وقفة مع آية ،،،

{وما نقموا منهم إلا أنْ يؤمنوا بالله العزيز الحميد}

جاء ‌وصفه ‌بالعزيز والحميد ليُشْعِر بأنَّ المؤمنين آمنوا رغبة ورهبة؛ رغبةً في {الحميد}، ورهبةً من {العزيز}، وهذا كمال الإيمان (رغبة ورهبة)، وأحسن حالات المؤمن.

عطية سالم، تكملة أضواء البيان (8 / 486) بتصرف

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{‌ومَن ‌يُرِد ‌فيه بإلحادٍ بظلمٍ نذقه من عذاب أليم}

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

«لو أن رجلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو ‌بعَدَن ‌أَبْيَن [موضع في اليمن] لأذاقه الله عذابًا أليما».

مسند أحمد (٤٠٧١) وصححه الحاكم (٣٤٦٠) ووافقه الذهبي

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

‏{ كلاّ إنَّ معيَ ربِّي سيهدين }

‏قال ابن عباس رضي الله عنهما :" خرج موسى عليه السلام ولم يكن يملك سوى حٌسن ظنه بربه !"

‏ما أعظمَ حسن الظن بالله .

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وإذا رأيت ثَم رأيت نعيمًا ومُلكًا كبيرا}

ما ظنُّك بنعيمٍ ومُلكٍ وصفَه الله بأنه كبير؟!

د. محمد الحمد، الهمة العالية (ص: 114)


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{‌إن ‌الله ‌بالغ ‌أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا}

إذا عُلِم كونه قادرًا على كل شيء، وعُلِم أنه قد بيَّن وعيَّن لكل شيء حدًّا ومقدارًا؛ لم يبقَ إلا التسليم والتفويض .

النيسابوري، غرائب القرآن (6 / 315)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}

فيه النظر في العواقب، وعدم الاغترار بالحال الحاضرة.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 183)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{إن تكونوا ‌تألمون فإنهم يألمون كما ‌تألمون وترجون من الله ما لا يرجون}

مَن يقاتل ويصبر على نيل عِزِّه الدنيوي -إن ناله- ليس كمن يقاتل لنيل السعادة الدنيوية والأخروية، والفوز برضوان الله وجنته، فسبحان مَن فاوَت بين العباد ‌وفرَّق بينهم.

السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 199)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

لو لم تنطوِ سورة المنافقين من عظيم مرتَكبِهم إلا على ما حكاه تعالى من قولهم:

{لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل}.

ابن الزبير الغرناطي، البرهان في تناسب سور القرآن (ص: 338)


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{‌قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من صدقةٍ ‌يتبعها ‌أذى}

ما ألحَّ السائل عليك إلا وقد اشتدَّت حاجتُه إليك، فلا تؤذه بكلمةٍ جارحة، واعلم أن اعتذارك الجميلَ خيرٌ من عطاءٍ تتبَعُه إساءة، وإحسانٍ تعقُبه إهانة.

هدايات القرآن الكريم (ص: 44)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{بل هو قرآن مجيد}

وصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن ‌المجد وصفٌ للقرآن نفسه فقط، بل هو وصف للقرآن، ولمن تحمَّل هذا القرآن فحمله وقام بواجبه مِن تلاوته حق تلاوته، فإنه سيكون لهم المجد والعزة والرفعة.

ابن عثيمين، تفسير جزء عم (ص: 142)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{‌والشمس ‌وضحاها}

لم يقل: (ونهارها) ولا (ضيائها)، لأن (الضحى) يدل على النور ‌والحرارة جميعًا، وبالأنوار ‌والحرارة تقوم مصالح العباد.

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (16 / 229)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها * ولا يخاف عقباها}

نفى الله عن نفسه خوفَ عاقبة ما فعله مِن إهلاك أعدائه، بخلاف المخلوق فإنه إذا انتقم من عدوه يخاف عاقبة ذلك.

ابن القيم، الصواعق المرسلة (4 / 1445)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

كلُّ رُبعٍ من القرآن افتتح بسورة أولها {الحمد}،

فأول القرآن سورة الحمد،

وسورة الأنعام للربع الثاني،

والكهف للربع الثالث،

وسبأ وفاطر للربع الرابع .

السيوطي، تناسق الدرر (ص: 84)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}

فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره .

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا}

إخبار الخلق عما سيجري للدنيا في نهاية عمرها، وما سيجري عقِبها من أمور الآخرة؛ جاء لتبقى النفوسُ طامحة إلى ذلك العالم الباقي.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٩٨]


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون * يُدبِّر الأمرَ من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يومٍ كان مقداره ألف سنة مما تعدون}

لما بين الله تعالى الخلق بين الأمر كما قال تعالى: {ألَا له الخلق والأمر} والعظمة تتبين بهما.

الرازي، مفاتيح الغيب (25 / 140)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{‌إن ‌في ‌خلق السماوات والأرض} إلى قوله: {لآيات ‌لقوم ‌يعقلون}

إنما جمع {السماوات} ووحَّد {الأرض} لأن الأرضين لتشاكُلها تشبه الجنس والواحد... وليس يجري في {السماوات} مجرى الجنس المتَّفِق، لأنه تعالى دبَّر في كل سماء أمرها.

المرزوقي، الأزمنة والأمكنة (ص: 58)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{وما أسألكم عليه من أجرٍ إن أجري إلا على رب العالمين}

مَن يدعوكم إلى ما ينفعكم دُنيًا ودِينًا بلا شائبة طمع؛ يجب عليكم طاعته، وإذا ‌كان ‌رب ‌العالمين هو الذي يكفل أجره؛ يجب عليكم شكره والحذر من كفران نعمته.

الطيبي، فتوح الغيب (11 / 388)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr

وقفة مع آية ،،،

{ألم تروا أن الله سخَّر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم ‌نِعَمَه ‌ظاهرةً وباطنة}

فمَن يقدر مع هذا أن يؤدي شكرَ النعم الظاهرة، فكيف الباطنة؟!

ابن بطال، شرح صحيح البخاري (10 / 76)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
https://www.tgoop.com/quran_tadapr