بهشتی، با مقدمه کوتاهی درباره رنج، بحث اصلی خود را درباره "خرد" مطرح کردند:
در دیدگاه روانشناسی مثبت، وظیفه انسان تحمل رنج نیست، بلکه "تجربه رنج" است. هنر انسان به نوعی "دگردیسی رنج" است.
افتراقی بین خردمندی و خردورزی ست. انسان خردمندی وجود ندارد! قصه‌ای است که به ما گفته‌اند، اما گشتیم و نبود! روانشناسی مثبت درباره خردمندی نمی‌گوید، بلکه از "خردورزی" صحبت می‌کند. یک جوان بیست ساله نیز می‌تواند خردورز باشد.
به تعریف سلیگمن و پترسون، خرد دانشی ست که از راه سختی حاصل می‌شود و به کار نیکی و خیرخواهی می‌آید. در طبقه‌بندی توانمندی‌های منش، ذیل فضیلت "خرد"، پنج توانمندی ذکر شده است: خلاقیت، کنجکاوی، قضاوت یا ذهن باز، عشق به یادگیری، داشتن چشم‌انداز یا آینده‌نگری. از نظر بنده، خردورز کسی‌ست که به خود اجازه انتقاد و پرسش‌گری می‌دهد...
🔸در بخش دیگری جناب آقای دکتر کردنوقابی، استاد روانشناسی دانشگاه بوعلی همدان بیان کردند:
منابع خرد از دو محل تامین می‌شود: از بیرون و از درون. به این معنا که خرد گاهی از تجریبات دیگران و گاهی از تجربیات زندگی شخصی حاصل می‌شود. به گونه اول، خرد عمومی می‌گوییم. منابع خرد عمومی در فرهنگ ایرانی کم نیستند. حکیمان و دانشمندان و شاعران تجربههای خردمندانه خود را در کتاب‌هایشان به اشتراک گذاشته‌اند و ما با مطالعه آنها می‌توانیم خرد ایشان را جذب کنیم.
از خرد عمومی، خرد درمانی عمومی سر برمی‌آورد. روانشناس باید بتواند منبع خرد عمومی مراجع را کشف کرده و از همان منبع به او نکاتی عرضه کند. برای مثال اگر مراجع مذهبی است، الزامی ندارد که برای او از نیچه بگوییم، بلکه کلامی از حضرت علی (ع) احتمالا برای او موثرتر واقع شود.
در بحث از "خرد شخصی" گفته می‌شود که از تجریبات زندگی، می‌توان درس خردمندانه گرفت. در خرد درمانی، تحلیل تجربیات گذشته در سه مرحله صورت می‌گیرد: بازیابی، بازنگری، بازسازی.
کدام تجربیات برای بازیابی مهم‌اند؟ همه تجربیات را قرار نیست بازیابی کنیم، بلکه "تجربیات بنیادین" ارزش بازیابی دارند. این تجربیات بنیادین غالبا تجربههای رنج ماست...
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
🔹در ادامه جناب آقای دکتر شهیدی، استاد دانشگاه شهید بهشتی، با مقدمه کوتاهی درباره رنج، بحث اصلی خود را درباره "خرد" مطرح کردند:
در دیدگاه روانشناسی مثبت، وظیفه انسان تحمل رنج نیست، بلکه "تجربه رنج" است. هنر انسان به نوعی "دگردیسی رنج" است.
افتراقی بین خردمندی و خردورزی ست. انسان خردمندی وجود ندارد! قصه‌ای است که به ما گفته‌اند، اما گشتیم و نبود! روانشناسی مثبت درباره خردمندی نمی‌گوید، بلکه از "خردورزی" صحبت می‌کند. یک جوان بیست ساله نیز می‌تواند خردورز باشد.
به تعریف سلیگمن و پترسون، خرد دانشی ست که از راه سختی حاصل می‌شود و به کار نیکی و خیرخواهی می‌آید. در طبقه‌بندی توانمندی‌های منش، ذیل فضیلت "خرد"، پنج توانمندی ذکر شده است: خلاقیت، کنجکاوی، قضاوت یا ذهن باز، عشق به یادگیری، داشتن چشم‌انداز یا آینده‌نگری. از نظر بنده، خردورز کسی‌ست که به خود اجازه انتقاد و پرسش‌گری می‌دهد...
🔸در بخش دیگری جناب آقای دکتر کردنوقابی، استاد روانشناسی دانشگاه بوعلی همدان بیان کردند:
منابع خرد از دو محل تامین می‌شود: از بیرون و از درون. به این معنا که خرد گاهی از تجریبات دیگران و گاهی از تجربیات زندگی شخصی حاصل می‌شود. به گونه اول، خرد عمومی می‌گوییم. منابع خرد عمومی در فرهنگ ایرانی کم نیستند. حکیمان و دانشمندان و شاعران تجربههای خردمندانه خود را در کتاب‌هایشان به اشتراک گذاشته‌اند و ما با مطالعه آنها می‌توانیم خرد ایشان را جذب کنیم.
از خرد عمومی، خرد درمانی عمومی سر برمی‌آورد. روانشناس باید بتواند منبع خرد عمومی مراجع را کشف کرده و از همان منبع به او نکاتی عرضه کند. برای مثال اگر مراجع مذهبی است، الزامی ندارد که برای او از نیچه بگوییم، بلکه کلامی از حضرت علی (ع) احتمالا برای او موثرتر واقع شود.
در بحث از "خرد شخصی" گفته می‌شود که از تجریبات زندگی، می‌توان درس خردمندانه گرفت. در خرد درمانی، تحلیل تجربیات گذشته در سه مرحله صورت می‌گیرد: بازیابی، بازنگری، بازسازی.
کدام تجربیات برای بازیابی مهم‌اند؟ همه تجربیات را قرار نیست بازیابی کنیم، بلکه "تجربیات بنیادین" ارزش بازیابی دارند. این تجربیات بنیادین غالبا تجربههای رنج ماست...
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
👏3👍1
🍃با تشکر از گزارش های تهیه شده توسط تیم حرفه ای انجمن علمی روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی🙏🌹☘ و با حدودی تغییرات توسط تیم آزمایشگاه روانشناسی مثبت 🍃
❤7
Forwarded from آزمایشگاه سلامت (روان) الکترونیک
♦️ آزمایشگاه سلامت (روان) الکترونیک دانشگاه شهیدبهشتی با همکاری مدرسه درمانگری هما برگزار می‌کند:
📍 وبینار تخصصی درد مزمن
🎙 با حضور متخصصان:
+ دکتر محسن دهقانی (دانشیار روانشناسی بالینی و متخصّص دردهای عضلانی اسکلتی)
+ دکتر فریبا زرانی (دانشیار روانشناسی سلامت)
+ دکتر علی خطیبی (محقق ارشد درد و نوروپلاستیسیتی دانشگاه بیرمنهگام انگلستان)
+ دکتر ساسان امیری (متخصص اعصاب و روان، فلوشیپ اختلالات روان‌تنی)
+ دکتر کاوه قادری (روان‌درمانگر روان‌پویشی)
📆 زمان:
چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴؛ ساعت ۹:۳۰ الی ۱۲
📣 وبینار به صورت آنلاین و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد.
📣 به شرکت کنندگان وبینار در صورت پذیرش در آزمون نهایی گواهی معتبر از دانشگاه شهید بهشتی ارائه می‌شود
📎نوع دوره: رایگان و مجازی
📌برای شرکت در وبینار ثبت نام از طریق لینک زیر ضروری است. (لینک ثبت نام تا یک روز قبل از وبینار ۳۰ اردیبهشت فعال خواهد بود)
📄 برای ثبت نام روی عبارت لینک کلیک کنید.
📱ارتباط با ما:
کانال تلگرام | آزمایشگاه سلامت روان الکترونیک
لینکدین | E-Health Laboratory
ارتباط با ادمین | @ehealthadmin
ایمیل | e-health@sbu.ac.ir
📍 وبینار تخصصی درد مزمن
🎙 با حضور متخصصان:
+ دکتر محسن دهقانی (دانشیار روانشناسی بالینی و متخصّص دردهای عضلانی اسکلتی)
+ دکتر فریبا زرانی (دانشیار روانشناسی سلامت)
+ دکتر علی خطیبی (محقق ارشد درد و نوروپلاستیسیتی دانشگاه بیرمنهگام انگلستان)
+ دکتر ساسان امیری (متخصص اعصاب و روان، فلوشیپ اختلالات روان‌تنی)
+ دکتر کاوه قادری (روان‌درمانگر روان‌پویشی)
📆 زمان:
چهارشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴؛ ساعت ۹:۳۰ الی ۱۲
📣 وبینار به صورت آنلاین و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد.
📣 به شرکت کنندگان وبینار در صورت پذیرش در آزمون نهایی گواهی معتبر از دانشگاه شهید بهشتی ارائه می‌شود
📎نوع دوره: رایگان و مجازی
📌برای شرکت در وبینار ثبت نام از طریق لینک زیر ضروری است. (لینک ثبت نام تا یک روز قبل از وبینار ۳۰ اردیبهشت فعال خواهد بود)
📄 برای ثبت نام روی عبارت لینک کلیک کنید.
📱ارتباط با ما:
کانال تلگرام | آزمایشگاه سلامت روان الکترونیک
لینکدین | E-Health Laboratory
ارتباط با ادمین | @ehealthadmin
ایمیل | e-health@sbu.ac.ir
❤4👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃همایش یک روزه “درباره معنای زندگی”: سفری برای کشف، درک و بازآفرینی
❇️ آیا تا به حال در نقطه‌ای از زندگی ایستاده‌اید که بپرسید: “هدف چیست؟
"ما شما را به یک تجربه منحصر به فرد دعوت می‌کنیم"
۱۵ تن از اساتید برجسته دانشگاه شهید بهشتی در حوزه‌های روانشناسی، فلسفه و عرفان، طی یک روز به بررسی ابعاد مختلف معنای زندگی می‌پردازند.
این همایش فقط مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها نیست؛ بلکه یک کارگاه عملی و یک گفتگوی عمیق برای یافتن پاسخ‌ها است
اکنون زمان اقدام است. معنا در انتظار شماست.
اطلاعات رویداد:👇🏻
برگزاری:حضوری و آنلاین
محل برگزاری: ولنجک-بلوار دانشجو-میدان یاسمین-انتهای خیابان عدالت-درب ورودی دانشگاه شهید بهشتی-دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی-سالن سیمرغ
ساعت : 9 الی 18
جهت اطلاعات بیشتر و ثبت نام به لینک زیر مراجعه کنید👇🏻
ثبت نام رویداد
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
❇️ آیا تا به حال در نقطه‌ای از زندگی ایستاده‌اید که بپرسید: “هدف چیست؟
"ما شما را به یک تجربه منحصر به فرد دعوت می‌کنیم"
۱۵ تن از اساتید برجسته دانشگاه شهید بهشتی در حوزه‌های روانشناسی، فلسفه و عرفان، طی یک روز به بررسی ابعاد مختلف معنای زندگی می‌پردازند.
این همایش فقط مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها نیست؛ بلکه یک کارگاه عملی و یک گفتگوی عمیق برای یافتن پاسخ‌ها است
اکنون زمان اقدام است. معنا در انتظار شماست.
اطلاعات رویداد:👇🏻
برگزاری:حضوری و آنلاین
محل برگزاری: ولنجک-بلوار دانشجو-میدان یاسمین-انتهای خیابان عدالت-درب ورودی دانشگاه شهید بهشتی-دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی-سالن سیمرغ
ساعت : 9 الی 18
جهت اطلاعات بیشتر و ثبت نام به لینک زیر مراجعه کنید👇🏻
ثبت نام رویداد
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
❤3
🍃 آزمایشگاه روانشناسی مثبت دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کند:
سمینار
🕘زمان:
دوشنبه پنجم خرداد ماه ۱۴۰۴
باحضور :
۱. مصطفی ملکیان
۲. محمود گلزاری
۳. امیرعباس علی زمانی
۴. عباس بخشی پور
۵. لادن فتی
۶. امیرحسین ماحوزی
۷. محمدعلی مظاهری
۸. جواد حاتمی
۹. عبدالجبار کاکایی
۱۰. محمود حیدری
۱۱. فریبا زرّانی
۱۲.. شهریار شهیدی
۱۳. مهدی نساجی
۱۴. سروش دباغ
۱۵. کاوه قادری
۱۶.عادله صمیمی
۱۷. پیمان رحیمی نژاد
📌برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید:
https://khanemaana.com/maana-day/
❇️مکان: دانشگاه شهید بهشتی ، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، سالن سیمرغ
آدرس کانال رسمی آزمایشگاه روانشناسی مثبت 👇
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
سمینار
یک روزه «درباره معنای زندگی»🕘زمان:
دوشنبه پنجم خرداد ماه ۱۴۰۴
باحضور :
۱. مصطفی ملکیان
۲. محمود گلزاری
۳. امیرعباس علی زمانی
۴. عباس بخشی پور
۵. لادن فتی
۶. امیرحسین ماحوزی
۷. محمدعلی مظاهری
۸. جواد حاتمی
۹. عبدالجبار کاکایی
۱۰. محمود حیدری
۱۱. فریبا زرّانی
۱۲.. شهریار شهیدی
۱۳. مهدی نساجی
۱۴. سروش دباغ
۱۵. کاوه قادری
۱۶.عادله صمیمی
۱۷. پیمان رحیمی نژاد
📌برای ثبت نام و اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید:
https://khanemaana.com/maana-day/
❇️مکان: دانشگاه شهید بهشتی ، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، سالن سیمرغ
آدرس کانال رسمی آزمایشگاه روانشناسی مثبت 👇
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
❤3
🍃 The Positive Psychology Lab at Beheshti University presents:
Seminar on
"Unraveling the Meaning of Life"
📆 Date: Monday, May 26th, 2025
🕰Time: 9:00 a.m. to 6:00 p.m. (one-day event)
🏛Venue: Simorgh hall, Faculty of Education and Psychology, Beheshti university.
Register now:
https://khanemaana.com/maana-day/
🍃Join our Telegram Channel:
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
Seminar on
"Unraveling the Meaning of Life"
📆 Date: Monday, May 26th, 2025
🕰Time: 9:00 a.m. to 6:00 p.m. (one-day event)
🏛Venue: Simorgh hall, Faculty of Education and Psychology, Beheshti university.
Register now:
https://khanemaana.com/maana-day/
🍃Join our Telegram Channel:
https://www.tgoop.com/pospsy_lab
❤2👍1