Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Что будет дальше
«Проклят человек, надеющийся на человека и ставящий опору на плоть свою».
Весь мир живёт какими-то ожиданиями и надеждами на кого-то. Но Библия говорит, что есть много планов у человека, но исполнится определённое Господом. Хочешь знать, как было, читай Библию, там вся история человечества. Хочешь знать, как будет, читай Библию, там всё подробно уже написано.
Поэтому давайте доверять Господу и молиться о том, чтобы Бог хранил нас, направлял нас в том направлении, в каком Он считает нужным и правильным. А наше дело молиться и благословлять.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Первый шаг к исцелению» https://rutube.ru/video/684d9ff1640d27ccb898510b0dc03b5d/
«Проклят человек, надеющийся на человека и ставящий опору на плоть свою».
Весь мир живёт какими-то ожиданиями и надеждами на кого-то. Но Библия говорит, что есть много планов у человека, но исполнится определённое Господом. Хочешь знать, как было, читай Библию, там вся история человечества. Хочешь знать, как будет, читай Библию, там всё подробно уже написано.
Поэтому давайте доверять Господу и молиться о том, чтобы Бог хранил нас, направлял нас в том направлении, в каком Он считает нужным и правильным. А наше дело молиться и благословлять.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Первый шаг к исцелению» https://rutube.ru/video/684d9ff1640d27ccb898510b0dc03b5d/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пост – не голодовка
Мы должны понимать, что пост — это не голодовка. Библия говорит, что пища нас не приближает к Богу и пища нас не удаляет от Него. Бог реагирует на веру.
58-я глава книги пророка Исайи — она полностью посвящена теме поста. И там стоит такой акцент очень серьезный на правильный образ жизни и поступки. Люди иногда могут отказаться от пищи, но при этом продолжают вести неправильный образ жизни. Когда мы входим в пост, мы должны пересмотреть, как мы проводим время, может быть, вообще выключить телевизор, отключиться от интернета.
Для чего мы берем пост? Для того, чтобы смириться перед Богом и больше проводить времени с Ним. Мы начинаем лучше слышать Бога, мы начинаем лучше понимать, чего Он ожидает от нас.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://vk.com/video-187050844_456240010
Мы должны понимать, что пост — это не голодовка. Библия говорит, что пища нас не приближает к Богу и пища нас не удаляет от Него. Бог реагирует на веру.
58-я глава книги пророка Исайи — она полностью посвящена теме поста. И там стоит такой акцент очень серьезный на правильный образ жизни и поступки. Люди иногда могут отказаться от пищи, но при этом продолжают вести неправильный образ жизни. Когда мы входим в пост, мы должны пересмотреть, как мы проводим время, может быть, вообще выключить телевизор, отключиться от интернета.
Для чего мы берем пост? Для того, чтобы смириться перед Богом и больше проводить времени с Ним. Мы начинаем лучше слышать Бога, мы начинаем лучше понимать, чего Он ожидает от нас.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://vk.com/video-187050844_456240010
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пост как попытка манипулировать Богом
Я замечаю, что иногда мы как христиане пытаемся с помощью поста манипулировать Богом. Когда у нас есть какая-то нужда, и мы помолились, ничего не произошло, по крайней мере, видимо. И мы говорим: «Господь, если Ты мне так не отвечаешь, а я тогда есть не буду!» И Господь на небесах: «Как страшно! Ты не будешь есть. Ну как же, Я же очень сильно переживаю. Конечно, Я отвечу на твою молитву».
Запомните. Давайте мы сразу же, в самом начале определимся, что у поста нет [такого] предназначения. Если ты думаешь, что ты с помощью поста сможешь заставить Бога ответить на твою нужду, что если ты думаешь, что ты не кушаешь, и поэтому Бог вынужден будет ответить, поверь — нет, Бог вообще не связан с тем, что ты не кушаешь.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://vk.com/video-187050844_456240010
Я замечаю, что иногда мы как христиане пытаемся с помощью поста манипулировать Богом. Когда у нас есть какая-то нужда, и мы помолились, ничего не произошло, по крайней мере, видимо. И мы говорим: «Господь, если Ты мне так не отвечаешь, а я тогда есть не буду!» И Господь на небесах: «Как страшно! Ты не будешь есть. Ну как же, Я же очень сильно переживаю. Конечно, Я отвечу на твою молитву».
Запомните. Давайте мы сразу же, в самом начале определимся, что у поста нет [такого] предназначения. Если ты думаешь, что ты с помощью поста сможешь заставить Бога ответить на твою нужду, что если ты думаешь, что ты не кушаешь, и поэтому Бог вынужден будет ответить, поверь — нет, Бог вообще не связан с тем, что ты не кушаешь.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://vk.com/video-187050844_456240010
У вас есть время на молитву
Я бы вам предложил, когда вы берёте пост, выделите три участка времени. Если вы работаете, если вы не уехали куда-то на уединение молитвенное — и вот три раза в день выделите 15–20 минут утром, 15–20 минут днём, 15–20 минут вечером для того, чтобы молиться и размышлять над словом.
Кто-то скажет, пастор, вы не представляете, где я найду такое время? Оно у вас есть! Потому что, когда вы кушаете, вы минут 10, 15, 20 завтракаете, вы обедаете минут 15–20, и вы ужинаете минут 15–20. Вы же находите для этого время. Вы садитесь за стол, вы кушаете и так далее. Да, вы в это время, может быть, что-то делаете, или общаетесь, или разговариваете, у вас есть это время. Поэтому вы берёте, убирая вот это время питания, уделите именно в это время для того, чтобы больше размышлять над словом. Если вы вместе со своей семьей, у вас верующие родные, родственники, проводите совместно какое-то богослужение. Скажите, давайте мы 20-30 минут вместе поразмышляем, помолимся.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься»
https://rutube.ru/video/fda2f2703b45f7c2ce2495c0ce0ed799/
Я бы вам предложил, когда вы берёте пост, выделите три участка времени. Если вы работаете, если вы не уехали куда-то на уединение молитвенное — и вот три раза в день выделите 15–20 минут утром, 15–20 минут днём, 15–20 минут вечером для того, чтобы молиться и размышлять над словом.
Кто-то скажет, пастор, вы не представляете, где я найду такое время? Оно у вас есть! Потому что, когда вы кушаете, вы минут 10, 15, 20 завтракаете, вы обедаете минут 15–20, и вы ужинаете минут 15–20. Вы же находите для этого время. Вы садитесь за стол, вы кушаете и так далее. Да, вы в это время, может быть, что-то делаете, или общаетесь, или разговариваете, у вас есть это время. Поэтому вы берёте, убирая вот это время питания, уделите именно в это время для того, чтобы больше размышлять над словом. Если вы вместе со своей семьей, у вас верующие родные, родственники, проводите совместно какое-то богослужение. Скажите, давайте мы 20-30 минут вместе поразмышляем, помолимся.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься»
https://rutube.ru/video/fda2f2703b45f7c2ce2495c0ce0ed799/
RUTUBE
У вас есть время на молитву. Сергей Ястржембский
Я бы вам предложил: вот когда вы берёте пост, вот также выделить три участка времени, если вы работаете, если вы не уехали куда-то на уединение молитвенное — и вот три раза в день выделите 15–20 минут утром, 15–20 минут днём, 15–20 минут вечером для того…
Виды поста
Библия описывает разные виды постов. В Библии есть такое понятие, как индивидуальный пост, то есть тогда, когда человек сам берёт пост и это не связано ни с церковью, ни с каким-то сообществом. Библия также подчёркивает, что есть совместный пост тогда, когда люди вместе собирались для того, чтобы вместе смиряться перед Богом.
В чём разница индивидуального поста и совместного поста? Я думаю, что очень схожи принципы, когда мы один на один с Богом молимся, и тогда, когда мы соглашаемся в молитве с другими братьями и сёстрами. Происходит, я бы так сказал, усиление. Бог реагирует как на индивидуальный пост и молитву. Бог особо реагирует тогда, когда целое сообщество, когда его народ смиряется перед Богом.
В Библии описывается пост без еды и воды. Его ещё называют так в простонародье сухой пост. Я обычно рекомендую брать сухой пост не больше суток. Запомните: Бог не хочет, чтобы вы угробили своё здоровье.
Другая разновидность поста это пост без еды, но с водой. Но это, наверное, такой классический пост. И здесь мы с вами можем вспомнить Иисуса Христа, потому что сказано, что Он не кушал, но нигде не написано, что Он не пил воды. Когда Он уединился, поэтому Он, скорее всего, пил воду.
Если вы хотите войти в длительный пост больше, чем три дня, посоветуйтесь со служителем, посоветуйтесь с кем-то из пасторов. До трёх дней я не вижу смысла, чтобы вы у кого-то спрашивали. Всё, что больше трёх дней, лучше подойдите, получите благословение, чтобы, может быть, дать какое-то направление, в чём-то подсказать и поддерживать вас в молитве. Потому что обычно люди входят в такой длительный пост, потому что у них есть какая-то особенная нужда. Они хотят что-то найти в Божьем присутствии, получить, какую-то волю познать и так далее. И лучше, когда какой-то служитель или несколько людей будут вас поддерживать в этом.
И третий вид, так скажем, поста, его называют частичный пост. Иногда его называют пост Даниила. Об этом посте написано в книге Даниила. Когда люди отказывались от какой-то пищи. Ну, например, от мяса, от молочных продуктов, кушали только овощи или только фрукты. То есть они ограничивали себя в какой-то разновидности еды для того, чтобы смириться перед Богом.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://rutube.ru/video/c92b6ba20aca6198988cbeaad4035f8b/
Библия описывает разные виды постов. В Библии есть такое понятие, как индивидуальный пост, то есть тогда, когда человек сам берёт пост и это не связано ни с церковью, ни с каким-то сообществом. Библия также подчёркивает, что есть совместный пост тогда, когда люди вместе собирались для того, чтобы вместе смиряться перед Богом.
В чём разница индивидуального поста и совместного поста? Я думаю, что очень схожи принципы, когда мы один на один с Богом молимся, и тогда, когда мы соглашаемся в молитве с другими братьями и сёстрами. Происходит, я бы так сказал, усиление. Бог реагирует как на индивидуальный пост и молитву. Бог особо реагирует тогда, когда целое сообщество, когда его народ смиряется перед Богом.
В Библии описывается пост без еды и воды. Его ещё называют так в простонародье сухой пост. Я обычно рекомендую брать сухой пост не больше суток. Запомните: Бог не хочет, чтобы вы угробили своё здоровье.
Другая разновидность поста это пост без еды, но с водой. Но это, наверное, такой классический пост. И здесь мы с вами можем вспомнить Иисуса Христа, потому что сказано, что Он не кушал, но нигде не написано, что Он не пил воды. Когда Он уединился, поэтому Он, скорее всего, пил воду.
Если вы хотите войти в длительный пост больше, чем три дня, посоветуйтесь со служителем, посоветуйтесь с кем-то из пасторов. До трёх дней я не вижу смысла, чтобы вы у кого-то спрашивали. Всё, что больше трёх дней, лучше подойдите, получите благословение, чтобы, может быть, дать какое-то направление, в чём-то подсказать и поддерживать вас в молитве. Потому что обычно люди входят в такой длительный пост, потому что у них есть какая-то особенная нужда. Они хотят что-то найти в Божьем присутствии, получить, какую-то волю познать и так далее. И лучше, когда какой-то служитель или несколько людей будут вас поддерживать в этом.
И третий вид, так скажем, поста, его называют частичный пост. Иногда его называют пост Даниила. Об этом посте написано в книге Даниила. Когда люди отказывались от какой-то пищи. Ну, например, от мяса, от молочных продуктов, кушали только овощи или только фрукты. То есть они ограничивали себя в какой-то разновидности еды для того, чтобы смириться перед Богом.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Как правильно поститься» https://rutube.ru/video/c92b6ba20aca6198988cbeaad4035f8b/
rutube.ru
Виды поста. Сергей Ястржембский
Библия описывает разные виды постов. В Библии есть такое понятие, как индивидуальный пост, то есть тогда, когда человек сам берёт пост и это не связано ни с церковью, ни с каким-то сообществом. Библия также подчёркивает, что есть совместный пост тогда, когда…
Хороший человек без Бога — просто хороший грешник
Найдите мне человека на этой земле, жизнь которого без Бога внутри в порядке, чистая, опрятная. Поверьте, таких людей нет. Жизнь каждого человека без Бога, она грязная, она отвратительна, она испачкана, она неправильна.
Если бы люди могли измениться без Бога, Богу не нужно было бы приходить, чтобы спасать человека. Проблема в том, что никто из нас не может измениться. Ты можешь стать более-менее хорошим человеком. Да, но ты просто будешь хорошим грешником, добрым грешником, воспитанным грешником, приятным грешником. А Библия говорит, что грешники Царствия Божьего не наследуют. И Бог понимает, что человек обречён.
Хотел бы ты, чтобы Иисус изменил твою жизнь? Бог желает не просто прийти и помочь нам в нашей семье или ещё где-то. Он желает прежде всего прийти в нашу жизнь для того, чтобы навести там порядок, для того, чтобы простить каждого из нас.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Нет места для Христа» https://vk.com/video-187050844_456240008
Найдите мне человека на этой земле, жизнь которого без Бога внутри в порядке, чистая, опрятная. Поверьте, таких людей нет. Жизнь каждого человека без Бога, она грязная, она отвратительна, она испачкана, она неправильна.
Если бы люди могли измениться без Бога, Богу не нужно было бы приходить, чтобы спасать человека. Проблема в том, что никто из нас не может измениться. Ты можешь стать более-менее хорошим человеком. Да, но ты просто будешь хорошим грешником, добрым грешником, воспитанным грешником, приятным грешником. А Библия говорит, что грешники Царствия Божьего не наследуют. И Бог понимает, что человек обречён.
Хотел бы ты, чтобы Иисус изменил твою жизнь? Бог желает не просто прийти и помочь нам в нашей семье или ещё где-то. Он желает прежде всего прийти в нашу жизнь для того, чтобы навести там порядок, для того, чтобы простить каждого из нас.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Нет места для Христа» https://vk.com/video-187050844_456240008
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я не достоин, чтобы Он пришёл в мою жизнь
Можем ли мы открыть своё сердце для Иисуса? И кто-то скажет: а у меня есть для Него место, однако, я не достоин, чтобы Он пришёл в мою жизнь. Сколько раз я слышал такие фразы, когда я рассказывал людям об Иисусе Христе. И, возможно, кто-то из вас задаёт такой же вопрос: но я не достоин. Я бы хотел, чтобы Он был внутри меня, ну кто я такой? Я не достоин, чтобы Он был внутри меня.
Если ты думаешь, что ты недостоин — ты правильно думаешь. Но именно для таких людей Иисус и пришёл. Он пришёл, чтобы изменить их жизнь. И, возможно, кто-то скажет: моё сердце очень пустое, никто не может заполнить эту пустоту. И вот как раз Иисус хочет заполнить эту пустоту.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Нет места для Христа» https://vk.com/video-187050844_456240008
Можем ли мы открыть своё сердце для Иисуса? И кто-то скажет: а у меня есть для Него место, однако, я не достоин, чтобы Он пришёл в мою жизнь. Сколько раз я слышал такие фразы, когда я рассказывал людям об Иисусе Христе. И, возможно, кто-то из вас задаёт такой же вопрос: но я не достоин. Я бы хотел, чтобы Он был внутри меня, ну кто я такой? Я не достоин, чтобы Он был внутри меня.
Если ты думаешь, что ты недостоин — ты правильно думаешь. Но именно для таких людей Иисус и пришёл. Он пришёл, чтобы изменить их жизнь. И, возможно, кто-то скажет: моё сердце очень пустое, никто не может заполнить эту пустоту. И вот как раз Иисус хочет заполнить эту пустоту.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института
Проповедь «Нет места для Христа» https://vk.com/video-187050844_456240008
Друзья, враги, соседи
Интересную мысль сказал Назар Павлович Рещиковец, один из старейших наших епископов Российской церкви ХВЕ. Недавно отмечал 80 лет. Я приехал к нему на восьмидесятилетие. Он сказал такие интересные слова: друзей, говорит, мы выбираем сами. Интересный это факт, да. Мы смотрим с вами по жизни, и вот… С этим пойду в разведку, с этим не пойду. Этому расскажу о своих проблемах, а этому скажу, что у меня всё хорошо. И мы выбираем. Второе, что он сказал, врагов мы наживаем. На ровном месте можно нажить врагов, представляете?
Я вчера сижу, готовлюсь к служению. Мне присылают там очередную такую «коробку с удобрениями», знаете. Говорит, слушай, ты читал там про себя? Говорю, не, не читал. Нарезали там всё, что только можно нарезать: враг народа, там, что только там… аж самому страшно. Хорошо, что не читаю. Но сижу и думаю: вот мне надо готовиться к служению, мне надо молиться, надо как-то сосредоточиться, мне надо думать, о чём говорить. Но обязательно должны какие-нибудь добрые люди прислать что-нибудь такое, чтобы мотивировало меня ещё больше молиться, ещё больше искать лица Божьего. Думаю, ну надо же, и думаю, а кто такой автор вообще. Автора я вообще не знаю. Знать его не знаю, он меня знать не знает. Думаю, надо же, эксперт в моей жизни. Да такой, вот всё знает про меня, всё про меня говорит. И ты думаешь: Господь, почему это происходит? Почему это удобряют твою жизнь? Ну, наверное, чтобы было больше плода. Наверное, где-то уже не такой плодовитый, потому тебя обкладывают навозом, чтобы ты больше принёс плод. Хорошо, Господь. Если это поможет мне принести больше плода — слава Богу за этот навоз. Плохо, если этот навоз просто воняет и нету никакого плода от этого.
И вот третье, что сказал Назар Павлович, как я уже говорил, что друзей выбираем, врагов наживаем, а соседей, говорит, даёт Бог. Вот ему 80 лет, и он позвал всех соседей на свой день рождения. Всех. И говорит, знаете, почему я их позвал? Потому, что это люди, которых мне Бог дал, чтобы я жил с ними, чтобы я был примером, чтобы я служил им, чтобы я был благословением.
Мы перестали интересоваться не то что соседями, которые в нашем доме живут, мы перестали интересоваться соседями, которые на лестничной площадке с нами живут. Вот такая стала жизнь. А этот человек говорит, это люди, которых Бог дал мне, чтобы я им послужил. Я вот как-то так не думал об этом. Может быть, это как раз именно те люди, которых Бог дал нам, чтобы мы молились за них, чтобы мы благословляли их. Чтобы мы говорили им слова ободрения, чтобы мы ходатайствовали пред Богом о их спасении. Может быть, Бог именно и хочет, чтобы сила невидимого служения была явлена в том, чтобы мы увидели наши плоды, результат наших молитв.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Ходатайство — твоя незримая миссия» https://rutube.ru/video/23bb94eeb266b04315c8ce10f11c7570/
Интересную мысль сказал Назар Павлович Рещиковец, один из старейших наших епископов Российской церкви ХВЕ. Недавно отмечал 80 лет. Я приехал к нему на восьмидесятилетие. Он сказал такие интересные слова: друзей, говорит, мы выбираем сами. Интересный это факт, да. Мы смотрим с вами по жизни, и вот… С этим пойду в разведку, с этим не пойду. Этому расскажу о своих проблемах, а этому скажу, что у меня всё хорошо. И мы выбираем. Второе, что он сказал, врагов мы наживаем. На ровном месте можно нажить врагов, представляете?
Я вчера сижу, готовлюсь к служению. Мне присылают там очередную такую «коробку с удобрениями», знаете. Говорит, слушай, ты читал там про себя? Говорю, не, не читал. Нарезали там всё, что только можно нарезать: враг народа, там, что только там… аж самому страшно. Хорошо, что не читаю. Но сижу и думаю: вот мне надо готовиться к служению, мне надо молиться, надо как-то сосредоточиться, мне надо думать, о чём говорить. Но обязательно должны какие-нибудь добрые люди прислать что-нибудь такое, чтобы мотивировало меня ещё больше молиться, ещё больше искать лица Божьего. Думаю, ну надо же, и думаю, а кто такой автор вообще. Автора я вообще не знаю. Знать его не знаю, он меня знать не знает. Думаю, надо же, эксперт в моей жизни. Да такой, вот всё знает про меня, всё про меня говорит. И ты думаешь: Господь, почему это происходит? Почему это удобряют твою жизнь? Ну, наверное, чтобы было больше плода. Наверное, где-то уже не такой плодовитый, потому тебя обкладывают навозом, чтобы ты больше принёс плод. Хорошо, Господь. Если это поможет мне принести больше плода — слава Богу за этот навоз. Плохо, если этот навоз просто воняет и нету никакого плода от этого.
И вот третье, что сказал Назар Павлович, как я уже говорил, что друзей выбираем, врагов наживаем, а соседей, говорит, даёт Бог. Вот ему 80 лет, и он позвал всех соседей на свой день рождения. Всех. И говорит, знаете, почему я их позвал? Потому, что это люди, которых мне Бог дал, чтобы я жил с ними, чтобы я был примером, чтобы я служил им, чтобы я был благословением.
Мы перестали интересоваться не то что соседями, которые в нашем доме живут, мы перестали интересоваться соседями, которые на лестничной площадке с нами живут. Вот такая стала жизнь. А этот человек говорит, это люди, которых Бог дал мне, чтобы я им послужил. Я вот как-то так не думал об этом. Может быть, это как раз именно те люди, которых Бог дал нам, чтобы мы молились за них, чтобы мы благословляли их. Чтобы мы говорили им слова ободрения, чтобы мы ходатайствовали пред Богом о их спасении. Может быть, Бог именно и хочет, чтобы сила невидимого служения была явлена в том, чтобы мы увидели наши плоды, результат наших молитв.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Ходатайство — твоя незримая миссия» https://rutube.ru/video/23bb94eeb266b04315c8ce10f11c7570/
RUTUBE
Друзья, враги, соседи. Эдуард Грабовенко
Интересную мысль сказал Назар Павлович Рещиковец, один из старейших наших епископов в Российской церкви ХВЕ. Недавно отмечал 80 лет. Я приехал к нему на восьмидесятилетие. Он сказал такие интересные слова: друзей, говорит, мы выбираем сами. Интересный это…
Другой возможности может не быть
В моей жизни был человек, и я пообещал Богу, что если я буду считать уместным — вспоминать о нём. Его звали тоже Сергей, мы вместе с ним служили в армии. Я был верующим человеком.
Мы по ночам в каптёрке сидели, мы спорили, дискутировали. И я очень много ему рассказывал о Боге. Мы были друзьями, мы были очень близкими людьми. И я помню последние слова, которые я ему сказал, когда он был жив. Он одел парадку, он готовился уже на увольнение, скоро должен был поехать домой, месяц ему оставался.
И вот красивая, ну, парадная форма, мы там делали, как солдаты такие всякие нашивки, чтобы прийти в свой город, и, знаете, вот как дембеля приходят, чтобы все увидели: всё, Вася вернулся, дембель. И вот он надел парадку. А мне ещё нужно было несколько месяцев до окончания служить, а он уже через месяц домой собирался. И он стоит, я помню, такое круглое зеркало, смотрит на неё.
А я сидел за столом в каптёрке и я ему говорю: слушай, мы же о Боге говорили. Говорю, тебе нужно к Богу. И он обернулся, посмотрел, сказал: «Серёга, — а он сам был из Самары — через месяц приеду в Самару, пройдусь в парадочке, и потом, вот как ты мне говоришь, обязательно пойду в церковь. Обязательно».
И мы что-то ещё поговорили, это была уже глубокая ночь. Я говорю: ну всё, я пошёл спать. Я ушёл спать, а утром, вот ночь прошла, утром я просыпаюсь, я захожу в каптёрку, насвистываю что-то, у меня весёлое настроение. А смотрю — ребята все сидят какие-то хмурые: Серёга, не свисти. Что такое? Сергей разбился. В смысле? Как, что? Он поехал ночью отвозить начальника войск. связи, возвращался назад, где-то 2-3 км не доехал до воинской части, перевернулся и сразу же насмерть.
И вот эти слова — он поворачивается ко мне — они как они стоят передо мной: Серёга, приеду в Самару, пройдусь и обязательно пойду в церковь.
И когда стояла воинская часть, стояли офицеры, солдаты. Я, будучи солдатом, я вышел перед всем строем. Все знали, что я верующий человек, и я сказал: больше никогда у него не будет возможности обратиться к Нему. А у всех вас, которые стоят здесь, — и я прямо в открытую говорил — сегодня есть возможность обратиться к Господу, сегодня есть возможность попросить Его, чтобы Он вошёл в вашу жизнь, чтобы Он вошёл в ваше сердце и изменил его.
Вы знаете, важно сегодня это сделать, важно не откладывать это на завтра, на послезавтра, вот когда я состарюсь. Я хочу, я молюсь и я надеюсь, что Господь позволит нам. И я бы хотел, чтобы каждому из вас Бог позволил прожить насыщенную днями прекрасную жизнь. Но лучше всю свою жизнь прожить вместе с Ним, лучше всю свою жизнь прожить для Него. Вместе с Ним строить семью, путешествовать и быть уверенным, что Он живёт внутри твоего сердца.
Сергей Ястржембский, ректор МТИ
Проповедь «Нет места для Христа» https://rutube.ru/video/0f1ee8856bdf690e192337dcf95ece91/
В моей жизни был человек, и я пообещал Богу, что если я буду считать уместным — вспоминать о нём. Его звали тоже Сергей, мы вместе с ним служили в армии. Я был верующим человеком.
Мы по ночам в каптёрке сидели, мы спорили, дискутировали. И я очень много ему рассказывал о Боге. Мы были друзьями, мы были очень близкими людьми. И я помню последние слова, которые я ему сказал, когда он был жив. Он одел парадку, он готовился уже на увольнение, скоро должен был поехать домой, месяц ему оставался.
И вот красивая, ну, парадная форма, мы там делали, как солдаты такие всякие нашивки, чтобы прийти в свой город, и, знаете, вот как дембеля приходят, чтобы все увидели: всё, Вася вернулся, дембель. И вот он надел парадку. А мне ещё нужно было несколько месяцев до окончания служить, а он уже через месяц домой собирался. И он стоит, я помню, такое круглое зеркало, смотрит на неё.
А я сидел за столом в каптёрке и я ему говорю: слушай, мы же о Боге говорили. Говорю, тебе нужно к Богу. И он обернулся, посмотрел, сказал: «Серёга, — а он сам был из Самары — через месяц приеду в Самару, пройдусь в парадочке, и потом, вот как ты мне говоришь, обязательно пойду в церковь. Обязательно».
И мы что-то ещё поговорили, это была уже глубокая ночь. Я говорю: ну всё, я пошёл спать. Я ушёл спать, а утром, вот ночь прошла, утром я просыпаюсь, я захожу в каптёрку, насвистываю что-то, у меня весёлое настроение. А смотрю — ребята все сидят какие-то хмурые: Серёга, не свисти. Что такое? Сергей разбился. В смысле? Как, что? Он поехал ночью отвозить начальника войск. связи, возвращался назад, где-то 2-3 км не доехал до воинской части, перевернулся и сразу же насмерть.
И вот эти слова — он поворачивается ко мне — они как они стоят передо мной: Серёга, приеду в Самару, пройдусь и обязательно пойду в церковь.
И когда стояла воинская часть, стояли офицеры, солдаты. Я, будучи солдатом, я вышел перед всем строем. Все знали, что я верующий человек, и я сказал: больше никогда у него не будет возможности обратиться к Нему. А у всех вас, которые стоят здесь, — и я прямо в открытую говорил — сегодня есть возможность обратиться к Господу, сегодня есть возможность попросить Его, чтобы Он вошёл в вашу жизнь, чтобы Он вошёл в ваше сердце и изменил его.
Вы знаете, важно сегодня это сделать, важно не откладывать это на завтра, на послезавтра, вот когда я состарюсь. Я хочу, я молюсь и я надеюсь, что Господь позволит нам. И я бы хотел, чтобы каждому из вас Бог позволил прожить насыщенную днями прекрасную жизнь. Но лучше всю свою жизнь прожить вместе с Ним, лучше всю свою жизнь прожить для Него. Вместе с Ним строить семью, путешествовать и быть уверенным, что Он живёт внутри твоего сердца.
Сергей Ястржембский, ректор МТИ
Проповедь «Нет места для Христа» https://rutube.ru/video/0f1ee8856bdf690e192337dcf95ece91/
RUTUBE
Другой возможности может не быть. Сергей Ястржембский (свидетельство)
В моей жизни был человек, и я пообещал Богу, что если я буду считать уместным — вспоминать о нём. Его звали тоже Сергей, мы вместе с ним служили в армии. Я был верующим человеком.
Мы по ночам в каптёрке сидели, мы спорили, дискутировали. И я очень много…
Мы по ночам в каптёрке сидели, мы спорили, дискутировали. И я очень много…
Служение милосердия
Я однажды пришёл в больницу помолиться за человека. Увидел наши наклейки «Бог любит тебя», там ещё что-то. И я просто спросил у людей, которые лежали в этой палате: говорю, а кто вот это? Ваши наклейки? Они говорят, нет, это не наши наклейки. Сёстры милосердия, говорит, приходят с «Нового Завета». Они приходят к нам и служат, помогают, ухаживают за нами и за тяжелобольными. После операции за людьми ухаживают. Я смотрю, думаю, такое обезличенное, знаете, служение. Есть их след, есть добрая слава, но ты даже не знаешь. Я сижу, думаю: подожди, а кто этим служением у нас занимается? Я спрашиваю: а кто этим..? Думаю, может, молодёжка? Нет, это такие бабушки приходят сюда.
И вот интересно, что я задумался в тот момент, вот кто сможет принести больше плода: я или та бабушка, которая, может быть, два раза в неделю приходит в эту больницу? И, может быть, людей, которые, там, после реанимации кто-то выживает, кто-то не выживает, кто-то уходит в вечность – вот скольких она приведёт в Царство Божие? И скольким она послужит, в отличие от меня? У меня нет времени приходить в эту больницу. У меня нет времени. Я пришёл помолиться за человека, и меня никто не знает в этих палатах. А эти бабушки в таком постоянстве приходят, что их вся больница знает. И они, наверное, делают невероятную работу, служа этим людям. Но их имя никогда не висело, знаете, где-то на доске почёта церкви. Их имя никто не может даже произнести. Потому что, когда ты пришёл, ты даже не знаешь, о ком ты можешь думать, кто это мог делать. Но это кто-то делает.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Ходатайство — твоя незримая миссия» https://rutube.ru/video/464803acc290a3252b9b71ed6ab2851a/
Я однажды пришёл в больницу помолиться за человека. Увидел наши наклейки «Бог любит тебя», там ещё что-то. И я просто спросил у людей, которые лежали в этой палате: говорю, а кто вот это? Ваши наклейки? Они говорят, нет, это не наши наклейки. Сёстры милосердия, говорит, приходят с «Нового Завета». Они приходят к нам и служат, помогают, ухаживают за нами и за тяжелобольными. После операции за людьми ухаживают. Я смотрю, думаю, такое обезличенное, знаете, служение. Есть их след, есть добрая слава, но ты даже не знаешь. Я сижу, думаю: подожди, а кто этим служением у нас занимается? Я спрашиваю: а кто этим..? Думаю, может, молодёжка? Нет, это такие бабушки приходят сюда.
И вот интересно, что я задумался в тот момент, вот кто сможет принести больше плода: я или та бабушка, которая, может быть, два раза в неделю приходит в эту больницу? И, может быть, людей, которые, там, после реанимации кто-то выживает, кто-то не выживает, кто-то уходит в вечность – вот скольких она приведёт в Царство Божие? И скольким она послужит, в отличие от меня? У меня нет времени приходить в эту больницу. У меня нет времени. Я пришёл помолиться за человека, и меня никто не знает в этих палатах. А эти бабушки в таком постоянстве приходят, что их вся больница знает. И они, наверное, делают невероятную работу, служа этим людям. Но их имя никогда не висело, знаете, где-то на доске почёта церкви. Их имя никто не может даже произнести. Потому что, когда ты пришёл, ты даже не знаешь, о ком ты можешь думать, кто это мог делать. Но это кто-то делает.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Ходатайство — твоя незримая миссия» https://rutube.ru/video/464803acc290a3252b9b71ed6ab2851a/
RUTUBE
Служение милосердия. Эдуард Грабовенко (свидетельство)
Я однажды пришёл в больницу помолиться за человека. Увидел наши наклейки «Бог любит тебя», там ещё что-то. И я просто спросил у людей, которые лежали в этой палате: говорю, а кто вот это? Ваши наклейки? Они говорят, нет, это не наши наклейки. Сёстры милосердия…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Распятый за успех
У нас какая-то скрытая проблема заниженной самооценки, и мы ожидаем, чтобы общество нас признало. Чтобы оно по-другому начало к нам относиться.
Знаете, это общество нас знает, какие мы. Оно знает, что мы хорошие. Иисуса распяли не потому, что Он делал плохие дела. Он делал хорошие дела, но написано, что Он приобретал больше учеников, чем они. Кто? Фарисеи. Это сильно раздражало фарисеев, которые понаставили знаков в жизни человека так много, что навигация Духа Святого уже не работала.
Фарисеи пошли советоваться с иродианами. И написано, соединились вместе и советовались, как погубить Господа. Поэтому однажды Иисус говорит: берегитесь закваски фарисейской, берегитесь закваски иродовой. То есть, другими словами, будь очень внимателен к тому, что ты можешь поставить второстепенные вещи важными для себя, а то, что важно, оно станет второстепенным для тебя.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»
У нас какая-то скрытая проблема заниженной самооценки, и мы ожидаем, чтобы общество нас признало. Чтобы оно по-другому начало к нам относиться.
Знаете, это общество нас знает, какие мы. Оно знает, что мы хорошие. Иисуса распяли не потому, что Он делал плохие дела. Он делал хорошие дела, но написано, что Он приобретал больше учеников, чем они. Кто? Фарисеи. Это сильно раздражало фарисеев, которые понаставили знаков в жизни человека так много, что навигация Духа Святого уже не работала.
Фарисеи пошли советоваться с иродианами. И написано, соединились вместе и советовались, как погубить Господа. Поэтому однажды Иисус говорит: берегитесь закваски фарисейской, берегитесь закваски иродовой. То есть, другими словами, будь очень внимателен к тому, что ты можешь поставить второстепенные вещи важными для себя, а то, что важно, оно станет второстепенным для тебя.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»
Forwarded from Вера и общество
В новом отчёте Global Digital 2025 — важные данные и выводы о текущем состоянии цифровой сферы. Быстрое развитие искусственного интеллекта, трансформация социальных сетей и изменения в поведении интернет-пользователей — всё это в ближайшие месяцы окажет серьёзное влияние на нашу повседневную жизнь.
Как цифровые технологии используются по всему миру сейчас, смотрите в карточках, а как это использовать для благовестия, читайте в нашем материале: https://vio.media/society/didzhital-blagovestie-ili-kak-ispolzovat-progress-dlya-carstva-bozhego/
Как цифровые технологии используются по всему миру сейчас, смотрите в карточках, а как это использовать для благовестия, читайте в нашем материале: https://vio.media/society/didzhital-blagovestie-ili-kak-ispolzovat-progress-dlya-carstva-bozhego/
Утрата близких: как научиться жить заново
Что делать, когда люди, на кого мы опираемся, оставляют нас? Те, кого мы любим, те, кто дороги нашему сердцу? Я думал, когда мама ушла, думал, ну она, наверное, будет мне сниться, Господь так устроит. Уже столько времени прошло — она мне ни разу не приснилась. Думаю, странно. А потом думаю: знаешь, Господь, я понимаю, почему. Потому что я где-то в жизни опирался на неё: на её молитвы, на её веру, на её упование в Боге.
А Бог взял, убрал это, забрал к Себе, и говорит, нет, дорогой. Сейчас ты не будешь опираться на то, что любит душа твоя, то, что дорого для тебя. Ты теперь будешь по-другому жить. Я не перестал быть Богом. Я — Бог, который буду утешать тебя. Я Бог, который буду подкреплять тебя, Я Бог, который буду вести тебя, Бог, который буду заботиться о тебе. Не эти люди, которых ты любил, не эти люди, на которых ты полагался, являются основой твоей жизни. Я — Бог твой, Я не перестал быть Богом!
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»
Что делать, когда люди, на кого мы опираемся, оставляют нас? Те, кого мы любим, те, кто дороги нашему сердцу? Я думал, когда мама ушла, думал, ну она, наверное, будет мне сниться, Господь так устроит. Уже столько времени прошло — она мне ни разу не приснилась. Думаю, странно. А потом думаю: знаешь, Господь, я понимаю, почему. Потому что я где-то в жизни опирался на неё: на её молитвы, на её веру, на её упование в Боге.
А Бог взял, убрал это, забрал к Себе, и говорит, нет, дорогой. Сейчас ты не будешь опираться на то, что любит душа твоя, то, что дорого для тебя. Ты теперь будешь по-другому жить. Я не перестал быть Богом. Я — Бог, который буду утешать тебя. Я Бог, который буду подкреплять тебя, Я Бог, который буду вести тебя, Бог, который буду заботиться о тебе. Не эти люди, которых ты любил, не эти люди, на которых ты полагался, являются основой твоей жизни. Я — Бог твой, Я не перестал быть Богом!
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Добро и зло: как богоискание влияет на наше восприятие
Моё пожелание для себя и для каждого из нас, чтобы нам пережить Бога в своей жизни. Войти в это состояние богоискания, когда внутри неуверенность, когда много голосов звучит, когда мир влечёт, когда, знаете, какая-то религиозность вокруг. Вот войти в это состояние богоискания, чтобы пережить Бога. Потому что, переживя Бога, ты станешь качественно другим человеком. Ты будешь распознавать, что хорошо, что плохо, что добро и что зло.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»
Моё пожелание для себя и для каждого из нас, чтобы нам пережить Бога в своей жизни. Войти в это состояние богоискания, когда внутри неуверенность, когда много голосов звучит, когда мир влечёт, когда, знаете, какая-то религиозность вокруг. Вот войти в это состояние богоискания, чтобы пережить Бога. Потому что, переживя Бога, ты станешь качественно другим человеком. Ты будешь распознавать, что хорошо, что плохо, что добро и что зло.
Эдуард Грабовенко, старший пастор церкви «Новый Завет» г. Перми
Проповедь «Увидеть Божье и преклониться»