قصة الإمام أحمد مع بقي بن مخلد في طلب العلم
تراث الشيخ صالح آل الشيخ
🌿📖
قصة الإمام أحمد بن حنبل مع بقي بن مخلد في طلب العلم
⇠ الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
قصة الإمام أحمد بن حنبل مع بقي بن مخلد في طلب العلم
⇠ الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
Forwarded from الفتاوى والفوائد المرئية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
وقد نبهت مرارا على أن طالب العلم إذا وجد عمل الناس جاريا بشيء طيب ، واستقامت عليه حياتهم ، وهو ليس منكرا ، لا ينبغي أن يثير فيهم غير هذا ؛ بل يتركهم على هذا ولا يثير غيره في فتاواه ، وخطبه ؛ فإذا سئل يجيب بما جرى به العمل ، واستقامت به الحياة ، وهذا من فقه الرجل ، من فقه الفقيه ، من فقه طالب العلم .
إذا وجدت طالب العلم كلما سئل عن شيء لا يبالي بما جرى به العمل مع كونه ليس منكرا ولا بدعة ، ويثير في الناس الخلاف فاعلم أن في فقهه نقصا بينا .
ما ينبغي ولا يليق بطالب العلم أن يثير مسألة أن خدمة المرأة لزوجها ليست واجبة عليها ، إلا إذا كان يُدرِّس وكان ما في الكتاب يقتضي البيان كما معنا مثلا هنا ، فالدرس غير الفتاوى والخطب .
إذا وجدت طالب العلم كلما سئل عن شيء لا يبالي بما جرى به العمل مع كونه ليس منكرا ولا بدعة ، ويثير في الناس الخلاف فاعلم أن في فقهه نقصا بينا .
ما ينبغي ولا يليق بطالب العلم أن يثير مسألة أن خدمة المرأة لزوجها ليست واجبة عليها ، إلا إذا كان يُدرِّس وكان ما في الكتاب يقتضي البيان كما معنا مثلا هنا ، فالدرس غير الفتاوى والخطب .
• قال يحيى بن معاذ الرَّازي -رحمه الله-:
"من أشخص بقلبه إلى الله؛ انفتحت ينابيع الحكمة من قلبه وجرت على لسانه".
• وقال الخطيب البغداديُّ -رحمه الله-: "الإخلاص لله يُورث الفهم عن الله".
• وكتب سالم بن عبد الله إلى عمر بن عبد العزيز بموعظة جاء فيها:
"واعلم أنَّ عون الله للعبد على قدر النِّيَّة؛ فمن تمَّت نيَّته في الخير تمَّ عون الله له، ومن قَصُرت نيَّته؛ قَصُر من العون بقدر ما قَصُر منه". رواه أحمد في الزهد.
• وقال أحد السلف: "ما جاهدتُ نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص".
وقال آخر: "ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من نيَّتي، إنَّها تَقلَّبُ عليَّ".
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
"من أشخص بقلبه إلى الله؛ انفتحت ينابيع الحكمة من قلبه وجرت على لسانه".
• وقال الخطيب البغداديُّ -رحمه الله-: "الإخلاص لله يُورث الفهم عن الله".
• وكتب سالم بن عبد الله إلى عمر بن عبد العزيز بموعظة جاء فيها:
"واعلم أنَّ عون الله للعبد على قدر النِّيَّة؛ فمن تمَّت نيَّته في الخير تمَّ عون الله له، ومن قَصُرت نيَّته؛ قَصُر من العون بقدر ما قَصُر منه". رواه أحمد في الزهد.
• وقال أحد السلف: "ما جاهدتُ نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص".
وقال آخر: "ما عالجتُ شيئًا أشدَّ عليَّ من نيَّتي، إنَّها تَقلَّبُ عليَّ".
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
Audio
إذا لم تُكابد العلم تَركك🌱
الشَّيخ صالح آل الشَّيخ حفظه الله
الشَّيخ صالح آل الشَّيخ حفظه الله
❐ الاهتمام بالكتاب المُتميز:
◍ فينتَقِي الكتابَ الجيِّدَ المَخْدُوم، ويترك منه غرائب المُتونِ المَهجُورة أو المَتْروكة.
◌⃘⥃ فالمتنُ الذي كَثُرَتْ عليه الشُّروحُ؛ قد تبين ما فيه من خلالِ تدوينِ أهلِ العلمِ وشروح ذلك المتن؛ الإشكال فيه قد وضح، والغريب قد بُيِّن، والمسائلُ الصَّعبة فيه قد سُهِّلت.
↜ فهذا يتناوله على وجه الإسهاب والإطالة.
↜ وذاك قد تَنَاوله على وجه التوسُّط.
↜ وذاك قد تناوله على وجه الاختصارِ.
⇐ فهذا كتابٌ مخدومٌ؛ اعتُنِيَ به.
◍ فينبغي أن يهتمَّ بالكتابِ المتميِّز، ويقرؤه على شيخه.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
◍ فينتَقِي الكتابَ الجيِّدَ المَخْدُوم، ويترك منه غرائب المُتونِ المَهجُورة أو المَتْروكة.
◌⃘⥃ فالمتنُ الذي كَثُرَتْ عليه الشُّروحُ؛ قد تبين ما فيه من خلالِ تدوينِ أهلِ العلمِ وشروح ذلك المتن؛ الإشكال فيه قد وضح، والغريب قد بُيِّن، والمسائلُ الصَّعبة فيه قد سُهِّلت.
↜ فهذا يتناوله على وجه الإسهاب والإطالة.
↜ وذاك قد تَنَاوله على وجه التوسُّط.
↜ وذاك قد تناوله على وجه الاختصارِ.
⇐ فهذا كتابٌ مخدومٌ؛ اعتُنِيَ به.
◍ فينبغي أن يهتمَّ بالكتابِ المتميِّز، ويقرؤه على شيخه.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
❍ وفي القراءة على الشُّيوخِ فوائدُ كثيرةٌ جدّاً:
⓵ أولاً: تَعلم الأدب في المجلسِ:
» فالمجالسُ فيها سكونٌ وهدوءٌ وطُمَأنِينةٌ، يتحدَّثُ فيها شيخُ المجلس، والجميعُ مُتَأدِّبٌ يستفيد.
↜ ففيها الأدب العمَلي، يُرَى منه تَبجِيل الكبيرِ، ويُرى منه العطف على الصَّغير، ويُرى منه التَّواضع، ويُرى منه المعاملة الحَسَنة إِذَا خاطَبَه السَّفيهُ، وإذا قَاطَعَ الجريء، فيُرى منه هذه الأمور.
☜ وهذا قد لا يتحصَّلُ من خلال القراءة؛ بل هذا ممَّا يتمَيَّز به الجلوس عند أهل العلمِ.
◍ الجلوس عندهم، والتلقِّي عنهم، والقراءة دون واسِطَةٍ، هو الطريقة المُعتَمَد عليها.
⇐ وهو الطريقةُ التي فعلها الصَّحابة رضي اللَّه عنهم، فتحصَّلوا بها العلمَ بينَ يدي رسولِ اللهِ ﷺ
↲ وهكذا التَّابِعِونَ مع الصَّحَابَةِ.
↲ وهكذا تابِعُو التَّابِعِينَ مع التَّابعين.
↜ هذه هي الطريقةُ، وهو التَّلقِّي على العلماء.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
⓵ أولاً: تَعلم الأدب في المجلسِ:
» فالمجالسُ فيها سكونٌ وهدوءٌ وطُمَأنِينةٌ، يتحدَّثُ فيها شيخُ المجلس، والجميعُ مُتَأدِّبٌ يستفيد.
↜ ففيها الأدب العمَلي، يُرَى منه تَبجِيل الكبيرِ، ويُرى منه العطف على الصَّغير، ويُرى منه التَّواضع، ويُرى منه المعاملة الحَسَنة إِذَا خاطَبَه السَّفيهُ، وإذا قَاطَعَ الجريء، فيُرى منه هذه الأمور.
☜ وهذا قد لا يتحصَّلُ من خلال القراءة؛ بل هذا ممَّا يتمَيَّز به الجلوس عند أهل العلمِ.
◍ الجلوس عندهم، والتلقِّي عنهم، والقراءة دون واسِطَةٍ، هو الطريقة المُعتَمَد عليها.
⇐ وهو الطريقةُ التي فعلها الصَّحابة رضي اللَّه عنهم، فتحصَّلوا بها العلمَ بينَ يدي رسولِ اللهِ ﷺ
↲ وهكذا التَّابِعِونَ مع الصَّحَابَةِ.
↲ وهكذا تابِعُو التَّابِعِينَ مع التَّابعين.
↜ هذه هي الطريقةُ، وهو التَّلقِّي على العلماء.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
⓶ ثانياً: أخذ السَّمْت:
» والسَّمت بخلافِ الخفَّة؛ فمجلسُ العلمِ بخلاف مجلس النُّزهة.
↜ ولربما رَأى البعض مِن شَيْخِه في النُّزهة شيئًا مِن التبسُّطِ والمُزاحِ بخلافِ ما يكون في المجلس العلميِّ، فيظنُّ أنَّ في هذا شيئًا من التَّناقض.
⬗ أَتَى أحدُهم عندَ الحَسَنِ وكانَ يُلاطِفُ جُلَسَاءَه، فَلمَّا أتاهم سائلٌ، أحسنَ من هيئتِهِ وجلسَتِهِ.
⥃ فقال أحد السُذَّجِ مِن الطُّلَّاب: أيعلِّمنا الشَّيخ الرياءَ؟!
↜ وما علِمَ أَنَّ مجلس العلمِ بخِلَاف مجَالسِ التَّبَسُّط والمُحادَثةِ والمُلَاطَفَةِ؛ فمجلس العلم يتعلَّم فيه طالب العلم السَّمتَ.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
» والسَّمت بخلافِ الخفَّة؛ فمجلسُ العلمِ بخلاف مجلس النُّزهة.
↜ ولربما رَأى البعض مِن شَيْخِه في النُّزهة شيئًا مِن التبسُّطِ والمُزاحِ بخلافِ ما يكون في المجلس العلميِّ، فيظنُّ أنَّ في هذا شيئًا من التَّناقض.
⬗ أَتَى أحدُهم عندَ الحَسَنِ وكانَ يُلاطِفُ جُلَسَاءَه، فَلمَّا أتاهم سائلٌ، أحسنَ من هيئتِهِ وجلسَتِهِ.
⥃ فقال أحد السُذَّجِ مِن الطُّلَّاب: أيعلِّمنا الشَّيخ الرياءَ؟!
↜ وما علِمَ أَنَّ مجلس العلمِ بخِلَاف مجَالسِ التَّبَسُّط والمُحادَثةِ والمُلَاطَفَةِ؛ فمجلس العلم يتعلَّم فيه طالب العلم السَّمتَ.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
🌱📖 ..
العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ
نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحَبَ صُحبا
قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ
عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً
وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا
يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ
لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا
العِلمُ كَنزٌ وَذُخرٌ لا نَفادَ لَهُ
نِعمَ القَرينُ إِذا ما صاحَبَ صُحبا
قَد يَجمَعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يُسلَبُهُ
عَمّا قَليلٍ فَيَلقى الذُلَّ وَالحَرَبا
وَجامِعُ العِلمِ مَغبوطٌ بِهِ أَبَداً
وَلا يُحاذِر مِنهُ الفَوتَ وَالسَلبا
يا جامِعَ العِلمِ نِعمَ الذخرُ تَجمَعُهُ
لا تَعدِلَنَّ بِهِ دُرّاً وَلا ذَهَبا
⓷ ثالثاً: كثرة الفوائد:
» فكم سمعَ هذا الشَّيخ؟ سمعَ الشيءَ الكثير، ولكنَّه اعتنى بنفسه، فلم يسمعْ إلَّا مِن أجْوَد المشايخ.
↜ فالأشياخُ ربَّما يكونون كثيرين في زمانِه، فهو لم يسمعْ إلَّا مِن أجودِهم، ولم يكتب مِن هذا الكثير الذي سمعَه إلَّا أجودَه، وقد كتبَ كثيرًا، ولَم يحفظْ من هذا الذي كَتَبَ إِلَّا أَجْوَدَه فَإِذا أَرادَ أَن يَتَكَلَّمَ مِن محفوظِهِ الكثير سيتكلَّم بأجْوَدِه.
◈ فيتحصَّل لطالبِ العلم من هذا الشَّيخ الذي جلسَ عنده الفائدةُ الغزيرةُ النَّادرةُ التي لو بحث في بطونِ الكُتُبِ، وَجَلَسَ مِن الزَّمَنِ وقتاً طويلًا؛ لم يتحصَّل له تلك الفائدةُ التي لم تخرجْ إلَّا بعدَ صبر وبعدَ استقراءٍ، مع ربطٍ واستنتاجٍ.
◆ فتأتيك عصارةٌ جاهزةٌ تتحصَّل عليها -يا طالبَ العلمِ- دون مَزيدِ مَشَقَّةٍ ولا عَنَاءٍ.
｡↫ وهذه العُصَارةُ قد خرجَت مِن خلالِ سبعين عاماً من التَّحصيلِ، أو ربما ستِّين، أو خمسين، أو ثلاثين عاماً، فستأتيك هذه الفائدة بنادرةٍ من النَّوادر؛ فاغتنِمها ولا تفُتها.
●↶ومِمَّا يُمَيز مجالس الأشياخِ من حيث الفوائدُ الجمَّة: أنْ يكون الشَّيخ يتحدَّث بالفوائد في قراءة الكتاب.
↜ أمَّا في قراءتك وَحْدَك قد يفُوت منك فوائد كثيرة لا تنتبه لها؛ فعليك بِمَجَالِسِ العِلمِ.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm
» فكم سمعَ هذا الشَّيخ؟ سمعَ الشيءَ الكثير، ولكنَّه اعتنى بنفسه، فلم يسمعْ إلَّا مِن أجْوَد المشايخ.
↜ فالأشياخُ ربَّما يكونون كثيرين في زمانِه، فهو لم يسمعْ إلَّا مِن أجودِهم، ولم يكتب مِن هذا الكثير الذي سمعَه إلَّا أجودَه، وقد كتبَ كثيرًا، ولَم يحفظْ من هذا الذي كَتَبَ إِلَّا أَجْوَدَه فَإِذا أَرادَ أَن يَتَكَلَّمَ مِن محفوظِهِ الكثير سيتكلَّم بأجْوَدِه.
◈ فيتحصَّل لطالبِ العلم من هذا الشَّيخ الذي جلسَ عنده الفائدةُ الغزيرةُ النَّادرةُ التي لو بحث في بطونِ الكُتُبِ، وَجَلَسَ مِن الزَّمَنِ وقتاً طويلًا؛ لم يتحصَّل له تلك الفائدةُ التي لم تخرجْ إلَّا بعدَ صبر وبعدَ استقراءٍ، مع ربطٍ واستنتاجٍ.
◆ فتأتيك عصارةٌ جاهزةٌ تتحصَّل عليها -يا طالبَ العلمِ- دون مَزيدِ مَشَقَّةٍ ولا عَنَاءٍ.
｡↫ وهذه العُصَارةُ قد خرجَت مِن خلالِ سبعين عاماً من التَّحصيلِ، أو ربما ستِّين، أو خمسين، أو ثلاثين عاماً، فستأتيك هذه الفائدة بنادرةٍ من النَّوادر؛ فاغتنِمها ولا تفُتها.
●↶ومِمَّا يُمَيز مجالس الأشياخِ من حيث الفوائدُ الجمَّة: أنْ يكون الشَّيخ يتحدَّث بالفوائد في قراءة الكتاب.
↜ أمَّا في قراءتك وَحْدَك قد يفُوت منك فوائد كثيرة لا تنتبه لها؛ فعليك بِمَجَالِسِ العِلمِ.
◂ فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله.
◂ #مجالس_في_العلم.
https://www.tgoop.com/rayahen_hmm