🇺🇦 «You are a pro-war anarchists». Скільки ж разів нам доводилося це чути. Скільки разів доводилося пояснювати, що війна — це страшна трагедія для всіх, хто живе в Україні, і найбільше ми хочемо домогтися миру. Стабільного і справедливого миру. Проте є головна причина, яка не дозволяє це зробити — Російська Федерація, яка продовжує захоплювати українські території та стирати з лиця землі цілі міста. І сьогодні весь світ має можливість у цьому переконатися.

Умови припинення вогню навряд чи можна назвати справедливими (20% територій все ще лишаються під окупацією, близько 16 тис. військовополонених перебувають у російських тюрмах, а післявоєнне відновлення коштуватиме Україні від 0.5 до 1 трлн. євро). Попри це Україна заявляє про готовність до тимчасового припинення вогню як першого кроку на шляху до довготривалої мирної угоди. Росія ж, навпаки, демонструє неготовність до цього процесу. Найближчим часом ми почуємо велику кількість заяв, як же сильно Росія хоче миру, але… І після цього «але» звучатиме тисяча причин, чому навіть тимчасове припинення вогню неможливе, а російські війська мають і далі наступати на Україну.

Нам би дуже хотілося побачити, як усі ці «антивоєнні ліві», що стільки часу витратили на критику поставок зброї Україні «заради миру», нарешті звернули увагу на іншу сторону конфлікту. На реального винуватця того, чому ця війна взагалі почалася і триває вже три роки — авторитарний російський режим. І, як мінімум, відмовилися від звинувачень жертви та критики постачання зброї.

Важливо усвідомити, що захоплення територій коштує життів не тільки військових, а й цивільних, адже для мирних жителів війна не закінчується, коли починається окупація.

Ми уважно спостерігаємо за глобальними політичними подіями, але знаємо, що справжню відсіч агресору дає український народ та іноземні добровольці, серед яких наші товариші й товаришки. Саме завдяки їхнім надзусиллям політики у високих кабінетах можуть сваритися, миритися та обговорювати якісь умови.

Тож давайте підтримувати наших бійців і бійчинь далі та не забувати, на чиїй стороні сьогодні мають бути всі, хто прагне справжнього миру, а не капітуляції перед імперіями.

Цензура на либеральной демонстрации

24 февраля блок анархист:ов присоединился к демонстрации, приуроченной к третьей годовщине полномасштабного вторжения российских войск в Украину. Это ежегодное мероприятие было организовано главным образом украинской диаспорой Варшавы, где ключевую роль играет объединение Евромайдан Варшава. Анархист:ы выступили с решительной поддержкой борьбы украинского народа против имперской оккупации. При полном понимании того, кто в данной ситуации является агрессором и наибольшей угрозой для жизни и свободы граждан Украины, в этом году также было уделено немалое внимание негативной роли западных либеральных политиков, чьи цинизм и алчность усугубляют положение на фронте. Один из товарищей собирался донести эту позицию с трибуны, но произошёл инцидент, о котором мы не можем умолчать. Далее мы коротко опишем ситуацию и объясним, почему считаем важным придать её огласке.

Читать далее на сайте (через VPN) - https://pramen.io/ru/2025/03/tsenzura-na-liberalnoj-demonstratsii/

Не забудем, не простим. Встреча в память о павших товарищах. Варшава

📅 19 апреля 2025
🕒 15:00 — 18:00
📍 Autonomiczna Przestrzeń Edukacyjna, Jazdów 5a/4, Варшава

Идёт 4-й год полномасштабной войны в Украине. С угрозой русского мира столкнулось всё общество страны, в том числе и наши товарищки и товарищи. Анархистское движение в Украине не имело другого выбора, кроме как присоедениться к борьбе против империализма. Часть занялась гуманитарной работой и снабжением, а часть взяла в руки оружие и присоеденилась к вооружённым силам страны. Присоединение к госудаственным военным структурам - это всегда нелёгкий выбор для анархиста, но сидеть сложа руки в такой важный момент - выбор невозможный. Для того, чтоб движение могло развиваться, ему для начала нужно выжить. Именно поэтому анархисты в зонах боевых действий понимают важность участия в вооружённой борьбе против оккупантов. Воюя в рядах регулярной армии, наши товарищки распространяют антиавторитарные идеи и развивают низовые инициативы, чтобы когда-то анархистам не нужно было вступать в государственную армию, а была возможность создать свою.

За эти три года анархисткое движение в Украине понесло большие потери: многие наши товарищи, в том числе интернационалисты, пали мучениками в боях. Это великая цена для всех нас, которую движение вынуждено платить, сражаясь против ипериализма. Наши товарищи отдали свои жизни, чтобы мы могли продолжать борьбу. И поэтому нашим долгом является поддержка памяти о павших.

2 года назад, 19 апреля 2023 года в бою под Бахмутом погибли трое наших дорогих товарищей: Финбар Каферки, Дмитрий Петров и Купер Андрюс. Они были замечательными людьми и горячими революционерами. Без них наше движение никогда не будет прежним, но они сделали более чем достаточно, чтобы мы продвигались вперёд. Наш долг сейчас - это двигаться дальше, продолжать борьбу и сохранять память о тех, кто отдал свои жизни за идеалы и во имя общего дела. Приходите в субботу 19 апреля к 15:00 в АПЕ на встречу, где мы сможем вспомнить всех павших товарищей, поделиться историями, а также посмотрим фильм о Чиа (Финбаре Каферки).

Şehîd Namirin!
Вечная память павшим!

https://pramen.io/ru/2025/04/ne-zabudem-ne-prostim-vstrecha-v-pamyat-o-pavshih-tovarishhah-varshava/

Подборка каналов беларуских анархистов (на русском и беларуском):

Скоординировались с админами разных беларуских анархо-каналов в ТГ и сделали для вас подборку. Если вам интересно, что происходит с беларуским анархическим движением - то вам тогда надо подписываться на все эти каналы.

Анархический черный крест Беларусь — коллектив, занимающийся комплексной поддержкой заключенных анархисто:к и антифашисто:к и их семей в Беларуси с 2009 года.

Беларусские анархисты Варшавы — сообщество беларусских анархистов в Варшаве. Локальные новости, анонсы мероприятий, отчёты с акций.

ПразКіно — кинопоказы и дискуссии в Варшаве на актуальные и остросоцальные темы. Совместный просмотр и обсуждение фильмов, которые не морализуют, а создают комфортную почву для дискуссии.

Сабатаж Дыстра — проект онлайн дистро, изначально организован для беларуской политической среды. После 2021 находится в иммиграции в разных частях Европы. Весь профит с проекта идет на поддержку других анархических групп.

низкая теория — это прикладная социология для революционеров: авторские исследования, анализ и практические выводы основанные на данных.

плодотворные дебютные идеи — социологический шитпостинг о национализме, медиа, гражданском обществе, критической теории и опросах общественного мнения. Для всех, кто интересуется социально-политической ситуацией в Беларуси или Польше.

нінавошта — радыкальнае і вызваленчае аматарства ва ўсіх сферах чалавечай дзейнасці - ад антрапалогіі да перакладаў па анархічнай тэорыі.

Шытпост і воля — дурны гумар, палявыя нататкі з вайны, зусім трошкі пра палітыку і шмат дзедаўскага бурчання.

Право на восстание — канал, посвящённый делу беларуских анархо-партизан из группы "Чёрное знамя".

Нататкі летуценьніка - Туга па Радзіме, самотныя думкі ды вайсковае жыцьцё чарговага беларускага дабраахвотніка ва Ўкраіне.

Сегодня вспоминают Дмитрия Петрова, Финбара Кафферки и Эндрюса Купера, погибших под Бахмутом в 2023 году. Имена встали в ряд с другими, погибшими на многих фронтах нашей борьбы последних десятилетий: среди них антифа-движение, Майдан, революция и гражданская война в Сирии, полицейское насилие, сопротивление вторжению в Украине.

С гибелью единомышленников и единомышленниц растёт и наше понимание всей сложности революционной борьбы. Реальность смерти и тяжёлых потерь стоит перед всеми нами, и мы видим потребность в том, чтобы иметь сильную культуру памяти на уровне всего движения. В конце концов, мы - всё, что у нас есть. Но это не мало, это огромное богатство.

Сердца скорбят о тех, кто пал в борьбе за свободу. Трагически погибнув на поле сражения, товарищи продолжают жить в памяти и в революционном деле, которому они посвятили жизни. В то же время спрашиваем себя - почему так всё произошло? А если бы товарищи не выехали в тот день на атаку? А что, если бы они были на другом участке фронта? Что если бы снаряды, унёсшие их жизни, не настигли их? Это - вечные вопросы. Из всего можно вынести какие-то уроки, но в конце концов мы и сами понимаем, что завтра и сами можем погибнуть. Мы можем многое сделать, чтобы этого не произошло, но не всё можно предотвратить. Всё же самое важное, что у нас есть в руках - это сила принять решение о том, чтобы занять место в борьбе, плечом к плечу с остальными. Нам есть ради чего жить, и есть ради чего умирать.

В Северо-Восточной Сирии, заходя в дома, часто можно увидеть фотографии погибших бойцов, отдавших свои жизни в борьбе. Почти в каждой семье есть свои шахиды, и память о них здесь свято чтят. Это не просто дань уважения, это часть жизни.

Каждый месяц в регионе проходят мероприятия, посвященные памяти шахидов и шахидок. В эти дни люди собираются вместе, чтобы вспомнить павших героев, рассказать истории об их жизни и преданности общей борьбе. Процесс похорон здесь тоже особенный. Семьи, друзья и подруги - всё общество собирается вместе, чтобы проводить в последний путь павш:ую товарищ:ку. Многотысячные сходы слушают речи семей шахидо:к и товарище:к по борьбе, несут обрамлённые гробы на кладбища павших революционеро:к. Это коллективный процесс. Люди вместе, всей толпой предают земле своих близких, гребут землю в десятки рук. Люди поют песни, причитают и обустраивают могилы - всё делается вместе.

Такая культура почитания шахидов – это мощный мотиватор к продолжению борьбы. Это напоминание о том, что свобода достается дорогой ценой, и что нужно помнить о тех, кто пожертвовал собой ради нее. Это не просто скорбь, это вдохновение продолжать борьбу за лучшее будущее. Но также это и ответственность: присоединяясь к борьбе, мы берём на себя обязательство продолжать дело тех, кто погибли на этом пути. Наша задача - подхватить знамя революции из их рук и приблизить тот мир, за который они боролись.

Культура памяти павших в анархистском движении становится всё более важной его частью. Наше движение стремится отстоять свои идеи и предложения, настаивает на их актуальности, и выносит их на переднюю линию сопротивления вторжениям и агрессии. Это неизбежно ведёт к болезненным потерям в наших рядах. Да, это горе, переживания, утрата. Но в лицах и памяти наших ушедших товарище:к есть и великая сила. Они подают нам пример, становятся компасом в шторме борьбы. Зачастую именно они приводят многих в революционное движение. Преданность делу и готовность принять на себя риски говорит об искренности и привлекает людей к тому, чтобы обратить внимание на суть нашей борьбы.

Каждый раз, когда мы теряем наших единомышленни:ц, появляется чувство, будто тёмная пропасть смерти внезапно становится ближе, и от неё на мгновение веет страшным холодом. Странная, тревожная пустота чувствуется в той области сердца, которую занимали люди, которых мы, может, даже и не знали, но которые занимали там место дорогих товарище:к по борьбе.

Продолжение https://hevale.nihilist.li/pamyati-osnovatelya-hevale/

Брелки на ключи в поддержку коллективов Прамень и АЧК-Беларусь

Разные дизайны и цвета брелков можно найти в разделе "Аксессуары" на нашем сайте

Выборы в Польше с перспективы анархистки

1 июня прошёл второй тур президентских выборов в Польше. Явка была на уровне 71,63%, выиграл Кароль Навроцки с результатом 50,89% против Рафала Тшасковского, который набрал 49,11%.

Роль президента в Польше — прежде всего репрезентативная. Он является главой вооружённых сил, за ним право на помилование и это он решает вопросы выдачи гражданства. Он может выступить с законодательной инициативой, может попытаться заблокировать закон принятый в парламенте — отправить его на повторное голосование — но если парламент всё же опять примет закон, президент обязан его подписать. Президент может выпускать распоряжения, но для вступления их в силу, как правило, их должен подписать премьер-министр.

На данный момент польское правительство — это коалиция, основой которой является объединение консервативных и либеральных партий, называется она Koalicja Obywatelska (KO). Лидером KO является нынешний премьер-министр Дональд Туск. После парламентских выборов в 2023 году КО смогло сформировать правящую коалицию вместе с партиями: Platforma Obywatelska, Polska 2050, PSL, Nowa Lewica. Тем самым осенью 2023 года закончилось правление правой партии PIS (Prawo i Sprawiedliwość).

Парламентские выборы 2023 года стали выборами с явкой на уровне 74% и это была самая высокая явка на парламентских выборах с 1989 года в Польше. Одна из теорий касательно явки в 2023 году утверждает что на голосование мобилизовались женщины, потому что за 7 лет правления партии PIS именно права женщин и ЛГБТК+ персон очень сильно ущемлялись. Партия PIS запомнилась как партия, которая вводила законы о социальной помощи, «покупала» поддержку избирателей и избирательниц за 500 злотых, выделяемых на ребёнка (с 2024 года — 800 злотых на ребёнка), благодаря чему реально улучшилась финансовая ситуация самых бедных семей в стране. С другой стороны PIS запомнилась как партия, которая привела к ужесточению закона об абортах и как партия которая проводила активную травлю ЛГБТК+ персон. В ответ на политику PIS образовалось большое движение Strajk Kobiet (забастовка женщин): на протесты по всей Польше выходили сотни тысяч людей в защиту прав женщин и прав ЛГБТК+ персон.

Оппозиция же, которая выиграла выборы в 2023, много чего обещала в свою предвыборную гонку, но даже если кто-то и не верил в обещания, люди всё равно массово шли голосовать только для того, чтобы не выиграло PiS.

Прошло полтора года правления коалиции во главе с партией КО — по правам женщин абсолютно ничего не поменялось и бывшая оппозиция не собирается отменять запрет на аборты. Закончилась же активная травля ЛГБТК+ персон правительством, но продолжается и даже усиливается антиэмигрантская политика, особенно в отношении людей, пересекающих зелёную границу между Польшей и Беларусью.

Помимо огромного разочарования правящей коалицией, в народе замечается тенденция «лишь бы не PIS».

Два кандидата в президенты которые прошли во второй тур выборов — это чёткие представители КО и PIS.

Рафал Тшасковски, мэр Варшавы, враг бедных, известный своими контактами с влиятельными застройщиками и нежеланием строить социальное жилье, выступал от КО. Кароль Навроцки, футбольный фанат, боксёр, известный скандалом с обманом и выселением пенсионера из квартиры а также скандалом связанным с сутенёрством, выступал от PIS.

Кажется, что во втором туре избирательницы и избиратели других кандидатов голосовали либо «не поддерживаю Навроцкого, но лишь бы не Тшасковский» либо «не поддерживаю Тшасковского, но лишь бы не Навроцкий».

Среду ЛГБТК+ персон парализовала тревожность. Времена травли когда у власти в правительстве был PIS очень хорошо запомнились и очень сильно многих травмировали. С Навроцким у власти опять может начаться активная охота на людей из среды ЛГБТК+.

Полный текст и обсуждение у нас на сайте - https://pramen.io/ru/2025/06/vybory-v-polshe-s-perspektivy-anarhistki/

Некоторые интересовались, что у нас с коллективом и почему так мало постов сейчас в социальных сетях и на сайте - последние месяцы мы были заняты другими приоритетными вопросами внутри коллектива, которые отодвинули медиа работу на второй план. Следующие месяцы будем пытаться вернуться в рабочий ритм с публикаций статей/переводов/комментариев на актуальные политические темы.

👋Всім привіт!

🏴14 червня в Києві відбудеться лекція «Введення в класичний анархізм», яку читатиме наш товариш Денис Хромий.

📚Лектор підійматиме наступні теми: базове визначення анархізму, його головні принципи, фундаментальна структура безвладного суспільства та методи його досягення.

👨‍🏫Окрім того, він розповість про те, що таке влада, держава, чому анархісти проти них, а також наведе відмінності між класичним та не-класичним анархізмом.

Для реєстрації пишіть на цей бот: @ChornozemBot.

Точний час та місце проведення лекції повідомимо зареєстрованим учасникам напередодні події.

"You can give peace a chance" новая футболка от коллектива Прамень

В современном мире радикального пацифизма на западе мы оказались в ситуации, когда право на самооборону от насилия выглядит как нечто негативное. Эти майки напоминают, что мы не имеет права принуждать людей к борьбе за свободу и не можем быть авангардом революции, но боремся мы не только за свои собственные индивидуальные права, но и права людей вокруг нас.

Ссылка на товар

Мы закончили проект перевода с польского книги "Свобода или смерть". Перевод опубликовали на русском в виде книги. Заказы доступны теперь на "Саботаж дистро". По традиции весь перевод публикуем и на сайте для тех, кто не может делать заказы в РБ/РФ (не забываем, что сайт доступен только через VPN/TOR)

————

Примечание к изданию на русском языке

Этот текст — перевод книги свобода или смерть, написанной польскими анархистами ещё в 2023 году. И хотя с момента публикации на польском прошло относительно много времени в контексте войны, многие вопросы и обсуждения остаются актуальными для анархического движения. Помимо этого в книге поднимаются и другие важные для региона вопросы: гуманитарный кризис на границе, трудности и проблемы в организации анархо-движения, критика внутренней и внешней политик ЕС, критика мирового империализма.

Хотим отметить, что мнение авторов не всегда совпадает с мнением нашего коллектива, а некоторые отдельные тезисы определённо заслуживают критики. Так, например, в разделе про гуманитарный кризис на беларуской границе, который все авторы называют “миграционным кризисом» несмотря на слова поддержки в сторону людей в дороге и критику антимигрантской политики ЕС, некоторые интервьюируемые то и дело говорят о кризисе как о каком-то плане лукашенковского режима по дестабилизации ЕС, что по сути ни чем не отличается от польской государственной пропаганды, которая рассматривает людей исключительно как оружие и товар. В Польше этот нарратив настолько глубоко укоренился в общественном сознании, что, судя по всему, в какой-то степени он так же отражается и на антиавторитарных активистах, которые несмотря на поддержку беженцев и критику мигрантофобной политики ЕС всё равно в той или иной мере воспринимают это явление как гибридную войну, а кто-то из авторов даже предлагает “другие формы давления на режим в Беларуси с целью его отказа от такой практики” как решение проблемы.

Текст не является полным ответом польского анархического дви жения как минимум из-за узкой выборки не только в географическом плане, но и в гендерном. Все участники диалога — мужчины, что исключает из повестки мнение большей части идентичностей и может создавать определённый нарратив, присущий конкретной доминирующей группе.

Тем не менее многие тезисы кажутся нам интересными для прочтения и понимания контекста, в котором вынуждено бороться анархическое движение не только Польши и Украины, но и всего восточно европейского региона.

🏴 Читать онлайн на pramen.io

В движении за освобождение Беларуси от русского мира и диктатуры Лукашенко нет места гомофобии, сексизму и другим формам дискриминации. В беларуском обществе как в диаспоре, так и в самой стране не может быть уступок для трампизма, фашизма и других идеологий ненависти и авторитаризма.

Мы выражаем солидарность с ЛГБТК+ активист:ками, вынужденными бороться не только с режимом Лукашенко, но и с авторитарными тенденциями внутри самой беларуской диаспоры.

🏳️‍🌈Квир-революция | Уничтожение гетеронормативности | Что такое квир-анархизм?

Быть квир-персоной - это бросать вызов не просто устоявшимся понятиям нормальности, а разоблачать и разрушать саму надобность существования какой-либо нормальности и иерархий. И квир-люди делают это каждый день. Каждый день мы выживаем, боремся за свое человеческое достоинство и меняем этот мир к лучшему.

Квирность это противостояние государственной фашистской логике дисциплины и контроля тел, которая формирует буквально всё вокруг. И которая, как мы видим, лишь усиливается с каждым годом. Это противостояние правому повороту, религиозному фундаментализму, капиталистическому лицемерию, силам, которые традиционно пытаются нас истребить, стереть или купить наше молчание.

Но что это вообще такое – квир, квирность, и почему сейчас этому уделяется довольно много внимания в среде анархафеминисток, ну и в целом, людей левых взглядов? Что значит быть квир-персоной?

🍓В этом видео мы с вами разберем, почему квирность это по-настоящему революционно, и как она связана с анархизмом.

🍓Почему на фоне ультра-правого мрака и фашизации государств нам необходимо включаться в квир-борьбу?

…и как так получается, что квир-освобождение - для всех? Что же оно может нам дать?

Видео доступно вот тут:
➡️ Youtube
➡️ Odysee

💜🖤 Дорогие, буду очень признательна за репосты, лайки, любую активность, так как это очень помогает не опускать руки и создавать контент дальше!

СМИ сообщают, что освобожден анархист Акихиро Гаевский-Ханада

Сегодня на свободу вышли 14 политических заключенных, среди которых оказался Акихиро. Его осудили на 16 лет лишения свободы в 2022 году за руководство "международной преступной организацией" Революционное действие.

Остальные осужденные по этому делу остаются за решеткой, а также по этому делу идет средствие в отношении Николая Дедка.

Эрнст Фридрих - антивоенный активист, воевавший против нацистов с оружием в руках.

Перед вами Эрнст Фридрих. Я узнал о нём совсем недавно: наткнулся в одной из книг на упоминание о его антивоенном фотоальбоме "Krieg dem Kriege!" и, заинтересовавшись, начал искать больше информации о нём.

Эрнст Фридрих родился в 1894 году. В 17 лет он вступил в социал-демократическую партию, однако незадолго до начала первой мировой войны вышел из неё. Руководство партии поддержало участие Германии в войне, что шло вразрез с пацифистскими убеждениями Фридриха.

Когда началась война, немецкие власти попытались мобилизовать Эрнста, но он открыто отказался участвовать в империалистической бойне. За это он был признан "непригодным" к службе и отправлен на год в психиатрическую лечебницу.

После выхода он стал активно действовать как антивоенный активист и анархист. Ключевым событием его деятельности стало издание в 1924 году книги "Krieg dem Kriege!" мощного фотоальбома, разоблачающего ужасы первой мировой войны. Эрнст собрал фотографии изувеченных солдат, трупов, разрушений. Жуткие, но правдивые изображения, которые невозможно забыть. Писатель Курт Тухольский метко отметил о книге: «Тот, кто не содрогнётся, глядя на эти фотографии, не человек, а патриот».

Несмотря на протесты националистов и правых ветеранских организаций и другой вечно возмущённой публики Эрнст ездил по всей Германии, выступая с антивоенными лекциями. В 1925 году он открыл в Берлине первый в мире Антивоенный музей, который стал местом притяжения для всех, кто выступал против милитаризма.

Даже в относительно свободной Веймарской республике он был осуждён 16 раз за свою деятельность. Неоднократно становился жертвой нападений со стороны нацистских боевиков. После поджога Рейхстага в 1933 году его арестовали. Почти восемь месяцев он провёл в застенках нацистского режима. После освобождения ему с семьёй удалось сбежать из Германии.

Сначала он перебрался в Швейцарию, но и там продолжал антивоенную борьбу, из-за чего вскоре был выслан по требованию нацистских властей. Перебрался в Бельгию, где открыл второй Антивоенный музей в 1936 году. Но и оттуда Эрнста выдворили, на этот раз во Францию.

Во Франции вместе с сыном он попал в концлагерь, но им удалось сбежать. В 1942 году Эрнст и его сын присоединились к движению Сопротивления. Фридрих-старший, который оставался верен своим убеждениям, не взял в руки оружие, но активно помогал партизанам.

Однако в 1943 году, когда его сын попал в плен к нацистам, Эрнст взял оружие и стал партизаном. Сделал он это не потому, что разлюбил мир, а потому, что понимал, фашизм это угроза самой возможности мира. Он продолжал вооружённое сопротивление до конца войны, несмотря на ранения. А после войны продолжил свою антимилитаристскую деятельность.

И это особенно важно для меня. Здесь я вижу параллель с сегодняшними событиями в Украине. Именно сейчас многие бывшие пацифисты и антимилитаристы оказались перед выбором: остаться в стороне, спрятавшись за красивыми декларациями о мире или дать бой диктаторскому режиму.

Сегодня анархистам стоит не слушать кабинетных догматиков, а брать пример с Эрнста Фридриха и всех других, кто был готов дать войне отпор не только красивыми заявлениями, но и, когда пришлось, винтовкой.

Потому что история Эрнста Фридриха учит нас тому, что борьба за мир и свободное анархистское будущее требует от нас не только слов, но и активных действий. Порой даже тех, которые ещё вчера мы сами активно критиковали.

@warpunx для pramen.io

Впечатления от встречи с Сергеем Тихановским в Варшаве

26 июня в Варшаве прошла митинг-встреча с политзаключенным Сергеем Тихановским, который совсем недавно был освобождён из беларуской тюрьмы, но уже успел развернуть активную деятельность. В 2019-2020 гг Сергей сыграл немалую роль в мобилизации людей на протест, пока не был арестован в мае 2020 после провокации спецслужб. Поэтому неудивительно, что его освобождение вызвало ажиотаж в беларуском обществе, а упомянутая встреча строилась исключительно вокруг его фигуры. Так как ожидается, что Тихановский может повлиять на облик демократического движения, то наш товарищ решил поделиться впечатлениями от мероприятия.

Первое, что бросается в глаза это не притворная идиллия семьи Тихановских, взгляд Светланы на своего мужа. Сергей повторил, что не собирается вступать в существующие структуры и будет действовать самостоятельно в объединительном ключе. Однако, этого нельзя сказать о его коллегах по цеху. Выступления всех остальных политиков напоминали ежегодный отчёт о проделанной работе. Каждый стремился перекрыть эмоциональность Сергея подчеркнув свою значимость. Выводы о том, что выход Тихановского не принесёт раскол в демсилы выглядят на этом фоне поспешными.

Не скрывал своих амбиций и сам Сергей. Сначала он нескромно заставил толпу скандировать «Тихановский», потом пожаловался, что люди кричат без энтузиазма и манипулятивно заявил, что может попросить отвезти его обратно, если так пойдёт. После чего анонсировал тур с митингами диаспоры в разных городах и попросил доверия к своей персоне.

Особенно странно такая просьба о доверии выглядела на фоне его неоднократных призывов к людям на митинге поснимать маски. Это можно было бы объяснить оторванностью Тихановского от реальности после длительного заключения, что не отменяет опасности таких вредных советов.

Из позитивных моментов стоит отметить, что Сергей подчеркивал значимость каждого активиста, призывал к объединению и совместной активности. Было заметно, что, в отличие от остальных ораторов, он старается по старой памяти быть политиком толпы, а не только кабинетных переговоров. В целом, хоть люди и с встретили Сергея искренней радостью и воодушевлением, довольно вяло реагировали на его размытые планы, общие фразы и оторванные от реальности предложения.

Однако, это вовсе не означает утрату мобилизационного потенциала или выгорание. Всё таки на встречу в будний день пришло несколько сотен человек. Скорее люди научились слушать лидеров критично, не бояться проявлять скепсис, оценивать риски и эффективность действий. Такая осторожность делает активистов менее импульсивными, зато более самостоятельными, что при наличии общей стратегии может привести к наилучшим результатам. Анархистам же в этой ситуации стоит неустанно напоминать, как арест лидеров в 2020 году стал не концом, а началом протеста. Протеста взрослых и решительных.

@pramenby