مِسك الطهارة الحقيقي (الذي يستخرج من غزال الهملايا) غالي الثمن، لا تقل الربع تولة (٣جم) عن ٣٠٠ ريال، والذي يُباع عند العطارين باسم مسك الطهارة ولونه أبيض هذا ليس بمسك طهارة، هذا دهن عطري رائحته رائحة صابون.

السؤال: هل ينفع لكي تتطهر به المرأة من حيضها؟
الجواب: لا بأس ولا تُكثر، يزيل الرائحة ورائحته طيبة، ولكن يجب أن تفهم أنه ليس هو الذي في الحديث، وأن التجار يتلاعبون بالاصطلاح.
#العطور

َو ما الفرق بينهما ؟

- الفرق ؟ فـرقٌ شـاسِع يا حبيبَـة.
أما الأولى فإن خَرجت من بيتها نادِراً فإنها تغَطِّـي زينَتها و جمـالها عن أعيُنهم فلـا ينال من زينتها أحدهم شيئا، أما الثانية فعند خروجها ل90% من يومها فهي تعرض جسمها و تقدمه على طبق من ذهب لكل من هب و دب فها هو السِّـكير و ها هو قليل الـأدب و ها هو زير النساء كلهم ينظرون إليها متـى شاؤوا و هاهم جميـعا يحتَفِظون بصورتِها في هواتفهم بعد أن أعطتهم اياها على مواقع التواصل و يجتمعون عليها متناقِشِيـن في تفاصيـل و طَيَّـاتِ جسدها ..

أما الاولى فإن أراد أحدُهُـم النظر إليها تأخُدُه الرَّعشَة و لا يقوى على إطالة النظر لأكثر من ثانيتين لِما تعتَريـه من هيبة منها بل و حتى قليـل الشرف منهم يُشيـح بوجهه بعيداً عنها لأنه لا يجد عندها مُبتَغـاه، أما الثانية فبعد أن ارتَدَت قميصَها الضَيِّـق الذي يشمَـل كِتابات فوق مناطق معينة فإنَّـهم يُضطَرُّون لقِراءة المَكتـوب و النظر لمـا تحت المكتوب فيزيدهم ذلك إصرارا على النَّظَـر إليها ..

أما الأولى فإن أراد أحدهم أن يُكَلمها لحـاجة ضرورية فإنَّـهُ يفكر في كلامه سبعيـن مرة و ينتظر الوقت المناسب ليكلِّمَها، و أما حين يأتيها فإنَّـه ينسى نصف كلـامِه ارتِباكـاً و خوفا أن يتَعَدَّى حدوده في الكلام فيأتيـه منها ردٌ مُفحَـمٌ .. أما عن الثانية فإنهم يناقشونها في مواضيـع الزنا و البغي و يخاطبـونها ببذيـئ الكَلِـم ولا يُكِنُّـون لها احترامـاً فلـا حدود مَعَها ^^

أما الأولى، إن مَرت بجانبهم فإنهم يسكتون غالبـاً، و إن لم يسكتوا فإنهم رغم خصاماتهم وسط الشارع لا يستطيعون نطق كلمة دنيئة احتراما لها ثم يفسِحون لها الطريق كي تمر في وَقار، بينما الثانية عَيَّروها و أهانوها عندما مرت أمامهم بسبب لِبسها الفاضِح ..

أما الأولى إن ركبت المواصلـات فإنهم يقومون لتجلس حتى لا يتم لمسها وسط الزحام و إن كانت جالسة وأمامها أحدهم فإنه ينهض كي تأخد راحتها، بينما الثانية تتزاحم و يتعمَّـدون الوقوف أمامها حتى ينالو من جسَدِها ما شاؤوا رؤياً و لمساً ..

أما عن قلب الأولى فإن ابتغى أحدُهم حق ملكِيَّتِـه فإنه يتبع خطاها لبيتها حتى يعرف عنوانها لأنه لا يستطيـع أن يكلِّمها، و يتبع بعدها خُطى أباها ليستأذِنه كي يراها، و إن وافق أبوها فإن عليه الحضور مع أهله إلى بيتها طالبين رؤيَتها، و بعد أن تراه و تمَحِّصَـه فإن لها الحق في قبوله أو رفضه و إن تَمَّ و قبلت فإن عليه دفع المهـور لـتحِلَّ له كزوجَـة و عليه أن يعاشرها بالمعروف و ينفق عليها و يقوم على أمورها ..
أما عن قلب الثانية فهي لم تعد تعرف أيُّهم ساكِنُه بعد أن صاحَبت الشاب و ابن عمه و ابن خالته و صاحبه و أخاه فما عادت تُمَيِّز من محبوبها فيهم .. أما عنهم ؟ فإنهم بعد أن عرفوها سهلة المنال أصبحوا يُرَشِّحونَها لِبعضِهم البعض (صاحب تلك الفتاة فإني قد جَرَّبتها، لم تُعارِضني في شيء) فيقضون بها أيَّاماً معدودات يتمتعون برِقَّتِها و أنوثَتها ثُـم يتركـونها ليتمكَّـن منها الحبيـب القادِم، و يأتي بعده زواجُها الذي تَوَسَّلت فيه حبيبَها بأن يتزوجها كي يسترها بعد ان فَضّ شرفها فتكون مضطرة للزواج منه ليس لها خيار آخر، فتَعيش معه كالذَّليلة يُعَيِّرها من حين لآخر بمـا تجاوَزتـه معهُ من حَد .. فتعيش في جحيـم دُنيَـوي قبل الجحيم الأُخرَوي ..

أمَّـا أنا فلستُ أرضى لَكِ غير الحالَة الأولى، ولَكِ الحق في اختيار أيُهُـما تَرغَبيـن أن تكوني ..

#ربات_الخدور

إلى كل ملتزمة بحجابها وحيائها..

المولد النبوي: شبهات وردود

فيه ثمانية عشر شبهة عن المولد البدعي رد عليها الشيخ علوي السقاف

https://dorar.net/files/mawled_banners1446.pdf

الأنوثة = ضُعف = قُوة
الأنوثة = قُوة = ضُعف

ربما هذه هي العلاقة الرياضية الوحيدة التي ليست تبادُلية، فالعبرة فيها بالخواتيم، لا بالتَّساوي.
إن أنتِ جعلتِ أنوثَتَك ضُعفاً، كُنتِ بضُعفِكِ قوية. أما إن جعلتِ أنوثتك قوة، كنتِ بقوتِكِ ضعيفة.

والمقصود بالضُّعف لا المفهوم الظاهر للكلمة، إنما أن تكوني هَيِّنة لينة، رقيقة الطبع، تتعاملين مع الصِّعاب بهدوء، تُواجِهين الخُصومَة بطيبوبة، لا بِعِناد، الخ.. هذا الضعف، الضعف الطبيعي للمرأة، الذي يتناسب مع فطرتها، هو ما يجعلها قوية، حيث أن أقوى الرجال يضعف أمامها، مهما بلغت مكانته وقوته وطوله وعرضه؛ لأنه جُبِل على الضُّعف أمام ضُعفِك. فتكونين أنت الأقوى.

أما القوة، والمقصود بها كذلك، ليس المفهوم الظاهر للكلمة، إنما العناد والصراخ، والمزايدة في الكلام، وسوء الألفاظ وبداءة اللسان، كثيرات يظنَّ أن هذه هي القوة، مع العلم أن الرجل لا يُساق ولا يَلين بهذه التعاملات، ولا بحياتنا سمعنا رجلا نهرته زوجته وتنازل، أو طلبت منه أمرا بشكل فض وقبل ذلك، أو تحدَّته زوجته بشيء وكسبت التحدي.. إلا في حالات نادرة، إما أن يكون فيها الرجل بقوة إيمانية تجعله يصبر على أذاها، ولكن تكون بذلك قد خسرت مكانتها في قلبه، وإما أن يكون منعدم الشخصية لا يصلح أصلا لأن يكون زوجا، ومثل هذا النوع لا تفتخِري بِغَلَبتك عليه، فلولا لحيته لجعلناك وإياه سواء. فهذه التي تعتبرها الفتيات قوة، هي ضُعف في الواقع، لأنها لن تتغلب عليه بهذه التصرفات، ولن تصل إلى مبتغاها أبدا بهذه المعاملات، وسيظل يُعاندها حتى تمل هي، ولن تكسب ما أرادت أبدا.

لهذا، فإن الذكية لا تهتم بالوسيلة وإنما تهتم بالغاية.
فيما ينفع أن تكون الوسيلة مُتصفة بالقوة، ونهاية المطاف ضُعف وهوان ؟ ولكن على العكس، حين تكون الوسيلة تحمل صفة الضعف، لكن تنتظرها عزة وقوة في آخر المطاف، فهنا حتى تلك الوسيلة لا نعتبرها ضُعفا، وإنما دهاء وذكاء وحُسن تصرف..
فلا تجعلي أختي النِّسويات يُعمرن عقلك بحروبهن الشائكة ضد الرجل، نحن لسنا هنا لمُحاربة الرجل، نحن هنا لنُعايشه ونُعاشره، ونُحسن هذه العشرة حتى تطيب لنا الحياة..
ومن خالفت هذا، فهي تخالف فطرتها، لا هي تعيش في راحة، ولا هي تصل إلى مبتغاها..

كوني له أرضا يكن لك سماء
وكوني له مهاداً يكن لك عمادا
وكوني له أمة يصر لك على الفور عبدا..

#ربات_الخدور

-

احذري أن تكوني منهن..

أفضل وأشرف ماتقوم به المرأة بعد تعلم ما لا يسعها جهله من دينها؛ هو معالجة فضولها بتأديب النفس وتدريبها على البعد عن مواطن الجدالات والمناكفات فيما يخص ملف المرأة وغيره مما لا فائدة ترجى من معرفته؛ والصبر على ذلك.

فالمرأة سريعة التأثر، وكثيرا ما نرى من ابتلين بمتابعة كل ما يحدث بنفسيات محتقنة، وكئيبة، وموسوسة، وذلك من حيل الشيطان ليصرفهن عن التنعم بمعرفة الله عز وجل وعبادته بلا شك.

والخاسرة هي من استسلمت لنفسها والشيطان؛ فأصبح شغلها الشاغل متابعة كل من يكتب من الرجال وغيرهم في المنشورات العامة والتعليقات، حتى صارت تعرف بذلك آراء ثلث رجال الكوكب عن المرأة، والذين -غالبًا- لا يؤثرون على حياتها بشيء غير إمراض القلب وتعكير المزاج.

تعرفين أنك امرأة محبة لدينها، جيدة بين أهلها، محبوبة بينهم، محترمة، وتسعين لتحسين نفسك للأفضل دائمًا أمام الله أولًا ثم أهلك.

فلم يؤثر فيك رأي فلان وفلان الفلاني عن المرأة وتفضيلاتهم لما يريدون أن تكون عليه نسائهم أو ذمهم أو مدحهم للنساء!؟

ما لك والاعتراض والتبرير في حسابات الرجال العامة والتعليقات بأنك امرأة جيدة واستثناء دائما، "وأن ليس كل النساء هكذا"؟

لم تصرين على إقناع رجل أجنبي عنك في الطرف الاخر من الكوكب ألا يزدري النساء ولا يحتقرهن؟

ألا ترين أنه بعد علمك بواجباتك وحقوقك ومن أنتِ في شريعة رب العالمين؛ ثم بكاؤك إذا سمعتِ رجلا يقول: المرأة حيوان- على سبيل المثال-. هو ضرب من -السفاهة- وليس ظُلم من الطرف الاخر فحسب؟

فمن فرط السفاهة والجهل إعطاء وجه لكل من يتكلم والاستماع له، ومن تعظيم الله -عز وجل- وشريعته ألا يُسمَع كلام فوق كلامه وكلام نبيه ﷺ فكيف إذا أثر فيك الباطل كأنه حق لا ريب فيه!

ألا تُبصرين أنك تظلمين نفسك بانغماسك فيما لا شأن لك به وما لا يعود عليك إلا بالأمراض والفتن؟

ألا تُبصرين أنك كلما انغمست بذلك ازددت بعدًا وإعراضًا عن دين الله تعالى بتضييعك لوقتك وإشغال فكرك في آراء من لا شأن لك بهم من الرجال؟

المتابعة والقراءة والتعرض لكل ما يُكتب في هذا الفضاء المفتوح -الذي من المستحيل السيطرة عليه- قد أمرض وأضل مشايخ ورجال يُعتب عليهم، أفتأمنين أنت على نفسك بعد ذلك؟

روي الحسن رحمه الله أنه قال: "من علامة إعراض الله تعالى عن العبد: أن يجعل شُغله فيما لا يعنيه". فاحذري أن تكوني ممن أعرضوا عن الله فأعرض عنهم، وداومي على تزكية وتأديب نفسك قبل فوات الأوان.
#ربات_الخدور

من أسباب عدم توفيق ردود عامة النساء وطالبات العلم على بعض الرجال الغالين فيما يخص ملف المرأة أنه في غالب الأحوال:

إذا تم تحريف شيء ما في الشريعة من قبل رجل؛ تغضب المرأة لأن ذلك يمس شخصها أكثر من غضبها من تحريف شريعة رب العالمين فيظهر ذلك جليا في كلامها، حيث يكون الرد متمحورا على شخصها والمؤامرة الكونية ضد المرأة بشكل عام منذ خلقت؛ بطابع هرموني عام مع إظهار تميزها عن بنات جنسها بشكل خاص فتفسد أكثر مما تصلح، فلا يكون هناك رد علمي مفيد إلا ما ندر.

وهذا النوع من الاحتكاك بين الرجال والنساء يجمع بين فتنة الشهوات والشبهات حيث يتكلم في دين الله- عز وجل- بلا علم.

لذلك كنا ولا زلنا نحذر من كل أشكال الاختلاط الإلكتروني، وتجنب ساحات ومواقع ومنشورات الرجال وتعليقاتهم فيما يخص هذه الأمور، والحرص على متابعة من ينفعك من العلماء الراسخين في العلم.

وإذا كنتِ تخافين أن يحرف الدين فلا تخافي، فكان ولا زال هناك من المشايخ والفضلاء يردون على أهل البدع والشبهات، فلن تحرف شريعة تكفل الله بحفظها ونصرها أبدًا، لا تعرضي نفسك للفتن..
#ربات_الخدور

مضى على رمضان ٦ أشهر
وتبقى عليه ٦ أشهر تقريبًا

وعرفنا أخطاءنا التي ارتكبناها ومنعتنا من استغلاله خير استغلال

أوليس من المنطقي أن نبدأ من الآن بإعداد العُدّة له، من تهيئة القلب للطاعة، وتزكية النفس وتهذيبها من أجل المسارعة في الخيرات بإذن الله ؟

• ابدأ من الآن:
‏- أدِّ صلواتك في أوقاتها.
‏- اجعل لك حزباً من القرآن لتختمه مرة في الشهر على الأقل.
‏- احرص على أذكارك وأورادك.
‏- عوّد نفسك على عبادات لم تَأْلفْها.
‏- قنِّن استخدامك لشبكات التواصل.

• وتدرج من الآن:
في قيام الليل ، تلاوة القرآن ، الذكر ، بعد ذلك لن يأتي رمضان إلا والنفس ألفت الطاعة وأصبحت معتادة عليها.

• وتذكر:
" الموفّق من هيّأ قلبه لرمضان ، وأعد العدّة لاستقباله ؛ فقرأ عن أفضاله ، وأصلح قلبه من الشّوائب ، وروّض نفسه على الطّاعات ..
حتى إذا ما حلّت نسائمه الشريفة يكون قد انتقل من مرحلة مجاهدة النفس على العبادة إلى مرحلة التلذّذ بها؛ وذلك هو الفوز الأسمى "

جرثومة إعلامية دينية يتعرّض لها المسلمون يوميا منذ سنوات، والدرس لم يصل بعد | في أقل من ثلاث

https://youtu.be/7jPbK3PIuNg?si=T0ksF751aTtaK4sP

مختصر الرسالة : جيبولي امرأة تقضي حياتها خارجا تخالط الرجال لثمان ساعات يوميا على الأقل حتى لا يراني أنا رجل ولا أخالط أنا رجل ولو لبضعة دقائق:)

الحماقة أعيت من يداويها

اللهم قد طال في الدنيا حُزني، فأقِرَّ بالآخرة عيني...

أُتِيَ بامرأة فقُطعت يداها ورجلاها فما نبست -أي تكلَّمت- بكلمة، فَأُتِيَ بنار لتُكوى بها فلما رأت النار صرخت فقيل لها: قُطِعَت يداك ورجلاك فلم تكلَّمي، فلما رأيت النار صرختِ من قبل أن تُدنَى منكِ؟

قالت: ليس من ناركم صرخت، ولا على دنياكم أسفت، ذكرت بها النار الكبرى، فكان الذي رأيتم من ذلك.

قال: فَأُمِر بها فسُمِلت عيناها -يعني اقتلعوا عيناها بعد أن عذبوها-، فقالت: «اللهم قد طال في الدنيا حزني، فأقر بالآخرة عيني»، ثم خمدت -أي ماتت-.

(الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا).