Все каникулы залипаю над курсом Марии Савостьяновой по истории дизайна.

Особенно интересные первые три лекции о 19 веке и начале 20-го.

Года три тому назад во время традиционного новогоднего дачного залипа написал небольшое исследование про Рождество. Про то, откуда есть пошёл этот праздник и как имеющийся на сегодня набор традиций сформировался.

полюбопытствуйте

В продолжение темы «качелей романтизма», про которую тут недавно писал и отвечая на комментарии про «ну ты же современный дизайнер, ну какие кокошники и косоворотки? Это же не серьёзно».

Вынужден тут одновременно и согласиться и нет.

Постил на днях наличник Рустама Усманова на окне выдачи одного там уже как бы не американского ресторана. И в этом контексте это, конечно, не серьёзно. Китч и хайп на актуальной в данный момент теме «национализациии» и «возвращения к истокам». Подробно разбирал причины роста этого тренда вот тут у себя. И вот уже этом смысле это вполне серьёзно — наполнение окружающего нас и постоянно расширяющегося информационного пространства своими ценностными основаниями, традициями, образами, смыслами — важный процесс восстановления культурного иммунитета. Всё это условно можно назвать «медиафикацией» и «цифровизацией» русского культурного основания.

И в этом смысле похожие процессы и с не меньшей интенсивностью идут сейчас не только в русской культуре и традиции. Татарская, чеченская, якутская, башкирская, удмуртская, и другие входящие в состав России культуры идут сейчас в этом же направлении. С разной скоростью и насыщенностью информационного потока, но восполняют образовавшиеся лакуны после ухода глобальной культуры и заполняют ранее не занятые ей ниши. У одних татар свежей современной и очень качественной музыки уже вполне себе набирается на целую волну в Яндексе.

Но вот в этом моменте важно не забывать, что у романтизации этнической идентичности есть очень важный ограничитель — рано или поздно она вступает в конфликт с другими идентичностями, поэтому общенациональную идентичность в масштабе всей России на ней не построишь. Масштабирование этнической, религиозной и любой другой идентичности на другие к ней не относящиеся всегда будет вызывать сопротивление. Примеров и в истории и в современности масса: и национал-социализм в своё время начинался с обществ любителей германской истории и украинские националисты пришли туда где они сейчас начиная с вполне безобидных, как тогда казалось, вышиванок.

Россия — полиэтническое государство, формализованное в 90-х (а на самом деле ещё в начале 20-го века) как федерация. Но, если в формальном плане мы вполне себе идентифицируем себя как общность, через гражданство, спортивные сборные, гимн, герб, флаг, то вот в культурном плане «россиянами» мы так и не стали. И если уж в текущем историческом моменте без строительства собственной общенациональной культурной платформы нам не обойтись, то фундамент этого здания на одних этнических или религиозных опорах не выстоит, да и «федерализм» эти опоры держит вместе только формально.

Кажется, что культурное основание современной России должно быть в конечном счёте надэтническим и надконфессиональным и скорее похожим на имперское. Но опять же тут важно не свалиться в косплей России XIX века, а искать формы и образы России XXI века.

Но это пока ещё не оформленная мысль, поэтому с удовольствием подискутировал об этом с кем-нибудь.

Только сегодня распаковал новогодний подарок от Антона Борисовича aka BASIC, который собрал офигенный советский и соцблок фанк в очередном выпуске L'atelier de Musique

а для любителей ретро-вайба там же из свежего есть ещё микс из редких советских треков от Зубкова

Егор Мызник, креативный директор и партнёр агентства Пленум, а также один из крутейших на сегодня спецов по навигации (и интеграции в неё идентичности) в стране, разобрал в 10 постах навигацию в новом кампусе Сенежа.

1 — 2 — 3 — 4 — 5 — 6 — 7 — 8 — 9 — 10

Классная лекция, слышал её на нашем практикуме в Сенеже.
Прям рекомендую!

В канале небольшой перерывчик в связи с отпуском и тестом новых горок на Манжероке)

Книжная полка «Архитектурных излишеств»

Мы просим героя рубрики назвать девять последних прочитанных книг. Лаконично, без рецензий. Художественная литература, монографии, комиксы, что угодно.

Книжная полка № 14 — Вячеслав Правдзинский, руководитель Мастерской государственного дизайна в Сенеже, сооснователь образовательного проекта «Дизайн-выходные», советник Главы Удмуртии.

1. Е. Розенблюм, А. Боков, И. Прокопенко, Э. Кубенский. Сенежская студия. Евгений Розенблюм. 1964–1991.
2. Г. Щедровицкий. Оргуправленческое мышление.
3. В. Глазычев. Дизайн как он есть.
4. Л. Масиель Санчес. Купола, дворцы, ДК.
5. Д. Антонов. Нимб и крест: как читать русские иконы.
6. Ф. Уитфорд. Баухаус.
7. А. Лоос. Орнамент и преступление.
8. В. Пропп. Исторические корни волшебной сказки.
9. И. Репин. Далёкое близкое.

✅Читайте книги, а не только телеграм-каналы!

Один из крутейших на сегодня спортивных дизайнеров в стране (и по совместительству мой земляк) Миша Антипин упаковал в текст с картинками свою лекцию про работу с госсимволикой и геральдикой в спортивном брендинге, которую он читал на Д-в в Выксе в августе прошлого года (по ссылке её видеозапись).