🍂 #وصية_من_ذهب 🍁
✍️أَوصَى الشَّافعِيُّ تِلمِيذَهُ الرَبيع بن سُليمَان، فَقَال لهُ:
وإذا أَرَدتَ صَلاحَ قَلبِك، أَو ابنِك، أَو أخِيك، أَو من شِئتَ صَلاحَهُ؛ فَأودِعهُ فِي رِيَاضِ القُرآن، وَبينَ صُحبَةِ القُرآن، سَيُصلِحهُ اللَّهُ، شَاءَ أم أبَى -بِإذنِهِ تَعالَى-
📗الحِليَة لأَبِي نُعِيم - رحمه الله -
✍️أَوصَى الشَّافعِيُّ تِلمِيذَهُ الرَبيع بن سُليمَان، فَقَال لهُ:
وإذا أَرَدتَ صَلاحَ قَلبِك، أَو ابنِك، أَو أخِيك، أَو من شِئتَ صَلاحَهُ؛ فَأودِعهُ فِي رِيَاضِ القُرآن، وَبينَ صُحبَةِ القُرآن، سَيُصلِحهُ اللَّهُ، شَاءَ أم أبَى -بِإذنِهِ تَعالَى-
📗الحِليَة لأَبِي نُعِيم - رحمه الله -
هل تصل الميت الصدقة الجارية إذا كانت من غير صنعه ؟
السؤال:
الطالب: الصدقة الجارية هل تصل إلى الميت؟ والمال هل يصل إلى الميت في الأجر؟
الجواب:
الشيخ: يسأل عن الصدقة الجارية، يجب أن نعلم أن الذي قام بها هو الميت نفسه قبل أن يموت, كرجل بنى مسجداً، فهذا صدقة جارية. ورجل أوقف برادة ماء، هذا صدقة جارية, رجل حفر بئراً يستقي به الناس، هذا صدقة جارية. رجل أصلح طرقاً وعرة ليسهلها على الناس، هذا صدقة جارية.
أما الصدقة التى تكون من بعض الأقارب بعد موت الإنسان فهذه تصل إلى الميت، لكن ليست هي المرادة بقول الرسول: «صدقة جارية». وحينئذ يبقى النظر: هل الأولى والأفضل للإنسان أن يتصدق عن والديه أو يصلى عن والديه أو يصوم عن والديه بعد موتهما؟ أو الأفضل الدعاء لهما؟ الجواب: الأفضل الدعاء لهما استرشاداً بتوجيه الرسول عليه الصلاة والسلام وذلك حين قال:«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث؛ إلا من صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له».
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [315]
البيوع والمعاملات > الوقف
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_315_19.mp3
السؤال:
الطالب: الصدقة الجارية هل تصل إلى الميت؟ والمال هل يصل إلى الميت في الأجر؟
الجواب:
الشيخ: يسأل عن الصدقة الجارية، يجب أن نعلم أن الذي قام بها هو الميت نفسه قبل أن يموت, كرجل بنى مسجداً، فهذا صدقة جارية. ورجل أوقف برادة ماء، هذا صدقة جارية, رجل حفر بئراً يستقي به الناس، هذا صدقة جارية. رجل أصلح طرقاً وعرة ليسهلها على الناس، هذا صدقة جارية.
أما الصدقة التى تكون من بعض الأقارب بعد موت الإنسان فهذه تصل إلى الميت، لكن ليست هي المرادة بقول الرسول: «صدقة جارية». وحينئذ يبقى النظر: هل الأولى والأفضل للإنسان أن يتصدق عن والديه أو يصلى عن والديه أو يصوم عن والديه بعد موتهما؟ أو الأفضل الدعاء لهما؟ الجواب: الأفضل الدعاء لهما استرشاداً بتوجيه الرسول عليه الصلاة والسلام وذلك حين قال:«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث؛ إلا من صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له».
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [315]
البيوع والمعاملات > الوقف
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_315_19.mp3
السنن الرواتب قبل وبعد الصلوات
السؤال:
فضيلة الشيخ، ما هي السنن الراتبة؟ أحياناً تقام الصلاة ولم يتسنن أحدنا ركعتين قبل الصلاة وهي من السنن الراتبة؟
الجواب:
السنن الراتبة اثنتي عشرة ركعة: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، والتي تكون قبل الصلاة إذا أقيمت الصلاة، وهو لم يصلها صلاها بعد ذلك، فلو فرضنا أن الصلاة أقيمت قبل أن يدخل في النهي نقول: صل مع الجماعة، فإذا صلى مع الجماعة فالأمر واضح، وأما إذا أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الثانية فأتم على وجه التخفيف، ولا بأس.
السائل: لكن أصلي ركعتين بعد الصلاة؟
الشيخ: نعم، إذا فاتته الركعتان قبل الصلاة يصليها بعدها.
السائل: أربع ركعات بعد الصلاة؟
الشيخ: ليست أربعاً بلا تسليم، يصلي ركعتين ثم ركعتين، الركعتان الأوليان هاتان هما الركعتان اللتان بعد الظهر، والركعتان بعدهما هما الركعتان اللتان قبل الظهر.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [71]
الصلاة > صلاة التطوع
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_071_18.mp3
السؤال:
فضيلة الشيخ، ما هي السنن الراتبة؟ أحياناً تقام الصلاة ولم يتسنن أحدنا ركعتين قبل الصلاة وهي من السنن الراتبة؟
الجواب:
السنن الراتبة اثنتي عشرة ركعة: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، والتي تكون قبل الصلاة إذا أقيمت الصلاة، وهو لم يصلها صلاها بعد ذلك، فلو فرضنا أن الصلاة أقيمت قبل أن يدخل في النهي نقول: صل مع الجماعة، فإذا صلى مع الجماعة فالأمر واضح، وأما إذا أقيمت الصلاة وأنت في الركعة الثانية فأتم على وجه التخفيف، ولا بأس.
السائل: لكن أصلي ركعتين بعد الصلاة؟
الشيخ: نعم، إذا فاتته الركعتان قبل الصلاة يصليها بعدها.
السائل: أربع ركعات بعد الصلاة؟
الشيخ: ليست أربعاً بلا تسليم، يصلي ركعتين ثم ركعتين، الركعتان الأوليان هاتان هما الركعتان اللتان بعد الظهر، والركعتان بعدهما هما الركعتان اللتان قبل الظهر.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [71]
الصلاة > صلاة التطوع
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_071_18.mp3
حكم التهنئة برأس العام الجديد
السؤال:
ما حكم التهنئة لبداية السنة? بما يفعله الناس كأن يقول أحدهم للآخر: كل عام وأنتم بخير ونحو ذلك.
الجواب:
التهنئة برأس العام الجديد ليست معروفة عند السلف, ولهذا تركها أولى, لكن لو أن الإنسان هنأ الإنسان بناءً على أنه في العام الذي مضى أفناه في طاعة الله عز وجل فيهنئه لطول عمره في طاعة الله فهذا لا بأس به,;لأن خير الناس من طال عمره وحسن عمله, لكن هذه التهنئة إنما تكون على رأس العام الهجري. أما رأس العام الميلادي فإنه لا يجوز التهنئة به؛ لأنه ليس عاماً شرعياً بل إن هنئ به الكفار على أعيادهم. فهذا يكون الإنسان فيه على خطر عظيم أن يهنئهم بأعياد الكفر; لأن التهنئة بأعياد الكفر رضا بها وزيادة, والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام. كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة. وخلاصة القول: أن التهنئة برأس العام الهجري تركها أولى بلا شك؛ لأنها ليست من عهد السلف, وإن فعلها الإنسان فلا يؤثم. وأما التهنئة برأس العام الميلادي فلا.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [112]
البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_112_02.mp3
السؤال:
ما حكم التهنئة لبداية السنة? بما يفعله الناس كأن يقول أحدهم للآخر: كل عام وأنتم بخير ونحو ذلك.
الجواب:
التهنئة برأس العام الجديد ليست معروفة عند السلف, ولهذا تركها أولى, لكن لو أن الإنسان هنأ الإنسان بناءً على أنه في العام الذي مضى أفناه في طاعة الله عز وجل فيهنئه لطول عمره في طاعة الله فهذا لا بأس به,;لأن خير الناس من طال عمره وحسن عمله, لكن هذه التهنئة إنما تكون على رأس العام الهجري. أما رأس العام الميلادي فإنه لا يجوز التهنئة به؛ لأنه ليس عاماً شرعياً بل إن هنئ به الكفار على أعيادهم. فهذا يكون الإنسان فيه على خطر عظيم أن يهنئهم بأعياد الكفر; لأن التهنئة بأعياد الكفر رضا بها وزيادة, والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام. كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة. وخلاصة القول: أن التهنئة برأس العام الهجري تركها أولى بلا شك؛ لأنها ليست من عهد السلف, وإن فعلها الإنسان فلا يؤثم. وأما التهنئة برأس العام الميلادي فلا.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [112]
البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_112_02.mp3
قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري:
«إذا رأيت أن اللَّه تبارك وتعالى أخذ بك لمجالس العلم وأجلسك فيها ووفقك لملازمتها، صغيرا أو كبيرا، ذكرا أو أنثى، حاضرا جالسا أو مستمعا أو قارئا فاعلم أن الله أراد بك خيرا».
[شرح أخلاق العلماء للآجري ٦ رجب ١٤٣٩ هـ]
«إذا رأيت أن اللَّه تبارك وتعالى أخذ بك لمجالس العلم وأجلسك فيها ووفقك لملازمتها، صغيرا أو كبيرا، ذكرا أو أنثى، حاضرا جالسا أو مستمعا أو قارئا فاعلم أن الله أراد بك خيرا».
[شرح أخلاق العلماء للآجري ٦ رجب ١٤٣٩ هـ]
🖋تجنّبِي_مخالَطَة_مَنْ_لاَ_تَنفعُك
*قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى ، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد ، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة . -
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" .
ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب " .
-وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :" اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" . -
ويقول بعض السلف :" ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى ..
*من محاضرة بعنوان "ظاهرة ضعف الإيمان"*
*قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى ، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد ، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة . -
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" .
ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب " .
-وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :" اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" . -
ويقول بعض السلف :" ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى ..
*من محاضرة بعنوان "ظاهرة ضعف الإيمان"*
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
Audio
❪❓❫ السؤال:
[ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله
1) أنا امرأة ومدة حيضي طويلة (10 أيام تقريبا) وأريد أن أدرس التجويد وأحفظ جزء من القرآن ولهذا عليَّ أن أدرس في مركز عدة مرات في الاسبوع. إذن، اثناء حيضي، هل أستطيع أن أقرأ القرآن في الكتاب بالقفازين لدراستي ؟
2) وأما قراءتي القرآن في الكتاب عندما أنا حائض، بغير حاجة (ليس للدراسة أو الحفظ)، هل يجوز ؟
جزاكم الله خيرا ]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tgoop.com/Ellalilhissan/63226
[ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله
1) أنا امرأة ومدة حيضي طويلة (10 أيام تقريبا) وأريد أن أدرس التجويد وأحفظ جزء من القرآن ولهذا عليَّ أن أدرس في مركز عدة مرات في الاسبوع. إذن، اثناء حيضي، هل أستطيع أن أقرأ القرآن في الكتاب بالقفازين لدراستي ؟
2) وأما قراءتي القرآن في الكتاب عندما أنا حائض، بغير حاجة (ليس للدراسة أو الحفظ)، هل يجوز ؟
جزاكم الله خيرا ]
❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://www.tgoop.com/Ellalilhissan/63226
💭 الوقت المناسب لحفظ القرآن هو الصباح، ثمَّ تعيد ما حفظته بعد العصر، ثمَّ تستذكره صباح اليوم التالي، لتبني عليه الحفظ الجديد.... 📖
• أمَّا النسيان فدواؤه:
١-كثرة التلاوة.
٢-واللجوء إلى الله تعالى بالدعاء
والاستعانة به.
٣-والإعراض عن كثرة الشواغل.
•| الشيخ الإمام: #ابن_عثيمين -رحمه الله-
#لأهل_القرآن📖
• أمَّا النسيان فدواؤه:
١-كثرة التلاوة.
٢-واللجوء إلى الله تعالى بالدعاء
والاستعانة به.
٣-والإعراض عن كثرة الشواغل.
•| الشيخ الإمام: #ابن_عثيمين -رحمه الله-
#لأهل_القرآن📖
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
الغيبة تخرق الصيام، والاستغفار يرقعه، فمن استطاع منكم أن يجيء بصوم مرقع فليفعل.
[ 📖 لطائف المعارف صـ٣٠١ ]
[ 📖 لطائف المعارف صـ٣٠١ ]
Forwarded from دروس الشيخ عبدالرزاق البدر
فصيامنا هذا يحتاج إلىٰ استغفار نافع، وعمل صالح له شافع، كم نخرق صيامنا بسهام الكلام ثم نرقعه وقد اتسع الخرق علىٰ الراقع، كم نرفوا خروقه بمخيط الحسنات ثم نقطعه بحسام السيئات القاطع.
[ 📖 لطائف المعارف صـ٣٠١ ]
[ 📖 لطائف المعارف صـ٣٠١ ]
*|[ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً]|*
☀️ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:*《 السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
》.*📚 |[ صحيح الترغيب (١٠٧٠) ]|.
☀️ قال الحافظ بن حجر - رحمه الله - :
*《 الْبَرَكَةَ فِي السُّحُورِ تَحْصُلُ بِجِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَهِيَ:
1️⃣ اتِّبَاعُ السُّنَّةِ،
2️⃣ وَمُخَالَفَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ،
3️⃣ وَالتَّقَوِّي بِهِ عَلَى الْعِبَادَةِ،
4️⃣ وَالزِّيَادَةُ فِي النَّشَاطِ،
5️⃣ وَمُدَافَعَةُ سُوءِ الْخُلُقِ الَّذِي يُثِيرُهُ الْجُوعُ،
6️⃣ وَالتَّسَبُّبُ بِالصَّدَقَةِ عَلَى مَنْ يَسْأَلُ إِذْ ذَاكَ، أَوْ يَجْتَمِعُ مَعَهُ عَلَى الْأَكْلِ،
7️⃣ وَالتَّسَبُّبُ لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَقْتَ مَظِنَّةِ الْإِجَابَةِ،
8️⃣ وَتَدَارُكُ نِيَّةِ الصَّوْمِ لِمَنْ أَغْفَلَهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ 》.*📚 |[ فتح الباري (١٤٠/٤) ]|.
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
☀️ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:*《 السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ، وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
》.*📚 |[ صحيح الترغيب (١٠٧٠) ]|.
☀️ قال الحافظ بن حجر - رحمه الله - :
*《 الْبَرَكَةَ فِي السُّحُورِ تَحْصُلُ بِجِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، وَهِيَ:
1️⃣ اتِّبَاعُ السُّنَّةِ،
2️⃣ وَمُخَالَفَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ،
3️⃣ وَالتَّقَوِّي بِهِ عَلَى الْعِبَادَةِ،
4️⃣ وَالزِّيَادَةُ فِي النَّشَاطِ،
5️⃣ وَمُدَافَعَةُ سُوءِ الْخُلُقِ الَّذِي يُثِيرُهُ الْجُوعُ،
6️⃣ وَالتَّسَبُّبُ بِالصَّدَقَةِ عَلَى مَنْ يَسْأَلُ إِذْ ذَاكَ، أَوْ يَجْتَمِعُ مَعَهُ عَلَى الْأَكْلِ،
7️⃣ وَالتَّسَبُّبُ لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَقْتَ مَظِنَّةِ الْإِجَابَةِ،
8️⃣ وَتَدَارُكُ نِيَّةِ الصَّوْمِ لِمَنْ أَغْفَلَهَا قَبْلَ أَنْ يَنَامَ 》.*📚 |[ فتح الباري (١٤٠/٤) ]|.
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
يقول أحدُ الدّكاترة :
بترتُ اليوم قَدم شخصٍ مُصابٍ بالسُّكري، البداية كانت من سَرقةِ حذائهِ في صلَاة الجُمعة ما جعلهُ يعودُ للبيتِ حافياً، أصيب بجرحٍ ظنَّ أنّهُ سيُشفى لكن هذا لم يحدُث ؛
"السّارق ما زال يظُن أن جرمه صغير"
بترتُ اليوم قَدم شخصٍ مُصابٍ بالسُّكري، البداية كانت من سَرقةِ حذائهِ في صلَاة الجُمعة ما جعلهُ يعودُ للبيتِ حافياً، أصيب بجرحٍ ظنَّ أنّهُ سيُشفى لكن هذا لم يحدُث ؛
"السّارق ما زال يظُن أن جرمه صغير"
🔊لمـاذا سمـي يـوم الجمعـة بهـذا الإسـم ⛔⁉️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يوم الجمعة من الجمع، سمي بذلك لأن الله جمع فيه من الأمور الكونية والشرعية ما لم يجمعه في غيره، ففيه كمل خلق السموات والأرض وخلق آدم وفيه تقوم الساعة فيبعث الناس،
وفيه صلاة الجمعة واجتماع الناس عليها.🌸🌱
[تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام (صـ331)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يوم الجمعة من الجمع، سمي بذلك لأن الله جمع فيه من الأمور الكونية والشرعية ما لم يجمعه في غيره، ففيه كمل خلق السموات والأرض وخلق آدم وفيه تقوم الساعة فيبعث الناس،
وفيه صلاة الجمعة واجتماع الناس عليها.🌸🌱
[تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام (صـ331)]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح، وما فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين من بعدهم، وهنا نسأل: هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا .. هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا .. فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم، وألا نقيم عيد المولد النبوي؛ لأنه بدعة.
🌐 موقع فضيلة الشيخ الرسمي
https://www.tgoop.com/Subkeyat
إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس معروفاً عن السلف الصالح، وما فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين من بعدهم، وهنا نسأل: هل نحن أشد تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم من هؤلاء؟! لا .. هل نحن أشد حباً للرسول من هؤلاء؟ لا .. فإذا كان كذلك فإن الواجب علينا أن نحذو حذوهم، وألا نقيم عيد المولد النبوي؛ لأنه بدعة.
🌐 موقع فضيلة الشيخ الرسمي
https://www.tgoop.com/Subkeyat
Telegram
سُبْكِيَّاتٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوة
نشر علم الشيخ رسلان - حفظه الله - من دروس ومحاضرات وخطب وسلاسل لطلبة العلم ولعامة المسلمين .
أي اقتراح يفيد القناة راسلونا عبر هذا البوت
@Subkeyat_ala_menhag_alnobwat_bot
أي اقتراح يفيد القناة راسلونا عبر هذا البوت
@Subkeyat_ala_menhag_alnobwat_bot
🔸 مُتشابهات
ملاحظاتٌ لمن يحفظ القرآن ويراجعه:
كثيرًا ما يحدثُ لبسٌ لبعض الحُفاظ أثناء التسميع، في متشابهات القران .. كأن يقول مثلًا: ”وفاكهة مما يشتهون“، وتكون ”وفواكه مما يشتهون“ وهكذا ..
هُناك قاعدة عامة لكُل القرآن الكريم، وهي:
١- إن كان اسم السُّورة "مفردًا"، مثل:
يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة،
وهكذا = تكون ”فاكهة“.
٢- إن كان اسم السورة ”جمعًا“، مثل:
المؤمنون، الصافات، المرسلات،
وهكذا = تكون ”فواكه“.
ملاحظاتٌ لمن يحفظ القرآن ويراجعه:
كثيرًا ما يحدثُ لبسٌ لبعض الحُفاظ أثناء التسميع، في متشابهات القران .. كأن يقول مثلًا: ”وفاكهة مما يشتهون“، وتكون ”وفواكه مما يشتهون“ وهكذا ..
هُناك قاعدة عامة لكُل القرآن الكريم، وهي:
١- إن كان اسم السُّورة "مفردًا"، مثل:
يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة،
وهكذا = تكون ”فاكهة“.
٢- إن كان اسم السورة ”جمعًا“، مثل:
المؤمنون، الصافات، المرسلات،
وهكذا = تكون ”فواكه“.
◼قال العلامة #السعدي رحمه الله:
وليعلم العبد أن الله مسبب الأسباب وميسرها، فإيـــاك أن تعجب بنفسك وحذقك وذكائك، فـإن هــذا هــو الهــــلاك.
وإنما الكمـــــال أن تخضع لربك
وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام.
[ الرياض الناضرة (١٨٤) ] ⚘
وليعلم العبد أن الله مسبب الأسباب وميسرها، فإيـــاك أن تعجب بنفسك وحذقك وذكائك، فـإن هــذا هــو الهــــلاك.
وإنما الكمـــــال أن تخضع لربك
وتكون مفتقرًا إليه مضطرًا إليه على الدوام.
[ الرياض الناضرة (١٨٤) ] ⚘
Forwarded from 📓 التأصيل العلمي 📓
﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾
"فيجعل لنا نورًا نمشي به في الدنيا في سيرنا إلى الله، ونمشي به يوم القيامة، وكل يمشي على قدر نوره،
⇠ ونور يوم القيامة مبني على نور الدنيا؛ فمقدار أخذك من نور الدنيا مقدار ما يكون لك نور يوم القيامة، ونور الدنيا الذي نهتدي به -وهو الباقي- القرآن والسنة،
⭕️ فبمقدار أخذك بالقرآن والسنة يكون لك نور يوم القيامة تمشي به".
📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي (صـ١٧)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
https://www.tgoop.com/altaseelalelmi
"فيجعل لنا نورًا نمشي به في الدنيا في سيرنا إلى الله، ونمشي به يوم القيامة، وكل يمشي على قدر نوره،
⇠ ونور يوم القيامة مبني على نور الدنيا؛ فمقدار أخذك من نور الدنيا مقدار ما يكون لك نور يوم القيامة، ونور الدنيا الذي نهتدي به -وهو الباقي- القرآن والسنة،
⭕️ فبمقدار أخذك بالقرآن والسنة يكون لك نور يوم القيامة تمشي به".
📘 [شرح فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي (صـ١٧)].
#فوائد_إثرائية
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓 التأصيل العلمي 📓
https://www.tgoop.com/altaseelalelmi
قَالَ الْحَلِيمِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ):
*مَعْنَى الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَعْظِيمُهُ، فَمَعْنَى قَوْلِنَا: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ)؛أيْ: عَظِّمْ مُحَمَّدًا، وَالْمُرَادُ تَعْظِيمُهُ فِي الدُّنْيَا بِإِعْلَاءِ ذِكْرِهِ، وَإِظْهَارِ دِينِهِ، وَإِبْقَاءِ شَرِيعَتِهِ، وَفِي الْآخِرَةِ بِإِجْزَالِ مَثُوبَتِهِ وَتَشْفِيعِهِ فِي أُمَّتِهِ، وَإِبْدَاءِ فَضِيلَتِهِ بِالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ؛*
⬅️••(فتح الباري للعسقلاني جـ11 صـ 16)
*مَعْنَى الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَعْظِيمُهُ، فَمَعْنَى قَوْلِنَا: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ)؛أيْ: عَظِّمْ مُحَمَّدًا، وَالْمُرَادُ تَعْظِيمُهُ فِي الدُّنْيَا بِإِعْلَاءِ ذِكْرِهِ، وَإِظْهَارِ دِينِهِ، وَإِبْقَاءِ شَرِيعَتِهِ، وَفِي الْآخِرَةِ بِإِجْزَالِ مَثُوبَتِهِ وَتَشْفِيعِهِ فِي أُمَّتِهِ، وَإِبْدَاءِ فَضِيلَتِهِ بِالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ؛*
⬅️••(فتح الباري للعسقلاني جـ11 صـ 16)