‏بعض الأبواب لم تُفتح
لأنها ليست لك
بعض الأشخاص رحلوا
لأنهم صفحة وليسوا كتاباً
بعض الأمنيات لم تتحقق
لأن الوقت غير مناسب
بعض الحكايات انتهتْ
لأن قصتك لم تبدأ بعد
بعض الفرص ضاعت
لأنك بحاجةٍ إلى الخبرة أكثر من النجاح
بعض الالام طالت
لأن السعادة بعدها أطول
أحسِنْ الظن بالله
.
‎

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

، هل بعد هذا الوعد من خوف أو قلق أو اضطراب؟!

إذا استغفرت وتُبت فإن ذنوبك إلى مغفرة ولوبلغت عنان السماء، فأبشر بالمغفرة، والرضوان، والرحمة من أرحم الراحمين سُبحانه.

‏لَا شيءَ يلفت الأنتباه سوى ..
‏المحبة و ليـن القلب و الرحمـة ..‏و جبـر الخواطـر .
‏أشياء بسيطة قادرة عَلَى سـرِقة .

"سَلِ الله ألا يذهب عُمرك سُدى،
وألا تتخبط بين الطُرقاتِ حائراً لا تدري أين الصواب..
سَلهُ خير القلوب، وأحن الكفوف وأدفئها
سَلهُ ألا يجعل لك حاجة عند القاسية قلوبهم،
والمتلونون والمتنمقون بما ليس في قلوبهم
وأن يُسخرك لقضاء حوائج الناس
سَلهُ في كُل وقتٍ وحين ألا يجعلك ندبة في قلب أحد،
وأن يجعل لكلماتك وَقع هين علىٰ مستمعيها..
سَلهُ الخفة في الرحيل؛
ترحل لا لك ولا عليك،
كما ولجت لدُنياك خفيفاً .

#صباح جميل
‌‎لأطيب القلوب و أروعها
لمن يشبهون الصباح بجماله
و الــــــ🌹ــــورد بعطره
للذين يتركون فرحة تملأ القلب حياة
صباحكم جميل كجمال قلوبكم

‏ـ أنواع التوحيد الثلاثة :-

١ ـ توحيد الربوبيَّة : وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق وتدبير الخلائق ، هذا توحيد الرّبوبية ، أنه لا خالق ولا رازق ولا محيي ، ولا ضار ولا نافع إلا الله ، هذا يسمى توحيد الربوبية وهو : توحيده بأفعاله ، فلا أحد يخلق مع الله ، ولا أحد يرزق مع الله ،‏ولا أحد يحيي ويميت مع الله .

٢ ـ توحيد الألوهيَّة : إفراد الله تعالى بالعبادة ، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير ، بل إفراد الله بالعبادة بأن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى ‏لا يصلى ، ولا يدعى ، ولا يذبح ، ولا ينذر ، ولا يحج ، ولا يعتمر ، ولا يتصدق ، ولا... إلى آخره ، إلا لله سبحانه وتعالى ، يبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى .

٣ ـ توحيد الأسماء والصفات : أننا نثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه ، أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات ، من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى: { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }.

[ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (صـ٢٣) ].
( الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله )

🔺️ هل ‎يُشتَرطُ في الوضُوء ثَلاث مرَّاتٍ كُل مرَّة

🔰 الأفضل أنْ ‎يتوضأ الإنسان مَرَّة مرَّة
أحيانًا، ومَرَّتَـيْنِ مرَّتيْنِ أحيانًا، وثَلاثًا
ثلاثًا أحيانا، لأنّ مُوافَقة السُّنَّة أفضل مِنْ كثْرَةِ العمل ... فيزداد بهذا إيماناً.

• المصدر 📮 ( ابن العثيمين رحمه الله) [ شرح صحيح البخاري (٤١٧/١) ]

۝يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا۝

‏شرفُ الصلاةِ على النبيِّ عظيمُ
ومقامها عند الإله كريمُ

وعليه صلى الصالحون وسلموا
إن الصلاة على النبيِّ نعيمُ

اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد ..

❖ قالَ الله تَعَالَى :

{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} .

- قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :

- "فَإِنَّ النَّاسَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ :

1️⃣الْقِسْمُ الْأَوَّلُ :
يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ عَلَى النَّاسِ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ
وَهُوَ مَعْصِيَةُ اللَّهِ ، وَهَؤُلَاء
الْمُلُوكُ وَالرُّؤَسَاءُ الْمُفْسِدُونَ كَفِرْعَوْنَ وَحِزْبِهِ .. وَهَؤُلَاءِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ ..

2️⃣وَالْقِسْمُ الثَّانِي :
الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْفَسَادَ بِلَا عُلُوٍّ ..
كَالسُّرَّاقِ وَالْمُجْرِمِينَ مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ.

3️⃣وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ :
يُرِيدُونَ الْعُلُوَّ بِلَا فَسَادٍ ..
كَاَلَّذِينَ عِنْدَهُمْ دِينٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْلُوا بِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنْ النَّاسِ.

4️⃣ وَأَمَّا الْقِسْمُ الرَّابِعُ :
فَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا .. مَعَ أَنَّهُمْ قَدْ يَكُونُونَ أَعْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ.

مجموع الفتاوى (٣٩٢/٢٨) 📚

اكثر من الإستغفار ،،،،،
فالتقصير حاصل ،،،،،

🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿
🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿

🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿
🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿أستغفرالله 🌿

إن الحياة إنما وجدت حتى نكون لله، وما عدا ذلك فهو وسيلة، والقرآن يدلنا ويجذبنا ويأخذنا من زحمة الحياة والدنيا إلى الله...

(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ)


الشيخ: صالح آل شيخ حفظه الله .

قال ﷺ" إن الله إذا أحب عبداً رزقه بلين القلب ، فويل للقاسية قلوبهم ".
فلا تُغويك قسوة من حولك في زمن صَعُبت فيه التفرقة بين اللين والهوان يكفيك أن الله يعلم قلبك الذي فُطِر على الرحمة.

عن الربيع بن عميلة ، عن ابن مسعود ، قال :

إن بني إسرائيل لما طال عليهم الأمد  قست قلوبهم ،

فاخترعوا كتابا من قبل أنفسهم

فاستهوته قلوبهم ، فاستحلته ألسنتهم .

فقالوا : تعالوا حتى ندعو الناس إلى كتابنا هذا ،

فمن تابعنا تركناه ، ومن خالفنا قتلناه ،

فقالوا : انظروا فلانا ، فإن تابعكم فلن يتخلف عنكم أحد ، وإن خالفكم فاقتلوه .

فبعثوا إليه فدخل منزله ، فأخذ كتابا من كتب الله فجعله في قرن ،

ثم تقلده تحت ثيابه ، فأتاهم فقرءوا عليه كتابهم ،

فقالوا : تؤمن بما في هذا الكتاب ؟

فقال : وما لي لا أؤمن بهذا الكتاب ،
وأشار إلى صدره ، فرجع إلى منزله ،

فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات .

فجاء إخوان من إخوانه فنبشوه فوجدوا ذلك الكتاب في ذلك القرن ،

فقالوا : كان إيمانه في هذا الكتاب .

قال ابن مسعود :

فتفرقت النصارى على سبعين فرقة ،
فأهداهم فرقة أصحاب ذي القرن .

فقال ابن مسعود :

يوشك من عاش منكم أن يرى منكرا

لا يستطيع فيه غير أن يعلم الله من قلبه أنه له كاره .

( ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٧٨ )

#عبدالله_بن_مسعود

«يُقبِل الصباح، بنورٍ وانشراح، وحَثّ للفلاح، أن سِيرُوا في مناكبها، فالطيور تذرع السماء وتجوب الآفاق، والشمسُ تجري لمُستقرّ لها، وكُلٌ يمضي إلى سبيله، ولا يظفر بالعزيمة والسرور؛ إلّا النفوس التي تستقبل النور، ببِشرٍ وأملٍ وحبور، وعطاءٍ لا يبور»