Картины ушедшего от нас в 2007 году заслуженного художника России Павла Шардакова. У него был интересный цикл произведений, посвященный Ермаку и его походу в Сибирское ханство, написанный в древнерусском стиле былинных богатырей. Картины "ермаковского" цикла на постоянной основе выставляются в этнографическом музее истории реки Чусовой. На последней картине - царь Иван Грозный.
За наводку спасибо @cossack_art
За наводку спасибо @cossack_art
В лето 7533 генваря месяца на день двадесять шестый случися на Белыя Руси вече всенародное новаго государя избрания ради. И бысть нынешний князь Олександр Григорьевич на государство паки избран.
До сего же бысть страх гораздый в народе, яко учинят де на Белыя Руси бунт, яко случися в лето 7528, егда посеяша Литва да Ляхи крамолу чрез мережи цифирныя, ко смуте народ взывая.
Ныне же приидоша вои ляшеския ко Белыя Руси рубежам, дабы страх чинити, такожде и воры литвинскии, иже суть в войске гетманском Володьки-лицедея. А иныя не хощут Олександра Григорьевича князем законным почитати.
Сам же Олександр Григорьевич рече, яко быти вскоре на Белыя Руси великому наряду вогнебойному, иже глаголется "Орешник".
"Новый Лѣтописецъ"
До сего же бысть страх гораздый в народе, яко учинят де на Белыя Руси бунт, яко случися в лето 7528, егда посеяша Литва да Ляхи крамолу чрез мережи цифирныя, ко смуте народ взывая.
Ныне же приидоша вои ляшеския ко Белыя Руси рубежам, дабы страх чинити, такожде и воры литвинскии, иже суть в войске гетманском Володьки-лицедея. А иныя не хощут Олександра Григорьевича князем законным почитати.
Сам же Олександр Григорьевич рече, яко быти вскоре на Белыя Руси великому наряду вогнебойному, иже глаголется "Орешник".
"Новый Лѣтописецъ"
Повесть современных лет
В лето 7533 генваря месяца на день двадесять шестый случися на Белыя Руси вече всенародное новаго государя избрания ради. И бысть нынешний князь Олександр Григорьевич на государство паки избран. До сего же бысть страх гораздый в народе, яко учинят де на Белыя…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Февраль 2021 г. "Всебелорусское народное собрание". Анна Канопацкая, занявшая на вчерашних выборах четвёртое место, требует репараций от России и выступает в защиту БЧБ-символики.
Наша сиротская зима не уникальна. Свидетельство тому Лицевой летописный свод. «В том же месяце декабре в 9 день [1563 г.] были дожди большие и половодье великое, реку промерзшую взломало, и лед прошел, и стояло половодье две недели: по рекам в судах ездили до Рождества Христова [25 декабря]».
Даты приведены по Юлианскому календарю.
Взято у @slobodainfo
Даты приведены по Юлианскому календарю.
Взято у @slobodainfo
В лето 7533 генваря месяца, егда токмо на престол взошед, приказа Дональд Трампов всим воям мериканским, врачеством препоганым да чародейством пол изменившим, из войска мериканскаго вон изойти. Ибо несть во Америце Полунощной сицевым безумцам почтения боле.
А быша безумцев таких на все воинство мериканское человек пол-вторы тьмы. Понеже возлюби их Бидон Дементьевич вельми гораздо, егда на царстве сидяше, и повеле им всякое почтение творити, яко и содомитам.
Такожде и князь Моравский Робин Фицев удума того же месяца вписати во Уложение державное, яко токмо два пола есть - мужеский да женский.
"Новый Лѣтописецъ"
А быша безумцев таких на все воинство мериканское человек пол-вторы тьмы. Понеже возлюби их Бидон Дементьевич вельми гораздо, егда на царстве сидяше, и повеле им всякое почтение творити, яко и содомитам.
Такожде и князь Моравский Робин Фицев удума того же месяца вписати во Уложение державное, яко токмо два пола есть - мужеский да женский.
"Новый Лѣтописецъ"
В феврале 1076 года родился Мстислав Владимирович Великий, князь Новгородский, Белгородский и Киевский. Он был старшим сыном Владимира Мономаха и Гиды, дочери англо-саксонского короля Гаральда II.
Мстислав Владимирович был сильным и властным князем, которому подчинялись князья Мономашичи и признавали его старшинство другие Рюриковичи.
Грамота Мстислава Юрьевскому монастырю 1130 г. (первая картинка) является древнейшим из сохранившихся в оригинале древнерусских документов. Мстислав был заказчиком знаменитого Мстиславова евангелия— одного из выдающихся памятников древнерусского книжного искусства, созданного в 1117 году.
Текст - https://www.tgoop.com/kremlinmuseums/2895
На второй картинке - страница из "Мстиславова Евангелия ". Великий Новгород (из церкви Благовещения на Городище). Начало XII в. (до 1117 г.). Из собрания Государственного исторического музея.
Мстислав Владимирович был сильным и властным князем, которому подчинялись князья Мономашичи и признавали его старшинство другие Рюриковичи.
Грамота Мстислава Юрьевскому монастырю 1130 г. (первая картинка) является древнейшим из сохранившихся в оригинале древнерусских документов. Мстислав был заказчиком знаменитого Мстиславова евангелия— одного из выдающихся памятников древнерусского книжного искусства, созданного в 1117 году.
Текст - https://www.tgoop.com/kremlinmuseums/2895
На второй картинке - страница из "Мстиславова Евангелия ". Великий Новгород (из церкви Благовещения на Городище). Начало XII в. (до 1117 г.). Из собрания Государственного исторического музея.
Батый оттуду поиде къ Козелску. Бѣ же въ немъ князь младъ, именемъ Василий. Козличи же горожане сами о собѣ сътворше съвѣть, яко не датися поганымъ, но и главы своа положити за христианьскую вѣру. Татарове же пришедше подъ Козелскь сташа, яко и подъ прочими грады, и начаша бити пороки, и выбивше стѣну, взыидоша на валъ. И ту бысть брань велика, яко и ножи туто съ ними граждане рѣзахуся; а инии враты изшедше на полкы ихъ много избыша, яко до 4-хь тысячь изсѣкоша ихъ. И тако вземъ градъ ихъ, избы и до отрочаты. А про князя ихъ вѣсти не бѣ; глаголаху бо, яко вь крови утопе. И повелѣ Батый оттолѣ не зваты Козелъскомъ, но злымъ городомъ; убиша бо ту 3 сыны темничи, их же не обрѣтоша въ множествѣ мертвыхъ.
=======
Батый оттуда пошел к Козельску. Был в Козельске князь юный по имени Василий. Жители Козельска, посоветовавшись между собой, решили сами не сдаваться поганым, но сложить головы свои за христианскую веру. Татары же пришли и осадили Козельск, как и другие города, и начали бить из пороков, и, выбив стену, взошли на вал. И произошло здесь жестокое сражение, так что горожане резались с татарами на ножах; а другие вышли из ворот и напали на татарские полки, так что перебили четыре тысячи татар. Когда Батый взял город, он убил всех, даже детей. А что случилось с князем их Василием — неизвестно; некоторые говорили, что в крови утонул. И повелел Батый с тех пор называть город не Козельском, но злым городом; ведь здесь погибло три сына темников, и не нашли их среди множества мертвых.
Из Тверской летописи
=======
Батый оттуда пошел к Козельску. Был в Козельске князь юный по имени Василий. Жители Козельска, посоветовавшись между собой, решили сами не сдаваться поганым, но сложить головы свои за христианскую веру. Татары же пришли и осадили Козельск, как и другие города, и начали бить из пороков, и, выбив стену, взошли на вал. И произошло здесь жестокое сражение, так что горожане резались с татарами на ножах; а другие вышли из ворот и напали на татарские полки, так что перебили четыре тысячи татар. Когда Батый взял город, он убил всех, даже детей. А что случилось с князем их Василием — неизвестно; некоторые говорили, что в крови утонул. И повелел Батый с тех пор называть город не Козельском, но злым городом; ведь здесь погибло три сына темников, и не нашли их среди множества мертвых.
Из Тверской летописи
2 февраля отмечается День Молдавской государственности
2 февраля 1365 года венгерский король подписал хартию о признании независимости Молдавского Воеводства, основанного в 1359 году. Богдан Первый, начавший народную борьбу за независимость, был признан Господарем Молдовы. С того момента начинается история Молдавского государства. Официально этот праздник был учрежден в 2017 году тогдашним Президентом Республики Молдова Игорем Додоном.
Пожалуй, не многие знают, что официальным языком Молдавского княжества, как и соседнего Валашского княжества, был русский. Если быть совсем точным, он несколько отличался от русского языка Московской Руси, поэтому нынешние учёные чаще называют его западнорусским. Современники же именовали его рус(ь)кий ѧзыкъ или рус(ь)ка мова.
В качестве примера - Хрисовул (грамота) валашского господаря Влада Дракула на торговые льготы львовским, польским, русским и молдавским купцам, 1439 г. сентября 8 (фрагмент):
+ Въ Христа бога благовернии и б[ла]гоч[е]стивыи и христюлюбивыи и богом помазанный и самодрьжавныи Иоан Влад воивода, милостию божиею и божиемь благым произволениемь обладующу ми и господствующу ми въсеи земли Угровлахиискои даже и до великаго мора обладук, паче же и на Угрьскои земли Омлашу и Фагарашу херцегь.
Благопроизволи господство ми своимь благым произволениемь, чистим и светлим сръдцемъ, и дарихъ сыи въсечестны и благособразныи и предпочитанныи, иже над въсеми чьсти и даровь настоящи хрисовуль господства ми. Паче же учиних више ради прошениа приатели господства ми, еже сют местичи сот Кракова, по името: Мартин Хмил и Станиславь Дивныи, будучи местичи въ Львове, тако записах сыи чистны лист господства ми сь верою и сь обещаниемь. И даю ведание въсемь купцем и въсекому чловеку, тко би хотел до земли господства ми доити ют въсеи Лецкои земли ют Кракова, ют Львова, и сот иних месть, и сот Рускию земли, и ют Молдовъскои земли — въсекыи чловекь и въсекыи купецъ, хто узрит сыи лист господства ми или услишитъ его чьтучи, и тко би хотел доити сь купиом, буди сь коимъ-либо трьгом, въсекыи чловекь да идетъ въсекы чловекь въ землю господства ми, мирно и слободно, да продават що имат и да куповат що любит, и пакы мирно и слободно да поидеть нечего не бо есе...
Также и на печати господаря Стефана III Великого текст был написан церковнославянским языком - https://www.tgoop.com/povest_let/41.
2 февраля 1365 года венгерский король подписал хартию о признании независимости Молдавского Воеводства, основанного в 1359 году. Богдан Первый, начавший народную борьбу за независимость, был признан Господарем Молдовы. С того момента начинается история Молдавского государства. Официально этот праздник был учрежден в 2017 году тогдашним Президентом Республики Молдова Игорем Додоном.
Пожалуй, не многие знают, что официальным языком Молдавского княжества, как и соседнего Валашского княжества, был русский. Если быть совсем точным, он несколько отличался от русского языка Московской Руси, поэтому нынешние учёные чаще называют его западнорусским. Современники же именовали его рус(ь)кий ѧзыкъ или рус(ь)ка мова.
В качестве примера - Хрисовул (грамота) валашского господаря Влада Дракула на торговые льготы львовским, польским, русским и молдавским купцам, 1439 г. сентября 8 (фрагмент):
+ Въ Христа бога благовернии и б[ла]гоч[е]стивыи и христюлюбивыи и богом помазанный и самодрьжавныи Иоан Влад воивода, милостию божиею и божиемь благым произволениемь обладующу ми и господствующу ми въсеи земли Угровлахиискои даже и до великаго мора обладук, паче же и на Угрьскои земли Омлашу и Фагарашу херцегь.
Благопроизволи господство ми своимь благым произволениемь, чистим и светлим сръдцемъ, и дарихъ сыи въсечестны и благособразныи и предпочитанныи, иже над въсеми чьсти и даровь настоящи хрисовуль господства ми. Паче же учиних више ради прошениа приатели господства ми, еже сют местичи сот Кракова, по името: Мартин Хмил и Станиславь Дивныи, будучи местичи въ Львове, тако записах сыи чистны лист господства ми сь верою и сь обещаниемь. И даю ведание въсемь купцем и въсекому чловеку, тко би хотел до земли господства ми доити ют въсеи Лецкои земли ют Кракова, ют Львова, и сот иних месть, и сот Рускию земли, и ют Молдовъскои земли — въсекыи чловекь и въсекыи купецъ, хто узрит сыи лист господства ми или услишитъ его чьтучи, и тко би хотел доити сь купиом, буди сь коимъ-либо трьгом, въсекыи чловекь да идетъ въсекы чловекь въ землю господства ми, мирно и слободно, да продават що имат и да куповат що любит, и пакы мирно и слободно да поидеть нечего не бо есе...
Также и на печати господаря Стефана III Великого текст был написан церковнославянским языком - https://www.tgoop.com/povest_let/41.
Telegram
Повесть современных лет
Пока в Молдове считают голоса выборов и референдума, вспомним забытые страницы нашей общей истории
Грамота молдавского господаря Стефана III Великого к великому князю Ивану III Васильевичу с предложением заключить союз против турецких захватчиков (примерно…
Грамота молдавского господаря Стефана III Великого к великому князю Ивану III Васильевичу с предложением заключить союз против турецких захватчиков (примерно…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Телеканал ОТР подготовил сюжет, посвящённый 460-й годовщине введения Опричнины.
Лета 7533 февраля месяца приказа государь мериканский Дональд Трампов своим дьякам да казначеям счет провести казне, яже дадена бысть Володьке-скомомороху да воинству его разбойному, дабы пошел он ратью на Государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича.
Да сыскаша дьяки да казначеи Трамповы, яко о части великой той казны неведомо ничегоже. На сие бо рече Володька-скомоморох, яко есть де у него во земли недрах руды вельми богатыя. И даст де он от руд тех немцам мериканским, дабы за прежний долг заплатити.
Токмо лежит часть руды той не в Гетманския земли, а на Новыя Руси, в вотчине Государевой. И посему хощет Володька-скомоморох земли сии воевати. А немцы мериканския сызнова начаша войско гетманово вооружати.
"Новый Лѣтописецъ"
Да сыскаша дьяки да казначеи Трамповы, яко о части великой той казны неведомо ничегоже. На сие бо рече Володька-скомоморох, яко есть де у него во земли недрах руды вельми богатыя. И даст де он от руд тех немцам мериканским, дабы за прежний долг заплатити.
Токмо лежит часть руды той не в Гетманския земли, а на Новыя Руси, в вотчине Государевой. И посему хощет Володька-скомоморох земли сии воевати. А немцы мериканския сызнова начаша войско гетманово вооружати.
"Новый Лѣтописецъ"
Повесть современных лет
Телеканал ОТР подготовил сюжет, посвящённый 460-й годовщине введения Опричнины.
Учреждение Опричнины, 1565 г.
(по Никоновской летописи)
...Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной, а бояр и околничих и дворецкого и казначеев и дьяков и всяких приказных людей, да и дворян и детей боярских и столников и стряпчих и жилцов учинити себе особно; и на дворцех, на Сытном и на Кормовом и на Хлебенном, учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлебников, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей на всякой обиход, да и стрелцов приговорил учинити себе особно . А на свой обиход повелел государь царь и великий князь, да и на детей своих царевичев Иванов и царевичев Федоров обиход, городы и волости: город Можаеск, город Вязму, город Козелеск, город Перемышль два жеребья, город Белев, город Лихвин обе половины, город Ярославец и с Суходровью, город Медынь и с Товарковою, город Суздаль и с Шуею, город Галичь со всеми при-городки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевец Поволской, Балахну и с Узолою, Старую Русу, город Вышегород на Поротве, город Устюг со всеми волостьми, город Двину, Каргополь, Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргунове, Гвоздну, Опаков на Угре, Круг Клинской, Числяки, Ординские деревни и стан Пахрянской в Московском уезде, Белгород в Кашине, да волости Вселун, Ошту, Порог Ладошской, Тотму, Прибужь. И иные волости государь поймал кормлеянным окупом, с которых волостей имати всякие доходы на его государьской обиход, жаловати бояр и дворян и всяких его государевых дворовых людей, которые будут у него в опришнине; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьской обиход, и иные городы и волости имати.
Да учинити государю у себя в опришнине князей и дворян и детей боярских дворовых и городовых 1000 голов, и поместья им подавал в тех городех с одново, которые городы поймал в опришнину; а вотчинников и помещиков, которым не быти в опришнине, велел ис тех городов вывести и подавати земли велел в то место в ыных городех, понеже опришнину повеле учинити себе особно... Повеле же и на посаде улицы взяти в опришнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньским селцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовым Врагом и до Дорогомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи левою стороною и до всполия, опричь Новинского монастыря и Савинского монастыря слобод и опричь Дорогомиловские слободы, и до Нового Девича монастыря и Алексеевского монастыря слободы; а слободам быти в опришнине: Ильинской, под Сосенками, Воронцовской, Лыщиковской. И которые улицы и слободы поймал государь в опришнину, и в тех улицах велел быти бояром и дворяном и всяким приказным людем, которых государь поймал в опришнину, а которым в опришнине быти не велел, и тех ис всех улиц велел перевести в ыные улицы на посад.
Государьство же свое Московское, воинство и суд и управу и всякие дела земские, приказал ведати и делати бояром своим, которым велел быти в земских: князю Ивану Дмитреевичю Белскому, князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и всем бояром; а конюшему и дворетцкому и казначеем и дьяком и всем приказным людем велел быти по своим приказом и управу по старине, а о болших делех приходити к бояром; а ратные каковы будут вести или земские великие дела, и бояром о тех делех приходите ко государю, и государь з бояры тем делом управу велит чинити...
(по Никоновской летописи)
...Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной, а бояр и околничих и дворецкого и казначеев и дьяков и всяких приказных людей, да и дворян и детей боярских и столников и стряпчих и жилцов учинити себе особно; и на дворцех, на Сытном и на Кормовом и на Хлебенном, учинити клюшников и подклюшников и сытников и поваров и хлебников, да и всяких мастеров и конюхов и псарей и всяких дворовых людей на всякой обиход, да и стрелцов приговорил учинити себе особно . А на свой обиход повелел государь царь и великий князь, да и на детей своих царевичев Иванов и царевичев Федоров обиход, городы и волости: город Можаеск, город Вязму, город Козелеск, город Перемышль два жеребья, город Белев, город Лихвин обе половины, город Ярославец и с Суходровью, город Медынь и с Товарковою, город Суздаль и с Шуею, город Галичь со всеми при-городки, с Чюхломою и с Унжею и с Коряковым и з Белогородьем, город Вологду, город Юрьевец Поволской, Балахну и с Узолою, Старую Русу, город Вышегород на Поротве, город Устюг со всеми волостьми, город Двину, Каргополь, Вагу; а волости: Олешню, Хотунь, Гусь, Муромское селцо, Аргунове, Гвоздну, Опаков на Угре, Круг Клинской, Числяки, Ординские деревни и стан Пахрянской в Московском уезде, Белгород в Кашине, да волости Вселун, Ошту, Порог Ладошской, Тотму, Прибужь. И иные волости государь поймал кормлеянным окупом, с которых волостей имати всякие доходы на его государьской обиход, жаловати бояр и дворян и всяких его государевых дворовых людей, которые будут у него в опришнине; а с которых городов и волостей доходу не достанет на его государьской обиход, и иные городы и волости имати.
Да учинити государю у себя в опришнине князей и дворян и детей боярских дворовых и городовых 1000 голов, и поместья им подавал в тех городех с одново, которые городы поймал в опришнину; а вотчинников и помещиков, которым не быти в опришнине, велел ис тех городов вывести и подавати земли велел в то место в ыных городех, понеже опришнину повеле учинити себе особно... Повеле же и на посаде улицы взяти в опришнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньским селцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовым Врагом и до Дорогомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи левою стороною и до всполия, опричь Новинского монастыря и Савинского монастыря слобод и опричь Дорогомиловские слободы, и до Нового Девича монастыря и Алексеевского монастыря слободы; а слободам быти в опришнине: Ильинской, под Сосенками, Воронцовской, Лыщиковской. И которые улицы и слободы поймал государь в опришнину, и в тех улицах велел быти бояром и дворяном и всяким приказным людем, которых государь поймал в опришнину, а которым в опришнине быти не велел, и тех ис всех улиц велел перевести в ыные улицы на посад.
Государьство же свое Московское, воинство и суд и управу и всякие дела земские, приказал ведати и делати бояром своим, которым велел быти в земских: князю Ивану Дмитреевичю Белскому, князю Ивану Федоровичю Мстиславскому и всем бояром; а конюшему и дворетцкому и казначеем и дьяком и всем приказным людем велел быти по своим приказом и управу по старине, а о болших делех приходити к бояром; а ратные каковы будут вести или земские великие дела, и бояром о тех делех приходите ко государю, и государь з бояры тем делом управу велит чинити...
23 января (по Юлианскому календарю) 1589 года свершилось величайшее событие в истории Русской Церкви и Русского государства - митрополит Московский Иов был наречен Патриархом. Тем самым произошло установление патриаршества на Руси.
Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления на Руси Патриарха в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.
"В лѣто 7096-го приде к Москвѣ Иеремий, патриархъ Константина града, и с нимъ митрополитъ, да два епископа, и благословилъ и поставил на Москвѣ митрополита Иева патриархомъ первымъ в Московскомъ государьствѣ, а в Великомъ Новѣграде поставиша архиепископа Александра первымъ митрополитомъ Великому Новуграду, а Ростову — Варлама, третиаго митрополита — в Казань, а четвертаго — на Крутицы".
(Из Хронографа 1617 г.)
А вот как описывает это событие "Новый Летописец" XVII века (главы 19-22).
"В 96 (1587/88) году пришел патриарх цареградский Иеремей из Цареграда.
Патриарх же ерусалимский и цареградский Еремей, советовавшись с царем Федором Ивановичем [о том], что был в православной вере папа римский, да четыре патриарха: александрийский, антиохийский, цареградский, иерусалимский; и папа де окаянный от православной веры отпал и впал в ересь, в латинскую веру, и ныне де благочестивого пятого напрестольника нет, а здесь, в Московском государстве, православная христианская вера, — чтобы быть в Московском государстве пятому патриарху. Царю же Федору совет его был благоугоден, и положил [совершить] по его воле. Патриарх же Иеремей поставил с московскими архиепископами и епископами первого патриарха Иова митрополита. Царь же Федор жаловал патриарха своим государевым жалованием и отпустил его в Ерусалим с великой честью.
Царь же Федор Иванович по благословению ерусалимского патриарха Еремея повелел патриарху Иову благословить по городам митрополитов и архиепископов. И по повелению царя Федора Ивановича поставлены были по городам митрополиты и архиепископы: в Новгороде первый митрополит Александр, в Казани первый митрополит Гермоген, в Ростове первый митрополит Варлаам, на Крутицах первый митрополит Геласий; а по иным городам архиепископы — на Вологде, в Суздале, на Рязани, в Смоленске, во Твери, епископы на Коломне, во Пскове".
Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления на Руси Патриарха в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.
"В лѣто 7096-го приде к Москвѣ Иеремий, патриархъ Константина града, и с нимъ митрополитъ, да два епископа, и благословилъ и поставил на Москвѣ митрополита Иева патриархомъ первымъ в Московскомъ государьствѣ, а в Великомъ Новѣграде поставиша архиепископа Александра первымъ митрополитомъ Великому Новуграду, а Ростову — Варлама, третиаго митрополита — в Казань, а четвертаго — на Крутицы".
(Из Хронографа 1617 г.)
А вот как описывает это событие "Новый Летописец" XVII века (главы 19-22).
"В 96 (1587/88) году пришел патриарх цареградский Иеремей из Цареграда.
Патриарх же ерусалимский и цареградский Еремей, советовавшись с царем Федором Ивановичем [о том], что был в православной вере папа римский, да четыре патриарха: александрийский, антиохийский, цареградский, иерусалимский; и папа де окаянный от православной веры отпал и впал в ересь, в латинскую веру, и ныне де благочестивого пятого напрестольника нет, а здесь, в Московском государстве, православная христианская вера, — чтобы быть в Московском государстве пятому патриарху. Царю же Федору совет его был благоугоден, и положил [совершить] по его воле. Патриарх же Иеремей поставил с московскими архиепископами и епископами первого патриарха Иова митрополита. Царь же Федор жаловал патриарха своим государевым жалованием и отпустил его в Ерусалим с великой честью.
Царь же Федор Иванович по благословению ерусалимского патриарха Еремея повелел патриарху Иову благословить по городам митрополитов и архиепископов. И по повелению царя Федора Ивановича поставлены были по городам митрополиты и архиепископы: в Новгороде первый митрополит Александр, в Казани первый митрополит Гермоген, в Ростове первый митрополит Варлаам, на Крутицах первый митрополит Геласий; а по иным городам архиепископы — на Вологде, в Суздале, на Рязани, в Смоленске, во Твери, епископы на Коломне, во Пскове".
"Повесть временных лет" о нравах в Британии 1000 лет назад: "жены у нихъ орють, и хоромы зижють, и мужьскыя дѣла творять. Владѣють жены мужьми своими и въдобьляють ими. Въ Вритании же мнози мужи съ единою женою спять, тако же и многыя жены съ единымъ мужемъ похотьствують и безаконьная законъ отець творять независтьно и невъздѣржанно".
https://www.tgoop.com/moskovit1480/4826
https://www.tgoop.com/moskovit1480/4826
Telegram
Добрый Московитъ
Минутка истории от главы МИД мелкобритании
В лето 7533 февраля месяца 6 дня бысть у немец мериканских во граде стольном Вашингтонове трапеза духовная, идеже собрашася многиждо бояр, да дьяков, да воевод, да гостей иноземных. Такожде и государь Дональд Трампов на ту трапезу и прииде и рече, яко учини он Приказ Вероисповедальный да постави над сим Приказом головою женку Павлу Белую, яже пастырем ся мнит. Ибо вельми велика есть ересь во Америце, яко и женам священствовати дозволено вопреки словесам апостоловым.
Намедни же удума государь мериканский Дональд волость Газскую под свою руку взяти да учинити во оной чертоги да избы деля отдохновения телеснаго. А народ тамошний палестинский отослати во страну далече. Бяху бо иудеи во прежняя времена изгоняемы из Земли Обетованныя, яко при Навухудоносоре царе. Ныне же сами чают люд иноплеменный из страны своей прочь изгнати.
"Новый Лѣтописецъ"
Намедни же удума государь мериканский Дональд волость Газскую под свою руку взяти да учинити во оной чертоги да избы деля отдохновения телеснаго. А народ тамошний палестинский отослати во страну далече. Бяху бо иудеи во прежняя времена изгоняемы из Земли Обетованныя, яко при Навухудоносоре царе. Ныне же сами чают люд иноплеменный из страны своей прочь изгнати.
"Новый Лѣтописецъ"
Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малою лептою онаго пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда:
4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую "Халва". Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А куряне славные —
Витязи исправные:
Родились под трубами,
Росли под шеломами,
Выросли, как воины,
С конца копья вскормлены.
Все пути им ведомы,
Все яруги знаемы,
Луки их натянуты,
Колчаны отворены,
Сабли их наточены,
Шеломы позолочены.
Сами скачут по полю волками
И, всегда готовые к борьбе,
Добывают острыми мечами
Князю — славы, почестей — себе!
Николай Заболоцкий,
"Слово о полку Игореве"
Витязи исправные:
Родились под трубами,
Росли под шеломами,
Выросли, как воины,
С конца копья вскормлены.
Все пути им ведомы,
Все яруги знаемы,
Луки их натянуты,
Колчаны отворены,
Сабли их наточены,
Шеломы позолочены.
Сами скачут по полю волками
И, всегда готовые к борьбе,
Добывают острыми мечами
Князю — славы, почестей — себе!
Николай Заболоцкий,
"Слово о полку Игореве"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В лето 7533 февраля месяца на седьмый день прислали из Дикаго поля бояре да воеводы весть, яко бысть на Новыя Руси городок Торецкий Божиим произволением взят ратями Государевыми. Седмь бо месяцев воинство русское на град наступаше, а гайдамаки гетманския бишася люто зело и сидели насмерть, яко во граде Бахмуте прежде.
На седьмый же месяц от начала рати падоша стяги Володьки-скомороха, за един рудник токмо билися, покуда не прииде ему конец.
"Новый Лѣтописецъ"
На седьмый же месяц от начала рати падоша стяги Володьки-скомороха, за един рудник токмо билися, покуда не прииде ему конец.
"Новый Лѣтописецъ"
"То вотчина наша!" - Русско-литовские войны при Иване III
7 июня 1492 г. в Гродно умер старый король Казимир IV. Уход со сцены опытного и искусного политического деятеля и наступившее «бескоролевье» создавали благоприятные условия для активизации русской политики. К тому же династическая уния между Литвой и Польшей оказалась прерванной — польским королем стал сын Казимира Ян Альбрехт, великим князем Литовским — младший сын Александр, а их старший брат - Владислав Ягеллон был к тому времени королем Венгрии и Чехии.
В 80-е гг. XV в. восточные районы великого княжества Литовского все больше ориентируюся на Москву. Православные князья - подданные Литвы начинают переходить (в том числе и со своими владениями) на службу к Ивану III. Государь всея Руси незамедлил поддержать своих новых подданных вооруженной рукой.
В августе 1492 г. русские войска предприняли первый крупный поход на Литву. Наступление велось в двух направлениях. На юго-западе были заняты Мценск, Любутск, Мезецк и Серпейск (при участии русских князей, перешедших на сторону Москвы). На западном направлении были развернуты, по-видимому, главные силы под водительством князя Данила Васильевича Щени. Им удалось достичь крупного успеха — овладеть Вязьмой. Как и в других городах, «земские люди черные» были приведены к целованию на великого князя, а князья и паны признали себя вассалами Русского государства.
Осенне-зимний поход 1492/93 г. имеет принципиальное значение. Впервые в двухсотлетней борьбе с Литвой удалось занять ряд городов и положить начало освобождению русских земель. Великий князь Александр Литовский к войне был не готов. Брат, король Польши, фактически отказал ему в помощи. Александр Казимирович начал переговоры о мире.
Мирный договор с Литвой, заключенный в феврале 1494 г., подводил итоги порубежной войны и отражал новое соотношение сил между Русью и Литвой. За Русским государством остались земли перешедших из Литвы князей, и главное — Вязьма. Граница с Литвой теперь была отодвинута далеко на запад от Москвы.
Мир 1494 г. с Литвой не мог быть прочным именно из-за своего компромиссного характера. Освобождение русских земель еще только началось — под властью литовского великого князя оставались почти все захваченные прежде русские земли.
В конце 90-х гг. в Литве наметились явные признаки усиления католической конфессиональной экспансии. Это вызвало ответную реакцию, все новые русские князья - вассалы Литвы стали переходить под власть Русского государства. Били челом в службу Ивану Васильевичу даже потомки князей-эмигрантов — внук Шемяки и сын Ивана Можайского.
Отношения между Литвой и Русью снова стали стремительно ухудшаться. В апреле 1500 г. из Вильно прибыло последнее посольство: Александр Литовский в категорической форме требовал выдать князей, перешедших на сторону России.
В ответе Ивана Васильевича, переданном литовским послам через казначея Дмитрия Владимировича Овцу-Ховрина и дьяков Федора Курицына и Андрея Майко, подчеркивались гонения на православное население в Литве. Дальнейшие переговоры были, очевидно, бесполезны. С разметной грамотой (об объявлении войны) к Александру отправился Афанасий Шеенок, служилый человек из Вязьмы.
Основным событием войны стала битва на реке Ведроши 14 июля 1500. В дорогобужских лесах, на берегах речек Тросны и Ведроши, произошло одно из самых замечательных сражений эпохи. Столкнулись главные силы двух армий разгром литовского войска — крупнейшая победа со времен Куликовской битвы. Впервые за всю историю борьбы с Литвой ее войска на Русской земле потерпели полное, сокрушительное поражение.
Через три дня после сражения в Москву прибыл с радостной вестью Михаил Андреевич Плещеев. От него великий князь получил первое известие о победе своих войск. «И бысть тогда радость велика на Москве». Пятнадцать русских городов были освобождены к середине августа. Чернигов, Стародуб, Гомель, Новгород-Северский. Почти вся Северская земля по Десне и ее притокам вернулась в состав Русского государства.
https://vk.com/wall-110942671_443165
7 июня 1492 г. в Гродно умер старый король Казимир IV. Уход со сцены опытного и искусного политического деятеля и наступившее «бескоролевье» создавали благоприятные условия для активизации русской политики. К тому же династическая уния между Литвой и Польшей оказалась прерванной — польским королем стал сын Казимира Ян Альбрехт, великим князем Литовским — младший сын Александр, а их старший брат - Владислав Ягеллон был к тому времени королем Венгрии и Чехии.
В 80-е гг. XV в. восточные районы великого княжества Литовского все больше ориентируюся на Москву. Православные князья - подданные Литвы начинают переходить (в том числе и со своими владениями) на службу к Ивану III. Государь всея Руси незамедлил поддержать своих новых подданных вооруженной рукой.
В августе 1492 г. русские войска предприняли первый крупный поход на Литву. Наступление велось в двух направлениях. На юго-западе были заняты Мценск, Любутск, Мезецк и Серпейск (при участии русских князей, перешедших на сторону Москвы). На западном направлении были развернуты, по-видимому, главные силы под водительством князя Данила Васильевича Щени. Им удалось достичь крупного успеха — овладеть Вязьмой. Как и в других городах, «земские люди черные» были приведены к целованию на великого князя, а князья и паны признали себя вассалами Русского государства.
Осенне-зимний поход 1492/93 г. имеет принципиальное значение. Впервые в двухсотлетней борьбе с Литвой удалось занять ряд городов и положить начало освобождению русских земель. Великий князь Александр Литовский к войне был не готов. Брат, король Польши, фактически отказал ему в помощи. Александр Казимирович начал переговоры о мире.
Мирный договор с Литвой, заключенный в феврале 1494 г., подводил итоги порубежной войны и отражал новое соотношение сил между Русью и Литвой. За Русским государством остались земли перешедших из Литвы князей, и главное — Вязьма. Граница с Литвой теперь была отодвинута далеко на запад от Москвы.
Мир 1494 г. с Литвой не мог быть прочным именно из-за своего компромиссного характера. Освобождение русских земель еще только началось — под властью литовского великого князя оставались почти все захваченные прежде русские земли.
В конце 90-х гг. в Литве наметились явные признаки усиления католической конфессиональной экспансии. Это вызвало ответную реакцию, все новые русские князья - вассалы Литвы стали переходить под власть Русского государства. Били челом в службу Ивану Васильевичу даже потомки князей-эмигрантов — внук Шемяки и сын Ивана Можайского.
Отношения между Литвой и Русью снова стали стремительно ухудшаться. В апреле 1500 г. из Вильно прибыло последнее посольство: Александр Литовский в категорической форме требовал выдать князей, перешедших на сторону России.
В ответе Ивана Васильевича, переданном литовским послам через казначея Дмитрия Владимировича Овцу-Ховрина и дьяков Федора Курицына и Андрея Майко, подчеркивались гонения на православное население в Литве. Дальнейшие переговоры были, очевидно, бесполезны. С разметной грамотой (об объявлении войны) к Александру отправился Афанасий Шеенок, служилый человек из Вязьмы.
Основным событием войны стала битва на реке Ведроши 14 июля 1500. В дорогобужских лесах, на берегах речек Тросны и Ведроши, произошло одно из самых замечательных сражений эпохи. Столкнулись главные силы двух армий разгром литовского войска — крупнейшая победа со времен Куликовской битвы. Впервые за всю историю борьбы с Литвой ее войска на Русской земле потерпели полное, сокрушительное поражение.
Через три дня после сражения в Москву прибыл с радостной вестью Михаил Андреевич Плещеев. От него великий князь получил первое известие о победе своих войск. «И бысть тогда радость велика на Москве». Пятнадцать русских городов были освобождены к середине августа. Чернигов, Стародуб, Гомель, Новгород-Северский. Почти вся Северская земля по Десне и ее притокам вернулась в состав Русского государства.
https://vk.com/wall-110942671_443165