#جواد_طباطبایی:
در آغاز فرمانروایی ساسانیان، ایرانیان کشور خود را در ادامۀ نام باستانی آن «ایرانشهر» نامیده بودند. «ایرانشهری» هر امر منسوب به این واقعیت تاریخی است. این ایرانشهر، چنان‌که محمد بن جریر طبری گفته، تداوم تاریخی «استثنایی» داشته و تا سدۀ ششم نیز این نام برای ایران رواج داشته است که می‌توان آن را در همۀ تاریخ‌های این دوره دید. چنان‌که می‌دانیم، نام ایران بیش از هزار بار در شاهنامه آمده، اما به جای نام «ایرانشهر» «شهرِ ایران» ــ به همان معنا که در دیگر نوشته‌های تاریخی این دوره نیز آمده چندین بار تکرار شده است. دلیل اینکه ایرانشهر در حماسۀ ملّی نیامده این است که «ایرانشهر» با وزن شعری آن اثر سازگار نبوده است، چنان‌که در بیت زیر می‌توان دید که اگر به جای شهر ایران ایرانشهر آمده بود اخلالی در شعر ایجاد می‌کرد :
سپهبد سوی شهر ایران کشید
سپه را به نزد دلیران کشید
بنابراین، ایرانشهر نامی تاریخی است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
در آغاز فرمانروایی ساسانیان، ایرانیان کشور خود را در ادامۀ نام باستانی آن «ایرانشهر» نامیده بودند. «ایرانشهری» هر امر منسوب به این واقعیت تاریخی است. این ایرانشهر، چنان‌که محمد بن جریر طبری گفته، تداوم تاریخی «استثنایی» داشته و تا سدۀ ششم نیز این نام برای ایران رواج داشته است که می‌توان آن را در همۀ تاریخ‌های این دوره دید. چنان‌که می‌دانیم، نام ایران بیش از هزار بار در شاهنامه آمده، اما به جای نام «ایرانشهر» «شهرِ ایران» ــ به همان معنا که در دیگر نوشته‌های تاریخی این دوره نیز آمده چندین بار تکرار شده است. دلیل اینکه ایرانشهر در حماسۀ ملّی نیامده این است که «ایرانشهر» با وزن شعری آن اثر سازگار نبوده است، چنان‌که در بیت زیر می‌توان دید که اگر به جای شهر ایران ایرانشهر آمده بود اخلالی در شعر ایجاد می‌کرد :
سپهبد سوی شهر ایران کشید
سپه را به نزد دلیران کشید
بنابراین، ایرانشهر نامی تاریخی است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#جواد_طباطبایی :
سببِ اینکه ایرانیان خود را به عنوانِ ملتی واحد فهمیده، اما واژه‌ای برای آن جعل نکرده‌اند، این است که روندِ تبدیل به ملت در ایران امری طبیعی بوده‌است. تحولِ مضمونِ معناییِ واژهٔ نِیشن در زبان‌های اروپایی با آغازِ روندِ تجزیهٔ امپراتوریِ مقدس هم‌زمان است. در امپراتوریِ مقدس، سیاستِ اقوامِ مسیحی عینِ دیانتِ آنان - معنای نخستِ واژهٔ نیشن در زبان‌های اروپایی و ″ملت″ در عربی و فارسی - بود، یعنی همهٔ اقوامِ مسیحی گروه‌هایی دینی در درونِ رِسپوبلیکا کریستینا بودند، اما از زمانی که رخنه‌ای در ارکانِ سلطنتِ پاپی و امپراتوری افتاد، سیاستِ اقوامِ اروپایی، که به تدریج به ″ملی″ شدن میل می‌کرد، عینِ دیانتِ آنان نمی‌توانست باشد. سیاستِ ایرانیان، هرگز، عینِ دیانتِ خلافت نبود، یعنی، اگر بتوان گفت، پیوسته، ″ملی″ در معنای جدید آن بود، و برای توصیفِ این واقعیتِ بدیهی نیازی به جعلِ اصطلاحِ جدید نبود. تصریح محمد بن جَریر طَبَری، مبنی بر این که تاریخِ ایرانیان تداومی خلاف‌آمدِ عادت داشته، به معنای آن است که تاریخِ ایران پیوسته تاریخِ ″ملی″ بوده‌است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
سببِ اینکه ایرانیان خود را به عنوانِ ملتی واحد فهمیده، اما واژه‌ای برای آن جعل نکرده‌اند، این است که روندِ تبدیل به ملت در ایران امری طبیعی بوده‌است. تحولِ مضمونِ معناییِ واژهٔ نِیشن در زبان‌های اروپایی با آغازِ روندِ تجزیهٔ امپراتوریِ مقدس هم‌زمان است. در امپراتوریِ مقدس، سیاستِ اقوامِ مسیحی عینِ دیانتِ آنان - معنای نخستِ واژهٔ نیشن در زبان‌های اروپایی و ″ملت″ در عربی و فارسی - بود، یعنی همهٔ اقوامِ مسیحی گروه‌هایی دینی در درونِ رِسپوبلیکا کریستینا بودند، اما از زمانی که رخنه‌ای در ارکانِ سلطنتِ پاپی و امپراتوری افتاد، سیاستِ اقوامِ اروپایی، که به تدریج به ″ملی″ شدن میل می‌کرد، عینِ دیانتِ آنان نمی‌توانست باشد. سیاستِ ایرانیان، هرگز، عینِ دیانتِ خلافت نبود، یعنی، اگر بتوان گفت، پیوسته، ″ملی″ در معنای جدید آن بود، و برای توصیفِ این واقعیتِ بدیهی نیازی به جعلِ اصطلاحِ جدید نبود. تصریح محمد بن جَریر طَبَری، مبنی بر این که تاریخِ ایرانیان تداومی خلاف‌آمدِ عادت داشته، به معنای آن است که تاریخِ ایران پیوسته تاریخِ ″ملی″ بوده‌است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏵سخنرانی #جواد_طباطبایی در آرامگاه فردوسی
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
📢کتاب نظام حقوقی و قانونگذاری در شاهنامه فردوسی منتشر شد.
🔹کتاب پیش‌رو بخشی از رساله دکتری سمیه ارشادی با عنوان "حقوق بشر در شاهنامه فردوسی" (۱۳۹۶) است.
🔸 «حق برخورداری از عدالت اجتماعی»، «اجرای صحیح و عادلانه دستگاه قضایی»، «حق امنیت اجتماعی» و «حقوق، خدمات و مزایای گوناگون اجتماعی و اقتصادی» از قبیل: "حق مالکیت خصوصی و اداره اموال"، "حق کار و مزایای بیکاری"، "انواع خدمات بیمه تأمین اجتماعی" و "مساعدت‌های اقتصادی دولتی و بنیادهای خیریه" از مهم‌ترین موضوعات مطرح‌شده در این کتاب هستند که در تمامی متن شاهنامه و به طور کامل و دقیق مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
🔸این کتاب از سوی نشر نگاه معاصر منتشر شده است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
🔹کتاب پیش‌رو بخشی از رساله دکتری سمیه ارشادی با عنوان "حقوق بشر در شاهنامه فردوسی" (۱۳۹۶) است.
🔸 «حق برخورداری از عدالت اجتماعی»، «اجرای صحیح و عادلانه دستگاه قضایی»، «حق امنیت اجتماعی» و «حقوق، خدمات و مزایای گوناگون اجتماعی و اقتصادی» از قبیل: "حق مالکیت خصوصی و اداره اموال"، "حق کار و مزایای بیکاری"، "انواع خدمات بیمه تأمین اجتماعی" و "مساعدت‌های اقتصادی دولتی و بنیادهای خیریه" از مهم‌ترین موضوعات مطرح‌شده در این کتاب هستند که در تمامی متن شاهنامه و به طور کامل و دقیق مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
🔸این کتاب از سوی نشر نگاه معاصر منتشر شده است.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎉چکامه جشن #شب_یلدا🎉
🏵سروده و آوا : بانو #هما_ارژنگی🏵
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
🏵سروده و آوا : بانو #هما_ارژنگی🏵
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
سخنرانی سجاد آیدنلو | پیوست رادیو شاهنامه
رادیو شاهنامه
🎙سخنرانی سجاد آیدنلو درباره شب چله
🎵موسیقی : انوشیروان روحانی
🏵رادیو شاهنامه | بخش چهلم
📻پیوست
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
🎵موسیقی : انوشیروان روحانی
🏵رادیو شاهنامه | بخش چهلم
📻پیوست
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
📢وزیر خارجه تاجیکستان به آرامگاه فردوسی رفت
🔸وزیر خارجه تاجیکستان در سفر به مشهد از آرامگاه فردوسی بازدید کرد.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان به نقل از ایسنا، «سراج الدین مهرالدین» وزیر امور خارجه تاجیکستان روز دوشنبه ١٢ آذرماه در جریان بازدید از آرامگاه حکیم ابوالقاسم فرودسی در مشهد اظهار داشت: «فردوسی با شاهنامه خود فرهنگی عظیم و تاریخ غنی را به ما معرفی می‌کند. تمدن فارسی‌زبانان در جهان منحصر به فرد است، به‌ویژه در دورانی که فردوسی شاهنامه را سرود، بسیاری از کشورها هنوز وجود نداشتند.»
وی در دفتر یادبود آرامگاه فردوسی به خط فارسی نوشت: «برای من سعادت بزرگی است که به زیارت مقبره فردوسی بزرگ نائل شدم. فردوسی خالق شاهنامه و مایه افتخار همه فارسی‌زبانان است. وظیفه ما پاسداری از شاهنامه و مقام خالق آن است.»
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
🔸وزیر خارجه تاجیکستان در سفر به مشهد از آرامگاه فردوسی بازدید کرد.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان به نقل از ایسنا، «سراج الدین مهرالدین» وزیر امور خارجه تاجیکستان روز دوشنبه ١٢ آذرماه در جریان بازدید از آرامگاه حکیم ابوالقاسم فرودسی در مشهد اظهار داشت: «فردوسی با شاهنامه خود فرهنگی عظیم و تاریخ غنی را به ما معرفی می‌کند. تمدن فارسی‌زبانان در جهان منحصر به فرد است، به‌ویژه در دورانی که فردوسی شاهنامه را سرود، بسیاری از کشورها هنوز وجود نداشتند.»
وی در دفتر یادبود آرامگاه فردوسی به خط فارسی نوشت: «برای من سعادت بزرگی است که به زیارت مقبره فردوسی بزرگ نائل شدم. فردوسی خالق شاهنامه و مایه افتخار همه فارسی‌زبانان است. وظیفه ما پاسداری از شاهنامه و مقام خالق آن است.»
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#میر_جلال_الدین_کزازی :
شما هیچ خوانی از خوان‌های شب یلدا را در هیچ جای ایران نمی‌یابید که میوه انار در آن نباشد؛ زیرا این میوه ارزشی آیینی دارد. این میوه به شیوه‌ای رازورانه نشانه خورشید است. در میان میوه‌ها نزدیک‌ترین میوه از دید نمادشناختی به خورشید انار است. اما در روزگاری در ایران که چندان کهن نیز نیست میوه دیگری هم بر این خوان افزوده شده است؛ هندوانه. این میوه همچنان که از نام آن هم پیداست میوه بومی ایران نیست. چرا هندوانه را هم در این روزگار بر این خوان می‌نهند؟ به پاس رنگ سرخ آن‌که یادآور یکی از رنگ‌های بنیادین خورشید است. مانند ماهی سرخ که بر خوان نوروزی جایی یافته است اما در شمار نمادهای کهن این خوان نیست. بی‌گمان هر یک از این نمادها قصه و فلسفه‌ای دارند. هنگامی که ما آنها را نماد می‌نامیم بر همین نکته باریک انگشت می‌نهیم. نماد پیشینه‌ای بسیار دیرینه در تاریخ دارد. نمادها به صدها سال و حتی هزاران سال پیش برمی‌گردند. گاهی پیشینه نماد را ما می‌دانیم یا با پژوهش و رسیدن بر آن آگاه می‌شویم.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
شما هیچ خوانی از خوان‌های شب یلدا را در هیچ جای ایران نمی‌یابید که میوه انار در آن نباشد؛ زیرا این میوه ارزشی آیینی دارد. این میوه به شیوه‌ای رازورانه نشانه خورشید است. در میان میوه‌ها نزدیک‌ترین میوه از دید نمادشناختی به خورشید انار است. اما در روزگاری در ایران که چندان کهن نیز نیست میوه دیگری هم بر این خوان افزوده شده است؛ هندوانه. این میوه همچنان که از نام آن هم پیداست میوه بومی ایران نیست. چرا هندوانه را هم در این روزگار بر این خوان می‌نهند؟ به پاس رنگ سرخ آن‌که یادآور یکی از رنگ‌های بنیادین خورشید است. مانند ماهی سرخ که بر خوان نوروزی جایی یافته است اما در شمار نمادهای کهن این خوان نیست. بی‌گمان هر یک از این نمادها قصه و فلسفه‌ای دارند. هنگامی که ما آنها را نماد می‌نامیم بر همین نکته باریک انگشت می‌نهیم. نماد پیشینه‌ای بسیار دیرینه در تاریخ دارد. نمادها به صدها سال و حتی هزاران سال پیش برمی‌گردند. گاهی پیشینه نماد را ما می‌دانیم یا با پژوهش و رسیدن بر آن آگاه می‌شویم.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#میر_جلال_الدین_کزازی:
هنوز هم در پاره‌ای از شهرهای ایران آیین شاهنامه‌خوانی در شب یلدا انجام می‌شود اما در شهرهای بزرگ بیشتر دیوان حافظ را می‌خوانند. به هر روی شاهنامه در چشم ایرانیان همواره تنها دیوانی از سروده‌ها نمی‌نموده است؛ آن را شاهکاری ادبی تنها نمی‌انگاشتند. گونه‌ای نامه فراسویی و مینویی می‌شمردند. به همان سان پس از شاهنامه مردمی‌ترین دیوان سخن پارسی دیوان حافظ است. از همین رو است ما این دو را در خوان شب یلدا می‌بینیم.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
هنوز هم در پاره‌ای از شهرهای ایران آیین شاهنامه‌خوانی در شب یلدا انجام می‌شود اما در شهرهای بزرگ بیشتر دیوان حافظ را می‌خوانند. به هر روی شاهنامه در چشم ایرانیان همواره تنها دیوانی از سروده‌ها نمی‌نموده است؛ آن را شاهکاری ادبی تنها نمی‌انگاشتند. گونه‌ای نامه فراسویی و مینویی می‌شمردند. به همان سان پس از شاهنامه مردمی‌ترین دیوان سخن پارسی دیوان حافظ است. از همین رو است ما این دو را در خوان شب یلدا می‌بینیم.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#میر_جلال_الدین_کزازی :
جشن و آیین شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد. هرچند در روزگاران نوتر در تاریخ ایران این جشن به جشنی مردمی، دگرگونی یافته است. مانند جشن‌های بزرگ فراگیر، جشنی رسمی شمرده نمی‌شده است. جشن‌هایی مانند نوروز، مهرگان، سده،بهمن‌‌گان کارکردی مردمی داشته است. از این دید می‌توان آن را با جشن چهارشنبه‌سوری بسنجیم،اما این جشن، جشنی است که از دید روانشناختی،از دید ویژگی‌هایی که در آن می‌یابیم، با نوروز سنجیدنی است. مانند جشن و آیین نوروز، خوانی ویژه را ایرانیان در این جشن می‌گسترند.آنچه بر این خوان می‌نهند، مانند ٧ نماد جشن نوروزی کارکرد و ارزش آیینی و نمادشناختی دارد.در پیوند است با خورشید، زیرا که جشن و آیین یلدا از نگاهی فراق می‌توانیم گفت جشن و بزرگداشت مهر یا خورشید است.از سوی دیگر،این جشن بازمی‌گردد به دین‌آوری به نام مهر یا میترا که در روزگار اشکانی سر برآورد و روزگاری آیین آن در ایران گسترش یافت. به شیوه‌ای شگفت به جهان‌شاهی رم راه برد.آیین فراگیر و همگانی رومیان شد به‌گونه‌ای که بزرگترین هماورد آیین ترسایی، آیین مهرپرستی بود.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
جشن و آیین شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد. هرچند در روزگاران نوتر در تاریخ ایران این جشن به جشنی مردمی، دگرگونی یافته است. مانند جشن‌های بزرگ فراگیر، جشنی رسمی شمرده نمی‌شده است. جشن‌هایی مانند نوروز، مهرگان، سده،بهمن‌‌گان کارکردی مردمی داشته است. از این دید می‌توان آن را با جشن چهارشنبه‌سوری بسنجیم،اما این جشن، جشنی است که از دید روانشناختی،از دید ویژگی‌هایی که در آن می‌یابیم، با نوروز سنجیدنی است. مانند جشن و آیین نوروز، خوانی ویژه را ایرانیان در این جشن می‌گسترند.آنچه بر این خوان می‌نهند، مانند ٧ نماد جشن نوروزی کارکرد و ارزش آیینی و نمادشناختی دارد.در پیوند است با خورشید، زیرا که جشن و آیین یلدا از نگاهی فراق می‌توانیم گفت جشن و بزرگداشت مهر یا خورشید است.از سوی دیگر،این جشن بازمی‌گردد به دین‌آوری به نام مهر یا میترا که در روزگار اشکانی سر برآورد و روزگاری آیین آن در ایران گسترش یافت. به شیوه‌ای شگفت به جهان‌شاهی رم راه برد.آیین فراگیر و همگانی رومیان شد به‌گونه‌ای که بزرگترین هماورد آیین ترسایی، آیین مهرپرستی بود.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#مصطفی_جیحونی:
شاهنامه، کتاب ملی ایرانیان و زبان فارسی است؛ بنابراین به چشم اثری معمولی نباید به آن نگاه کرد. شاهنامه کمک کرد تا ایران را بهتر بشناسیم. تفکر برابری ایرانیان با اعراب بر اساس شاهنامه شکل گرفت. زمانی را در نظر بگیرید که خلفای عباسی نژاد عرب را برتر از همه اقوام می‌دانستند و در آن زمان آنچه به ایران کمک می‌کرد، شاهنامه بود. البته این موضوع را نباید فقط مرهون فردوسی دانست. در همان زمان، ابومنصور محمد بن عبدالرزاق که والی طوس بود، دستور داد شاهنامه ابومنصوری را ترجمه کنند و این مایه اصلی با آن کتاب آغاز شد. منت فردوسی بر ایران این است که ایرانی خودش را باور کند.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
شاهنامه، کتاب ملی ایرانیان و زبان فارسی است؛ بنابراین به چشم اثری معمولی نباید به آن نگاه کرد. شاهنامه کمک کرد تا ایران را بهتر بشناسیم. تفکر برابری ایرانیان با اعراب بر اساس شاهنامه شکل گرفت. زمانی را در نظر بگیرید که خلفای عباسی نژاد عرب را برتر از همه اقوام می‌دانستند و در آن زمان آنچه به ایران کمک می‌کرد، شاهنامه بود. البته این موضوع را نباید فقط مرهون فردوسی دانست. در همان زمان، ابومنصور محمد بن عبدالرزاق که والی طوس بود، دستور داد شاهنامه ابومنصوری را ترجمه کنند و این مایه اصلی با آن کتاب آغاز شد. منت فردوسی بر ایران این است که ایرانی خودش را باور کند.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#مصطفی_جیحونی:
به هر حال، هر کسی فکر می‌کند کاری که انجام داده، خوب است؛ اما آثار دیگر هم خوب هستند و برای آنها زحمت کشیده شده است. هر کسی در راه شاهنامه کاری انجام داده باشد، پسندیده است. کاری که من انجام دادم، نسخه بدل ندارد و برای خواننده‌ای خوب است که دنبال نسخه بدل نباشد. من در آغاز اثرم، آن را به جوانان داخل و خارج از ایران تقدیم و خواندن شاهنامه را برای آنها آسان‌تر کردم؛ چراکه مشکول است و کسره‌های اضافه در آن علامت گذاشته شده؛ بنابراین راحت‌تر خوانده می‌شود. شماره توک هم ندارد که بخواهد به حاشیه ارجاع بدهد؛ در نتیجه خواندن راحت‌تر می‌شود؛ یعنی به راحتی می‌توان در هر دقیقه شش بیت از شاهنامه را خواند. البته این در صورتی است که ابیات را معنا نکنیم؛ اما اگر کسی دنبال لغت و معنا باشد، زمانی که باید صرف کند، متفاوت خواهد بود.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
به هر حال، هر کسی فکر می‌کند کاری که انجام داده، خوب است؛ اما آثار دیگر هم خوب هستند و برای آنها زحمت کشیده شده است. هر کسی در راه شاهنامه کاری انجام داده باشد، پسندیده است. کاری که من انجام دادم، نسخه بدل ندارد و برای خواننده‌ای خوب است که دنبال نسخه بدل نباشد. من در آغاز اثرم، آن را به جوانان داخل و خارج از ایران تقدیم و خواندن شاهنامه را برای آنها آسان‌تر کردم؛ چراکه مشکول است و کسره‌های اضافه در آن علامت گذاشته شده؛ بنابراین راحت‌تر خوانده می‌شود. شماره توک هم ندارد که بخواهد به حاشیه ارجاع بدهد؛ در نتیجه خواندن راحت‌تر می‌شود؛ یعنی به راحتی می‌توان در هر دقیقه شش بیت از شاهنامه را خواند. البته این در صورتی است که ابیات را معنا نکنیم؛ اما اگر کسی دنبال لغت و معنا باشد، زمانی که باید صرف کند، متفاوت خواهد بود.
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«ما پیروانِ راهِ هزاران ستاره ایم
بی نام و بی نشانه ولی بی شماره ایم
آیینه دارِ آنهمه گردانِ رفته ایم
گردآفرید و رستمِ این گاهواره ایم
یعقوب اگر نماند نمویم به ماتمش
پاینده باد کشورِ ایران و پرچمش»
🏵یعقوب فرزند شمشیر سروده ای از #هما_ارژنگی با آوای ایشان
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
بی نام و بی نشانه ولی بی شماره ایم
آیینه دارِ آنهمه گردانِ رفته ایم
گردآفرید و رستمِ این گاهواره ایم
یعقوب اگر نماند نمویم به ماتمش
پاینده باد کشورِ ایران و پرچمش»
🏵یعقوب فرزند شمشیر سروده ای از #هما_ارژنگی با آوای ایشان
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Forwarded from انجمن ایرانشناسان
📢سلسله سخنرانی‌های از هگمتانه تا همدان، برگزار می شود.
🔸سلسله سخنرانی‌های از هگمتانه تا همدان، از سوی انجمن ایرانشناسان با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می شود.
🔹این نشست ها به مناسبت ثبت جهانی هگمتانه در فهرست جهانی یونسکو با سخنرانی پژوهشگران و همدان‌‌شناسان به شکل برخط در بستر گوگل‌میت برگزار می‌شود.
نخستین سخنران این سلسله نشست‌ها، دکتر محمد شعبانی، باستان شناس ومسئول امور پژوهشی پایگاه جهانی هگمتانه ومرکز تاریخی همدان است.
در این سخنرانی، پیدایش هگمتانه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
دوستداران برای شرکت در این سخنرانی می توانند یکشنبه ۱۶ دی ماه، ۸ شب بر روی پیوند زیر زده و پس از درخواست وارد نشست شوند. شرکت برای تمامی دوستداران آزاد است.
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
#انجمن_ایرانشناسان
@anjomaneiranshenasan
🔸سلسله سخنرانی‌های از هگمتانه تا همدان، از سوی انجمن ایرانشناسان با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می شود.
🔹این نشست ها به مناسبت ثبت جهانی هگمتانه در فهرست جهانی یونسکو با سخنرانی پژوهشگران و همدان‌‌شناسان به شکل برخط در بستر گوگل‌میت برگزار می‌شود.
نخستین سخنران این سلسله نشست‌ها، دکتر محمد شعبانی، باستان شناس ومسئول امور پژوهشی پایگاه جهانی هگمتانه ومرکز تاریخی همدان است.
در این سخنرانی، پیدایش هگمتانه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
دوستداران برای شرکت در این سخنرانی می توانند یکشنبه ۱۶ دی ماه، ۸ شب بر روی پیوند زیر زده و پس از درخواست وارد نشست شوند. شرکت برای تمامی دوستداران آزاد است.
https://meet.google.com/qhq-dyqd-zgq
#انجمن_ایرانشناسان
@anjomaneiranshenasan
Forwarded from پادکست شاهنامه خوانی سیمرغ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«رميده از عطش سرخ آفتاب كوير ،
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
سروده و آوا: #فریدون_مشیری
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
سروده و آوا: #فریدون_مشیری
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«رميده از عطش سرخ آفتاب كوير ،
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
✍سروده‌ی: #فریدون_مشیری
🎙آوا : #فریدون_فرح_اندوز
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
✍سروده‌ی: #فریدون_مشیری
🎙آوا : #فریدون_فرح_اندوز
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«رميده از عطش سرخ آفتاب كوير ،
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
✍سروده‌ی: #فریدون_مشیری
🎙آوا : #هما_ارژنگی
🎼تار: بهنام جاوید
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com
غريب و خسته رسيدم به قتلگاه امير ،
زمان، هنوز همان شرمسار بهت زده ،
زمين ، هنوز همين جان سخت لال شده ،
جهان هنوز همان دست بسته ی تقدير !
هنوز ، نفرين می بارد از در و ديوار
هنوز، نفرت از پادشاه بد كردار
هنوز وحشت از جانيان آدمخوار !
هنوز لعنت بر بانيان آن تزوير .
هنوز دست صنوبر به استغاثه بلند ،
هنوز بيد پريشيده سر فكنده به زير ،
هنوز همهمه ی سروها كه : « ای جلاد
مزن ! مكش ! چه كنی ؟ های ؟ !
ای پليد شرير !»
🏵امیرکبیر
✍سروده‌ی: #فریدون_مشیری
🎙آوا : #هما_ارژنگی
🎼تار: بهنام جاوید
📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی
🎼تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان
#رادیو_شاهنامه
@radioshahnameh
Radioshahname.com