هیچ مردی تماما مذکر نیست به قسمی که هیچ زنانگی در خود نداشته باشد. …

سرکوب ویژگی ها و گرایش های زنانه به طور طبیعی موجب انباشتِ مطالباتی از جنس مخالف در ناخوداگاه می شود.

@qodrattaqeer

#کهن_الگو
#آنیما #آنیموس

در روان شناسی تحلیلی #یونگ در میان بیشمار کهن الگوهایی که در ناخودآگاه بشر وجود دارد، هیچ یک به اندازه آنیما و آنیموس رازناک، پیچیده و چندلایه نیستند. یونگ شیوه درست برخورد با آنیما و آنیموس را شاهکار تشخیص شخصیت فرد می نامد.

این دو کهن الگو که یکی تصویر زنانه و دیگری تصویر مردانه را حمل می کند، نشان دهنده طبیعت دوگانه آدمی است. یعنی این که یک زن کاملاً و صد در صد زن و یک مرد کاملاً و صد در صد مرد نیست. آنیما و آنیموس هر دو قبل از آنکه با انسانی واقعی و بیرون از ما مطابق باشند، دو راهنمای درونی هستند که معرفت ما از جهان درون و بیرون رو شکل می دهند.

آنیما برای مرد پیوند با لایه های عمیق روانش را میسر می سازد و او را به جستجوی معنا وا می دارد در حالیکه آنیموس پیوند زن با جهان بیرون را فراهم می کند و سبب می شود که زن معنایی از جهان را برای خود به دست آورد.

این هر دو کهن الگو خلاق و آفرینشگر هستند. بُعد آفرینشگری آنیما متوجه دنیای درون می شود. آنیما خالق همه چیزهایی است که از درون می جوشد مانند شعر، موسیقی و نقاشی. در حالیکه آنیموس در هیئت یک مخترع آشکار می شود، چیزی ابداع می کند و یا به فرد قدرت ابتکار می بخشد.

شناخت این دو کهن الگو زندگی زن و مرد را غنی و پر نشاط می سازد و آنها را از احساس تهی بودن و پوچی می رهاند.

برای بقای جهان این هر دو لازمند. در نمادپردازی ها خورشید (روز، گرما و خشکی) ناظر بر آنیموس، اصل و هوشیاری مردانه است و ماه (شب، سرما و رطوبت) مظهر آنیما و اصل و هوشیاری زنانه.

جهان به درخشندگی و گرمای آنیموس نیاز دارد ولی اگر سرما، تاریکی و نمناکی آنیما وجود نمی داشت، بی درنگ جهان به جایی سترون تبدیل می شد.

بقای ما مدیون رشد و تعادل میان زنانگی و مردانگی ما و اضدادمان است. این مفهوم را می توان در نماد #یین_یانگ مشاهده کرد. هیچ کدام نه یین و نه یانگ، صد در صد یین و یانگ نیستند. خط منحی ای که آنها را از هم جدا می کند نماد جفتهای متضاد است. افزون بر آن هر کدام بخشی از متضادش را درون خود دارد و البته یین یا یانگ در آن واحد می توانند آن دیگری باشند. چنان چه آب سرد در مقابل آب جوش، یین و در مقابل یخ، یانگ است.

ما با متضادهای خود کامل می شویم، معنا پیدا می کنیم و خلاق و آفرینشگر می شویم. این متضادها امری درونی است و به خود ما تعلق دارد. ما باید خواست و نیازِ آنها را کشف کنیم و جودمان را گسترش دهیم. تاباندن آنها بر روی دیگران یک پیامد دارد و آن هم محروم شدن ما از این دو سرچشمه خلاقیت است.

══‌‌‌‌༻‌༺‌‌‌═══
خــود شــنــاســے بــه روش پــرفــســور #یــونــگ

@qodrattaqeer

حال خوب حال سازگاره، نه حالی که مدام احساس نشاط و آرامش و شادمانی کنی.

@qodrattaqeer

دوستی می گفت : همسرم خیلی مرد خوبیه و برای من و بچه ها وقت می گذاره اما محبت کلامی خیلی کمی داره و بعضا فکر می کنم نکنه از من متنفره !

هیچ کس برای کسی که ازش متنفره وقت نمی گذاره ؛ این وقت گذاشتن یعنی دوستت دارم .

@qodrattaqeer

کارل #یونگ روانشناس سوئیسی و موسس روانشناسی تحلیلی است.
او در ابتدا همکاری خود را با فروید پیش برد تا اینکه درباره ریشه داشتن تمام مشکلات در میل جنسی با فروید به مشکل برخورد و راه خود را از او جدا کرد.

یکی از مفاهیم نظریه یونگ، آرکی تایپ است.

آرکی تایپ ها به معنی الگوهای اولیه و کلیشه های ذهنی هستند .

چهار مورد اصلی آرکی تایپهای
یونگ پرسونا، آنیما و آنیموس یا زنانگی و مردانگی shadow یا سایه و خود است.

#سایه (shadow) چیست :
سایه ها از قدرتمندترین کهن الگوها هستند که نمایان کننده وجه سیاه شخصیت انسانهاست و میتواند معادل نهاد یا id در نظریه فروید باشد سایه منبع انرژیها ، افکار خلاق و مخرب ما است. همه رفتارهای انسان دارای دو ابعاد است که عموما با یکدیگر در تعارض هستند.

در واقع سایه آن روی شخصیت ماست که همیشه سعی میکنیم از دیگران و جهان بیرون مخفی نگه داریم. چون یا خودمان آن افکار را دوست نداریم یا فکر میکنیم که جامعه دوست نداشته باشد و بخاطر آن ما را طرد میکند. بنابراین ما آنها را به ناخودآگاه خود می فرستیم.

سایه آن امیال ممنوعه و سرکوب شده انسانی است که در ناخودآگاه ما جا خوش کرده اند و ما نسبت به پذیرش آنها مقاومت میکنیم.
انگیزه های تهاجمی تصاویر ذهنی ممنوعه و تابو، تجربیات شرم آور آرزوهای غیر اخلاقی ، ترس، رویا پردازیهای غیر منطقی و میل جنسی غیر قابل قبول نمونه هایی از جنبه های سایه است. بسیاری از افراد نمی خواهند با سایه های شخصیت روبه رو شوند و از آنها ترس بسیار زیادی دارند.

سرکوب کردن و پنهان کردن سایه ها میتواند آنها را پررنگ تر کند و قدرت بیشتری به آنها منتقل کند که در این حالت بیشتر ما را تسخیر
میکند و به طوری که هر طور می خواهد به آن جهت می بخشد در این حالت همه رفتارهای ما تحت کنترل سایهها قرار دارد و ما نمیتوانیم هیچ چیز را به نحو صحیح آن انجام دهیم.

@qodrattaqeer

چالش یادگیری دکتر #شهرام

اثر پالیاتیو(palliative effect)
در رواندرمانی چیست؟

💡 فیلم محمد ساخته مجید مجید

اگر من یک کلمه بتوانم در وصف فیلم محمد ساخته مجید مجیدی به کار ببرم همانا منحط است.

این فیلم از نظر تاریخی ارزشی ندارد و یک جعل و تحریف تاریخی است .

صحنه متولد شدن پیامبر و نامگذاری او را به یاد دارید؟ وقتی عبدالمطَّلب تولد پیامبر را برای جمعیتی که در انتظار بودند اعلام کرد و گفت که نام او را محمد گذاشته‌اند از جمعیت صدای اعتراض و سرزنش بلند شد که این چه نامی است:
در این نام، نه تبرک خدایان هست و نه یادکرد پدران!
- این نام دیگر چیست؟
- در این نام یادی از خدایان نیست!
- در هیچ قبیله ای چنین نامی سراغ نداریم!
زنی هم در میان جمعیت فریاد می‌زند: نام هیچ پسری محمد نبوده!

نام‌ پیامبر منحصر به فرد نبوده و منابع از چندین محمد در عربستان پیش از اسلام نام برده‌اند. محمد بن عَدی بن رَبیعَه و محمد بن سُفیان از محمدهای معروف پیش از پیامبر در دوره جاهلی هستند.

در فیلم نشان می‌دهند که حلیمه به راهنمایی شترش به خانه آمنه می‌آید و به محمد شیر می‌دهد و آمنه با گریه تعریف می‌کند که پیش از این پسرش سینه هر زنی را که برای دایگی آمده بود، رد کرده است. در سیره ابن هشام از زبان حلیمه می‌خوانیم که زنان قبیله بنی‌سعد که برای دایگی به میان قریش آمده بودند همه از پذیرفتن محمد به جهت یتیمی امتناع می‌کردند از ترس اینکه مبادا این کودکِ بدون پدر برایشان منفعت و سودی به همراه نداشته باشد.

شخصیت ساموئل چهره تاریخی نیست و صرفاً ساخته و پرداخته تخیل مجیدی است.

بیمار شدن حلیمه و شفای او به دست پیامبر نیز در هیچ منبعی نیامده و مشخص نیست که مجیدی به چه استنادی چنین صحنه‌ای را خلق کرده است.

من هیچ نفهمیدم مجیدی چرا اصرار داشته یهودیان به زبان مثلاً عبری صحبت کنند. و چرا عرب‌های شبه‌جزیره در فیلم به فارسی حرف می‌زدند. این کار چه ضرورتی داشت؟

‏از منابع مجیدی برای ساخت فیلم محمد کتاب‌های دلائل‌النبوه و اخبار مشهور به «ارهاصات» بوده که به ذکر خوارق عاداتی مربوط به پیش از تولد و مقارن بعثت پیامبر پرداخته‌اند و به رغم شهرت بسیار ارزش تاریخی ندارند.

در مقابل فیلم بی‌ارزش مجیدی، فیلم الرساله مصطفی عقاد یک شاهکار تاریخی است. از موسیقی متن بی‌نظیر و بازی‌های فوق‌العاده عالی که بگذریم از نظر تاریخی ارزشمند است و کاملاً مبتنی و وفادار به منابع و اسناد تاریخی.

@qodrattaqeer

#فکت

در آمریکا و اروپا هم

هیلگارد
پروچسکا
کاپلان
فیست
شولتز
کرامر
سانتراک
فیرس
....

میخوانند.

اصلا ما از آنها پیروی کرده ایم که چه بخوانیم.

آنجا هم دانشجوی مشروطی و اخراجی و....دارد.

پس تصور نکنید:
هرکس( به شکل ویژه ایرانی هایی که مهاجرت کرده اند) که گفت از کشورهای ایتالیا و آمریکا و انگلیس و.....  مدرک روانشناسی گرفته ام  از شما با دانش تر است.
بلکه بیشتر عکس آن صدق میکند!

آنجا هم کتابها را باید خواند معجزه ای در کار نیست...
به شرط آنکه زبان آن کشور را هم به شیوایی فارسی مسلط باشند....


متاسفانه یک خودباختگی همیشه در این میان هست.

چالش یادگیری دکتر #شهرام


تفاوت مراجع و درمانجو چیست؟

چالش یادگیری دکتر #شهرام

تفاوت تیک و وسواس

در حالی که تیک ها اغلب امیال حسی هشدار دهنده را قبل از خود دارند، وسواس های عملی معمولاً قبل از وسواس های فکری واقع می شوند.

چالش یادگیری دکتر #شهرام

وحدت سلسله مراتبی (hierarchic integratoin) هنگامی که گلبرگ ادعا کرد که مراحل او وحدت سلسله مراتبی دارد منظورش این بود که: مردم بینشهای به دست آمده در مراحل اولیه تر را از دست نمی دهند بلکه آنها را در چهارچوبهای جدید و وسیع تری وحدت میبخشند و یکپارچه میکنند مثلاً مردم در مرحله ۴ هنوز می توانند بحثهای مرحله ۳ را درک کنند ولی آنها در این مرحله این بحثها را به ملاحظات وسیع تری وابسته می سازند. آنها درک میکنند که هاینز انگیزه زیادی برای دزدی داشته است، ولی اشاره میکنند که اگر هنگامی که همه ما انگیزه کافی داشته باشیم به دزدی بپردازیم آنگاه ساختار اجتماعی از هم خواهد گسست ،بنابراین مرحله ،۴ توجه به انگیزه ها را تابع انگیزه وسیع تری میکند که همانا حمایت از جامعه به عنوان یک کل است.


ویلیام کرین.

📣  
جلسه هفتاد و شش  خوانش ترجمه و تفسیر متون تخصصی روانشناسی

📕 مرجع: زبان تخصصی یحیی سید محمدی

صفحات:   ۱۴۵ و ۱۴۶ زبان تخصصی یحیی سیدمحمدی


موضوع:  درمان اختلالات روانشناسی


📅  تاریخ: سه شنبه  ۲ بهمن ماه ۱۴۰۳

⏰  ساعت:  ۲۲

‌
#دکترشهرام
#جلسه ۷۶
#زبان_تخصصی
#روانشناسی
دکتر #شهرام


https://www.tgoop.com/+1Cuf7w_HwVNiNzI0
‌
https://www.tgoop.com/psycholog_English
گروه

https://www.tgoop.com/shahramzaban
کانال
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

صفحات ۱۴۵ و ۱۴۶ زبان تخصصی روانشناسی یحیی سیدمحمدی

سلام و وقت بخیر اعضای محترم
شاد و تندرست باشید.

هر انسانی سزاوار این است که حداقل یک دوست داشته باشد که بتواند سر ترس‌ها و رازهایش، سر احساس گناه و شادی‌اش به او اعتماد کند. هرکسی سزاوار یک نفر است که بتواند به چشم‌هایش نگاه کند و بگوید: «تو کافی هستی. تو با تمام زخم‌هات، بی‌نقصی.