Также сегодня мы все поминали жертв страшного теракта в Крокусе. Теракт застал меня во время интервью в прямом эфире Спаса, было прямое подключение с места событий. Было тяжело подбирать слова и, конечно, самое главное - это молитва. Об утешении и помощи Божией выжившим, упокоении убиенных, укреплении властей и воинства. Крокус ясно показал, что мы имеем дело со страшной смесью - исламистского радикализма и украинского террористического государства. Они остаются страшной опасностью жизни русского народа. Это нужно, без истерик и лишних эмоций, понимать и делать выводы. Еще раз - Царство Небесное погибшим православным русским людям!

Тут зачем-то Олег Царев опубликовал целый некролог на смерть «самой умной обезьяны» бонобо Кэнзи. Олег повторяет за западной «мейнстримной» прессой рассказы про то, как эта обезьяна была почти что человек, и язык символов понимала, и выучила 300 лексиграм, и огонь разводила, и инструменты делала. Прилагаю статью с позицией серьезных ученых (на английском), опровергающих мифы о Кэнзи. Кратко - суть в том, что все свои удивительные «способности» Кэнзи демонстрировал только в обществе своей владелицы приматолога Саваж-Рамбо и к экспериментам не допускались независимые ученые. Та является фанатичной повесточницей, пытается доказать, что люди никакие не особенные личности и не образ Божий, а просто очередные звери. Она взяла в соавторы своего «исследования» трех обезьян, включая Кэнзи, на основании их «интеллектуального равенства» человеку и борется за предоставление обезьянам гражданских прав человека, которые должны перестать быть правами именно человека. Она стремится своими экспериментами доказать, что человек ничем не уникален и что надо решительно подавить уже не просто агрессивную маскулинность, но агрессивную человечность. Когда известная ученая приматолог получила возможность проверить Кэнзи, то при первой же попытке показать ему лексиграмы, тот вообще не обратил на них внимания и побежал на газон кувыркаться в травке. Так окончился единственный независимый эксперимент. Мнение авторитетных коллег Саваж-Рамбо - она выдает желаемое за действительное. Что касается мейнстримной западной прессы, то, естественно, что они будут продвигать самую радикальную повесточку, а тут просто в яблочко - расчеловечивание человека. На то они и fake news.

https://mindmatters.ai/2020/07/but-in-the-end-did-the-chimpanzee-really-talk/

Да, уважаемый Олег, все так и есть: представление о том, что животные являются личностями, наделенными моралью и интеллектом, является одновременно антихристианским и противоречащим объективным научным данным. И продвигается оно именно в рамках повесточки с целью нивелирования разницы между людьми и животными.
Это тот случай, когда мировоззрение предшествует любым научным выводам и эти выводы им обусловлены.

https://www.tgoop.com/olegtsarov/25654

28 марта, в пятницу, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ состоится лекция протоиерея Андрея Новикова, кандидата богословия, члена Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ «ПОНЯТИЕ "КАТЕХОНА" В ЗАПАДНОМ БОГОСЛОВИИ».

Лекции проходят в рамках курса «Религия и политика. Политическая теология христианской цивилизации. От Рима до России» (на основе спецкурса, прочитанного на философском факультете МГУ).

Приглашаем студентов МГУ и всех, интересующихся этой темой!

Адрес: Косыгина, 30; проезд от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт. 297, ост. Смотровая площадка.

☝🏻Напоминаю о завтрашней лекции в Лектории нашего храма и МГУ. Это предпоследняя лекция цикла, посвященному раскрытию огромной темы Удерживающего (Катехона) в Церковном Предании, богословии, истории и идентичности христианской цивилизации. В этой лекции мы рассмотрим, что говорило западное богословие уже после отпадения Запада от Единой Православной Церкви об Удерживающем, о единой христианской империи, о связи катехонической империи и последних судеб мира. Увидим также западное происхождение ряда расхожих богословских (ошибочных) штампов о Катехоне, которые еще недавно выдавались за «подлинно-аполитичное» толкование слов апостола Павла об Удерживающем.
Приглашаю всех завтра в 19:00 по адресу: Москва, ул. Косыгина, 30.

Действия украинской власти, направленные на демонстративное осквернение религиозных святынь Киево-Печерской Лавры в дни Великого поста, однозначным образом характеризуют тех людей, которые за этим стоят. Это одержимые, которые не остановятся ни перед чем, чтобы попытаться разрушить Церковь и издеваться над верующими. Но веру невозможно победить, и история христианства не раз это доказывала.

Нет никаких сомнений в том, что торжество беззакония и произвола рано или поздно закончится, и все виновные за подобное ответят перед Богом и людьми.

Западные страны обычно поощряют такие акции, давая безбожникам карт-бланш на уничтожение единого для России и Украины исторического Православия. Вместе с тем, хочется надеяться, что и там найдутся ответственные политики, которые более не захотят ассоциировать себя с издевательствами над верующими.

Бывший протодиакон Андрей Кураев*, лишенный в 2023 году сана, заявил, что Троцкий и Ленин спасли русскую Церковь и народ, не допустив «сползания России в православный фашизм».

По его версии, если бы большевики не захватили власть, наша страна непременно пришла бы к фашизму, а значит, по логике Кураева, мы должны быть благодарны Ленину и Троцкому. О каком «православном» фашистском режиме и политической силе, которая в теории могла бы его установить, идёт речь, Кураев не уточняет. Но помимо абсурдности подобного утверждения с точки зрения истории, вызвает недоумение тот факт, что этот тезис выдвигает человек, называющий себя христианином. Кажется странным благодарить одно зло за избавление от другого, особенно когда сам Кураев позиционирует себя как богослова и «специалиста в христианской философии».

Бывший протодиакон считает, что физическое уничтожение многих тысяч священников и мирян, разрушение храмов, осквернение святынь и другие действия большевиков в рамках их богоборческой политики заслуживают благодарности, ведь именно они, по его логике, предотвратили установление фашистского режима в России.

Представьте утверждение: «Мы, как христиане, благодарны Иуде за то что тот предал Христа на распятие, после чего Он воскрес». Звучит дико? А ведь логика абсолютно та же: ведь Христос действительно был распят вследствие предательства Иуды. Но можно ли Крестную жертву Спасителя и последующее Воскресение ставить в заслугу предавшему Его? Для настоящего христианина любая подобная благодарность злу - настоящее кощунство.

Чем мотивированы подобные изречения Кураева - остаётся только догадываться. Однако сомнительность и чуждость Христианству идей некогда авторитетного публициста и богослова становится всё более очевидной.

*признан иностранным агентом

РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ

Седьмой пункт - самая главная мотивация всех «пророссийских украинцев» из московских гостиных. Потому и истерика.

https://www.tgoop.com/SonOfMonarchy/26086

Сегодня вечером во всех православных храмах пройдет служба, которая называется «Мариино стояние». В ходе службы читается житие преподобной Марии Египетской, одной из самых чтимых святых Православия, явившей пример глубочайшего покаяния и восхождения от бездны падения на вершину Богообщения. Затем полностью священниками прочитывается канон святого Андрея Критского, чтение которого в первую неделю Великого Поста разбивалось на четыре дня. Это одно из самых умилительных великопостных богослужений. Оно является кульминацией богослужебного круга Святой Четыредесятницы - так называются первые 40 дней Великого Поста, составляющих его первую часть (вторая часть - последняя неделя Великого Поста, Страстная Седмица, перед самой Пасхой). Если есть малейшая возможность - обязательно сегодня вечером приходите в храм.
На изображении - картина Тинторетто «Святая Мария Египетская» из цикла Скуолы Сан Роха, Венеция.

8 апреля, во вторник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ состоится лекция протоиерея Андрея Новикова, кандидата богословия, члена Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ «ПОНЯТИЕ "КАТЕХОНА" В ПРОТЕСТАНТИЗМЕ: Англия, Германия, США».

Лекции проходят в рамках курса «Религия и политика. Политическая теология христианской цивилизации. От Рима до России» (на основе спецкурса, прочитанного на философском факультете МГУ).

Приглашаем студентов МГУ и всех, интересующихся этой темой!

Адрес: Косыгина, 30; проезд от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт. 297, ост. Смотровая площадка.

Вышел в свет первый в этом году выпуск журнала "Ученые Записки Института Африки РАН". В нем опубликована моя статья "Первые годы деятельности Патриаршего экзархата Русской Православной Церкви", и к ней еще ряд дополнительных материалов. Я описываю предысторию появления Экзархата и историю его первых лет, попутно опровергая некоторые ложные утверждения и клише, устоявшиеся как в зарубежных, так и отечественных публикациях по данной теме. Здесь впервые опубликовано немало неизвестных доселее фактов, в том числе статистических данных и некоторых документов из архивов Экзархата, что делает статью особенно ценной для всех, интересующихся темой Православия в Африке вообще и Русского Православия в частности.

Для цитирования:
Максимов Ю.В. Первые годы деятельности Патриаршего экзархата Русской Православной Церкви. Ученые записки Института Африки РАН. 2025. Т. 11. № 1. С. 99–125. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2025-70-1-99-125

Также в номере опубликована статья бессменного главы юридической службы Экзархата С.А. Беляева "Основы регулирования деятельности Русской Православной Церкви в Африке". Посвящена вопросам законодательства стран Африки в отношении регулирования деятельности религиозных организаций.

Поздравляю всех с одним из самых светлых и радостных праздников христианского календаря - Благовещением Пресвятой Богородицы!
Днесь спасения нашего главизна,  и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует,  тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная,  Господь с Тобою!

Напоминаю о завершающей лекции моего цикла о Катехоне, которая состоится сегодня вечером:

8 апреля, во вторник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ состоится лекция протоиерея Андрея Новикова, кандидата богословия, члена Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ «ПОНЯТИЕ "КАТЕХОНА" В ПРОТЕСТАНТИЗМЕ: Англия, Германия, США».

Лекции проходят в рамках курса «Религия и политика. Политическая теология христианской цивилизации. От Рима до России» (на основе спецкурса, прочитанного на философском факультете МГУ).

Приглашаем студентов МГУ и всех, интересующихся этой темой!

Адрес: Косыгина, 30; проезд от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Воробьевы горы, Киевская, авт. 297, ост. Смотровая площадка.

По поводу украшения станции метро «Трубная» в Москве к празднику Пасхи. Да, действительно, там нет нигде Креста. Но при этом, при ближнем рассмотрении, на стилизованных крашенках видна надпись церковно-славянским шрифтом «Христос Воскресе». Что, конечно, радует, и большая благодарность тем чиновникам и украсителям, кто не испугался воинственной «толерантности». Крест же, безусловно, должен вновь стать естественной и неотъемлемой частью всего русского политического, культурного, образовательного пространства, венцом русского смысла и русской эстетики. Должна быть создана общественная атмосфера, в которой попытка не изобразить Святой Крест там, где он должен быть, будет считаться противоестественной и влекущей за собой плачевные последствия. В этом смысле можно только приветствовать законодательные инициативы по запрету изображения христианских храмов без крестов. Но это может быть только частью решения, нужны волевые и интеллектуальные усилия русской православной общественности, позитивные усилия по соответствующей работе в образовательной системе.

https://www.tgoop.com/holmogor_talks/39067

10 апреля 2025 г.
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием закона, направленного на запрет Эстонской Православной Христианской Церкви

10 апреля 2025 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял заявление в связи с принятием парламентом Эстонии закона, направленного на запрет Эстонской Православной Христианской Церкви.
9 апреля 2025 года парламент Эстонии принял в третьем чтении законопроект № 2-5/25-00033 «О внесении изменений в Закон Эстонской Республики "О церквях и приходах"», фактически направленный на запрет деятельности Эстонской Православной Христианской Церкви — самоуправляемой Церкви, входящей в состав Московского Патриархата.
Новый закон принуждает верующих к разрыву канонической связи с Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви. Это решение противоречит неоднократно высказанной воле духовенства, монашествующих и мирян Эстонской Православной Христианской Церкви, верных своему Священноначалию. Оно подвергает дискриминации 250 тысяч верующих граждан Эстонии, лишая их свободы вероисповедания.
В качестве обоснования необходимости принятия данного закона приводилось ложное утверждение, будто каноническая связь православных в Эстонии с Московским Патриархатом создает угрозу безопасности эстонского государства, конституционному и общественному порядку в стране. При этом был полностью проигнорирован тот факт, что Эстонская Православная Христианская Церковь не участвует в политической жизни и межгосударственных отношениях. До сих пор не зафиксировано ни одного случая создания ее структурами или верующими каких бы то ни было угроз государственной и общественной безопасности.
Однако это не остановило эстонские политические силы, взявшие курс на борьбу с Русским Православием, веками составлявшим часть культурного наследия эстонского народа. Одной из главных мишеней преследований стал Пюхтицкий монастырь — святыня мирового Православия и место паломничества верующих из разных стран.
Действия властей Эстонии сегодня воспроизводят методы, которые применялись в борьбе с Церковью во времена атеистического богоборчества.
Священный Синод Русской Православной Церкви заявляет о полной поддержке Высокопреосвященного митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения, архипастырей, духовенства и верных чад Эстонской Православной Христианской Церкви в условиях усиливающихся в отношении нее притеснений, призывая их хранить верность священным канонам. Православие в Эстонию было принесено русскими миссионерами тысячу лет назад. Его история богата яркими примерами мужественного стояния в вере, начиная со священномученика Исидора Юрьевского и иже с ним пострадавших — до мученического подвига святителя Платона, епископа Ревельского, и прочих новомучеников земли эстонской. Верим, что их молитвенным предстательством Эстонская Православная Христианская Церковь достойно выдержит выпавшие ей испытания.
Призываем международную общественность осудить факты насилия над совестью православных и незаконное вмешательство эстонских властей во внутренние дела Эстонской Православной Христианской Церкви, что с очевидностью игнорирует международно принятые принципы религиозной свободы.

https://patriarchia.ru/article/115184

Как я и говорил, нет никакой межвидовой эволюции, есть только микроэволюция, помогающая адаптироваться существующему виду. Никакое даже продвинутое технологическое инженирование не создаст принципиально новое существо, что уж говорить о случае. Когда дело доходит до практики, честные эволюционисты говорят то же, что и креационисты: «Только взрослый ужасный волк может вырастить ужасного волка».

https://www.tgoop.com/bbbreaking/204452

Вновь столкнулся с тем, что один достаточно известный церковный деятель внушал моему хорошему знакомому, что «нельзя осуждать УПЦ за Феофанию», то есть за официально самочинно провозглашенный разрыв с Матерью - Русской Православной Церковью. Тут возникает целый ряд казусов. Прежде всего, сразу откажемся от либерального жеманничанья с термином «осуждение» - речь идет о принятии или каноническом отвержении решений Феофаньевского собора и его дальнейшей имплементации в церковной жизни нашей Церкви на территории пока еще Украины. Помимо всех канонических и даже догматических отступлений от Истины Христовой в решениях Феофаньевского собора и аргументации апологетов его линии (под догматическими отступлениями имеется в виду искажения учения о Церкви, экклезиологии, и о ее единстве), следует обратить внимание на следующее.

Если решения Феофании не погрешают против Истины и единства Церкви, то, следовательно, необходимо также реабилитировать обновленцев 1920х-1930х гг. и покаяться перед их памятью - ведь они тоже «всего лишь» самочинно отложились от власти Патриарха и прекратили его поминовение. Тут можно применить аналогичную логику - кто, мол, мы такие, чтобы судить людей, находившихся в ситуации гонений.

Если решения Феофании оправданы и не предосудительны, тогда предосудительны те, кто в УПЦ не подчиняется решениям Феофании и продолжает поминать Патриарха. Их сдают в СБУ собственные архиереи и собратья (но среди поминающих есть и митрополиты), их запрещают в священнослужении за продолжение поминовения Патриарха - значит, правильно сдают, правильно запрещают (если исходить из логики правильности Феофании). Поминающие в этой ситуации оказываются смутьянами, мешающими «спасать» Церковь от гонений из-за якобы второстепенного и не влияющего на спасение вопроса.

Наконец, как справедливо заметил один мирянин, пастырям, поддерживающим логику Феофании и защищающим ее оправданность, следует быть последовательными и проповедовать тот же принцип в своих проповедях, а именно: если главное - выживание (в данном случае, церковной структуры), то и вы, прихожане, должны руководствоваться этим принципом приоритета вашего выживания, и в жизни, и на работе, и в бизнесе, а заповеди - это для ситуации, когда все спокойно. Все мы понимаем абсурдность подобной проповеди, но почему-то не все видим, что именно такова логика феофаньевства. Да, разумеется, никакого духа личностного презрения и осуждения быть не должно, но и твердо сказать, что путь, собирательно именуемый «Феофанией», противоречит канонам и принципам Церкви Христовой и что подлинные исповедники Православия - священнослужители, с риском для жизни и свободы поминающие своего канонического Патриарха, и миряне, с таким же риском их поддерживающие, мы церковно и нравственно обязаны. Все это уже по существу не раз сделали Святейший Патриарх и Священный Синод. Но поскольку не все это понимают до сих пор, необходимо, привлекая некоторые примеры и образы, вновь и вновь объяснять почему.

С праздником Входа Господень в Иерусалим, друзья! Завершилось Всенощное бдение в храмах, утром в воскресенье - Божественная Литургия. Встретим Христа не только с ветвями древ в руках, встретим в единении с Ним в Евхаристии, Святом Причастии Тела и Крови Его, сохраним веру и преданность Ему всегда, а не только в день праздника!

Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш,/ безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся воскресе́нием Твои́м,/ и воспева́юще зове́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.