"Дорожные пробки прадеда"
На Лубянке ждал трамвая,
Юный, словно житель рая...
А приехал к Театральной
Лысый, сморщенный, печальный.
"Раннее Утро", 1913. № 126
Газетная пыль
#смехпрадеда #раньшебылотакже
На Лубянке ждал трамвая,
Юный, словно житель рая...
А приехал к Театральной
Лысый, сморщенный, печальный.
"Раннее Утро", 1913. № 126
Газетная пыль
#смехпрадеда #раньшебылотакже
Прорицающий столб
Около месяца тому назад среди кавказского населения распространился слух, что в селении Новрузлу появилось чудо – прорицающий столб. Столб этот, или лучше сказать, угол крестьянской избы, сначала ограничивался предсказаниями будущего, а затем, когда любопытные стали стекаться в большом количестве, и у столба появилась чашечка для принятия пожертвований неизвестно в чью пользу, из недр древа стали раздаваться проповеди о любви братской, воздержании от грехов и прочее.
Местная публика, не только сельская, но и ереванская, в большом числе устремилась в Новрузлу учиться уму-разуму, принося к подножию чудесного столба довольно значительные пожертвования.
При вмешательстве полицейского пристава прорицания прекратились. Обнаружено было, что прорицателем был местный житель, обладающий свойством чревовещания и обративший эту способность в средство для сбора пожертвований.
«Петербургский листок». 1900. № 66.
Газетная пыль
Около месяца тому назад среди кавказского населения распространился слух, что в селении Новрузлу появилось чудо – прорицающий столб. Столб этот, или лучше сказать, угол крестьянской избы, сначала ограничивался предсказаниями будущего, а затем, когда любопытные стали стекаться в большом количестве, и у столба появилась чашечка для принятия пожертвований неизвестно в чью пользу, из недр древа стали раздаваться проповеди о любви братской, воздержании от грехов и прочее.
Местная публика, не только сельская, но и ереванская, в большом числе устремилась в Новрузлу учиться уму-разуму, принося к подножию чудесного столба довольно значительные пожертвования.
При вмешательстве полицейского пристава прорицания прекратились. Обнаружено было, что прорицателем был местный житель, обладающий свойством чревовещания и обративший эту способность в средство для сбора пожертвований.
«Петербургский листок». 1900. № 66.
Газетная пыль
Одетый по последнему слову патриотизма
"Появились галстуки с изображением памятника Минину и Пожарскому" (Из газет)
Галстучек - Царь-Колокол,
Брюки - Царь-Пушка...
Чем скажете, господа,
Патриот не душка?
"Раннее Утро". 1913. № 84
Газетная пыль
"Появились галстуки с изображением памятника Минину и Пожарскому" (Из газет)
Галстучек - Царь-Колокол,
Брюки - Царь-Пушка...
Чем скажете, господа,
Патриот не душка?
"Раннее Утро". 1913. № 84
Газетная пыль
Король курильщиков
Этот папуас из Новой Гвинеи считается там образцом мужской красоты.
Но, невзирая на свои природные достоинства, он в торжественные дни покрывает себе лицо тонким слоем каучука, а на лоб надевает красную повязку с пластинкой из драгоценного для него металла, которая ни что иное, как дно от консервной жестянки.
Однако главная гордость этого дэнди – способность курить разом четыре сигары: две ртом и две ноздрями.
Этим он восхищает мужчин и женщин своей страны.
«Раннее Утро». 1913. № 174
Газетная пыль
Этот папуас из Новой Гвинеи считается там образцом мужской красоты.
Но, невзирая на свои природные достоинства, он в торжественные дни покрывает себе лицо тонким слоем каучука, а на лоб надевает красную повязку с пластинкой из драгоценного для него металла, которая ни что иное, как дно от консервной жестянки.
Однако главная гордость этого дэнди – способность курить разом четыре сигары: две ртом и две ноздрями.
Этим он восхищает мужчин и женщин своей страны.
«Раннее Утро». 1913. № 174
Газетная пыль
Кошачье молоко
В крайне затруднительном положении очутился один из харьковских обывателей, С., служащий в какой-то коммерческой конторе. У С. недавно заболела корью четырехлетняя дочь и, несмотря на то что в Харькове медицинская помощь организована довольно хорошо, для лечения больной девочки приглашена была какая-то местная знахарка бабка Ульяна. Осмотрев больную, старуха заявила, что «первым средством против кори служит кошачье молоко», стоит, де, дать его только три капли на уксусе, как болезнь пройдет быстро. Как это часто бывает, чего ищешь, найдешь не скоро. Так было и с С.
Он обегал чуть не треть своего района, а молочной кошки нигде не оказывалось. С. возвращался с своих неудачных розысков сильно опечаленным. Когда он пошел в переднюю, общую с другими жильцами, то в полуоткрытую дверь чужой квартиры увидел следующую картину. На постели лежала растянувшаяся громадная кошка, которая кормила двух котят…
С. тотчас же узнал, что владелица кошки и котят – старая дева Л. Все просьбы и мольбы С. о кошачьем молоке остались напрасными. Старая дева заявила категорически, что она «ни за что не позволит мучить свою Мирку». Любовь к детям заставляет отважиться на многое. Так было и с С. Улучив минуту, когда его соседка вышла из своей каморки, он отвинтил кольцо ее запертой двери и проник в эту каморку со стаканом в руках. Он ощущал уже рукой блестящую шерсть Мирки, как в это мгновение на пороге появилась владелица кошки.
- Батюшки, караул, разбой, грабят! – раздались визгливые крики старушки, на которые сбежались другие жильцы. С. был сильно смущен.
Многие, узнав, в чем дело, гомерически смеялись. Но г-же Л. было не до смеху; она на другой же день подала местному мировому судье жалобу, обвиняя С. в покушении на истязание принадлежащего ей животного, говоря, что кошек не доят.
Разбор этого дела, по словам «Южн. Кр.», сопровождался многими комическими выходками и объяснениями сторон. Судья оправдал С.
«Орловский вестник», №344, 31 декабря 1898 года
Газетная пыль и.... Минутка этнографии
В крайне затруднительном положении очутился один из харьковских обывателей, С., служащий в какой-то коммерческой конторе. У С. недавно заболела корью четырехлетняя дочь и, несмотря на то что в Харькове медицинская помощь организована довольно хорошо, для лечения больной девочки приглашена была какая-то местная знахарка бабка Ульяна. Осмотрев больную, старуха заявила, что «первым средством против кори служит кошачье молоко», стоит, де, дать его только три капли на уксусе, как болезнь пройдет быстро. Как это часто бывает, чего ищешь, найдешь не скоро. Так было и с С.
Он обегал чуть не треть своего района, а молочной кошки нигде не оказывалось. С. возвращался с своих неудачных розысков сильно опечаленным. Когда он пошел в переднюю, общую с другими жильцами, то в полуоткрытую дверь чужой квартиры увидел следующую картину. На постели лежала растянувшаяся громадная кошка, которая кормила двух котят…
С. тотчас же узнал, что владелица кошки и котят – старая дева Л. Все просьбы и мольбы С. о кошачьем молоке остались напрасными. Старая дева заявила категорически, что она «ни за что не позволит мучить свою Мирку». Любовь к детям заставляет отважиться на многое. Так было и с С. Улучив минуту, когда его соседка вышла из своей каморки, он отвинтил кольцо ее запертой двери и проник в эту каморку со стаканом в руках. Он ощущал уже рукой блестящую шерсть Мирки, как в это мгновение на пороге появилась владелица кошки.
- Батюшки, караул, разбой, грабят! – раздались визгливые крики старушки, на которые сбежались другие жильцы. С. был сильно смущен.
Многие, узнав, в чем дело, гомерически смеялись. Но г-же Л. было не до смеху; она на другой же день подала местному мировому судье жалобу, обвиняя С. в покушении на истязание принадлежащего ей животного, говоря, что кошек не доят.
Разбор этого дела, по словам «Южн. Кр.», сопровождался многими комическими выходками и объяснениями сторон. Судья оправдал С.
«Орловский вестник», №344, 31 декабря 1898 года
Газетная пыль и.... Минутка этнографии
"Игра в разбойников"
В местечке Ушач (Витебск. губ.) крестьянские дети, в возрасте 8-14 лет, начитавшись "пинкертоновщины" (книг о преступлениях и сыщиках - прим.), образовали воровскую шайку и выбрали атамана. За юными разбойниками уже числятся два "дела" - ограбление церкви и вдовы священника.
Малолетние преступники арестованы. Дело направлено к судебному следователю.
"Русское слово". 1911. № 284
Газетная пыль
#детство_без_интернета #раньшебылотакже
В местечке Ушач (Витебск. губ.) крестьянские дети, в возрасте 8-14 лет, начитавшись "пинкертоновщины" (книг о преступлениях и сыщиках - прим.), образовали воровскую шайку и выбрали атамана. За юными разбойниками уже числятся два "дела" - ограбление церкви и вдовы священника.
Малолетние преступники арестованы. Дело направлено к судебному следователю.
"Русское слово". 1911. № 284
Газетная пыль
#детство_без_интернета #раньшебылотакже
Ирландцы придумали небывалое наказание для газет. На сходке в Дублине решено было казнить «Freemans Journal». Эта провинившаяся газета была положена в гроб, поставленный на дроги; дроги проследовали по улицам, как на настоящих похоронах, затем гроб сожгли при диких криках толпы.
«Самарская газета». 1891. № 222
Газетная пыль
«Самарская газета». 1891. № 222
Газетная пыль
Больная любовь
В Петербургской слободке в Москве в одном из флигельков несколько лет тому назад поселилась странная пара. «Она» - молодая девушка с голубыми глазами, и другая тоже «она» - высокая, с мужской фигурой брюнетка, с легким черным пушком на верхней губе. Она называли себя подругами, но людская молва упорно называла брюнетку переодетым мужчиной.
Обе девушки работали в одной мастерской дамских нарядов, причем брюнетка Воробьева считалась одной из лучших мастериц и часто работала «на примерке». За последнее время в отношениях Воробьевой к голубоглазой Цветковой наступила какая-то резкая перемена. Воробьева часто покрикивала своим густым баском на тихую Настю, грозила неприятностями и т.д. Работницы мастерской объясняли эту перемену тем, что Цветкова собиралась выйти замуж, против чего Воробьева категорически протестовала…
27 ноября вечером на этой почве разыгралась кровавая трагедия. Когда из мастерской ушли все мастерицы, Воробьева и Цветкова затеяли крупную ссору.
Хозяйки дома не было. Оставалась лишь старушка, бросившаяся на шум в мастерскую, где она увидела ужасную картину.
Воробьева разложила свою подругу на большом столе и, крепко держа ее, резала ей шею тупым ножом. Цветкова неистово кричала и билась в сильных руках брюнетки, кофточка и руки которой были залиты кровью. Старушка не растерялась и бросилась к злодейке, выбила у нее из рук нож и, стащив со стола истекавшую кровью жертву, втолкнула ее в соседнюю комнату и заперлась вместе с ней. С Цветковой был глубокий обморок от потери крови. Воробьева долго ломилась в дверь с криками: «Я дорежу ее, стерву!», но потом бросилась к выходу, и все затихло.
Когда на крики старушки сбежались соседи, в коридоре наткнулись на труп Воробьевой с перерезанным горлом. По освидетельствовании трупа Воробьевой она оказалась ярко выраженным в мужскую сторону гермафродитом. Цветкову отправили в больницу, где ее положение было признано очень тяжелым.
«Архангельск». 1912. № 278
Газетная пыль
В Петербургской слободке в Москве в одном из флигельков несколько лет тому назад поселилась странная пара. «Она» - молодая девушка с голубыми глазами, и другая тоже «она» - высокая, с мужской фигурой брюнетка, с легким черным пушком на верхней губе. Она называли себя подругами, но людская молва упорно называла брюнетку переодетым мужчиной.
Обе девушки работали в одной мастерской дамских нарядов, причем брюнетка Воробьева считалась одной из лучших мастериц и часто работала «на примерке». За последнее время в отношениях Воробьевой к голубоглазой Цветковой наступила какая-то резкая перемена. Воробьева часто покрикивала своим густым баском на тихую Настю, грозила неприятностями и т.д. Работницы мастерской объясняли эту перемену тем, что Цветкова собиралась выйти замуж, против чего Воробьева категорически протестовала…
27 ноября вечером на этой почве разыгралась кровавая трагедия. Когда из мастерской ушли все мастерицы, Воробьева и Цветкова затеяли крупную ссору.
Хозяйки дома не было. Оставалась лишь старушка, бросившаяся на шум в мастерскую, где она увидела ужасную картину.
Воробьева разложила свою подругу на большом столе и, крепко держа ее, резала ей шею тупым ножом. Цветкова неистово кричала и билась в сильных руках брюнетки, кофточка и руки которой были залиты кровью. Старушка не растерялась и бросилась к злодейке, выбила у нее из рук нож и, стащив со стола истекавшую кровью жертву, втолкнула ее в соседнюю комнату и заперлась вместе с ней. С Цветковой был глубокий обморок от потери крови. Воробьева долго ломилась в дверь с криками: «Я дорежу ее, стерву!», но потом бросилась к выходу, и все затихло.
Когда на крики старушки сбежались соседи, в коридоре наткнулись на труп Воробьевой с перерезанным горлом. По освидетельствовании трупа Воробьевой она оказалась ярко выраженным в мужскую сторону гермафродитом. Цветкову отправили в больницу, где ее положение было признано очень тяжелым.
«Архангельск». 1912. № 278
Газетная пыль
«Крестьянский оркестр»
Крестьяне деревни Злотники (Келецкой губернии) с увлечением занимаются музыкой. Они пригласили к себе в прошлом году учителя музыки, который в один год довел обучение до таких успехов, что крестьяне составили уже из своей среды весьма порядочный оркестр из 25 человек.
Этот крестьянский оркестр исполняет на духовых инструментах весьма обширный репертуар пьес, играя по воскресеньям и праздничным дням в костеле, на богослужении, а по вечерам он получает приглашения для участия на балах, вечерах, свадьбах и т.п.
Слава злотницкого оркестра растет с каждым днем. В непродолжительном времени будет сформирован второй оркестр в 35 человек.
Жалованье учителю музыки платится крестьянами из общественных сумм.
«Саратовский дневник». 1880. № 99.
Газетная пыль
Крестьяне деревни Злотники (Келецкой губернии) с увлечением занимаются музыкой. Они пригласили к себе в прошлом году учителя музыки, который в один год довел обучение до таких успехов, что крестьяне составили уже из своей среды весьма порядочный оркестр из 25 человек.
Этот крестьянский оркестр исполняет на духовых инструментах весьма обширный репертуар пьес, играя по воскресеньям и праздничным дням в костеле, на богослужении, а по вечерам он получает приглашения для участия на балах, вечерах, свадьбах и т.п.
Слава злотницкого оркестра растет с каждым днем. В непродолжительном времени будет сформирован второй оркестр в 35 человек.
Жалованье учителю музыки платится крестьянами из общественных сумм.
«Саратовский дневник». 1880. № 99.
Газетная пыль
Покупка негритянских детей
Банкирский дом Кина и Ко в Чикаго объявил себя банкротом и на суде выяснилось между прочим следующее.
Американская миссия в Африке, находящаяся под главным руководством епископа Тэйлора, с большим успехом занимается распространением христианства в Африке с помощью покупки у негров их детей и затем их воспитания в христианской вере.
Негры охотно и дешево продают своих детей. Деньги же на покупку детей собирались в Соединенных Штатах, где в объявлении миссионерского общества значилось, что если кто-либо даст 30 долларов в миссионерский фонд, то в честь его дано будет имя одному из детей негров.
Желающих иметь негритянских детей, носящих его имя, оказывалось много, и фонд рос, пока хранитель его, банкир Кин, не обанкротился. Теперь придется миссионерскому обществу добывать новые средства для своего фонда.
«Нижегородский биржевой листок», 1891. № 21
Газетная пыль
Банкирский дом Кина и Ко в Чикаго объявил себя банкротом и на суде выяснилось между прочим следующее.
Американская миссия в Африке, находящаяся под главным руководством епископа Тэйлора, с большим успехом занимается распространением христианства в Африке с помощью покупки у негров их детей и затем их воспитания в христианской вере.
Негры охотно и дешево продают своих детей. Деньги же на покупку детей собирались в Соединенных Штатах, где в объявлении миссионерского общества значилось, что если кто-либо даст 30 долларов в миссионерский фонд, то в честь его дано будет имя одному из детей негров.
Желающих иметь негритянских детей, носящих его имя, оказывалось много, и фонд рос, пока хранитель его, банкир Кин, не обанкротился. Теперь придется миссионерскому обществу добывать новые средства для своего фонда.
«Нижегородский биржевой листок», 1891. № 21
Газетная пыль
Торговля мухоморами
Корреспондент «Сибирского вестника» рассказывает между прочим следующее о торговле мухоморами, которую ведут русские купцы с инородцами Сибири.
«Чукчи и коряки, - говорит он, - предпочитают мухоморы даже водке, потому что после опьянения от мухоморов не чувствуется головой боли. Мухоморы растут по всему Охотскому прибрежью; но самый обильный сбор их бывает в Янске, откуда они и привозятся в Гижигу и сбываются как товар для коряков и чукчей. Чрезмерное употребление мухоморов часто бывает причиной смерти. Наевшийся мухоморов бывает весел, разговорчив и во время сна ему являются разные видения, подобно тому, как при употреблении опиума.
Торговля мухоморами в Анадырске укоренилась давно, тем более что и в Анадырске бывают мухоморы – и очень крупные. Анадырские чукчи, запасаясь ими здесь, идут навстречу носовым чукчам, возвращающимся с колымской ярмарки, и променивают мухоморы на табак очень выгодно».
Быть может, торговля мухоморами действительно очень выгодна; но тем не менее она напоминает нам торговлю англичан с Китаем опиумом. Что прежде всего принесла европейская цивилизация китайцам – опиум; а русские купцы сибирским инородцам – мухоморов. После этого мы все еще продолжаем удивляться тому упорству, которое нередко встречаем в полудиких народах относительно сближения с нами, людьми просвещенными.
Кто знает, быть может, в этом случае инстинкт самосохранения берет верх над всеми соблазнами предлагаемой к их услугам цивилизации.
«Народная газета», 1866. № 38.
Газетная пыль
Корреспондент «Сибирского вестника» рассказывает между прочим следующее о торговле мухоморами, которую ведут русские купцы с инородцами Сибири.
«Чукчи и коряки, - говорит он, - предпочитают мухоморы даже водке, потому что после опьянения от мухоморов не чувствуется головой боли. Мухоморы растут по всему Охотскому прибрежью; но самый обильный сбор их бывает в Янске, откуда они и привозятся в Гижигу и сбываются как товар для коряков и чукчей. Чрезмерное употребление мухоморов часто бывает причиной смерти. Наевшийся мухоморов бывает весел, разговорчив и во время сна ему являются разные видения, подобно тому, как при употреблении опиума.
Торговля мухоморами в Анадырске укоренилась давно, тем более что и в Анадырске бывают мухоморы – и очень крупные. Анадырские чукчи, запасаясь ими здесь, идут навстречу носовым чукчам, возвращающимся с колымской ярмарки, и променивают мухоморы на табак очень выгодно».
Быть может, торговля мухоморами действительно очень выгодна; но тем не менее она напоминает нам торговлю англичан с Китаем опиумом. Что прежде всего принесла европейская цивилизация китайцам – опиум; а русские купцы сибирским инородцам – мухоморов. После этого мы все еще продолжаем удивляться тому упорству, которое нередко встречаем в полудиких народах относительно сближения с нами, людьми просвещенными.
Кто знает, быть может, в этом случае инстинкт самосохранения берет верх над всеми соблазнами предлагаемой к их услугам цивилизации.
«Народная газета», 1866. № 38.
Газетная пыль
Одним из источников сведений о мире для деревни являются солдаты, возвратившиеся по окончании службы домой. Благодаря им у нашего обывателя складывается убеждение, что самое сильное государство в мире – Россия, что русское войско шапками закидает и турок, и немцев, и англичан, что если захочет Россия, то в один миг завоюет весь мир.
«Противу нашего войска никто не устоит: ни немец, ни француз, ни англичанка, - рассказывают солдаты. – Наше войско ни перед чем не остановится, хоть в огонь, так полезет, а у них солдаты – замухрышки какие-то, все равно, что бабы. Хитростью только они и берут: злятся, стало быть, на нас, русских, завидуют нам, оттого всячески и стараются какой-либо подвох нам сделать… Нехристи они, неправославные, значит… все в ад попадут, и жалеть их нечего…»
Благодаря таким речам обыватель наш крайне неприязненно относится к иностранцам, думает, что у них и настоящей христианской души нет, считает за грех знакомиться с ними более или менее близко…
Христославов А. Письма из деревни. III // Северный край. 1901. № 179.
Газетная пыль
«Противу нашего войска никто не устоит: ни немец, ни француз, ни англичанка, - рассказывают солдаты. – Наше войско ни перед чем не остановится, хоть в огонь, так полезет, а у них солдаты – замухрышки какие-то, все равно, что бабы. Хитростью только они и берут: злятся, стало быть, на нас, русских, завидуют нам, оттого всячески и стараются какой-либо подвох нам сделать… Нехристи они, неправославные, значит… все в ад попадут, и жалеть их нечего…»
Благодаря таким речам обыватель наш крайне неприязненно относится к иностранцам, думает, что у них и настоящей христианской души нет, считает за грех знакомиться с ними более или менее близко…
Христославов А. Письма из деревни. III // Северный край. 1901. № 179.
Газетная пыль
Женитьба по «Брачной Газете»
Любопытное во всех отношениях дело слушалось на этих днях в камере кисловодского мирового судьи.
Бывший учитель кисловодской мужской гимназии обвинялся в вовлечении в невыгодную сделку путем объявлений в «Брачной Газете», а затем личной переписки жаждущей уз Гименея девицы О.М. Патриной.
И. Константинович в прошедшую зиму давал в «Брачной Газете» объявление о том, что он желает вступить в брак с интеллигентной особой, причем выдавал себя за вдовца, человека с видным положением в обществе и даже очень состоятельного.
В личной переписке, которая была оглашена на суде, он себя называл человеком с чуткой душой, любителем музыки и вообще человеком, обладающим всеми качествами, соответствующими для счастливой, семейной жизни.
Отозвавшаяся на предложение г. Константиновича девица О.М. Патрина, после долгой переписки, согласилась прибыть к своему жениху в Кисловодск и, прибыв, стала готовиться к венцу.
После второго оглашения предполагаемой свадьбы Константиновича с Патриной священником было получено от жены мнимого вдовца, г. Константиновича, письмо, вследствие которого брак не состоялся.
На суде выяснилось, что г. Константинович женат и имеет 5 чел. детей.
Свои качества и состояние он увеличил в письмах к невесте в несколько раз.
Поэтому мировой судья признал его виновным и приговорил: возместить убытки О.М. Патриной в размере 208 р., с причитающимися процентами со дня выезда последней из Петербурга в Кисловодск и взыскать 50 р. судебных и за ведение дела издержек.
«Утро России», №46. 1909
Газетная пыль
Любопытное во всех отношениях дело слушалось на этих днях в камере кисловодского мирового судьи.
Бывший учитель кисловодской мужской гимназии обвинялся в вовлечении в невыгодную сделку путем объявлений в «Брачной Газете», а затем личной переписки жаждущей уз Гименея девицы О.М. Патриной.
И. Константинович в прошедшую зиму давал в «Брачной Газете» объявление о том, что он желает вступить в брак с интеллигентной особой, причем выдавал себя за вдовца, человека с видным положением в обществе и даже очень состоятельного.
В личной переписке, которая была оглашена на суде, он себя называл человеком с чуткой душой, любителем музыки и вообще человеком, обладающим всеми качествами, соответствующими для счастливой, семейной жизни.
Отозвавшаяся на предложение г. Константиновича девица О.М. Патрина, после долгой переписки, согласилась прибыть к своему жениху в Кисловодск и, прибыв, стала готовиться к венцу.
После второго оглашения предполагаемой свадьбы Константиновича с Патриной священником было получено от жены мнимого вдовца, г. Константиновича, письмо, вследствие которого брак не состоялся.
На суде выяснилось, что г. Константинович женат и имеет 5 чел. детей.
Свои качества и состояние он увеличил в письмах к невесте в несколько раз.
Поэтому мировой судья признал его виновным и приговорил: возместить убытки О.М. Патриной в размере 208 р., с причитающимися процентами со дня выезда последней из Петербурга в Кисловодск и взыскать 50 р. судебных и за ведение дела издержек.
«Утро России», №46. 1909
Газетная пыль
Взамен французского столового!
"Новости и биржевая газета", 28 декабря 1888 года
Газетная пыль
#импортозамещениепрадеда #раньшебылотакже
"Новости и биржевая газета", 28 декабря 1888 года
Газетная пыль
#импортозамещениепрадеда #раньшебылотакже
Совсем не изменились...
"Одесская и юга России брачная газета", 1910 г. № 7
Газетная пыль
#смехпрадеда
"Одесская и юга России брачная газета", 1910 г. № 7
Газетная пыль
#смехпрадеда
В астраханском мировом суде предстоит разбор дела о нарушении «железнодорожной скромности».
Контролер поезда № 4, шедшего из Саратова в Астрахань, производя ревизию билетов, неожиданно отворил дверь одного из купэ 1 класса и нарушил «интимную близость» пассажиров этого купэ Г.Н. и г-жи К.
Контролер Б. был страшно возмущен картиной, представившейся перед его глазами, и потребовал составления жандармского протокола.
«Биржевые ведомости». 1911. № 273
Газетная пыль
Контролер поезда № 4, шедшего из Саратова в Астрахань, производя ревизию билетов, неожиданно отворил дверь одного из купэ 1 класса и нарушил «интимную близость» пассажиров этого купэ Г.Н. и г-жи К.
Контролер Б. был страшно возмущен картиной, представившейся перед его глазами, и потребовал составления жандармского протокола.
«Биржевые ведомости». 1911. № 273
Газетная пыль