Осуждение скрывается под разными одеждами, но суть всегда одна – самомнение. Бог гордым противится, поэтому осуждение неизбежно приводит к падению.
«Если бы ты увидел кого-либо согрешающего даже при самом исходе души из тела, то и тогда не осуждай его; ибо суд Божий неизвестен людям» (Иоанн Лествичник). В оправдание и в пример своих обличительных порывов правдолюбцы вспоминают великих исповедников. Исаак Сирин писал по этому поводу: «Они или глупцы или гордецы. Глупцы — потому что думают, что занимаются самым главным делом. Гордецы — потому, что считают себя при этом друзьями Божьими»