#*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
مقتطف بـعنـوان :
ليست الرجولـــة....

للشيخ الفاضل:
#أبي_يوسف_نجيب_الشرعبي
حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية
لمتابعة قناة الشيخ على التليجرام:
https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
إنتاج قناة جديد أسود السنة للدروس العلمية والمقاطع الدعوية لأبي تيمية صلاح العدني غفر الله له
https://www.tgoop.com/aslfeynosodalsonh

#*•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈•*
⛓سلسلة مقتطفات من خطبة بعنوان :
🍃 كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته 🍃

🎙المقتطف (الاول) بعنوان :
(كلا منا مسؤل أمام الله }
للشيخ الفاضل:
#أبي_يوسف_نجيب_الشرعبي
حفظه الله من كل سوء ومكروه ومتعه بالصحة والعافية
لمتابعة قناة الشيخ على التليجرام:
https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
إنتاج قناة جديد أسود السنة للدروس العلمية والمقاطع الدعوية لأبي تيمية صلاح العدني غفر الله له
https://www.tgoop.com/aslfeynosodalsonh

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

*🎙️ أجــــــاب عــنـه 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، وللمؤمنين والمؤمنات، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*

🔸 السؤال🔸

هل تستطيع أن تسمي بعض الأئمة الذين عاشوا بين وقت شيخ الإسلام وطلابه والمجدد محمد بن عبد الوهاب؟

🔹 الجواب 🔹

العلماء والأئمة الذين عاشوا بين الفترتين المذكورتين كثير، منهم من كان جامعًا صاحب فنون، ومنهم المحدث، ومنهم الفقيه، ومنهم المؤرخ، ومنهم المفسر، ومنهم النحوي، ومنهم الأصولي، ومن أهمهم:

• جمال الدين الإسنوي (ت: ٧٧٢ه‍).
• شهاب الدين الأذرعي (ت: ٧٨٣ه‍).
•ابن أبي العز الحنفي (ت: ٧٩٢ه‍).
• بدر الدين الزركشي (ت: ٧٩٤ه‍).
• الحافظ ابن رجب رحمه الله (ت: ٧٩٥ه‍).
• ابن اللحام (ت: ٨٠٣ه‍).
• ابن الملقن (ت: ٨٠٤ه‍).
• سراج الدين البُلْقيني (ت: ٨٠٥ه‍).
• الحافظ العراقي (ت: ٨٠٦ه‍).
• الحافظ الهيثمي (ت: ٨٠٧ه‍).
• الدميري (ت: ٨٠٨ه‍).
• ابن الشِّحْنة (ت: ٨١٥ه‍).
• الفيرزآبادي (ت: ٨١٧ه‍).
• عز الدين بن جماعة (ت: ٨١٩ه‍).
• البرهان البيجوري (ت: ٨٢٥ه‍).
• ابن الجزري (ت: ٨٣٣ه‍).
• محمد بن إبراهيم الوزير (ت: ٨٤٠ه‍).
• ابن ناصر الدين الدمشقي (ت: ٨٤٢ه‍).
• المقريزي (ت: ٨٤٥ه‍).
• الحافظ ابن حجر رحمه الله (ت: ٨٥٢ه‍).
• الكمال بن الهُمَام (ت: ٨٦١ه‍).
• جلال الدين المحلي (ت: ٨٦٤ه‍).
• ابن تغري بردي (ت: ٨٧٤ه‍).
• ابن قُطْلُوبَغَا (ت: ٨٧٩ه‍).
• برهان الدين البقاعي (ت: ٨٨٥ه‍).
• زكريا الأنصاري (ت: ٩٠١ه‍).
• الحافظ السخاوي (ت: ٩٠٢ه‍).
• الحافظ السيوطي (ت: ٩١١ه‍).
• الرملي (ت: ٩٥٧ه‍).
• ابن حجر الهيتمي (ت: ٩٧٣ه‍).
• المُلَّا على القاري (ت: ١٠١٤ه‍).
• المناوي (ت: ١٠٣١ه‍).
• مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي (ت: ١٠٣٣ه‍).
• مصطفى بن عبد الله القسطنطينيي المشهور بـ: حاجي خليفة (١٠٦٧ه‍).
• ابن العماد الحنبلي (ت: ١٠٨٩ه‍).
• صالح بن مهدي المَقْبلي اليماني (ت: ١١٠٨ه‍).
• محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ت: ١١٨٢ه‍).
• المرتضى الزبيدي (ت: ١٢٠٥ه‍).
•
وراجع: "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" للحافظ ابن حجر رحمه الله، و"الضوء اللامع لأهل القرن التاسع" للسخاوي رحمه الله، و"البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع" للشوكاني رحمه الله، و"الأعلام" للزِّرِكْلي رحمه الله.
➖➖➖➖➖➖➖
*🔗 رابط القناة على التلجرام 👇🏻⬇️*   https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
——————————
*🥏 أو على الوتساب👇🏻⬇️*
https://chat.whatsapp.com/CfFjhdD3xMWAmGEJXHGIjE
---------------------------
https://chat.whatsapp.com/HpBIEqg9YzQJJIr2e9qSwc
---------------------------
💫الدال على الخير كفاعله💫

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

*🎙️ أجــــــاب عــنـه 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، وللمؤمنين والمؤمنات، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*

🔸 السؤال🔸

الشخص المريض الذي لا يقدر على الوقوف كيف يقضي الصلاة بعد أن يُعَافى؟

🔹 الجواب 🔹

لا يجوز للمريض تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، إلا الظهر؛ من أجل جمعها مع العصر، أو المغرب؛ من أجل جمعها مع العشاء.

وما يفعله كثير من المرضى من تأخير الصلوات إلى حين شفاءهم من المرض؛ بحجة عدم تمكنهم من الطهارة أو من القيام أو من الحركة، هذا جهل، بل يجب على المريض أن يصلي على حاله الذي تيسر له، حتى لو تعذر عليه أن يتطهر أو أن يزيل نجاسة من على بدنه أو ثيابه، أو تعذر عليه القيام أو استقبال القبلة أو غير ذلك؛ لقوله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} [التغابن: ١٦].

قال العلامة الفوزان حفظه الله في "الملخص الفقهي"(ج١/ص: ٢٣٣ - ٢٣٤): وهنا يجب التنبيه على أن ما يفعله بعض المرضى ومن تجري لهم عمليات جراحية، فيتركون الصلاة؛ بحجة أنهم لا يقدرون على أداء الصلاة بصفة كاملة، أو لا يقدرون على الوضوء، أو لأن ملابسهم نجسة، أو غير ذلك من الأعذار، وهذا خطأ كبير؛ لأن المسلم لا يجوز له ترك الصلاة إذا عجز عن بعض شروطها أو أركانها واجباتها، بل يصليها على حسب حاله، قال الله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} [التغابن: ١٦].

وبعض المرضى يقول: إذا شفيت قضيت الصلوات التي تركتها، وهذا جهل منهم أو تساهل؛ فالصلاة تصلي في وقتها حسب الإمكان، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها؛ فينبغي الانتباه لهذا، والتنبيه عليه، ويجب أن يكون في المستشفيات توعية دينية، وتفقد لأحوال المرضى من ناحية الصلاة وغيرها من الواجبات الشرعية التي هم بحاجة إلى بيانها.ا.ه‍.
➖➖➖➖➖➖➖
*🔗 رابط القناة على التلجرام 👇🏻⬇️*   https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
——————————
*🥏 أو على الوتساب👇🏻⬇️*
https://chat.whatsapp.com/CfFjhdD3xMWAmGEJXHGIjE
---------------------------
https://chat.whatsapp.com/HpBIEqg9YzQJJIr2e9qSwc
---------------------------
💫الدال على الخير كفاعله💫

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

*🎙️ أجــــــاب عــنـها 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، وللمؤمنين والمؤمنات، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*

🔸 س١: إذا توضأ الرجل لصلاة سنة، ثم أُذِّن للفرض، هل تصح صلاة الفرض بوُضوء السنة، وإن لم يكن في نية الشخص صلاة الفرض بوضوء السنة؟

🔹 ج١: نعم، تصح صلاة الفريضة بالوُضوء للصلاة المستحبة، حتى لو لم يكن في نية المتوضئ أن يصلي به الفريضة.

🔸 س٢: زوجي عمل عداد كهرباء، وكان يأخذ علينا كثيرًا بالشهر، كلمه صاحبه أن العدادات مخروطات، يعني: أن أصحاب العدادات يجعلونها تمشي بسرعة، وجاء صاحبه هذا، فعدل في عداد الكهرباء؛ حتى يمشي ببطء وما يسحب كثيرًا.
هل حرام على زوجي أنه عدل في عداد الكهرباء وخلاه ما يسحب إلا القليل بدون علم أصحاب الكهرباء؟

🔹 ج٢: إن كان زوجك أصلح الخلل وأبعد الغش عن عداد الكهرباء بحيث أعاده إلى وضعه الصحيح الطبيعي، ولم يبالغ في تبطئته إلى الحد الذي يحصل معه إجحاف بأصحاب الكهرباء؛ فلا شيء عليه، بل هو مأجور على ذلك، حتى لو لم يعلم أصحاب الكهرباء به.

🔸 س٣: حكم النصاري واليهود المقيمين مع أهل السنة والجماعة في بلد مثل المغرب ومصر وتونس؟

🔹 ج٣: حكمهم أنهم كفار من أهل الذمة أو من المعاهدين، تجري عليهم أحكام الذمة وهي كثيرة، أو أحكام المعاهدين.
راجع: كتاب: "أحكام أهل الذمة" لابن القيم رحمه الله تعالى.

🔸 س٤: أخ تحرش ببنت أخيه الصغيرة، هل يقاطع؟ وإذا مات هل يجوز عدم حضور جنازته؟

🔹 ج٤: يهجر حتى يتوب إلى الله تعالى، ما دام في هجره مصلحة.
وأما صلاة الجنازة فإنها من فروض الكفاية، فلا حرج على من تخلف عنها إذا قام بها من يكفي، لا سيما إن مات قبل التوبة.

🔸 س٥: ما هي مزايا سورة الواقعة؟ هل صحيح أن قرائتها تمنع الفقر؟

🔹 ج٥: لم يثبت أن قرائتها تمنع الفقر، ولم يثبت في فضلها شيء سوى أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقرأ بها أحيانًا في صلاة الفجر.

🔸 س٦: إذا نذر أحد أن أول ما يُفَرَّج عن منطقته أن يذبح ذبيحة، والآن حصل ذلك، ولم يذبح بهذا الوقت، فهل يجوز له أن يؤخر أو يلزمه التنفيذ على السريع؟

🔹 ج٦: يجب عليه أن يبادر بالذبح، وليس له تأخيره؛ لأنه علق النذر به على الأولوية.

🔸 س٧: أنا أُعَلِّم الطلاب من شريعة الإسلام، مثل: الأصول الثلاثة، والقرآن، والدعاء.
عندما يقترب وقت الدراسة أمرض كل يوم، قبل الذهاب إلى المدرسة، أشعر بألم في المعدة، ودوخة مع قشعريرة في سائر الجسد، وقلق، وضيق في التنفس، وضعف القوة.
بما تنصحني أن أفعل؟

🔹 ج٧: لعلك مسحور، عافاك الله.
أنصحك بالرقية الشرعية، والمحافظة على قراءة سورة البقرة، وورد من القرآن كل يوم، وأذكار الصباح والمساء وأذكار النوم.

🔸 س٨: امرأة تسأل أنه تم تسجيل أولادها الأيتام في الجمعيات، فما حكم أخذ هذا المال؟

🔹 ج٨: إن لم يكونوا مضطرين ضرورة تقدر بقدرها وبضوابطها الشرعية فيجب عليهم ترك التعامل مع الجمعيات؛ لأنها حزبية، وستؤثر عليهم في ذلك.

🔸 س٩: هل الوضوء بالترتيب كما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم واجب ولا يتم الوضوء إلا به، أم عادي حتى لو خبطت يكون الوضوء صحيحًا؟

🔹 ج٩: لا يصح الوضوء إلا مرتبًا، فالترتيب من أركان الوضوء.

🔸 س١٠: نذرت نذرًا، وكنت أرى أن عندي قُدْرة للوفاء به، ولكن تبدلت الظروف، فلم أستطع أن أفي به، وهذا النذر كان بأن أعطي من يقنعني بترك التدخين خاتمًا من ذهب.
فهل إذا طلبت من الشخص مسامحتي فيما نذرت له، أو أن يقضي عني إذا مت أكون قد أوفيت بنذري؟

🔹 ج١٠: إن تيسر الخاتم من الذهب فعليه أن يفي بنذره بالتصدق به على من أقنعه بترك التدخين.
وإن عجز فعليه كفارة يمين، لكن مثل الخاتم من الذهب لا يكون التصدق به عجزًا مطبقًا، فقد يتيسر أمره، ويتمكن من الوفاء بنذره.
➖➖➖➖➖➖➖
*🔗 رابط القناة على التلجرام 👇🏻⬇️*   https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
——————————
*🥏 أو على الوتساب👇🏻⬇️*
https://chat.whatsapp.com/CfFjhdD3xMWAmGEJXHGIjE
---------------------------
https://chat.whatsapp.com/HpBIEqg9YzQJJIr2e9qSwc
---------------------------
💫الدال على الخير كفاعله💫

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

*🎙️ أجــــــاب عــنـه 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، وللمؤمنين والمؤمنات، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*

🔸 السؤال🔸

أخي لديه عُزُبة مستأجرها في المملكة السعودية، وأتاه رفاقه، أحدهم يصلي نادرًا، وأحدهم تاركها بالكلية، ويصرف عليهم، يأكلون عنده، ويشربون على حسابه، وأيضًا يعطيهم النت، وإذا قلت لهم: (هيا إلى الصلاة)، أحدهم يصلي في العُزْبة، وأحدهم يأبى، ويتركها.
وأخي يصلي،

هل يثاب على النقفة عليهم أو يأثم؟

وما نصيحتكم؟

🔹 الجواب 🔹

إن لم ينتفعوا بالنصيحة، وتمادوا في غيهم في ترك الصلاة فالواجب عليه أن يتركهم، وأن يتخير الرفقة الصالحة، والصاحب ساحب، كما قيل، والأدلة على وجوب ترك صحبة البطالين معلومة من الكتاب والسنة.

قال الله عز وجل: {ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلًا * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولًا} [الفرقان: ٢٧-٢٩].

وفي الصحيحين عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال: «إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحًا خبيثة».

وروى أحمد (رقم: ٨٤١٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل».
وفي رواية (رقم: ٨٠٢٨): «من يخالط».
والحديث في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين"(رقم: ١٢٧٢).

وروى أحمد (رقم: ١١٣٣٧)، وأبو داود (رقم: ٤٨٣٢)، والترمذي (رقم: ٢٣٩٥) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا تصحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي».
➖➖➖➖➖➖➖
*🔗 رابط القناة على التلجرام 👇🏻⬇️*   https://www.tgoop.com/qweasdzxcmnblkjpoik
——————————
*🥏 أو على الوتساب👇🏻⬇️*
https://chat.whatsapp.com/CfFjhdD3xMWAmGEJXHGIjE
---------------------------
https://chat.whatsapp.com/HpBIEqg9YzQJJIr2e9qSwc
---------------------------
💫الدال على الخير كفاعله💫