Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ™أَبناء القـسـ𓂆ـام🔻•↓ (الـمـرابـطℛغـــ𓂆ـــزة²⁰²⁵🔻•↓)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
WhatsApp.com
عشاق الحُريّة 𓂆 🇵🇸
WhatsApp Group Invite
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أفضل الأعمال وأكثرها ثوابا الصلاة على سيدنا رسول الله محمد وعلى آل محمد، إلى جميع الأصدقاء جمعه مباركة
قال ﷺ: "إن في #الجمعة ساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا أعطاه إياه".
قال: وهي (ساعة خفيفة).
وفي رواية: وأشار بيده (يقللها ويزهدها).
#متفق_عليه
١-ساعة الإجابة #يوم_الجمعة، ليست هي الساعة العرفية (٦٠) دقيقة.
٢-ساعة الإجابة، جزء من الوقت، قد تكون عشر دقائق أو أقل أو أكثر
٣-قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: أكثر الأحاديث أنها بعد العصر.
وقال الإمام إسحاق: لا أكاد أشك أنها بعد العصر.
٤-على العبد أن يواصل الدعاء ويكثر منه في هذه الدقائق الثمينة -قائماً وقاعداً وعلى جنب، راكباً وماشياً، حاضراً ومسافراً- لعله يوافق وقت الإجابة القصير.
٥-قال #ابن_رجب: العبد إذا:
١-أدام الدعاء
٢-وألح فيه: أُجيب.
وإن قطعه، واستحسر: منع الإجابة.
وفي الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوتُ دعوت فلم يُستجب لي".
قال: وهي (ساعة خفيفة).
وفي رواية: وأشار بيده (يقللها ويزهدها).
#متفق_عليه
١-ساعة الإجابة #يوم_الجمعة، ليست هي الساعة العرفية (٦٠) دقيقة.
٢-ساعة الإجابة، جزء من الوقت، قد تكون عشر دقائق أو أقل أو أكثر
٣-قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: أكثر الأحاديث أنها بعد العصر.
وقال الإمام إسحاق: لا أكاد أشك أنها بعد العصر.
٤-على العبد أن يواصل الدعاء ويكثر منه في هذه الدقائق الثمينة -قائماً وقاعداً وعلى جنب، راكباً وماشياً، حاضراً ومسافراً- لعله يوافق وقت الإجابة القصير.
٥-قال #ابن_رجب: العبد إذا:
١-أدام الدعاء
٢-وألح فيه: أُجيب.
وإن قطعه، واستحسر: منع الإجابة.
وفي الحديث: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوتُ دعوت فلم يُستجب لي".
جهد مشكور في تجميع حلقات الشيخين ابن باز وابن عثيمين في برنامج نور على الدرب ما عليك الا الضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين رحمهما الله.
أكثر من10.000 سؤال http://www.alandals.net/Default.aspx
انشرها
موقع متعوب عليه
لا تحرم نفسك الأجر.
أكثر من10.000 سؤال http://www.alandals.net/Default.aspx
انشرها
موقع متعوب عليه
لا تحرم نفسك الأجر.
= هل سَيَستجيب اللَّهُ دُعائي؟!
• *سَيَستجيب*
وإنْ لَمْ يَستَجيب
فَهي ذَخائِر لَك بالجَنَّة
لَن تَخسر في أيَّ حال🤍.
• *سَيَستجيب*
وإنْ لَمْ يَستَجيب
فَهي ذَخائِر لَك بالجَنَّة
لَن تَخسر في أيَّ حال🤍.
Forwarded from السودان الـمـنـسـي🇸🇩😔 (الـمـرابـطℛغـــ𓂆ـــزة²⁰²⁵🔻•↓)
#عاجل
هروب محمد حمدان دقلو "حميدتي" قائد قوات الدعم السريع في السودان الى جهة مجهولة، وتخليه عن مليشياته لتلاقي مصيرها في السودان!
حميدتي بعد بشار.
#السودان_تنتصر
#الخرطوم_تتحرر
هروب محمد حمدان دقلو "حميدتي" قائد قوات الدعم السريع في السودان الى جهة مجهولة، وتخليه عن مليشياته لتلاقي مصيرها في السودان!
حميدتي بعد بشار.
#السودان_تنتصر
#الخرطوم_تتحرر
اقتربَ رمضان 🤍
من كان عليه قضاء، فليَقْض.
ومن كانت زكاته في رمضان، فليستعِد.
ومن كان يُصَلِّي التراويح حِفْظاً، فليُراجِع.
ومن نوى تفطير الصائمين وعون المُحْتاجين، فليتجهَّز.
ومن أراد استقامةَ سيرتِه، وصلاحَ سريرتِه، وثباتَ مسيرتِه، وبقاءَه على العهد مع الله، فليُكْثِر الآن وفي كُلِّ آن من هذا الدعاء النبويِّ العظيم: (اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادتِك).
من كان عليه قضاء، فليَقْض.
ومن كانت زكاته في رمضان، فليستعِد.
ومن كان يُصَلِّي التراويح حِفْظاً، فليُراجِع.
ومن نوى تفطير الصائمين وعون المُحْتاجين، فليتجهَّز.
ومن أراد استقامةَ سيرتِه، وصلاحَ سريرتِه، وثباتَ مسيرتِه، وبقاءَه على العهد مع الله، فليُكْثِر الآن وفي كُلِّ آن من هذا الدعاء النبويِّ العظيم: (اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادتِك).
Forwarded from ™أَبناء القـسـ𓂆ـام🔻•↓ (الـشـ'ﺟـا؏ـيـة™هـنـاغـ𓂆ـزة🌿❤)
عرفتوا من هذا ؟
🤣🤣
✍ فتى ثائر - غزة .
🤣🤣
✍ فتى ثائر - غزة .
#لم يمنحك الله الحياة لتكون قصة يأس ، ولا رواية أسى ، ولا فصول حرمان ..!
منحك الحياة لتعبده فتسعد في الدنيا وتفوز في الآخرة .
منحك الحياة لانه كرمك ( #ولقد_كرمنا_بني_آدم ... )
منحك الحياة لأنه جعلك خليفة ( #إني_جاعل_في_الأرض_خليفة .. )
منحك الحياة لتعبده فتسعد في الدنيا وتفوز في الآخرة .
منحك الحياة لانه كرمك ( #ولقد_كرمنا_بني_آدم ... )
منحك الحياة لأنه جعلك خليفة ( #إني_جاعل_في_الأرض_خليفة .. )
•
اللهُم اجعل لنا في الأيام القادمة فرحًا وتيسيرًا وتوفيقا، وازح كُل همً أثقل عاتقنا واصرف عنا كل سوءٍ وخيبة، اللهُم طوقنا بالسلام والطمأنينة والنور، اللهُم تولنا في من توليتهم، واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون،،،،
اللهُم تحقيق الأمنيات التي أودعناها إليك، وأنت الكريم الوهاب.
اذكروني بدعوة ..
اللهُم اجعل لنا في الأيام القادمة فرحًا وتيسيرًا وتوفيقا، وازح كُل همً أثقل عاتقنا واصرف عنا كل سوءٍ وخيبة، اللهُم طوقنا بالسلام والطمأنينة والنور، اللهُم تولنا في من توليتهم، واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون،،،،
اللهُم تحقيق الأمنيات التي أودعناها إليك، وأنت الكريم الوهاب.
اذكروني بدعوة ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"أثناء سَماع القرآن يَضُمُّ الواحد مِنا في صدرة عالمًا آخر ، يجري الدمعُ منا ولو تكلفنا أننا نملك العين وما حَـوَت "
للهِ دَر القلوب الرقيقة الطاهرة🤍
ㅤ
للهِ دَر القلوب الرقيقة الطاهرة🤍
ㅤ
يقول ابن القيم رحمه الله : لا تحمل هم الدُنيا فإنها لله ، ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله ، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله ، فقط احمل همًا واحدًا كيف تُرضي الله ، لأنك لو أرضيت الله ، رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك 🤍 ..
- مجلد طيف للقنوات من 1k لـ 50k .
- القبول للقنوات المتفاعلة فقط .
- ضمان زيادة من 100 لـ 250+ عضو وفوق 💟.
- للإشتراك ابعـت رابط قناتك هنا : @YX_X8
- القبول للقنوات المتفاعلة فقط .
- ضمان زيادة من 100 لـ 250+ عضو وفوق 💟.
- للإشتراك ابعـت رابط قناتك هنا : @YX_X8
مناظرة ابن عباس مع الخوارج
أرسل علي رضي الله عنه ابن عباس لمناظرة الخوارج
فسٲلهم : ما تنقمون على علي؟
قالوا : ثلاثاً
فقال : ما هن؟
قالوا : أولاهُن إنه حكّم الرجال في أمر الله ،
وقال الله : ( إن الحُكم إلا لله)
ما شأن الرجال والحكم؟
فقال ابن عباس : هذه واحدة .
قالوا : وأما الثانية ، فإنه قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، إن كانوا كفاراً
لقد حل سبيهم ، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سبيهم ولا قتالهم
قال ابن عباس : هذه ثنتان ، فما الثالثة ؟
قالوا : ومحا نفسه من أمير المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين!
قال ابن عباس : هل عندكم شيء غير هذا؟
قالوا : حسبنا هنا فقال ابن عباس : اما قولكم : حكَّم الرجال ، فقد قال الله تعالی :
{يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وٲنتم حُرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم يحكُم به ذوا عدل منكم }
فإن كان الله قد قبل تحكيم الرجال في دم ٲرنب يصيبه مُحرم أكان لا يقبله في دماء المسلمين
قالوا : بلى فهذا ٲولى
ثم أردف قائلاً :
وقال الله تعالى في المرأة وزوجها
{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما مِن ٲهلها}
فإن كان الله قد رضي تحكيم الرجال في أصلاح ذات بين امرأة وزوجها ٲتراه لا يرضاه في أصلاح ذات بين المسلمين
قالوا : بلى ، هذا أولى
فقال ابن عباس : أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
ثم قال : وأما قولكم: قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، أفتسبُون أمكم عائشة؟!
تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي ٲمكم؟
فإن قلتم : إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: لیست بٲمنا فقد کفرتم؛
قال تعالى :
{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه ٲمهاتهم}
فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج؟
فنظر بعضهم إلى بعض .
فقال : أفخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين ، فأنا أتيكم بما ترضون ، قد سمعتم أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية صالح المشركين ، فقال لعلي : ((اكتب يا علي : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ))،
قالوا : لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك ، فقال رسول الله - ﷺ :
(( امح يا علي ، اللهم إنك تعلم أني رسول الله ، امح يا علي ، واكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله )) .
فوالله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من علي ، وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه ، أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
فرجع منهم ألفان
العبر
اختر رُسُلك بعناية
البعض لا يصلُح الا رسول حرب
والبعض لا يصلُح إلا رسول سلم
والذي يفض نزاع تاجرين
لا يفض بالضرورة نزاع زوجين
الدرس الثاني :
بعض العقول توفر عناء السيوف!
عقل واحد حيد عن المعركة ألفي سيف
السيوف التي ليس لها عقول ما تلبث أن تصير عصابة
والعقول التي ليس لها سيوف يخنقها الجهل
فالحق الذي ليس لديه قوة يجعله الناس باطلاً
والباطل الذي لديه قوة يفرض نفسه كحق
والإسلام عقل وسيف
صحيح أن الإسلام لم ينتشر بالسيف
إنما بالحق الكامن فيه
ولكن السیف مهد الطريق وأزال العوائق التي منعت وصوله للآخرين
وعندما وصل لهم اختاروه لانه حق
الدرس الثالث :
لا تناقش خصمك في اول شبهة يدليها
والخصومة هنا اعني بها خصومة فكرية
دعه يخرج كل ما عنده
تم استلم زمام الأمور
وفنّد شبهاته واحدة واحدة
ما فعله ابن عباس يُسمى في علم التفاوض : «استخراج ما عند الخصم»
الدرس الرابع :
لا تيأس من أحد مهما كان غارقاً في الباطل
القلوب بيد الله
وما نحن إلا أسباب هداية أو ضلال
وتذكر دوما :
السحرة الذين جاؤوا لنزال موسی صاروا معه
وقد قطع فرعون أيديهم وأرجلهم وما تركوا دينهم
وبلقيس التي كانت تعبد الشمس صارت زوجة نبي
وعمر الذي كان يصنع صنماً من تمر يعبده أول النهار وياكله آخره
صار فاروق الأمة
وعكرمة بن أبي جهل الذي أهدر النبي دمه يوم فتح مكة مات في اليرموك شهيداً على مرأى خالد وإن الشجاع لمن كان يُحاذي خالداً في المعارك
الدرس الخامس :
الغلو والتكفير ظاهرة قديمة
وحلها بالعقل أولاً
فكثيرون أخذهم للغلو الحماس وحب الله ورسوله
ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل السيء
هؤلاء ذنوبهم برقبة العلماء إن استطاعوا ردهم للحق ولم يفعلوا أو
لم يبذلوا جهدا لردهم
يشهد التاريخ أن أشرس جنود الحق كانوا يوما أشرس جنود الباطل
نحن لا نريد بداية قطع اليد التي تحمل سلاحا في الباطل
إنما نريد أن نغير العقل الذي يحكم هذه اليد
- ٲدهم شرقاوي .
🌹🌹🌹🌹🌹
أرسل علي رضي الله عنه ابن عباس لمناظرة الخوارج
فسٲلهم : ما تنقمون على علي؟
قالوا : ثلاثاً
فقال : ما هن؟
قالوا : أولاهُن إنه حكّم الرجال في أمر الله ،
وقال الله : ( إن الحُكم إلا لله)
ما شأن الرجال والحكم؟
فقال ابن عباس : هذه واحدة .
قالوا : وأما الثانية ، فإنه قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، إن كانوا كفاراً
لقد حل سبيهم ، ولئن كانوا مؤمنين ما حل سبيهم ولا قتالهم
قال ابن عباس : هذه ثنتان ، فما الثالثة ؟
قالوا : ومحا نفسه من أمير المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين!
قال ابن عباس : هل عندكم شيء غير هذا؟
قالوا : حسبنا هنا فقال ابن عباس : اما قولكم : حكَّم الرجال ، فقد قال الله تعالی :
{يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وٲنتم حُرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاءٌ مثل ما قتل من النعم يحكُم به ذوا عدل منكم }
فإن كان الله قد قبل تحكيم الرجال في دم ٲرنب يصيبه مُحرم أكان لا يقبله في دماء المسلمين
قالوا : بلى فهذا ٲولى
ثم أردف قائلاً :
وقال الله تعالى في المرأة وزوجها
{وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما مِن ٲهلها}
فإن كان الله قد رضي تحكيم الرجال في أصلاح ذات بين امرأة وزوجها ٲتراه لا يرضاه في أصلاح ذات بين المسلمين
قالوا : بلى ، هذا أولى
فقال ابن عباس : أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
ثم قال : وأما قولكم: قاتل ولم يسبِ ولم يغنم ، أفتسبُون أمكم عائشة؟!
تستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي ٲمكم؟
فإن قلتم : إنا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، وإن قلتم: لیست بٲمنا فقد کفرتم؛
قال تعالى :
{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه ٲمهاتهم}
فأنتم بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج؟
فنظر بعضهم إلى بعض .
فقال : أفخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين ، فأنا أتيكم بما ترضون ، قد سمعتم أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية صالح المشركين ، فقال لعلي : ((اكتب يا علي : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ))،
قالوا : لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك ، فقال رسول الله - ﷺ :
(( امح يا علي ، اللهم إنك تعلم أني رسول الله ، امح يا علي ، واكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله )) .
فوالله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من علي ، وما اخرجه من النبوة حين محا نفسه ، أخرجت من هذه؟
قالوا : نعم
فرجع منهم ألفان
العبر
اختر رُسُلك بعناية
البعض لا يصلُح الا رسول حرب
والبعض لا يصلُح إلا رسول سلم
والذي يفض نزاع تاجرين
لا يفض بالضرورة نزاع زوجين
الدرس الثاني :
بعض العقول توفر عناء السيوف!
عقل واحد حيد عن المعركة ألفي سيف
السيوف التي ليس لها عقول ما تلبث أن تصير عصابة
والعقول التي ليس لها سيوف يخنقها الجهل
فالحق الذي ليس لديه قوة يجعله الناس باطلاً
والباطل الذي لديه قوة يفرض نفسه كحق
والإسلام عقل وسيف
صحيح أن الإسلام لم ينتشر بالسيف
إنما بالحق الكامن فيه
ولكن السیف مهد الطريق وأزال العوائق التي منعت وصوله للآخرين
وعندما وصل لهم اختاروه لانه حق
الدرس الثالث :
لا تناقش خصمك في اول شبهة يدليها
والخصومة هنا اعني بها خصومة فكرية
دعه يخرج كل ما عنده
تم استلم زمام الأمور
وفنّد شبهاته واحدة واحدة
ما فعله ابن عباس يُسمى في علم التفاوض : «استخراج ما عند الخصم»
الدرس الرابع :
لا تيأس من أحد مهما كان غارقاً في الباطل
القلوب بيد الله
وما نحن إلا أسباب هداية أو ضلال
وتذكر دوما :
السحرة الذين جاؤوا لنزال موسی صاروا معه
وقد قطع فرعون أيديهم وأرجلهم وما تركوا دينهم
وبلقيس التي كانت تعبد الشمس صارت زوجة نبي
وعمر الذي كان يصنع صنماً من تمر يعبده أول النهار وياكله آخره
صار فاروق الأمة
وعكرمة بن أبي جهل الذي أهدر النبي دمه يوم فتح مكة مات في اليرموك شهيداً على مرأى خالد وإن الشجاع لمن كان يُحاذي خالداً في المعارك
الدرس الخامس :
الغلو والتكفير ظاهرة قديمة
وحلها بالعقل أولاً
فكثيرون أخذهم للغلو الحماس وحب الله ورسوله
ولكن النية الحسنة لا تُصلح العمل السيء
هؤلاء ذنوبهم برقبة العلماء إن استطاعوا ردهم للحق ولم يفعلوا أو
لم يبذلوا جهدا لردهم
يشهد التاريخ أن أشرس جنود الحق كانوا يوما أشرس جنود الباطل
نحن لا نريد بداية قطع اليد التي تحمل سلاحا في الباطل
إنما نريد أن نغير العقل الذي يحكم هذه اليد
- ٲدهم شرقاوي .
🌹🌹🌹🌹🌹