На этой неделе Post-Marxist Studies вместе с кружком гендерных свобод провели презентацию новой книги Джудит Батлер — «Кто боится гендера?» (англ. Who's Afraid of Gender). Работа исследует феномен «антигендерной идеологии» — убежденности людей, что все их проблемы, включая личные, связаны с современными гендерными теориями и движениями, политикой эмансипации и равноправия.

На встрече Батлер подчеркнули, что стремление исключить людей из общества или вовсе их уничтожить на основании отличающейся сексуальности или гендера, граничащее между страхом и ненавистью, является «фашистской страстью» и происходит в рамках глобального подъема крайне правых.

Общее с Батлер оказалось для многих из нас в прямом смысле многообещающем: мы выяснили, что даже в условиях, когда крайне правые авторитарные силы узурпируют власть, надежда, утопия и эстетические практики позволяют отстаивать наше право на свободное будущее.

Ответ на вопрос «Кто боится гендера?», похоже, казался очевидным для всех присутствовавших на встрече. Но тем, кто по-прежнему сомневается в существовании «антигендерной идеологии», предлагаем ознакомиться с кейсами из новой книги. Да, эта специфическая идеология воспроизводится транснациональным олигархическим капиталом и поддерживается пропагандой массового общества, но мы вслед за Батлер хотим углубиться в риторический анализ и увидеть на живом примере, кто же боится гендера.

📹 Видеозапись мероприятия будет доступна на нашем YouTube-канале после того, как мы обработаем ее, сделаем перевод на русский язык и добавим субтитры. Мы будем рады вашим пожертвованиям, которые пойдут на вознаграждения монтажер_кам и переводчи_цам.

Время жить и время умирать

Фильм Sterben (нем. смерть), получивший в российской локализации название «Жизнь», посвящен трудностям дисфункциональной семьи Лунисов, которые внешне напоминают идеальную картинку, но на самом деле являются глубоко несчастными людьми.

В частности, пожилая чета Лунис страдает от особенностей физической телесности: Герд Лунис умирает от болезни Паркинсона, а его супруга Лисси — от рака. Они с трудом могут позаботиться о себе, но социальная служба не соглашается оказывать им дополнительную помощь, полагая, что 364 евро в месяц должно быть достаточно. Работник заявляет, что «человек, который способен произвести хорошее впечатление, может о себе позаботиться». Но насколько валиден этот аргумент, когда проблема массового старения населения обостряется в большинстве стран мира, а существующие функции заботы преимущественно ложатся на плечи женщин всех возрастов?
Дети Лунисов — Том и Эллен — пытаются разобраться со своей личной жизнью и отпустить старые семейные травмы, что дается обоим с трудом. Мечтая о настоящей близости, они выбирают недоступных партнеров и никак не могут адаптироваться под ожидания социума. Лишь музыка озаряет светом их жизнь, но Эллен способна петь только под воздействием алкоголя, а Том — пытается найти правильное исполнение композиции «Смерть», написанной его депрессивным другом Бернардом. Холодность Тома и импульсивность Эллен демонстрируют, как по-разному на людей могут влиять проблемы детско-родительских отношений.

Ранняя беременность, изматывающая бедность, депрессия, двойная нагрузка на женщин и различного рода зависимости оставляют свой отпечаток на героях фильма. Все они пытаются справиться с собой и обстоятельствами, которые невольно подводят их к ощущению одиночества и прекарности собственного положения. Каждый из них испытывает страх, что близкий человек не окажется рядом в кризисный момент или же просто не сможет прийти на помощь. Тема смерти и перерождения — как физического, так и духовного — пронизывает весь фильм, критикуя нуклеарную модель семьи и даря — вопреки всему — проблеск надежды в конце.

Благодарим кинопрокатную компанию Про:взгляд за возможность посмотреть фильм на языке оригинала с субтитрами и рекомендуем ознакомиться с фестивальной драмой.