وقفة مع آية ،،،

{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ‌ركن ‌شديد}

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله لوطا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد» [رواه البخاري (٤٦٩٤) ومسلم (١٥١)]

قال ابن العربي: ""إن لوطاً عليه السلام سأل الله تعالى على ما عَلِم مِن عادته وسننه في ربط الأسباب بالمسبَّبات، وهو مقام توحيدٍ عظيم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم مِن لوط أن يقوم في مقامٍ أشرف منه، وهو التعلق بقدرة الله إذا رأى الغلبة"".

القبس في شرح موطأ مالك بن أنس(ص: 1054)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{‌وجاء ‌رجل من أقصى المدينة يسعى}

خلّد الله ذِكره ولم يذكر اسمه.. درس لكل مؤمن في الصدق والإخلاص، فالعبرة: ماذا قدّمتَ، لا مَن أنت! لا يضركَ جهل الناس بك ما دمت مذكورًا في السماء.

لطائف_القرآن

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{فأعرض عن مَن تولى عن ذكرنا ولم يُرِد إلا الحياة الدنيا * ذلك مبلَغُهم مِن العلم}

فالدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم، وأما المؤمن فأكبر همه هو الله، وإليه انتهى علمه وذكره .

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (18 / 165)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وشاورهم في الأمر}

قال محمد بن إسحاق: «أي: لتريهم أنك تسمع منهم وتستعين بهم، وإن كنت عنهم غنيًا، تؤلِّفهم بذلك على دينهم».

تفسير الطبري (6 / 189)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

في مقام الجزاء وفي مقام الذنب يُقدِّم الله المنافقين:

{إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا}، {ليُعذِّب الله المنافقين والمنافقات والمشركين}،

لأن ذنب المنافق أعظم من ذنب الكافر الصريح.

وأما في قوله تعالى: {ولا تطع الكافرين والمنافقين}،

فالذي يعارض الرسول صلى الله عليه وسلم صراحةً هو الكافر، ولهذا قدَّمه على المنافق، لأن المنافق لا يأمر بمخالفة الشرع، كما يأمر بها الكافر، إذ إنه يتستَّر بنفاقه.

ابن عثيمين، تفسير سورة الأحزاب (ص: 353)


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

﴿ وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا ● لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّا ● تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا ﴾

[مريم: ٩٠]

الجبال تنهد غيرة على التوحيد
فكيف بقلب المؤمن فإنه أولى .

[الشنقيطي]

(مركز تدبر للدراسات)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ويلٌ للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}

يدخل في عموم هذا: الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد منهما يحرص على ما له من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج التي لا يعلمها، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو.

السعدي، تيسير الكريم الرحمن (ص: 915)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا}

من حسن أدب المؤمن ألا يضيف ما يُستهجن لفظُه إلى ربه؛ ألا ترى أنَّ الخَضِرَ لم يضف العيب إلى إرادة الله.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٧٩]

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{الم * تلك آيات ‌الكتاب ‌الحكيم}

لا ‌يوجد ‌في ‌القرآن خبرٌ سَيقَ عبثًا، ولا حُكمٌ أُثبِت عبثًا، يُؤخذ ذلك من قوله تعالى: {الحكيم}، لأن العبث ينافي الحكمة، ولا يمكن أن يكون في القرآن شيءٌ عبثًا، لا خبرًا ولا حُكمًا.

ابن عثيمين، تفسير سورة لقمان (ص: 15)


📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{إياك نعبد وإياك نستعين}

- {إياك نعبد} إشارة إلى عبادته بما اقتضته إلهيته، من المحبة والخوف والرجاء، والأمر والنهي.

- {وإياك نستعين} إشارة إلى ما ‌اقتضته ‌الربوبية من التوكل والتفويض والتسليم.

ابن تيمية، مجموع الفتاوى (1 / 89)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ إنّ عدةَ الشهورِ عند اللهِ اثنا عشرَ شهرًا في كتابِ الله }

من جهل هذه الشهور فاته خير عظيم ، وربما وقع في المحرمات ، أو أخل بالعبادات ؛ لأنّ كثيرًا من أحكام الشريعة مترتب عليها ..
ولا يليق بالمسلم أن تكون معرفته بالأشهر الميلادية أقوى من علمه بأشهر الله .

✍🏻️ ناصر العمر

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى}

بيَّن أن الذي منعه أن يعلم أن القرآن هو الحق، إنما منعه عماه.
إذا لم يكن للمرء عينٌ صحيحةٌ … فلا غرو أن يرتاب والصبحُ مُسفِرُ
فلو حاولت أن تري الشمس للأعمى لا تستطيع، فنور القرآن أعظم من نور الشموس، والذين يطلبون الهدى في غيره أضعف بصائر من الخفافيش.

الشنقيطي، العذب النمير (2 / 536)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد}

مَن ابتغى الهدى من غير القرآن ضل، لأنه إذا كان هو الذي يهدي إلى صراط العزيز الحميد، فإذا ابتغيت الهدى من غيره المخالف له فإنك لا تهدى إلى صراط العزيز الحميد.

ابن عثيمين تفسير سورة سبأ (ص: 65)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصب}

من القواعد العظمى لصلاح أمر الدين والدنيا أنه عند تعارض الضررين لا بدَّ من أحدهما، فإنه يُتحمل الضرر الأدنى لدفع الضرر الأعلى.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٧٩]

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{أفلا يتدبَّرون القرآن ولو كان مِن عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرا}

لـمَّا لم يظفروا بشيء من الاختلاف؛ عُلِم أن القرآن ليس مِن كلام البشر، بل هو من كلام خالقِ القُوى والقُدَر، فوجب عليهم أن يتدبَّروا في ذلك، ويُظهروا الإيمان به.

الطيبي، فتوح الغيب (5 / 84)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{وإن أحدٌ من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه}

إن القرآن أخذ بمجامع القلوب، وحجةٌ باهرة للقبول، فيُرجى إنهم إذا اختلطوا بالمسلمين، وشاهدوا إعلام الدين، ‌وسمعوا ‌كلام ‌رب العالمين، وسنن نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم؛ أن يستبصروا وينزعوا عن كفرهم ويسلموا.

الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (2 / 488) بتصرف

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

لو لم يكن فخرُ الكريمِ السخي إلا ذِكر اللهِ تعالى له في كتابه لكفى. في قوله تعالى

{ومَن يوقَ ‌شحَّ ‌نفسه فأولئك هم المفلحون}.

ابن الجوزي، بستان الواعظين (ص: 257)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS

وقفة مع آية ،،،

{فبأي حديثٍ بعده يؤمنون}

القرآن أحقُّ الأحاديث بأن يُؤمَن به، وأن يُصدَّق، وأن يُعظَّم، وأن يُعمَل به، إذا لم يؤمنوا به فبأي حديثٍ آخر يؤمنون؟!

الشنقيطي، العذب النمير (4 / 373)

📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS