هناك شيء عجيب يُحدِثهُ القُرآنُ في قلبِ صاحِبه..! يجعلهُ كما الطفل.. كلَّما ابتعدَ عن رحابِ أمّهِ هرعَ إليها من جديد.. يطلبُ الأمانَ ويرتجي السّكينة..
والله إنه لحرمان كبير يعيشهُ من لا يصاحِبُ كلامَ خالِقه...!

اللهمّ هذِّبنا بالقُرآن... اللهُمّ هذِّبنا بالقُرآن"...

قال تعالى:

﴿وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى﴾ [ طه - 132 ]

❁ التفسير:

أي: حث أهلك على الصلاة، وأزعجهم إليها من فرض ونفل. والأمر بالشيء، أمر بجميع ما لا يتم إلا به، فيكون أمرا بتعليمهم، ما يصلح الصلاة ويفسدها ويكملها.

{ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا } أي: على الصلاة بإقامتها، بحدودها وأركانها وآدابها وخشوعها، فإن ذلك مشق على النفس، ولكن ينبغي إكراهها وجهادها على ذلك، والصبر معها دائما، فإن العبد إذا أقام صلاته على الوجه المأمور به، كان لما سواها من دينه أحفظ وأقوم، وإذا ضيعها كان لما سواها أضيع، ثم ضمن تعالى لرسوله الرزق، وأن لا يشغله الاهتمام به عن إقامة دينه، فقال: { نَحْنُ نَرْزُقُكَ } أي: رزقك علينا قد تكفلنا به، كما تكفلنا بأرزاق الخلائق كلهم، فكيف بمن قام بأمرنا، واشتغل بذكرنا؟! ورزق الله عام للمتقي وغيره، فينبغي الاهتمام بما يجلب السعادة الأبدية، وهو: التقوى، ولهذا قال: { وَالْعَاقِبَةُ } في الدنيا والآخرة { لِلتَّقْوَى } التي هي فعل المأمور وترك المنهي، فمن قام بها، كان له العاقبة، كما قال تعالى { وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }

📖 تفســـــير الســـــعدي

﴿وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾

قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -: «المراد بالجهل هنا: سوء الخُلُق، لا الجهل الذي هو عدم العلم».

❪ شرح كتاب العبودية (19) ❫

عن أم علاء رضي الله عنها قالت: عادَني رسولُ اللهِ ﷺ وأَنا مَريضةٌ، فقالَ:

أبشِري يا أمَّ العلاءِ، فإنَّ مَرضَ المسلمِ يذهبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ، كما تُذهبُ النَّارُ خَبثَ الذَّهبِ والفضَّةِ.

صحيح ابي داود (٣٠٩٢)

-

_استشعار مراقبة الله وإحاطة علمه وأنه لا

تخفى عليه خافية يبعدك عن ذنوب الخلوات!

•• وهكذا المؤمن في الدنيا يسلّط عليه من الابتلاء
والامتحان والمصائب ما يكون فداءَه من عذاب الله
وقد تكون تلك الأسباب فداءً له من شرور أكثر منها
في هذا العالم أيضاً ، فليعطِ اللبيبُ هذا الموضعَ حقَّه
من التَّدبُّر يتبيّن له حكمة اللطيف الخبير" .

‏‌‏⤶ ابن القيم؛ طريق الهجرتين (٢٥٩)🌹

✍🏻 قال الإمام ابن باز رحمه الله:

* ليس حب النبي ﷺ*

يكون بالموالد وإقامتها.
وإنما حبه ﷺ يقتضي اتباعه والتمسك بشريعته، والذب عنها، والدعوة إليها، والاستقامة عليها هذا هو الحب الصادق ..


📕 [فتاوى نور على الدرب : (ج١)]

🍃🍂

•• قالت عائشة سمعت رسول الله ﷺ يقول :

" ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها"

صححه الشيخ الألباني في غاية المرام برقم (١٩٤) .

❍ قال المناوي (ت/١٠٣١هـ) رحمه الله تعالى:

" ( وضعت ثيابها في غير بيت زوجها) كناية عن تكشفها للأجانب ، وعدم تسترها منهم ، (فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل) لأنه تعالى أنزل لباسا ليوارين به سوأتهن ، وهو لباس التقوى ، وإذا لم يتقين الله ، وكشفن سوأتهن ، هتكن الستر بينهن وبين الله تعالى ، وكما هتكت نفسها ولم تصن وجهها وخانت زوجها يهتك الله سترها ، والجزاء من جنس العمل ، والهتك خرق الستر عما وراءه ، والهتيكة الفضيحة " اﻫـ .

‏‌‏ انظر : (فيض القدير) (١٧٦/٣) 🌹

_

إذا سألتِ الله، فاسأليه أن يرزقكِ خِشيته، و مهابة عِصيانه، مهما صغُر الذنب، يكون في عينيكِ كبير..!

لا تحقِرَنَّ صغيرةً، إنّ الجِبال من حصَى.🪴

الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب:

‏#قال ابن علان رحمه الله :
‏
*فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .

‏*ومن رجع حياء فهو : منيب .

‏*ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

‏📗دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90

#الصبر
مِن أعظم الْعِبَادت 🪷

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
‏ قال رسول الله ﷺ : ‏" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ".

‏رواه مسلم 656

‏بيان فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة .

‏[مجاهدة النفس والصبر عن النظر المحرم]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

(فكثير من الناس يصبر على مكابدة قيام الليل في الحر والبرد وعلى مشقة الصيام، ولا يصبر عن نظرة محرمة).

عدة الصابرين ٢٦

-

‏
‏قال العلاّمة⁧ ابن عثيمين⁩ -رحمه الله-:


إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرءان فاتّهم
‏نفسك؛ لأن الله أخبر أن هذا القرءان لو
‏لو أُنزِل على جبلٍ لتصدَّع‏.!


-شرح العقيدة الواسطية صـ(440/1)

‏[اللهُمَّ إنّا نسألُكَ الثّباتَ على الهُدَى في الدّارَين]☁️


-قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:
"العَبدُ يحتاجُ إِلى الثّباتِ في طُولِ حَياتِه،وأحوجُ ما يَحتاجُ إليهِ عنْدَ مَمَاتِهِ... ويَحتاجُ إِلى الثّباتِ أيضاً بعدَ المَوتِ،قال الله تعالى{يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}

وفي(الصّحيح)أنّها نَزلت في سُؤالِ القَبرِ،يُسألُ المُؤمنُ في قَبرهِ،فَيشهدَ أنْ لا إلهَ إلا الله،وأنّ محمّداً رسولُ الله"


[جزءٌ من الكلام على حديثِ شدّاد بن أوسٍ رضي اللَّهُ عنهُ ||صـ٣٤١]📖.


-قلتُ:
قوله(في الصّحيح)،إشارةٌ إلى حديثِ البراء رضي الله عنه في الصّحيحين.

*📌قَالَ إِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :*

*«الْآلَامُ وَ الْمَشَاقُ إِمَّا إِحْسَانٌ وَ رَحْمَة، وَ إِمَّا عَدْلٌ وَ حِكْمَة، وَ إِمَّا إِصْلَاحٌ وَ تَهْيِئَةٌ لِخَيْرٍ يَحْصُلُ بَعْدَهَا، وَ إِمَّا لِدَفْعِ أَلَمٍ أَصْعَبَ مِنْهَا!».*


*(📙شِفَاءُ الْعَلِيل/ ٢٥٠)*

⭕ كيـف تربـي نفسك على العبادة وتحبها وتعتادهـا❓

💥 من جميل لفتات الإمام ابن عثيمين رحمه الله قوله حاكياً عن تجربته في ذلك:

واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها،

وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.

ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.

🔊 فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد ".

📙 (شرح رياض الصالحين 91/2)

📌قد تزيغ بعد الهداية
فعليك دائما أن تسأل الله الثبات

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله