🌺 مِنَ الصِّفاتِ الجَميلَةِ في المرأة 🌺
مقال رائع كتبته ابنة شيخنا الألباني رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلَامُ على رسولِ اللهِ، أمّا بعدُ:
🌷 فمنَ الصّفاتِ الجَميلَةِ في المرأةِ:
1- حياؤُها.
2- قلَّةُ كلَامِها، واختيارُها بدقَّةٍ لما ينبغي أنْ تتكلَّمَ بهِ، فلَا تُثَرْثِرُ ولَا تستغْرقُ في سردِ تفاصيلَ تُوقِعُها في بئرِ اللَّغوِ والتَّفاهةِ، فضْلًا عنْ إملَالِ غيرِها.
3- هدوءُ صوتِها.
4- اتّزانُ وانضِباطُ واعْتِدالُ ردودِ أفعالِها وحركَاتِها ومشيتِها وضحِكِها، فلَا متهوِّرةٌ طائشةٌ، ولَا جامدةٌ بليدةٌ.
5- صبرُها، ورضَاها، ومَنْعُ نَفِسِها من إدْمانِ الشّكوى والتَّضَجُّرِ والتَّأفُّفِ.
6- شكرُها وحمدُها المستمرُّ لربِّها.
7- قناعتُها؛ فلَا تمدُّ عينَها إلىٰ ما فضَلَّ اللهُ غيرَها عليها، فلَا ترىٰ أنَّ غيرَها مرتاحةٌ أكثرَ منها، وسعيدةٌ أكثرَ منها، ومتفرِّغةٌ أكثرَ منها، بينما هيَ الوحيدةُ التّعيسةُ البئيسةُ.
8- عنايتُها بالنَّظافةِ بدقائِقِها وتفاصِيلِها.
9- رجاحةُ عقْلِها، وحكمَتُها، وتأنِّيها؛ خاصَّةً عندَ الملِمَّاتِ والشَّدائدِ.
10- موازنتُها بين عاطفتِها وحزْمِها، فتُدرِكُ الوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَنانِها، والوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَزمِها.
11- احتِرَامُها لمن أمامَها، وتقديرُها لمن لَهُ فضلٌ -بعدَ اللهِ- عليها.
12- حسنُ تدبيرِها ورعايتِها وإحاطتِها لبيتِها ومسؤوليَّاتِها، فلا تغفلُ عن جانبٍ من جوانِبِهِ.
13- فطْنَتُها وإدراكُها وَوَعيُها لما يدورُ حولها.
14- تَزيدُ في (عِلْمِها الشَّرعيِّ)، وتخصِّصُ لَهُ وقتًا في قراءةِ كُتبِهِ وفهمِ وحفظِ ما تيسَّرَ من مسائِلِهِ.
15- تُنَوِّعُ معارِفَها ومعلوماتِها العامّةَ المفيدةَ لها في حياتِها، ولَا تضُرُّها في آخِرَتِها.
16 استقلَاليَّتُها بشخصيَّتِها، فلا تقلِّدُ الأُخرياتِ في كُلِّ ما هبَّ ودبَّ.
17- لينُ جانبِها، ووداعتُها؛ فلَا تكونُ مُسْترجلةً، صلبَةً.
18- ترفُّعُها عن سفاسفِ الأمورِ من الموضاتِ والصَّرعاتِ والزّيناتِ التي أضاعتْ ومسخَتْ عقولَ بعضِ النّساءِ؛ فضْلًا عن دينِهِنَّ.
19- ابْتِعادُها عنِ المهْنَةِ التي اشتُهِرَتْ وتفوَّقَتْ بهَا بعضُ بناتِ جنسِها؛ من حياكةِ حبائلِ (المكائدِ والتّربُّصِ والِانتِقامِ).
20- أصالتُها وطيبُ معدِنِها، فلَا يُتوقَّعُ منْها إلَّا الخيرَ، ولَا يُخافُ منها الأذى.
21- قرارُها في بيتِها عنْ محبّةٍ وطواعيةٍ، واشتغالُها بخاصَّةِ نفسِها وأهلِها، واعتزالُها القيلَ والقيلَ، فلَا تحنقُ قلْبَها وتوسوِسُ أفكارها بما فعلَتْ هَٰذهِ، وقالَتْ تلكَ، ولَا تجعلُ شُغْلَها الشّاغلَ تنقُّلَها من بيتٍ لآخرَ؛ بلَا ضرورةٍ ولَا حاجةٍ.
22 - طاعتُها لمنْ ولَّاهُ اللهُ أمرَها منْ (والدٍ، أو زوجٍ، أو أخٍ.. ونحوِهِم)، وإِعْطاؤُهُ هَيْبَتَهُ ومكانَتَهُ، وعدمُ جعلِ نفسِها ندًّا لهُ.
23- اهتمامُها بكلِّ فرْدٍ في بيتِها؛ وإعطاؤُهُ حقَّهُ، فلَا تُرَكِّزُ على أحَدِهِمْ وتُهمِلُ آخرَ، إنَّما تُراعي كلَّ واحدٍ حسبَ متطلَّباتِ سِنِّهِ، ونفسيَّتِهِ، وحوائجِهِ، وحالِهِ، وما يحبُّ، وما يكرهُ، فيما يُرضي اللهَ سبحانَهُ.
24- حرصُها على عدمِ الإسرافِ والتّبذيرِ، وبالمقابلِ سخيَّةٌ معطاءةٌ كريمةٌ، تجودُ بمالِها وجُهْدِها.
25- تنتَقي أثاثَ بيتِها وترتِّبُ أركانَهُ على أساسِ الحاجةِ، وعلى ما يعينُها على طاعةِ ربِّها وسيرِ يومِها، وبما هو يسيرٌ غيرُ مُعَقَّدٍ، وغيرُ مُتَكلَّفٍ، فلَا تُؤثرُ المظاهرَ والشّكلياتِ البحتةَ التي تُضيِّعُ وقتَها، ولَا توفِّرُ لَها الرَّاحةَ التي تتيحُ لها التّفرُّغَ لما هو أهمُّ في الحياةِ، ولما خلَقَها اللهُ لهُ منَ العبادَةِ.
26- تُوفِّرُ لأهلِ بيتِها أسبابَ الطَّاعةِ والعبادةِ، من تذكيرٍ ومتابعةٍ وحثِّ ووقْتٍ.
27- تمسُّكُها بالسُّنَّةِ، وحُرْقَتُها على السُّنَّةِ، وغَيْرَتُها على السُّنَّةِ.
28- إقبالُها على عبادةِ ربِّها، وتشبُّثُها وحرصُها على أداءِ مختلَفِ أنواعِ العباداتِ، من (صلَاةِ فريضةٍ، ونافلةٍ، وصيامٍ، وقيامٍ، وتلاوةٍ، وصدقةٍ، وذكْرٍ)، وغيرِها، فتكونُ أُمْنِيَةُ حياتِها وهدفُها المنشودُ أن تكونَ قانتةً للهِ، ساجدةً للهِ، عابدةً للهِ!
فاللَّهمَّ اهْدِنا ووفِّقْنا وسدِّدْنا.
وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وسلَّمَ.
📚 كتَبَتْهُ: حَسَّانَةُ بنتُ محمَّدٍ ناصِرِ الدِّينِ الألبانيّ
الثُّلاثاء 28 رجب 1438هـ
مقال رائع كتبته ابنة شيخنا الألباني رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلَامُ على رسولِ اللهِ، أمّا بعدُ:
🌷 فمنَ الصّفاتِ الجَميلَةِ في المرأةِ:
1- حياؤُها.
2- قلَّةُ كلَامِها، واختيارُها بدقَّةٍ لما ينبغي أنْ تتكلَّمَ بهِ، فلَا تُثَرْثِرُ ولَا تستغْرقُ في سردِ تفاصيلَ تُوقِعُها في بئرِ اللَّغوِ والتَّفاهةِ، فضْلًا عنْ إملَالِ غيرِها.
3- هدوءُ صوتِها.
4- اتّزانُ وانضِباطُ واعْتِدالُ ردودِ أفعالِها وحركَاتِها ومشيتِها وضحِكِها، فلَا متهوِّرةٌ طائشةٌ، ولَا جامدةٌ بليدةٌ.
5- صبرُها، ورضَاها، ومَنْعُ نَفِسِها من إدْمانِ الشّكوى والتَّضَجُّرِ والتَّأفُّفِ.
6- شكرُها وحمدُها المستمرُّ لربِّها.
7- قناعتُها؛ فلَا تمدُّ عينَها إلىٰ ما فضَلَّ اللهُ غيرَها عليها، فلَا ترىٰ أنَّ غيرَها مرتاحةٌ أكثرَ منها، وسعيدةٌ أكثرَ منها، ومتفرِّغةٌ أكثرَ منها، بينما هيَ الوحيدةُ التّعيسةُ البئيسةُ.
8- عنايتُها بالنَّظافةِ بدقائِقِها وتفاصِيلِها.
9- رجاحةُ عقْلِها، وحكمَتُها، وتأنِّيها؛ خاصَّةً عندَ الملِمَّاتِ والشَّدائدِ.
10- موازنتُها بين عاطفتِها وحزْمِها، فتُدرِكُ الوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَنانِها، والوقْتَ الذي يحتاجُ فيه أهلُ بيتِها إلى حَزمِها.
11- احتِرَامُها لمن أمامَها، وتقديرُها لمن لَهُ فضلٌ -بعدَ اللهِ- عليها.
12- حسنُ تدبيرِها ورعايتِها وإحاطتِها لبيتِها ومسؤوليَّاتِها، فلا تغفلُ عن جانبٍ من جوانِبِهِ.
13- فطْنَتُها وإدراكُها وَوَعيُها لما يدورُ حولها.
14- تَزيدُ في (عِلْمِها الشَّرعيِّ)، وتخصِّصُ لَهُ وقتًا في قراءةِ كُتبِهِ وفهمِ وحفظِ ما تيسَّرَ من مسائِلِهِ.
15- تُنَوِّعُ معارِفَها ومعلوماتِها العامّةَ المفيدةَ لها في حياتِها، ولَا تضُرُّها في آخِرَتِها.
16 استقلَاليَّتُها بشخصيَّتِها، فلا تقلِّدُ الأُخرياتِ في كُلِّ ما هبَّ ودبَّ.
17- لينُ جانبِها، ووداعتُها؛ فلَا تكونُ مُسْترجلةً، صلبَةً.
18- ترفُّعُها عن سفاسفِ الأمورِ من الموضاتِ والصَّرعاتِ والزّيناتِ التي أضاعتْ ومسخَتْ عقولَ بعضِ النّساءِ؛ فضْلًا عن دينِهِنَّ.
19- ابْتِعادُها عنِ المهْنَةِ التي اشتُهِرَتْ وتفوَّقَتْ بهَا بعضُ بناتِ جنسِها؛ من حياكةِ حبائلِ (المكائدِ والتّربُّصِ والِانتِقامِ).
20- أصالتُها وطيبُ معدِنِها، فلَا يُتوقَّعُ منْها إلَّا الخيرَ، ولَا يُخافُ منها الأذى.
21- قرارُها في بيتِها عنْ محبّةٍ وطواعيةٍ، واشتغالُها بخاصَّةِ نفسِها وأهلِها، واعتزالُها القيلَ والقيلَ، فلَا تحنقُ قلْبَها وتوسوِسُ أفكارها بما فعلَتْ هَٰذهِ، وقالَتْ تلكَ، ولَا تجعلُ شُغْلَها الشّاغلَ تنقُّلَها من بيتٍ لآخرَ؛ بلَا ضرورةٍ ولَا حاجةٍ.
22 - طاعتُها لمنْ ولَّاهُ اللهُ أمرَها منْ (والدٍ، أو زوجٍ، أو أخٍ.. ونحوِهِم)، وإِعْطاؤُهُ هَيْبَتَهُ ومكانَتَهُ، وعدمُ جعلِ نفسِها ندًّا لهُ.
23- اهتمامُها بكلِّ فرْدٍ في بيتِها؛ وإعطاؤُهُ حقَّهُ، فلَا تُرَكِّزُ على أحَدِهِمْ وتُهمِلُ آخرَ، إنَّما تُراعي كلَّ واحدٍ حسبَ متطلَّباتِ سِنِّهِ، ونفسيَّتِهِ، وحوائجِهِ، وحالِهِ، وما يحبُّ، وما يكرهُ، فيما يُرضي اللهَ سبحانَهُ.
24- حرصُها على عدمِ الإسرافِ والتّبذيرِ، وبالمقابلِ سخيَّةٌ معطاءةٌ كريمةٌ، تجودُ بمالِها وجُهْدِها.
25- تنتَقي أثاثَ بيتِها وترتِّبُ أركانَهُ على أساسِ الحاجةِ، وعلى ما يعينُها على طاعةِ ربِّها وسيرِ يومِها، وبما هو يسيرٌ غيرُ مُعَقَّدٍ، وغيرُ مُتَكلَّفٍ، فلَا تُؤثرُ المظاهرَ والشّكلياتِ البحتةَ التي تُضيِّعُ وقتَها، ولَا توفِّرُ لَها الرَّاحةَ التي تتيحُ لها التّفرُّغَ لما هو أهمُّ في الحياةِ، ولما خلَقَها اللهُ لهُ منَ العبادَةِ.
26- تُوفِّرُ لأهلِ بيتِها أسبابَ الطَّاعةِ والعبادةِ، من تذكيرٍ ومتابعةٍ وحثِّ ووقْتٍ.
27- تمسُّكُها بالسُّنَّةِ، وحُرْقَتُها على السُّنَّةِ، وغَيْرَتُها على السُّنَّةِ.
28- إقبالُها على عبادةِ ربِّها، وتشبُّثُها وحرصُها على أداءِ مختلَفِ أنواعِ العباداتِ، من (صلَاةِ فريضةٍ، ونافلةٍ، وصيامٍ، وقيامٍ، وتلاوةٍ، وصدقةٍ، وذكْرٍ)، وغيرِها، فتكونُ أُمْنِيَةُ حياتِها وهدفُها المنشودُ أن تكونَ قانتةً للهِ، ساجدةً للهِ، عابدةً للهِ!
فاللَّهمَّ اهْدِنا ووفِّقْنا وسدِّدْنا.
وصلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وسلَّمَ.
📚 كتَبَتْهُ: حَسَّانَةُ بنتُ محمَّدٍ ناصِرِ الدِّينِ الألبانيّ
الثُّلاثاء 28 رجب 1438هـ
•قالَ ﷺ :
[صُداعُ المُؤمن، أو شَوكةٌ يُشاكُها، أو شَيءٌ يُؤذِيه؛ يرفَعُهُ اللهُ بهَا يومَ القيامةِ درجةً ويُكفِّرُ بهَا عنْهُ ذُنوبَه].
-
📎📖: روَاه البيهقِي.
[صُداعُ المُؤمن، أو شَوكةٌ يُشاكُها، أو شَيءٌ يُؤذِيه؛ يرفَعُهُ اللهُ بهَا يومَ القيامةِ درجةً ويُكفِّرُ بهَا عنْهُ ذُنوبَه].
-
📎📖: روَاه البيهقِي.
.
🥀🔖~شُرُوطُ الحِجابِ الشَّرعِي🔖🥀
▫️قَال العلَّامَة محمَّد الألبانِي -رحِمهُ اللهُ- :
إنَّ تتَبُعنَا الآياتِ القُرآنيَّةِ، والسّنَّةِ المُحمدِيّةِ، والآثارِ السّلفيَّةِ فِي هَذا المَوضوعِ الهامِ، قَد بيَّنَ لنا أنَّ المرأةَ إِذا خَرجَت مِن دارِها وَجبَ عليهَا أَن تسْتُر جَمِيع بدنِهَا، وأَن لا يَظهَر شيئاً مِن زِينتِها، حَاشَا وجهَهَا وكفيْهَا. إِن شاءَت، لأيِّ نوعٍ أو زِيٍّ مِن اللِباسِ، مَا وجِدت فِيه الشُّروطُ التَّالِية:
1• إستيعابُ جَميعِ البدَنِ إلاَّ مَا استُثني.
2• أنْ لا يكُونَ زِينةً فِي نفسِهِ.
3• أنْ يكُون صفِيقاً لا يَشِف.
4• أنْ يكُون فضفاضاً غيرَ ضيقٍ.
5• أنْ لا يَكونً مبخَّراً مُطيَّباً.
6• أنْ لا يُشبِه لِباسَ الرِّجالِ.
7• أنْ لا يُشبِه لِباسَ الكَافراتِ.
8• أنْ لا يكُونَ لِباسَ شُهرةٍ.
▪︎تنبِيهٌ: واعلَم أنَّ بعضَ هذِهِ الشُّروطِ ليسَت خَاصةً بالنِّساءِ، بَل يشتَركُ فِيها الرِّجالُ والنِّساءُ معاً، كَما لا يخفَى وأيضاً فبَعضُها يحرَمُ مُطلقاً، سواءً كَانت فِي دارِها أَو خَارِجهَا، كالشُّروطِ الثَّلاثِ الأخيرةِ.
📖[ جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ| ص٣٧]
🥀🔖~شُرُوطُ الحِجابِ الشَّرعِي🔖🥀
▫️قَال العلَّامَة محمَّد الألبانِي -رحِمهُ اللهُ- :
إنَّ تتَبُعنَا الآياتِ القُرآنيَّةِ، والسّنَّةِ المُحمدِيّةِ، والآثارِ السّلفيَّةِ فِي هَذا المَوضوعِ الهامِ، قَد بيَّنَ لنا أنَّ المرأةَ إِذا خَرجَت مِن دارِها وَجبَ عليهَا أَن تسْتُر جَمِيع بدنِهَا، وأَن لا يَظهَر شيئاً مِن زِينتِها، حَاشَا وجهَهَا وكفيْهَا. إِن شاءَت، لأيِّ نوعٍ أو زِيٍّ مِن اللِباسِ، مَا وجِدت فِيه الشُّروطُ التَّالِية:
1• إستيعابُ جَميعِ البدَنِ إلاَّ مَا استُثني.
2• أنْ لا يكُونَ زِينةً فِي نفسِهِ.
3• أنْ يكُون صفِيقاً لا يَشِف.
4• أنْ يكُون فضفاضاً غيرَ ضيقٍ.
5• أنْ لا يَكونً مبخَّراً مُطيَّباً.
6• أنْ لا يُشبِه لِباسَ الرِّجالِ.
7• أنْ لا يُشبِه لِباسَ الكَافراتِ.
8• أنْ لا يكُونَ لِباسَ شُهرةٍ.
▪︎تنبِيهٌ: واعلَم أنَّ بعضَ هذِهِ الشُّروطِ ليسَت خَاصةً بالنِّساءِ، بَل يشتَركُ فِيها الرِّجالُ والنِّساءُ معاً، كَما لا يخفَى وأيضاً فبَعضُها يحرَمُ مُطلقاً، سواءً كَانت فِي دارِها أَو خَارِجهَا، كالشُّروطِ الثَّلاثِ الأخيرةِ.
📖[ جِلبابُ المرأةِ المُسلِمةِ| ص٣٧]
قال الشَّيخ العلَّامة #صالح_الفوزان حفظه الله :
"إذا أرشدت غيرك إلى الخير و حذَّرته من الشَّرّ، فقد تصدَّقت عليه صدقة عظيمة، لأنَّ الله قد ينفعه بها أكثر ممَّا ينفعه المال " .
[المنحة الرَّبَّانية في شرح الأربعين النَّوويَّة ٢٢٢]
"إذا أرشدت غيرك إلى الخير و حذَّرته من الشَّرّ، فقد تصدَّقت عليه صدقة عظيمة، لأنَّ الله قد ينفعه بها أكثر ممَّا ينفعه المال " .
[المنحة الرَّبَّانية في شرح الأربعين النَّوويَّة ٢٢٢]
قال الشّيخ محمّد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰــه:
خـير النّـاس مَن يــبدأ النّـاس بِـالسّـلام وَ قد كان النّـبيّ ﷺ وَ هُو أشــرف الخــلق يــبدأ مَـن لـقِـيَه بِـالسّـلام فـاحرص علىٰ أنْ تكـون أنت الّذي تُسلِّم قــبل صــاحِـبك وَ لو كان أصـــغر مِــنك لِأنّ خـير النّـاس مَن يـبدؤهم بِـالسّـلام.
📝: (شـرح ريّـاض الصّـالحين ج4 ص408).
خـير النّـاس مَن يــبدأ النّـاس بِـالسّـلام وَ قد كان النّـبيّ ﷺ وَ هُو أشــرف الخــلق يــبدأ مَـن لـقِـيَه بِـالسّـلام فـاحرص علىٰ أنْ تكـون أنت الّذي تُسلِّم قــبل صــاحِـبك وَ لو كان أصـــغر مِــنك لِأنّ خـير النّـاس مَن يـبدؤهم بِـالسّـلام.
📝: (شـرح ريّـاض الصّـالحين ج4 ص408).
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
الغناء_ينبت_النفاق_في_القلب
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: «الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ»
📚 سنن أبي داود (4927).
🖌وجه إنباته للنفاق في القلب ما يلي ملخصا من "إغاثة اللهفان" لابن القيم:
1 ـ أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه.
2ـ أن الإيمان قول وعمل : قول بالحق وعمل بالطاعة وهذا ينبت على الذكر وتلاوة القرآن والنفاق قول الباطل وعمل البغى وهذا ينبت على الغناء.
3 ـ أن من علامات النفاق : قلة ذكر الله والكسل عند القيام إلى الصلاة ونقر الصلاة وقل أن تجد مفتونا بالغناء إلا وهذا وصفه.
4 ـ أن النفاق مؤسس على الكذب والغناء من أكذب الشعر فإنه يحسن القبيح ويزينه ويأمر به ويقبح الحسن ويزهد فيه وذلك عين النفاق.
5 ـ أن النفاق غش ومكر وخداع والغناء مؤسس على ذلك.
6 ـ أن المنافق يفسد من حيث يظن أنه يصلح كما أخبر الله سبحانه بذلك عن المنافقين وصاحب السماع يفسد قلبه وحاله من حيث يظن أنه يصلحه.
7 ـ أن الغناء يفسد القلب وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق.
http://al-badr.net/muqolat/5086
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: «الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ»
📚 سنن أبي داود (4927).
🖌وجه إنباته للنفاق في القلب ما يلي ملخصا من "إغاثة اللهفان" لابن القيم:
1 ـ أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه.
2ـ أن الإيمان قول وعمل : قول بالحق وعمل بالطاعة وهذا ينبت على الذكر وتلاوة القرآن والنفاق قول الباطل وعمل البغى وهذا ينبت على الغناء.
3 ـ أن من علامات النفاق : قلة ذكر الله والكسل عند القيام إلى الصلاة ونقر الصلاة وقل أن تجد مفتونا بالغناء إلا وهذا وصفه.
4 ـ أن النفاق مؤسس على الكذب والغناء من أكذب الشعر فإنه يحسن القبيح ويزينه ويأمر به ويقبح الحسن ويزهد فيه وذلك عين النفاق.
5 ـ أن النفاق غش ومكر وخداع والغناء مؤسس على ذلك.
6 ـ أن المنافق يفسد من حيث يظن أنه يصلح كما أخبر الله سبحانه بذلك عن المنافقين وصاحب السماع يفسد قلبه وحاله من حيث يظن أنه يصلحه.
7 ـ أن الغناء يفسد القلب وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق.
http://al-badr.net/muqolat/5086
يجب على كل مسلم أن يطهر قلبه من الحسد
<unknown>
يجب على كل مسلم أن يُطهر قلبه من الحسد /الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
لا تبالي بكلام الناس
✍قال العلامة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله :
لو أن الإنسان سمع ما يقول الناس وما يعترضون به ما مشى خطوة ، لكن أنت أصلح ما بينك وبين الله ولا يهمك أحد
فالكلام على إرضاء الله عز وجل فإذا التمست رضا الله بسخط الناس رضي الله عنك وأرضى عنك الناس وكفاك مؤونتهم
✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍
📚المصدر:
【(التعليق على الإقتضاء (١٧٠/١)】
✍قال العلامة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله :
لو أن الإنسان سمع ما يقول الناس وما يعترضون به ما مشى خطوة ، لكن أنت أصلح ما بينك وبين الله ولا يهمك أحد
فالكلام على إرضاء الله عز وجل فإذا التمست رضا الله بسخط الناس رضي الله عنك وأرضى عنك الناس وكفاك مؤونتهم
✍✍✍✍✍✍✍✍✍✍
📚المصدر:
【(التعليق على الإقتضاء (١٧٠/١)】
📮قبل النوم :
- توضئ
- صل الوتر
- إقرا سورة الملك
- اقرا اية الكرسي
- ردد اذكار النوم
- منبه لصلاة الفجر .
- توضئ
- صل الوتر
- إقرا سورة الملك
- اقرا اية الكرسي
- ردد اذكار النوم
- منبه لصلاة الفجر .
Audio
❪❓❫ السؤال:
[في إحدى فتاواكم وفقكم الله قد أفتيتم أن الذي يأكل بشماله آثم لا محالة....
السؤال:
من كان لديها أطفال يأكلون بالشمال هل تؤثم الأم لعدم تنبيههم، وإن كانت قد نبهتهم عدة مرات، إما ينسون وإما لا يستطيعون....]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tgoop.com/Ellalilhissan/52301
[في إحدى فتاواكم وفقكم الله قد أفتيتم أن الذي يأكل بشماله آثم لا محالة....
السؤال:
من كان لديها أطفال يأكلون بالشمال هل تؤثم الأم لعدم تنبيههم، وإن كانت قد نبهتهم عدة مرات، إما ينسون وإما لا يستطيعون....]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tgoop.com/Ellalilhissan/52301
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان وأن تخافوا؛ لأن تحت أرجلكم مزالق، فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك.
(الشرح الممتع / ج5 / ص388).
🌸📩
أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائما الثبات على الإيمان وأن تخافوا؛ لأن تحت أرجلكم مزالق، فإذا لم يثبتكم الله -عز وجل- وقعتم في الهلاك.
(الشرح الممتع / ج5 / ص388).
🌸📩
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
✍️️السهر مصيبة عظيمة فتنبه وانتبه!!
قال #الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
📋"والسهر-ولا سيما في زماننا هذا- يعد من المصائب العظيمة، والبلايا الكبيرة، وله جنايات كثيرة على كثير من الناس، ومن أعظم الجنايات التي ترتبت عليه في زماننا هذا إضاعة صلاة الفجر، وهذه والله مصيبة جسيمة، فإذا نام الإنسان عن هذه الفريضة العظيمة فقد جنى على يومه جناية عظيمة.
📝قال ابن القيم رحمه الله: ((وأول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا معلوم بالتجربة))، ومن شب على شيء شاب عليه، فما يكون من الإنسان في أول اليوم ينسحب على بقيته؛ إن نشاطا فنشاط، وإن كسلا فكسل".
📓[شرح الشمائل المحمدية (ص274)].
قال #الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
📋"والسهر-ولا سيما في زماننا هذا- يعد من المصائب العظيمة، والبلايا الكبيرة، وله جنايات كثيرة على كثير من الناس، ومن أعظم الجنايات التي ترتبت عليه في زماننا هذا إضاعة صلاة الفجر، وهذه والله مصيبة جسيمة، فإذا نام الإنسان عن هذه الفريضة العظيمة فقد جنى على يومه جناية عظيمة.
📝قال ابن القيم رحمه الله: ((وأول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا معلوم بالتجربة))، ومن شب على شيء شاب عليه، فما يكون من الإنسان في أول اليوم ينسحب على بقيته؛ إن نشاطا فنشاط، وإن كسلا فكسل".
📓[شرح الشمائل المحمدية (ص274)].
#لا_تجلس_مع_المغتابين 💐
قَالَ الأَوزَاعِي لرَجُل:
أرِيدُ بَيتَا بجِوارِ أُناسٍ لَا يَغتَابونَ ولَا يَحسُدُونَ، ولا يُبغِضونَ !
فأَخَذَنِي إِلَى المَقبَرَةِ
وقَالَ: هُنَا".
📚 جامع العلوم و الحكم: (١٨٢/٢)
قَالَ الأَوزَاعِي لرَجُل:
أرِيدُ بَيتَا بجِوارِ أُناسٍ لَا يَغتَابونَ ولَا يَحسُدُونَ، ولا يُبغِضونَ !
فأَخَذَنِي إِلَى المَقبَرَةِ
وقَالَ: هُنَا".
📚 جامع العلوم و الحكم: (١٨٢/٢)
*💧حكم اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ💧*
*⭕من فتاوى الشيخ ابن باز*
*✍️ السؤال :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ؟
*📖 الجواب :
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ *: «ﻫﻮ اﻟﻄﻬﻮﺭ ﻣﺎﺅﻩ، اﻟﺤﻞ ﻣﻴﺘﺘﻪ»* ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺎﻟﺢ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ ، ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻵﺑﺎﺭ اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ، ﺃﻭ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻠﻮﺓ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ .
*📚فتاوى نور على الدرب (١٢٨/٥)*
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
✔️قنـاة【درر وفوائد دعوية 】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/Drrfwad399
*⭕من فتاوى الشيخ ابن باز*
*✍️ السؤال :
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ؟
*📖 الجواب :
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ *: «ﻫﻮ اﻟﻄﻬﻮﺭ ﻣﺎﺅﻩ، اﻟﺤﻞ ﻣﻴﺘﺘﻪ»* ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺎﻟﺢ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ ، ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻵﺑﺎﺭ اﻟﻤﺎﻟﺤﺔ، ﺃﻭ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻠﻮﺓ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ .
*📚فتاوى نور على الدرب (١٢٨/٥)*
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
✔️قنـاة【درر وفوائد دعوية 】
📱للاشتراك:
إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
https://www.tgoop.com/Drrfwad399
Telegram
🍃درر وفوائد دعوية🍃
👈 للاستفسارات حول القناة و المنشورات تواصل مع الإدارة:
https://www.tgoop.com/Drrfwaed5544
قناة دعوية قائمة على نشر الكتاب والسنة
تهتم: بنشر العقيدة الصحيحة
تهتم: بنشر السنة الصحيحة
تهتم: بنشر فتاوى وفوائد كبار العلماء والمشايخ
https://www.tgoop.com/Drrfwaed5544
قناة دعوية قائمة على نشر الكتاب والسنة
تهتم: بنشر العقيدة الصحيحة
تهتم: بنشر السنة الصحيحة
تهتم: بنشر فتاوى وفوائد كبار العلماء والمشايخ
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين .
- رحمه الله تعالى-
"اعلم أن الوسيلة المحرمة لجلب الرزق تنزع بركة الرزق وتوقع صاحبها في الإثم ويكون ما يأكله من أرباحها سحتا واعلم أن الرزق القليل الحلال الطيب خير من الكثير الخبيث الحرام"
(فتاوى نور على الدرب ج 9 ص7)
- رحمه الله تعالى-
"اعلم أن الوسيلة المحرمة لجلب الرزق تنزع بركة الرزق وتوقع صاحبها في الإثم ويكون ما يأكله من أرباحها سحتا واعلم أن الرزق القليل الحلال الطيب خير من الكثير الخبيث الحرام"
(فتاوى نور على الدرب ج 9 ص7)