🔷صله رحم و افزایش طول عمر
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صِلَةُ اَلرَّحِمِ تَزِيدُ فِي اَلْعُمُرِ
📚معاني الأخبار , جلد۱ , صفحه۲۶۴
🔹پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود صله رحم بر طول عمر می‌افزاید.
🔸نتیجه یک مطالعه اپیدمیولوژیک در انجمن تغذیه آمریکا نشان می‌دهد که داشتن روابط اجتماعی مثبت ۵ درصد به طول عمر کمک می‌افزاید.
به تازگی مطالعه‌ای نشان داده افرادی که انزوای اجتماعی را تجربه کردند در مقایسه با افرادی که از نظر اجتماعی منزوی نبودند، ۳۲ درصد بیشتر در معرض خطر مرگ زودرس به هر دلیلی قرار داشته‌اند.
🔗https://parsi.euronews.com/2023/07/25/these-eight-life-habits-can-add-up-to-24-years-to-your-life
📌بدیهی است صله رحم که در متون دینی اسلام به آن تاکید بسیار شده، مصداق بارز روابط اجتماعی مثبت است؛ و اینجاست که قطره‌ای از دریای علم معصومین بر ما آشکار میشود که ۱۴۰۰ سال پیش یکی از آثار صله رحم را افزایش طول عمر ذکر کرده‌اند، مطلبی که امروزه دانشمندان به تازگی به آن رسیده‌اند.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : صِلَةُ اَلرَّحِمِ تَزِيدُ فِي اَلْعُمُرِ
📚معاني الأخبار , جلد۱ , صفحه۲۶۴
🔹پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود صله رحم بر طول عمر می‌افزاید.
🔸نتیجه یک مطالعه اپیدمیولوژیک در انجمن تغذیه آمریکا نشان می‌دهد که داشتن روابط اجتماعی مثبت ۵ درصد به طول عمر کمک می‌افزاید.
به تازگی مطالعه‌ای نشان داده افرادی که انزوای اجتماعی را تجربه کردند در مقایسه با افرادی که از نظر اجتماعی منزوی نبودند، ۳۲ درصد بیشتر در معرض خطر مرگ زودرس به هر دلیلی قرار داشته‌اند.
🔗https://parsi.euronews.com/2023/07/25/these-eight-life-habits-can-add-up-to-24-years-to-your-life
📌بدیهی است صله رحم که در متون دینی اسلام به آن تاکید بسیار شده، مصداق بارز روابط اجتماعی مثبت است؛ و اینجاست که قطره‌ای از دریای علم معصومین بر ما آشکار میشود که ۱۴۰۰ سال پیش یکی از آثار صله رحم را افزایش طول عمر ذکر کرده‌اند، مطلبی که امروزه دانشمندان به تازگی به آن رسیده‌اند.
Forwarded from رحیق مختوم
💠أعمال کل یوم و لیلة من رجب
🔴نُقِلَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّ الْإِمَامَ زَیْنَ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، هَذَا الدُّعَاءَ، وَ ذَکَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ أَیَّامِ رَجَبٍ سُنَّةٌ، وَ هُوَ:
«یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِکُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُکَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیکَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُکَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَوَائِجِی لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ» «۱».
🟢وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ هَذَا الدُّعَاءَ: «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَی غَیْرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلَّا لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلَّا بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلَّا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَی الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَی الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِی یَوْمَ الدِّینِ» «۲».
🔵وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا رَجَبٌ، عَلِّمْنِی دُعَاءً یَنْفَعْنِی اللَّهُ بِهِ. قَالَ: فَقَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ قُلْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ فِی أَعْقَابِ صَلَوَاتِکَ فِی یَوْمِکَ وَ لَیْلَتِکَ: «یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یَا مَنْ یُعْطِی الْکَثِیرَ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ سَأَلَهُ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ شَرِّ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ یَا کَرِیمُ» ثُمَّ قَبَضَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَلَی لِحْیَتِهِ الْکَرِیمَةِ بِیَدِهِ الْیُسْرَی وَ کَانَ یُحَرِّکُ سَبَّابَةَ یَدِهِ الْیُمْنَی یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ یَقْرَأُ هَذَا الدُّعَاءَ: «یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتِی عَلَی النَّارِ» وَ لَمْ یَکُفَّ حَتَّی ابْتَلَّتْ مِنْ دُمُوعِهِ «۱».
🟣وَ رَوَی الشَّیْخُ الطُّوسِیُّ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّ الْإِمَامَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ لِمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ أَنْ یَقْرَأَ فِی شَهْرِ رَجَبٍ هَذَا الدُّعَاءَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُکَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ وَ امْنُنْ بِغِنَاکَ عَلَی فَقْرِی وَ بِحِلْمِکَ عَلَی جَهْلِی وَ بِقُوَّتِکَ عَلَی ضَعْفِی یَا قَوِیُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ».
و یظهر من روایة السید ابن طاووس أن هذا الدعاء أشمل الأدعیة و یمکن قراءته فی جمیع الأوقات.
📚 زاد المعاد علامه مجلسی
⚜ کانال رحیق مختوم ⚜
🆔 @rahiq_makhtoom_110
🔴نُقِلَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّ الْإِمَامَ زَیْنَ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ کَانَ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، هَذَا الدُّعَاءَ، وَ ذَکَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ أَیَّامِ رَجَبٍ سُنَّةٌ، وَ هُوَ:
«یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِکُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُکَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیکَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُکَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَوَائِجِی لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ» «۱».
🟢وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ هَذَا الدُّعَاءَ: «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَی غَیْرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلَّا لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلَّا بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلَّا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَی الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَی الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِی یَوْمَ الدِّینِ» «۲».
🔵وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَکْوَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ:
جُعِلْتُ فِدَاکَ هَذَا رَجَبٌ، عَلِّمْنِی دُعَاءً یَنْفَعْنِی اللَّهُ بِهِ. قَالَ: فَقَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ اکْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ قُلْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ صَبَاحاً وَ مَسَاءً وَ فِی أَعْقَابِ صَلَوَاتِکَ فِی یَوْمِکَ وَ لَیْلَتِکَ: «یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یَا مَنْ یُعْطِی الْکَثِیرَ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ سَأَلَهُ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ شَرِّ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ یَا کَرِیمُ» ثُمَّ قَبَضَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَلَی لِحْیَتِهِ الْکَرِیمَةِ بِیَدِهِ الْیُسْرَی وَ کَانَ یُحَرِّکُ سَبَّابَةَ یَدِهِ الْیُمْنَی یَمِیناً وَ شِمَالًا وَ یَقْرَأُ هَذَا الدُّعَاءَ: «یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتِی عَلَی النَّارِ» وَ لَمْ یَکُفَّ حَتَّی ابْتَلَّتْ مِنْ دُمُوعِهِ «۱».
🟣وَ رَوَی الشَّیْخُ الطُّوسِیُّ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّ الْإِمَامَ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ لِمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ أَنْ یَقْرَأَ فِی شَهْرِ رَجَبٍ هَذَا الدُّعَاءَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُکَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ وَ امْنُنْ بِغِنَاکَ عَلَی فَقْرِی وَ بِحِلْمِکَ عَلَی جَهْلِی وَ بِقُوَّتِکَ عَلَی ضَعْفِی یَا قَوِیُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ».
و یظهر من روایة السید ابن طاووس أن هذا الدعاء أشمل الأدعیة و یمکن قراءته فی جمیع الأوقات.
📚 زاد المعاد علامه مجلسی
⚜ کانال رحیق مختوم ⚜
🆔 @rahiq_makhtoom_110
Forwarded from اخلاق اسلامی
پیامبرمان را شاد و مسرور کنیم!
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : تَنَافَسُوا فِي اَلْمَعْرُوفِ لِإِخْوَانِكُمْ وَ كُونُوا مِنْ أَهْلِهِ فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ اَلْمَعْرُوفُ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ مَنِ اِصْطَنَعَ اَلْمَعْرُوفَ فِي اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا فَإِنَّ اَلْعَبْدَ لَيَمْشِي فِي حَاجَةِ أَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ فَيُوَكِّلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَلَكَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَ آخَرَ عَنْ شِمَالِهِ يَسْتَغْفِرَانِ لَهُ رَبَّهُ وَ يَدْعُوَانِ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ لَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَسَرُّ بِقَضَاءِ حَاجَةِ اَلْمُؤْمِنِ إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ صَاحِبِ اَلْحَاجَةِ .
📚الکافي , جلد۲ , صفحه۱۹۵
امام صادق علیه السّلام فرمود: در نیکی رساندن به برادران خود با یک دیگر مسابقه گذارید و اهل نیکی باشید: زیرا بهشت را دریست بنام «نیکی و احسان» که جز کسی که در زندگی دنیا نیکی کرده، داخل آن نشود، همانا بنده در راه برآوردن حاجت برادر مؤمن خود گام بردارد و خدای عز و جل دو فرشته بر او گمارد، یکی در طرف راست و دیگری در جانب چپ او که برایش از پروردگار آمرزش خواهند و برای روا شدن حاجت او دعا کنند. سپس فرمود: بخدا که چون مؤمن بحاجتش رسد پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله از خود او مسرورتر شود.♥️
عید مبعث یگانه اسوه اخلاق بر جهانیان مبارک باد
💎قال رسول الله (ص): عَلَيْكُمْ بِمَكَارِمِ اَلْأَخْلاَقِ فَإِنَّ رَبِّي بَعَثَنِي بِهَا
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : تَنَافَسُوا فِي اَلْمَعْرُوفِ لِإِخْوَانِكُمْ وَ كُونُوا مِنْ أَهْلِهِ فَإِنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ اَلْمَعْرُوفُ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ مَنِ اِصْطَنَعَ اَلْمَعْرُوفَ فِي اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا فَإِنَّ اَلْعَبْدَ لَيَمْشِي فِي حَاجَةِ أَخِيهِ اَلْمُؤْمِنِ فَيُوَكِّلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَلَكَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَ آخَرَ عَنْ شِمَالِهِ يَسْتَغْفِرَانِ لَهُ رَبَّهُ وَ يَدْعُوَانِ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اَللَّهِ لَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَسَرُّ بِقَضَاءِ حَاجَةِ اَلْمُؤْمِنِ إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ صَاحِبِ اَلْحَاجَةِ .
📚الکافي , جلد۲ , صفحه۱۹۵
امام صادق علیه السّلام فرمود: در نیکی رساندن به برادران خود با یک دیگر مسابقه گذارید و اهل نیکی باشید: زیرا بهشت را دریست بنام «نیکی و احسان» که جز کسی که در زندگی دنیا نیکی کرده، داخل آن نشود، همانا بنده در راه برآوردن حاجت برادر مؤمن خود گام بردارد و خدای عز و جل دو فرشته بر او گمارد، یکی در طرف راست و دیگری در جانب چپ او که برایش از پروردگار آمرزش خواهند و برای روا شدن حاجت او دعا کنند. سپس فرمود: بخدا که چون مؤمن بحاجتش رسد پیغمبر صلی اللّٰه علیه و آله از خود او مسرورتر شود.♥️
عید مبعث یگانه اسوه اخلاق بر جهانیان مبارک باد
💎قال رسول الله (ص): عَلَيْكُمْ بِمَكَارِمِ اَلْأَخْلاَقِ فَإِنَّ رَبِّي بَعَثَنِي بِهَا
Forwarded from رحیق مختوم
💠أعمال کل یوم من أیام شعبان
💫اعمال هر روز از روز های شعبان
🔰هر روز هفتاد مرتبه استغفار ( استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم واتوب الیه ):
🔴فَقَدْ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ کَانَتْ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ.
🟢وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ قَالَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَی رُوحَهُ فِی الْأُفُقِ الْمُبِینِ وَ هُوَ فَضَاءٌ وَسِیعٌ عِنْدَ الْعَرْشِ فِیهِ الْأَنْهَارُ الْجَارِیَةُ وَ الْأَقْدَاحُ عَلَی ضِفَافِهَا بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، وَ فِی بَعْضِ الرِّوَایَاتِ الْحَیُّ الْقَیُّومُ قَبْلَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ کِلَاهُمَا حَسَنٌ.
🔰روزه گرفتن، صدقه دادن:
🔵وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّهُ سُئِلَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ فَضِیلَةِ صَوْمِ رَجَبٍ فَقَالَ: وَ لِمَ أَنْتُمْ غَافِلُونَ عَنْ صَوْمِ أَیَّامِ شَعْبَانَ. قَالَ الرَّاوِی: فَمَا هُوَ ثَوَابُ مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ اللَّهِ إِنَّ الْجَنَّةَ ثَوَابُهُ. قُلْتُ: یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا هِیَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ؟ قَالَ: التَّصَدُّقُ وَ الِاسْتِغْفَارُ، وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ تَعَالَی کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَصِیلَهُ حَتَّی یُوَافِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قَدْ صَارَ مِثْلَ أُحُدٍ «۱».
🔰صلوات حضرت امام زین العابدین علیه السلام:
🟣وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ عِنْدَ الزَّوَالِ وَ فِی لَیْلَةِ مُنْتَصَفِهِ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلَائِکَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْکِ الْجَارِیَةِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِقٌ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْکَهْفِ الْحَصِینِ وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَکِینِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ مَنْجَا الْخَائِفِینَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِینَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَاةً کَثِیرَةً طَیِّبَةً تَکُونُ لَهُمْ رِضًی وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّةٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الْأَبْرَارِ الْأَخْیَارِ الَّذِینَ أَوْجَبْتَ لَهُمْ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلَایَتَهُمْ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لَا تُخْزِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ نَشَرْتَ عَلَیَّ مِنْ عَدْلِکَ وَ أَحْیَیْتَنِی تَحْتَ ظِلِّکَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِیِّکَ سَیِّدِ رُسُلِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، شَعْبَانُ الَّذِی حَفَفْتَهُ مِنْکَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَدْأَبُ فِی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ فِی لَیَالِیهِ وَ أَیَّامِهِ بُخُوعاً لَکَ فِی إِکْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَی مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَی الِاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِیهِ وَ نَیْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَیْهِ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْهُ لِی شَفِیعاً مُشَفَّعاً وَ طَرِیقاً إِلَیْکَ مَهْیَعاً وَ اجْعَلْنِی لَهُ مُتَّبِعاً حَتَّی أَلْقَاکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَنِّی رَاضِیاً وَ عَنْ ذُنُوبِی غَاضِیاً قَدْ أَوْجَبْتَ لِی مِنْکَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِی دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْیَارِ.
💫اعمال هر روز از روز های شعبان
🔰هر روز هفتاد مرتبه استغفار ( استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم واتوب الیه ):
🔴فَقَدْ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ کَانَتْ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ.
🟢وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ قَالَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ أَحَلَّ اللَّهُ تَعَالَی رُوحَهُ فِی الْأُفُقِ الْمُبِینِ وَ هُوَ فَضَاءٌ وَسِیعٌ عِنْدَ الْعَرْشِ فِیهِ الْأَنْهَارُ الْجَارِیَةُ وَ الْأَقْدَاحُ عَلَی ضِفَافِهَا بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، وَ فِی بَعْضِ الرِّوَایَاتِ الْحَیُّ الْقَیُّومُ قَبْلَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ کِلَاهُمَا حَسَنٌ.
🔰روزه گرفتن، صدقه دادن:
🔵وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّهُ سُئِلَ الْإِمَامُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ فَضِیلَةِ صَوْمِ رَجَبٍ فَقَالَ: وَ لِمَ أَنْتُمْ غَافِلُونَ عَنْ صَوْمِ أَیَّامِ شَعْبَانَ. قَالَ الرَّاوِی: فَمَا هُوَ ثَوَابُ مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَ اللَّهِ إِنَّ الْجَنَّةَ ثَوَابُهُ. قُلْتُ: یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا هِیَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ؟ قَالَ: التَّصَدُّقُ وَ الِاسْتِغْفَارُ، وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ تَعَالَی کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَصِیلَهُ حَتَّی یُوَافِیَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ قَدْ صَارَ مِثْلَ أُحُدٍ «۱».
🔰صلوات حضرت امام زین العابدین علیه السلام:
🟣وَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ عِنْدَ الزَّوَالِ وَ فِی لَیْلَةِ مُنْتَصَفِهِ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلَائِکَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْکِ الْجَارِیَةِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِقٌ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْکَهْفِ الْحَصِینِ وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَکِینِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ مَنْجَا الْخَائِفِینَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِینَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَاةً کَثِیرَةً طَیِّبَةً تَکُونُ لَهُمْ رِضًی وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّةٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الْأَبْرَارِ الْأَخْیَارِ الَّذِینَ أَوْجَبْتَ لَهُمْ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلَایَتَهُمْ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لَا تُخْزِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ نَشَرْتَ عَلَیَّ مِنْ عَدْلِکَ وَ أَحْیَیْتَنِی تَحْتَ ظِلِّکَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِیِّکَ سَیِّدِ رُسُلِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، شَعْبَانُ الَّذِی حَفَفْتَهُ مِنْکَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَدْأَبُ فِی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ فِی لَیَالِیهِ وَ أَیَّامِهِ بُخُوعاً لَکَ فِی إِکْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَی مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَی الِاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِیهِ وَ نَیْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَیْهِ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْهُ لِی شَفِیعاً مُشَفَّعاً وَ طَرِیقاً إِلَیْکَ مَهْیَعاً وَ اجْعَلْنِی لَهُ مُتَّبِعاً حَتَّی أَلْقَاکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَنِّی رَاضِیاً وَ عَنْ ذُنُوبِی غَاضِیاً قَدْ أَوْجَبْتَ لِی مِنْکَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِی دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْیَارِ.
Forwarded from رحیق مختوم
🔰مناجات شعبانیه:
🟢⚪️🟢 و روی السید ابن طاوس (ره) بسند معتبر عن ابن خالویه أن هذه مناجاة الإمام أمیر المؤمنین و الأئمة من ولده علیهم السلام فی شهر شعبان:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و اسمع دعائی إذا دعوتک و اسمع ندائی إذا نادیتک و أقبل علی إذا ناجیتک فقد هربت إلیک و وقفت بین یدیک مستکینا لک متضرعا إلیک راجیا لما لدیک ترانی و تعلم ما فی نفسی و تخبر حاجتی و تعرف ضمیری و لا یخفی علیک أمر منقلبی و مثوای و ما أرید أن أبدئ به من منطقی و أتفوه به من طلبتی و أرجوه لعاقبتی و قد جرت مقادیرک علی یا سیدی فیما یکون منی إلی آخر عمری من سریرتی و علانیتی و بیدک لا بید غیرک زیادتی و نقصی و نفعی و ضری إلهی إن حرمتنی فمن ذا الذی یرزقنی و إن خذلتنی فمن ذا الذی ینصرنی إلهی أعوذ بک من غضبک و حلول سخطک إلهی إن کنت غیر مستأهل لرحمتک فأنت أهل أن تجود علی بفضل سعتک إلهی کأنی بنفسی واقفة بین یدیک و قد أظلها حسن توکلی علیک ففعلت ما أنت أهله و تغمدتنی بعفوک إلهی إن عفوت فمن أولی منک بذلک و إن کان قد دنا أجلی و لم یدننی منک عملی فقد جعلت الإقرار بالذنب إلیک وسیلتی إلهی قد جرت علی نفسی فی النظر لها فلها الویل إن لم تغفر لها إلهی لم یزل برک علی أیام حیاتی فلا تقطع برک عنی فی مماتی إلهی کیف آیس من حسن نظرک لی بعد مماتی و أنت لم تولنی إلا الجمیل فی حیاتی إلهی تول من أمری ما أنت أهله و عد بفضلک علی مذنب قد غمره جهله إلهی قد سترت علی ذنوبا فی الدنیا و أنا أحوج إلی سترها علی منک فی الأخری إلهی قد أحسنت إلی إذ لم تظهرها لأحد من عبادک الصالحین فلا تفضحنی یوم القیامة علی رءوس الأشهاد إلهی جودک بسط أملی و عفوک أفضل من عملی إلهی فسرنی بلقائک یوم تقضی فیه بین عبادک إلهی اعتذاری إلیک اعتذار من لم یستغن عن قبول عذره فاقبل عذری یا أکرم من اعتذر إلیه المسیئون إلهی لا ترد حاجتی و لا تخیب طمعی و لا تقطع منک رجائی و أملی إلهی لو أردت هوانی لم تهدنی و لو أردت فضیحتی لم تعافنی إلهی ما أظنک تردنی فی حاجة قد أفنیت عمری فی طلبها منک إلهی فلک الحمد أبدا أبدا دائما سرمدا یزید و لا یبید کما تحب و ترضی إلهی إن أخذتنی بجرمی أخذتک بعفوک و إن أخذتنی بذنوبی أخذتک بمغفرتک و إن أدخلتنی النار أعلمت أهلها أنی أحبک إلهی إن کان صغر فی جنب طاعتک عملی فقد کبر فی جنب رجائک أملی إلهی کیف أنقلب من عندک بالخیبة محروما و قد کان حسن ظنی بجودک أن تقلبنی بالنجاة مرحوما إلهی و قد أفنیت عمری فی شرة السهو عنک و أبلیت شبابی فی سکرة التباعد منک إلهی فلم أستیقظ أیام اغتراری بک و رکونی إلی سبیل سخطک.
إلهی و أنا عبدک و ابن عبدیک قائم بین یدیک متوسل بکرمک إلیک إلهی أنا عبد أتنصل إلیک مما کنت أواجهک به من قلة استحیائی من نظرک و أطلب العفو منک إذ العفو نعت لکرمک إلهی لم یکن لی حول فأنتقل به عن معصیتک إلا فی وقت أیقظتنی لمحبتک و کما أردت أن أکون کنت فشکرتک بإدخالی فی کرمک و لتطهیر قلبی من أوساخ الغفلة عنک إلهی انظر إلی نظر من نادیته فأجابک و استعملته بمعونتک فأطاعک یا قریبا لا یبعد عن المغتر به و یا جوادا لا یبخل عمن رجا ثوابه إلهی هب لی قلبا یدنیه منک شوقه و لسانا یرفعه إلیک صدقه و نظرا یقربه منک حقه إلهی إن من تعرف بک غیر مجهول و من لاذ بک غیر مخذول و من أقبلت علیه غیر مملول إلهی إن من انتهج بک لمستنیر و إن من اعتصم بک لمستجیر و قد لذت بک یا إلهی فلا تخیب ظنی من رحمتک و لا تحجبنی عن رأفتک إلهی أقمنی فی أهل ولایتک مقام من رجا الزیادة من محبتک إلهی و ألهمنی ولها بذکرک إلی ذکرک و اجعل همتی فی روح نجاح أسمائک و محل قدسک إلهی بک علیک إلا ألحقتنی بمحل أهل طاعتک و المثوی الصالح من مرضاتک فإنی لا أقدر لنفسی دفعا و لا أملک لها نفعا إلهی أنا عبدک الضعیف المذنب و مملوکک المنیب المعیب فلا تجعلنی ممن صرفت عنه وجهک و حجبه سهوه عن عفوک إلهی هب لی کمال الانقطاع إلیک و أنر أبصار قلوبنا بضیاء نظرها إلیک حتی تخرق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلی معدن العظمة و تصیر أرواحنا معلقة بعز قدسک إلهی و اجعلنی ممن نادیته فأجابک و لاحظته فصعق لجلالک فناجیته سرا و عمل لک جهرا إلهی لم أسلط علی حسن ظنی قنوط الإیاس و لا انقطع رجائی من جمیل کرمک إلهی إن کانت الخطایا قد أسقطتنی لدیک فاصفح عنی بحسن توکلی علیک إلهی إن حطتنی الذنوب من مکارم لطفک فقد نبهنی الیقین إلی کرم عطفک إلهی إن أنامتنی الغفلة عن الاستعداد للقائک فقد نبهتنی المعرفة بکرم آلائک إلهی إن دعانی إلی النار عظیم عقابک فقد دعانی إلی الجنة جزیل ثوابک إلهی فلک أسأل و إلیک أبتهل و أرغب و أسألک أن تصلی علی محمد و آل محمد و أن تجعلنی ممن یدیم ذکرک و لا ینقض عهدک و لا یغفل عن شکرک و لا یستخف بأمرک إلهی و أتحفنی بنور عزک الأبهج فأکون لک عارفا و عن سواک منحرفا و منک خائفا مراقبا یا ذا الجلال و الإکرام و صلی الله علی محمد رسوله و آله الطاهرین و سلم تسلیما کثیرا.
🟢⚪️🟢 و روی السید ابن طاوس (ره) بسند معتبر عن ابن خالویه أن هذه مناجاة الإمام أمیر المؤمنین و الأئمة من ولده علیهم السلام فی شهر شعبان:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و اسمع دعائی إذا دعوتک و اسمع ندائی إذا نادیتک و أقبل علی إذا ناجیتک فقد هربت إلیک و وقفت بین یدیک مستکینا لک متضرعا إلیک راجیا لما لدیک ترانی و تعلم ما فی نفسی و تخبر حاجتی و تعرف ضمیری و لا یخفی علیک أمر منقلبی و مثوای و ما أرید أن أبدئ به من منطقی و أتفوه به من طلبتی و أرجوه لعاقبتی و قد جرت مقادیرک علی یا سیدی فیما یکون منی إلی آخر عمری من سریرتی و علانیتی و بیدک لا بید غیرک زیادتی و نقصی و نفعی و ضری إلهی إن حرمتنی فمن ذا الذی یرزقنی و إن خذلتنی فمن ذا الذی ینصرنی إلهی أعوذ بک من غضبک و حلول سخطک إلهی إن کنت غیر مستأهل لرحمتک فأنت أهل أن تجود علی بفضل سعتک إلهی کأنی بنفسی واقفة بین یدیک و قد أظلها حسن توکلی علیک ففعلت ما أنت أهله و تغمدتنی بعفوک إلهی إن عفوت فمن أولی منک بذلک و إن کان قد دنا أجلی و لم یدننی منک عملی فقد جعلت الإقرار بالذنب إلیک وسیلتی إلهی قد جرت علی نفسی فی النظر لها فلها الویل إن لم تغفر لها إلهی لم یزل برک علی أیام حیاتی فلا تقطع برک عنی فی مماتی إلهی کیف آیس من حسن نظرک لی بعد مماتی و أنت لم تولنی إلا الجمیل فی حیاتی إلهی تول من أمری ما أنت أهله و عد بفضلک علی مذنب قد غمره جهله إلهی قد سترت علی ذنوبا فی الدنیا و أنا أحوج إلی سترها علی منک فی الأخری إلهی قد أحسنت إلی إذ لم تظهرها لأحد من عبادک الصالحین فلا تفضحنی یوم القیامة علی رءوس الأشهاد إلهی جودک بسط أملی و عفوک أفضل من عملی إلهی فسرنی بلقائک یوم تقضی فیه بین عبادک إلهی اعتذاری إلیک اعتذار من لم یستغن عن قبول عذره فاقبل عذری یا أکرم من اعتذر إلیه المسیئون إلهی لا ترد حاجتی و لا تخیب طمعی و لا تقطع منک رجائی و أملی إلهی لو أردت هوانی لم تهدنی و لو أردت فضیحتی لم تعافنی إلهی ما أظنک تردنی فی حاجة قد أفنیت عمری فی طلبها منک إلهی فلک الحمد أبدا أبدا دائما سرمدا یزید و لا یبید کما تحب و ترضی إلهی إن أخذتنی بجرمی أخذتک بعفوک و إن أخذتنی بذنوبی أخذتک بمغفرتک و إن أدخلتنی النار أعلمت أهلها أنی أحبک إلهی إن کان صغر فی جنب طاعتک عملی فقد کبر فی جنب رجائک أملی إلهی کیف أنقلب من عندک بالخیبة محروما و قد کان حسن ظنی بجودک أن تقلبنی بالنجاة مرحوما إلهی و قد أفنیت عمری فی شرة السهو عنک و أبلیت شبابی فی سکرة التباعد منک إلهی فلم أستیقظ أیام اغتراری بک و رکونی إلی سبیل سخطک.
إلهی و أنا عبدک و ابن عبدیک قائم بین یدیک متوسل بکرمک إلیک إلهی أنا عبد أتنصل إلیک مما کنت أواجهک به من قلة استحیائی من نظرک و أطلب العفو منک إذ العفو نعت لکرمک إلهی لم یکن لی حول فأنتقل به عن معصیتک إلا فی وقت أیقظتنی لمحبتک و کما أردت أن أکون کنت فشکرتک بإدخالی فی کرمک و لتطهیر قلبی من أوساخ الغفلة عنک إلهی انظر إلی نظر من نادیته فأجابک و استعملته بمعونتک فأطاعک یا قریبا لا یبعد عن المغتر به و یا جوادا لا یبخل عمن رجا ثوابه إلهی هب لی قلبا یدنیه منک شوقه و لسانا یرفعه إلیک صدقه و نظرا یقربه منک حقه إلهی إن من تعرف بک غیر مجهول و من لاذ بک غیر مخذول و من أقبلت علیه غیر مملول إلهی إن من انتهج بک لمستنیر و إن من اعتصم بک لمستجیر و قد لذت بک یا إلهی فلا تخیب ظنی من رحمتک و لا تحجبنی عن رأفتک إلهی أقمنی فی أهل ولایتک مقام من رجا الزیادة من محبتک إلهی و ألهمنی ولها بذکرک إلی ذکرک و اجعل همتی فی روح نجاح أسمائک و محل قدسک إلهی بک علیک إلا ألحقتنی بمحل أهل طاعتک و المثوی الصالح من مرضاتک فإنی لا أقدر لنفسی دفعا و لا أملک لها نفعا إلهی أنا عبدک الضعیف المذنب و مملوکک المنیب المعیب فلا تجعلنی ممن صرفت عنه وجهک و حجبه سهوه عن عفوک إلهی هب لی کمال الانقطاع إلیک و أنر أبصار قلوبنا بضیاء نظرها إلیک حتی تخرق أبصار القلوب حجب النور فتصل إلی معدن العظمة و تصیر أرواحنا معلقة بعز قدسک إلهی و اجعلنی ممن نادیته فأجابک و لاحظته فصعق لجلالک فناجیته سرا و عمل لک جهرا إلهی لم أسلط علی حسن ظنی قنوط الإیاس و لا انقطع رجائی من جمیل کرمک إلهی إن کانت الخطایا قد أسقطتنی لدیک فاصفح عنی بحسن توکلی علیک إلهی إن حطتنی الذنوب من مکارم لطفک فقد نبهنی الیقین إلی کرم عطفک إلهی إن أنامتنی الغفلة عن الاستعداد للقائک فقد نبهتنی المعرفة بکرم آلائک إلهی إن دعانی إلی النار عظیم عقابک فقد دعانی إلی الجنة جزیل ثوابک إلهی فلک أسأل و إلیک أبتهل و أرغب و أسألک أن تصلی علی محمد و آل محمد و أن تجعلنی ممن یدیم ذکرک و لا ینقض عهدک و لا یغفل عن شکرک و لا یستخف بأمرک إلهی و أتحفنی بنور عزک الأبهج فأکون لک عارفا و عن سواک منحرفا و منک خائفا مراقبا یا ذا الجلال و الإکرام و صلی الله علی محمد رسوله و آله الطاهرین و سلم تسلیما کثیرا.
Forwarded from اخلاق اسلامی
🔰احسان و نیکی به مردم
زینت علم، احسان و نیکوکاری است
کار خیر، گناه را محو و نابود میکند
هر کار خیری صدقه است
خوشرویان به نیکی کردن سزاوارترند
اهل احسان و نیکی
دست احسان کننده بعد از دست خدا
اهل احسان در دنیا اهل احسان در آخرت
ان الله یامر بالعدل و الاحسان
حسن ظن مردم را با عملت تصدیق کن
گناه ناسپاسی!
نه حکمت بلیغ
سخاوت به خدا و بهشت نزدیک کند و از جهنم دور سازد
کردار نیک
در نیکی کردن به مردم درنگ نکن
فقط پاداش احسان از احسان برتر است
بهترین شما سخاوتمندان و بدترین شما بخیلانند
احسان و نیکوکاری را فراموش نکنید
پیامبر را شاد و مسرور کنیم!
بهترین نیکی
نرود بهشت آنکه بسیار منت گذارد
کار خیر بی ارزش
زینت علم، احسان و نیکوکاری است
کار خیر، گناه را محو و نابود میکند
هر کار خیری صدقه است
خوشرویان به نیکی کردن سزاوارترند
اهل احسان و نیکی
دست احسان کننده بعد از دست خدا
اهل احسان در دنیا اهل احسان در آخرت
ان الله یامر بالعدل و الاحسان
حسن ظن مردم را با عملت تصدیق کن
گناه ناسپاسی!
نه حکمت بلیغ
سخاوت به خدا و بهشت نزدیک کند و از جهنم دور سازد
کردار نیک
در نیکی کردن به مردم درنگ نکن
فقط پاداش احسان از احسان برتر است
بهترین شما سخاوتمندان و بدترین شما بخیلانند
احسان و نیکوکاری را فراموش نکنید
پیامبر را شاد و مسرور کنیم!
بهترین نیکی
نرود بهشت آنکه بسیار منت گذارد
کار خیر بی ارزش
إِلٰهِى أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصىٰ فَكَأَنَّكَ لَمْ تَرَ، وَمِنْ كَرَمِكَ وَجُودِكَ تُطاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ، وَأَنَا وَمَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكَّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنا بِالْفَضْلِ جَواداً، وَبِالْخَيْرِ عَوَّاداً، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ صَلاةً دائِمَةً لَاتُحْصىٰ وَلَا تُعَدُّ وَلَا يَقْدِرُ قَدْرَها غَيْرُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
معبودم از روی بردباری‌ات نافرمانی شوی و به خاطر کرم و بخشندگی‌ات اطاعت گردی چنان‌که گویا نافرمانی نشدی و من و هر که نافرمانی‌ات نکرد، ساکنان زمین توییم، نسبت به ما با احسانت بخشنده باش و با خیر بهره رسان، ای مهربان‌ترین مهربانان و درود خدا بر محمّد و خاندانش باد، درودی همواره که به شمار و عدد در نیاید و اندازه‌اش را جز تو نداند، ای مهربان‌ترین مهربانان.
فرازی از دعای شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان
معبودم از روی بردباری‌ات نافرمانی شوی و به خاطر کرم و بخشندگی‌ات اطاعت گردی چنان‌که گویا نافرمانی نشدی و من و هر که نافرمانی‌ات نکرد، ساکنان زمین توییم، نسبت به ما با احسانت بخشنده باش و با خیر بهره رسان، ای مهربان‌ترین مهربانان و درود خدا بر محمّد و خاندانش باد، درودی همواره که به شمار و عدد در نیاید و اندازه‌اش را جز تو نداند، ای مهربان‌ترین مهربانان.
فرازی از دعای شب آخر ماه شعبان و شب اول ماه رمضان
💐#اطیب_البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
۱۱۴ بقره
خرابی مسجد بر چند قسم است، یکی آنکه مسجد را منهدم نموده و از بین ببرند مانند مساجدی که جزو خیابان و جاده کردند و یا تبدیل بخانه و مغازه نمودند، و دیگر آنکه مسلمانان را از دخول در آنها و عبادت منع کنند که بالاخره منجر بخرابی میشود و دیگر آنکه مساجد را مرکز لهو و لعب و کسب و تماشا و امور نامشروع قرار دهند که این بر خلاف دستور شرع و نظر واقف است و از اینجهت بکلمه سعی فی خرابها تعبیر فرمود نه کلمه یخربون، تا اقدام بهر قسم خرابی و بهر وسیله و اسبابی که باشد و لو به چند واسطه شامل شود.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
۱۸۳ بقره
روزه در شریعت اسلام از عبادات بسیار بزرگ است و یکی از امور پنجگانه است که اسلام بر آنها بنا شده و در کتاب جواهر نزدیک به سی حدیث در فضیلت آن ذکر نموده مانند اینکه روزه سپر از آتش است، و بواسطه روزه بنده داخل بهشت میگردد، و خواب روزه دار عبادت و سکوتش تسبیح و عملش مقبول و دعائش مستجاب است و ملائکه برای او دعاء میکنند و غیر اینها از اخبار.
📚تفسیر اطیب البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
۱۱۴ بقره
خرابی مسجد بر چند قسم است، یکی آنکه مسجد را منهدم نموده و از بین ببرند مانند مساجدی که جزو خیابان و جاده کردند و یا تبدیل بخانه و مغازه نمودند، و دیگر آنکه مسلمانان را از دخول در آنها و عبادت منع کنند که بالاخره منجر بخرابی میشود و دیگر آنکه مساجد را مرکز لهو و لعب و کسب و تماشا و امور نامشروع قرار دهند که این بر خلاف دستور شرع و نظر واقف است و از اینجهت بکلمه سعی فی خرابها تعبیر فرمود نه کلمه یخربون، تا اقدام بهر قسم خرابی و بهر وسیله و اسبابی که باشد و لو به چند واسطه شامل شود.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
۱۸۳ بقره
روزه در شریعت اسلام از عبادات بسیار بزرگ است و یکی از امور پنجگانه است که اسلام بر آنها بنا شده و در کتاب جواهر نزدیک به سی حدیث در فضیلت آن ذکر نموده مانند اینکه روزه سپر از آتش است، و بواسطه روزه بنده داخل بهشت میگردد، و خواب روزه دار عبادت و سکوتش تسبیح و عملش مقبول و دعائش مستجاب است و ملائکه برای او دعاء میکنند و غیر اینها از اخبار.
📚تفسیر اطیب البیان
💐#اطیب_البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
۶۸ آل عمران
محققا سزاوارترین مردم بابراهیم کسانی هستند که او را متابعت نمودند و این پیغمبر و کسانی که ایمان آوردند و خداوند ولیّ مؤمنین است
إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ کلمه اولی از ولیّ مأخوذ است از ماده ولایه و ولایة اگر بفتح باشد بمعنی نصرت و اگر بکسر باشد بمعنی امارة و ریاست است
وَ هذَا النَّبِیُّ زیرا پیغمبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم بسیار از احکام و سنن ابراهیم علیه السّلام را در شریعة اسلام جاری نمود حتی امر الهی رسید ثُمَّ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً نحل آیه ۱۲۴.
اگر کسی اشکال کند که مقتضای این آیه افضلیت ابراهیم علیه السّلام است بر حضرت خاتم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم زیرا متبوع افضل از تابع است.
جواب اینکه اینجا نه بعنوان تبعیت است بلکه احکام ابراهیم چون حنیف بود در اسلام جاری شد کما اینکه کلمه حنیفا خود شاهد این مطلب است و بسیار مطالب حقه است که عقلاء عالم و دانشمندان بزرگ از کوچکتران اخذ میکنند چون حق است و درست است.
📚تفسیر اطیب البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
۶۸ آل عمران
محققا سزاوارترین مردم بابراهیم کسانی هستند که او را متابعت نمودند و این پیغمبر و کسانی که ایمان آوردند و خداوند ولیّ مؤمنین است
إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ کلمه اولی از ولیّ مأخوذ است از ماده ولایه و ولایة اگر بفتح باشد بمعنی نصرت و اگر بکسر باشد بمعنی امارة و ریاست است
وَ هذَا النَّبِیُّ زیرا پیغمبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم بسیار از احکام و سنن ابراهیم علیه السّلام را در شریعة اسلام جاری نمود حتی امر الهی رسید ثُمَّ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِیمَ حَنِیفاً نحل آیه ۱۲۴.
اگر کسی اشکال کند که مقتضای این آیه افضلیت ابراهیم علیه السّلام است بر حضرت خاتم صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم زیرا متبوع افضل از تابع است.
جواب اینکه اینجا نه بعنوان تبعیت است بلکه احکام ابراهیم چون حنیف بود در اسلام جاری شد کما اینکه کلمه حنیفا خود شاهد این مطلب است و بسیار مطالب حقه است که عقلاء عالم و دانشمندان بزرگ از کوچکتران اخذ میکنند چون حق است و درست است.
📚تفسیر اطیب البیان
💐#اطیب_البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
۱۰۶ و ۱۰۷ آل عمران
ایمان و اخلاق فاضله و اعمال صالحه یک نورانیتی دارد که از جانب خدا بقلب که عبارت از روح انسانیست تابش میکند
(العلم نور یقذفه اللَّه فی قلب من یشاء)
و تعبیر از آنها بقلب سفید میکنند چنانچه کفر و ضلالت و معاصی یک ظلمتی دارد که قلب را سیاه میکند و بسا آثار آن در جبهه و صورت هم ظاهر میشود، بسیاری از صلحاء را می‌بینیم بخصوص در علماء اعلام با اینکه وجاهت صوری هم ندارند یک نورانیتی از آنها مشاهده میشود که یدرک و لا یوصف است، و بسا کفار و اهل ضلالت از مخالفین و غیر آنها و اهل معاصی را می‌بینیم یک کدورت و گرفتگی در جبهه آنها ظاهر میشود با اینکه وجاهت صوری دارند حتی اهل نظر از مشاهده آنها میفهمند این نصرانیست، یهودی است، سنّی است، فاسق و فاجر است
در اخبار خاصه در برهان از تفسیر علی بن ابراهیم مسندا نقل میکند از حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم حدیث مفصلی که خلاصه مضمونش اینست که فردای قیامت پنج رایة و علم از امت بر من وارد شوند: ۱- رایة عجل (گوساله) این امت. ۲- رایة فرعون این امت. ۳- رایة سامری این امت. ۴- رایة ذی الثدیه با تمام خوارج و از این چهار رایة سؤال میکنم که با ثقلین چه کردید میگویند ثقل اکبر (قرآن) را ما عقب سر انداختیم و عترت را کشتیم و ضایع کردیم تمام را بجهنم میبرند تشنه با روی سیاه. ۵- رایة امام متقین و سید المسلمین و قائد غرّ المحجّلین و وصیّ رسول ربّ العالمین اینها میگویند ما قرآن را متابعت کردیم و عترت را موالی بودیم و محبت داشتیم اینها را ببهشت با روهای سفید میبرند
📌مراد از کفر بعد از ایمان همان انکار ولایت و بدعتیست که در دین گذاردند و ظلمهایی که بعترت روا داشتند که عذاب آنها اشدّ از جمیع کفار است و لو اسم اسلام و پاره ای از احکام اسلام را بر آنها اجراء بنمائیم.
📚تفسیر اطیب البیان
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
۱۰۶ و ۱۰۷ آل عمران
ایمان و اخلاق فاضله و اعمال صالحه یک نورانیتی دارد که از جانب خدا بقلب که عبارت از روح انسانیست تابش میکند
(العلم نور یقذفه اللَّه فی قلب من یشاء)
و تعبیر از آنها بقلب سفید میکنند چنانچه کفر و ضلالت و معاصی یک ظلمتی دارد که قلب را سیاه میکند و بسا آثار آن در جبهه و صورت هم ظاهر میشود، بسیاری از صلحاء را می‌بینیم بخصوص در علماء اعلام با اینکه وجاهت صوری هم ندارند یک نورانیتی از آنها مشاهده میشود که یدرک و لا یوصف است، و بسا کفار و اهل ضلالت از مخالفین و غیر آنها و اهل معاصی را می‌بینیم یک کدورت و گرفتگی در جبهه آنها ظاهر میشود با اینکه وجاهت صوری دارند حتی اهل نظر از مشاهده آنها میفهمند این نصرانیست، یهودی است، سنّی است، فاسق و فاجر است
در اخبار خاصه در برهان از تفسیر علی بن ابراهیم مسندا نقل میکند از حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم حدیث مفصلی که خلاصه مضمونش اینست که فردای قیامت پنج رایة و علم از امت بر من وارد شوند: ۱- رایة عجل (گوساله) این امت. ۲- رایة فرعون این امت. ۳- رایة سامری این امت. ۴- رایة ذی الثدیه با تمام خوارج و از این چهار رایة سؤال میکنم که با ثقلین چه کردید میگویند ثقل اکبر (قرآن) را ما عقب سر انداختیم و عترت را کشتیم و ضایع کردیم تمام را بجهنم میبرند تشنه با روی سیاه. ۵- رایة امام متقین و سید المسلمین و قائد غرّ المحجّلین و وصیّ رسول ربّ العالمین اینها میگویند ما قرآن را متابعت کردیم و عترت را موالی بودیم و محبت داشتیم اینها را ببهشت با روهای سفید میبرند
📌مراد از کفر بعد از ایمان همان انکار ولایت و بدعتیست که در دین گذاردند و ظلمهایی که بعترت روا داشتند که عذاب آنها اشدّ از جمیع کفار است و لو اسم اسلام و پاره ای از احکام اسلام را بر آنها اجراء بنمائیم.
📚تفسیر اطیب البیان
عافیت و خیر دنیا و آخرت
آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:
🔸 در این شب‌ها علاوه بر قرائت دعاهای مأثور، برای سلامتی و تعجیل در فرج مبارک حضرت ولی‌عصر (سلام الله علیه) دعا کنیم و از خداوند -مطابق روایات- عافیت و خیر دنیا و آخرت را برای خود و دیگران بخواهیم.
@shobeiryzanjani
دعای بیست و سوم صحیفه سجادیه که امام سجاد که عافیت همه‌جانبه و شکرش را از خدا می‌خواست:
https://erfan.ir/farsi/sahifeh23/10022
آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:
🔸 در این شب‌ها علاوه بر قرائت دعاهای مأثور، برای سلامتی و تعجیل در فرج مبارک حضرت ولی‌عصر (سلام الله علیه) دعا کنیم و از خداوند -مطابق روایات- عافیت و خیر دنیا و آخرت را برای خود و دیگران بخواهیم.
@shobeiryzanjani
دعای بیست و سوم صحیفه سجادیه که امام سجاد که عافیت همه‌جانبه و شکرش را از خدا می‌خواست:
https://erfan.ir/farsi/sahifeh23/10022
پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان - https://erfan.ir
دعای بیست و سوم صحیفه سجادیه برای عافیت (ترجمه استاد حسین انصاریان)
ترجمه و شرح دعای ۲۳ صحیفه سجادیه که دعای امام سجاد(ع) است هنگامی که سلامت همه‌جانبه و شکرش را از خدا می‌خواست. (به همراه پخش صوت با امکان دانلود)
💢معجزه علمی: قیلوله و حافظه
أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ (ص) فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ ذَكُوراً وَ إِنِّي صِرْتُ نَسِيّاً فَقَالَ «أَ كُنْتَ تَقِيلُ» قَالَ نَعَمْ قَالَ «وَ تَرَكْتَ ذَاكَ» قَالَ نَعَمْ قَالَ « عُدْ [يَرْجِعْ إِلَيْكَ حِفْظُكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ] » فَعَادَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ ذِهْنُهُ .
📚من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۵۰۳
📚قرب الإسناد ج ۱، ص ۷۱
🔹کسی خدمت حضرت رسول (ص) رسید و عرض کرد: حافظه‌ای قوی داشتم ولی اکنون فراموشی بر من غالب شده است (چه کنم؟) حضرت فرمود: «آیا قبلاً خواب قیلوله داشتی و اکنون ترک کرده‌ای؟» عرض کرد: آری. حضرت فرمود: «دوباره آن کار را انجام بده، ان شاء الله حافظه‌ات به تو بازمی‌گردد». آن شخص به دستور حضرت عمل کرد و حافظه‌اش برگشت.
📌روزنامه دیلی اکسپرس انگلستان:
تحقیقات جدید نشان می‌دهد خواب نیمروزی (قیلوله)، حافظه را تقویت میکند
An afternoon nap is shown to boost memory - new research
Research shows that an afternoon nap could boost memory
https://www.express.co.uk/life-style/health/1748304/napping-benefits-memory-mood
أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ (ص) فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّي كُنْتُ ذَكُوراً وَ إِنِّي صِرْتُ نَسِيّاً فَقَالَ «أَ كُنْتَ تَقِيلُ» قَالَ نَعَمْ قَالَ «وَ تَرَكْتَ ذَاكَ» قَالَ نَعَمْ قَالَ « عُدْ [يَرْجِعْ إِلَيْكَ حِفْظُكَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ] » فَعَادَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ ذِهْنُهُ .
📚من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۵۰۳
📚قرب الإسناد ج ۱، ص ۷۱
🔹کسی خدمت حضرت رسول (ص) رسید و عرض کرد: حافظه‌ای قوی داشتم ولی اکنون فراموشی بر من غالب شده است (چه کنم؟) حضرت فرمود: «آیا قبلاً خواب قیلوله داشتی و اکنون ترک کرده‌ای؟» عرض کرد: آری. حضرت فرمود: «دوباره آن کار را انجام بده، ان شاء الله حافظه‌ات به تو بازمی‌گردد». آن شخص به دستور حضرت عمل کرد و حافظه‌اش برگشت.
📌روزنامه دیلی اکسپرس انگلستان:
تحقیقات جدید نشان می‌دهد خواب نیمروزی (قیلوله)، حافظه را تقویت میکند
An afternoon nap is shown to boost memory - new research
Research shows that an afternoon nap could boost memory
https://www.express.co.uk/life-style/health/1748304/napping-benefits-memory-mood
Express.co.uk
An afternoon nap is shown to boost memory and mood
Should the British take after the Spanish by enjoying an afternoon siesta?
Forwarded from رحیق مختوم
.
من لحظاتی را که بی او زیسته‌ام و یا در تکرار خود، زندانی بوده‌ام، بر خود نمی‌بخشم. دانه‌های اشکم که بر خاک می‌چکد، گواه ستمی است که بر خود روا داشته‌ام، «إنی ظلمت نفسی» و شاکرم از اینکه به این آگاهی رسیده‌ام. چه حالی داشتم اگر نمی‌فهمیدم و تا چه مایه ستم‌پیشه بودم اگر می‌لنگیدم. دستانم آغشته به خون لحظاتی هستند که می‌توانستند با او و یاد او، آبستن معنا باشند. من باکره‌های لحظات غیرقابل برگشت را در دوران جاهلیت عمر کوتاه خود زنده به گور کرده‌ام. وقتی که می‌شنوم «إذا الموؤدة سئلت بأی ذنب قتلت»، چرا باید همانند ابر بهاران بر بی‌رحمی خود نگریم و چون دریای طوفان‌زده، بی‌تابی نکنم. تمام عالم باید بدانند که من کیستم. از معدود علت‌های گریه افراد در نماز، عزاداری همیشگی آنها برای لحظات بارور نشده از معنا است.
«إنی ظلمت نفسی»
📚حیدر عباسی، حبل ممدود، دفتر اول، صفحه ۳۲
⚜️کانال رحیق مختوم⚜️
🆔@rahiq_makhtoom_110
من لحظاتی را که بی او زیسته‌ام و یا در تکرار خود، زندانی بوده‌ام، بر خود نمی‌بخشم. دانه‌های اشکم که بر خاک می‌چکد، گواه ستمی است که بر خود روا داشته‌ام، «إنی ظلمت نفسی» و شاکرم از اینکه به این آگاهی رسیده‌ام. چه حالی داشتم اگر نمی‌فهمیدم و تا چه مایه ستم‌پیشه بودم اگر می‌لنگیدم. دستانم آغشته به خون لحظاتی هستند که می‌توانستند با او و یاد او، آبستن معنا باشند. من باکره‌های لحظات غیرقابل برگشت را در دوران جاهلیت عمر کوتاه خود زنده به گور کرده‌ام. وقتی که می‌شنوم «إذا الموؤدة سئلت بأی ذنب قتلت»، چرا باید همانند ابر بهاران بر بی‌رحمی خود نگریم و چون دریای طوفان‌زده، بی‌تابی نکنم. تمام عالم باید بدانند که من کیستم. از معدود علت‌های گریه افراد در نماز، عزاداری همیشگی آنها برای لحظات بارور نشده از معنا است.
«إنی ظلمت نفسی»
📚حیدر عباسی، حبل ممدود، دفتر اول، صفحه ۳۲
⚜️کانال رحیق مختوم⚜️
🆔@rahiq_makhtoom_110
▪️انا لله و انا الیه راجعون▪️
◾️ارتحال شهادت گونه خادم الرضا علیه السلام حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیسی و هیئت همراه ایشان را محضر امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام معظم رهبری (دام ظله الشریف)، خانواده درگذشتگان و عموم مردم تبریک و تسلیت عرض نموده و رحمت و مغفرت الهی را برایشان مسئلت داریم.
◼️یا علی بن موسی ایها الرضا یا وجیها عندالله اشفع لهم عندالله
◾️ارتحال شهادت گونه خادم الرضا علیه السلام حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیسی و هیئت همراه ایشان را محضر امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام معظم رهبری (دام ظله الشریف)، خانواده درگذشتگان و عموم مردم تبریک و تسلیت عرض نموده و رحمت و مغفرت الهی را برایشان مسئلت داریم.
◼️یا علی بن موسی ایها الرضا یا وجیها عندالله اشفع لهم عندالله
💫شب نورانی و روز روشن💫
به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که: حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم فرمود که بسیار صلوات فرستید بر من در شب نورانی و روز روشن یعنی شب جمعه و روز جمعه.
و فرمود که: اقلّش صد مرتبه است و آنچه زیاده کنی بهتر است.
📚علامه مجلسی، ربیع الاسابیع ص ۳۴
به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که: حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم فرمود که بسیار صلوات فرستید بر من در شب نورانی و روز روشن یعنی شب جمعه و روز جمعه.
و فرمود که: اقلّش صد مرتبه است و آنچه زیاده کنی بهتر است.
📚علامه مجلسی، ربیع الاسابیع ص ۳۴
لَاحُجَّةَ لِى وَلَا عُذْرَ
فَإِنِّى لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ، وَلَا لِوَفادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ، أَتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَىٰ نَفْسِى بِالْإِساءَةِ وَالظُّلْمِ، مُعْتَرِفاً بِأَنْ لَاحُجَّةَ لِى وَلَا عُذْرَ؛
من به پشتوانه عمل شایسته‌ای که انجام داده باشم و یا به امید آفریده‌ای که به او دل‌بسته باشم به پیشگاهت نیامده‌ام، به درگاهت آمده‌ام با اقرار بر ضد خویش به بدکاری و ستم و با اعتراف به اینکه هیچ دلیل و نه عذری بر بدکاری‌ام نیست؛
🔺فرازی از دعای شب و روز عرفه
https://erfan.ir/mafatih19/اعمال-و-دعاهای-شب-جمعه-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان#n3
فَإِنِّى لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ، وَلَا لِوَفادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ، أَتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَىٰ نَفْسِى بِالْإِساءَةِ وَالظُّلْمِ، مُعْتَرِفاً بِأَنْ لَاحُجَّةَ لِى وَلَا عُذْرَ؛
من به پشتوانه عمل شایسته‌ای که انجام داده باشم و یا به امید آفریده‌ای که به او دل‌بسته باشم به پیشگاهت نیامده‌ام، به درگاهت آمده‌ام با اقرار بر ضد خویش به بدکاری و ستم و با اعتراف به اینکه هیچ دلیل و نه عذری بر بدکاری‌ام نیست؛
🔺فرازی از دعای شب و روز عرفه
https://erfan.ir/mafatih19/اعمال-و-دعاهای-شب-جمعه-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان#n3
پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان - https://erfan.ir
اعمال و دعاهای شب جمعه - متن و ترجمه استاد انصاریان
اعمال و اذکار شب جمعه با خط خوانا و ترجمه دقیق و روان استاد انصاریان به همراه صوت این دعاها از بهترین مداحان کشور (با امکان دانلود)
Forwarded from حکومت اسلامی
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ
عید غدیر خم، عید الله الاکبر را محضر تنها وارث غدیر، ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و محضر عموم شیعیان و محبین مولا امیرالمومنین، امیر عدالت، تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.
🔺اینفوگرافیک خصوصیات حکومتی امیرالمومنین
#امیر_عدالت
#خصوصیات_حکومتی_امیرالمومنین
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state
عید غدیر خم، عید الله الاکبر را محضر تنها وارث غدیر، ولی عصر (عجل الله فرجه الشریف) و محضر عموم شیعیان و محبین مولا امیرالمومنین، امیر عدالت، تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم.
🔺اینفوگرافیک خصوصیات حکومتی امیرالمومنین
#امیر_عدالت
#خصوصیات_حکومتی_امیرالمومنین
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state
Forwarded from حکومت اسلامی
🔺آرشیوی از جلسات تفسیر نهج البلاغه توسط دکتر مسعود پزشکیان
آرشیو سال ۱۳۹۴ و ۱۳۹۶
دوری از اختلاف و اصلاح ذات البین:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/316
خلف وعده خشم خدا و مردم را به دنبال دارد:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/366
هر راهی که نتیجه‌اش فقر، فساد، فحشا و رانت باشد قابل قبول نیست:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/2343
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state
آرشیو سال ۱۳۹۴ و ۱۳۹۶
دوری از اختلاف و اصلاح ذات البین:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/316
خلف وعده خشم خدا و مردم را به دنبال دارد:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/366
هر راهی که نتیجه‌اش فقر، فساد، فحشا و رانت باشد قابل قبول نیست:
https://www.tgoop.com/drpezeshkian_ir/2343
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔰کانال حکومت اسلامی
🆔@islamic_state
🏴حزن فاطمه🏴
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلی اللَّه علیه و آله: إذا کانَ یَومُ القِیامَةِ نُصِبَ لِفاطِمَةَ علیها السلام قُبَّةٌ مِن نورٍ، وأقبَلَ الحُسَینُ علیه السلام رَأسُهُ عَلی یَدِهِ، فَإِذا رَأَتهُ شَهِقَت شَهقَةً لا یَبقی فِی الجَمعِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِیٌّ مُرسَلٌ ولا عَبدٌ مُؤمِنٌ إلّا بَکی لَها... ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ علیه السلام: رَحِمَ اللَّهُ شیعَتَنا، شیعَتُنا-وَاللَّهِ-هُمُ المُؤمِنونَ، فَقَد-وَاللَّهِ-شَرِکونا فِی المُصیبَةِ بِطولِ الحُزنِ وَالحَسرَةِ
📚ثواب الأعمال: ص ۲۵۷ ح ۳
📚الملهوف: ص۱۸۴
پیامبر خدا علیه السلام فرمود: «وقتی روز قیامت میشود، خیمه ای از نور برای فاطمه بر پا میگردد و حسین، سر [بُریده] خود را پیشاپیشِ دست او می‌آورد و وقتی فاطمه آن را می‌بیند، ناله ای بلند، سر می‌دهد و کسی از فرشتگان مقرّب و پیامبران مُرسَل و بندگان
مؤمن نمی مانَد، مگر این که برای [ناراحتی] فاطمه می‌گِرید... ».
امام صادق (ع) فرمود: خداوند، شیعیان ما را رحمت کند! به خدا سوگند، آنان، حقیقتاً مؤمن اند. به خدا سوگند، آنان در اندوه و حسرتی مدام، در عزای ما شرکت میکنند.
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلی اللَّه علیه و آله: إذا کانَ یَومُ القِیامَةِ نُصِبَ لِفاطِمَةَ علیها السلام قُبَّةٌ مِن نورٍ، وأقبَلَ الحُسَینُ علیه السلام رَأسُهُ عَلی یَدِهِ، فَإِذا رَأَتهُ شَهِقَت شَهقَةً لا یَبقی فِی الجَمعِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ ولا نَبِیٌّ مُرسَلٌ ولا عَبدٌ مُؤمِنٌ إلّا بَکی لَها... ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ علیه السلام: رَحِمَ اللَّهُ شیعَتَنا، شیعَتُنا-وَاللَّهِ-هُمُ المُؤمِنونَ، فَقَد-وَاللَّهِ-شَرِکونا فِی المُصیبَةِ بِطولِ الحُزنِ وَالحَسرَةِ
📚ثواب الأعمال: ص ۲۵۷ ح ۳
📚الملهوف: ص۱۸۴
پیامبر خدا علیه السلام فرمود: «وقتی روز قیامت میشود، خیمه ای از نور برای فاطمه بر پا میگردد و حسین، سر [بُریده] خود را پیشاپیشِ دست او می‌آورد و وقتی فاطمه آن را می‌بیند، ناله ای بلند، سر می‌دهد و کسی از فرشتگان مقرّب و پیامبران مُرسَل و بندگان
مؤمن نمی مانَد، مگر این که برای [ناراحتی] فاطمه می‌گِرید... ».
امام صادق (ع) فرمود: خداوند، شیعیان ما را رحمت کند! به خدا سوگند، آنان، حقیقتاً مؤمن اند. به خدا سوگند، آنان در اندوه و حسرتی مدام، در عزای ما شرکت میکنند.
🏴رحمت خدا بر اشک‌هایت🏴
قالَ لی أبو عَبدِ اللَّهِ علیه السلام: یا مِسمَعُ... أفَما تَذکُرُ ما صُنِعَ بِهِ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: فَتَجزَعُ؟ قُلتُ: إی وَاللَّهِ، وأستَعبِرُ لِذلِکَ حَتّی یَری أهلی أثَرَ ذلِکَ عَلَیَّ، فَأَمتَنِعُ مِنَ الطَّعامِ، حَتّی یَستَبینَ ذلِکَ فی وَجهی. قالَ: رَحِمَ اللَّهُ دَمعَتَکَ، أما إنَّکَ مِنَ الَّذینَ یُعَدّونَ مِن أهلِ الجَزَعِ لَنا
📚کامل الزیارات: ص ۲۰۳ ح ۲۹۱
📚بحار الأنوار: ج ۴۴ ص ۲۸۹ ح ۳۱
مِسمَع بن عبد الملک بصری: امام صادق علیه السلام به من فرمود: «ای مِسمَع!... آیا آنچه را با حسین علیه السلام شد، یادآوری نمی کنی؟».
گفتم: چرا.
فرمود: «بی تابی نیز می‌کنی؟».
گفتم: آری به خدا سوگند و برای آن، اشک هم می‌ریزم و خانواده ام، اثر آن را در من می‌بینند و از غذا خوردن، خودداری میکنم، به گونه ای که آن وضعیت، در چهره‌ام نمایان میشود.
امام فرمود: «خدا بر اشک هایت، رحمت آورد! بدان که تو از بی تابی کنندگان بر مایی».
قالَ لی أبو عَبدِ اللَّهِ علیه السلام: یا مِسمَعُ... أفَما تَذکُرُ ما صُنِعَ بِهِ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: فَتَجزَعُ؟ قُلتُ: إی وَاللَّهِ، وأستَعبِرُ لِذلِکَ حَتّی یَری أهلی أثَرَ ذلِکَ عَلَیَّ، فَأَمتَنِعُ مِنَ الطَّعامِ، حَتّی یَستَبینَ ذلِکَ فی وَجهی. قالَ: رَحِمَ اللَّهُ دَمعَتَکَ، أما إنَّکَ مِنَ الَّذینَ یُعَدّونَ مِن أهلِ الجَزَعِ لَنا
📚کامل الزیارات: ص ۲۰۳ ح ۲۹۱
📚بحار الأنوار: ج ۴۴ ص ۲۸۹ ح ۳۱
مِسمَع بن عبد الملک بصری: امام صادق علیه السلام به من فرمود: «ای مِسمَع!... آیا آنچه را با حسین علیه السلام شد، یادآوری نمی کنی؟».
گفتم: چرا.
فرمود: «بی تابی نیز می‌کنی؟».
گفتم: آری به خدا سوگند و برای آن، اشک هم می‌ریزم و خانواده ام، اثر آن را در من می‌بینند و از غذا خوردن، خودداری میکنم، به گونه ای که آن وضعیت، در چهره‌ام نمایان میشود.
امام فرمود: «خدا بر اشک هایت، رحمت آورد! بدان که تو از بی تابی کنندگان بر مایی».