از شیخ ابن باز رحمه الله دربارهٔ خوشحالی مسلمانان به هنگام مصیبتی که بر کافران وارد می‌شود سؤال شد. فرمود: مصیبتی که به مسلمانان نفع می‌رساند، مسلمانان باید از آن خوشحال شوند. اگر در آن نفعی برای مسلمانان باشد باید خوشحال شوند؛ ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ (بگو: «به فضل الله و به رحمت او، پس باید بدان خوشحال شوند.)
اگر چیزی باشد که به مسلمانان سودی می‌رساند مثلاً اگر ارتش آنان شکست بخورد و یا الله آنان را به اسلام هدایت دهد، باید خوشحال شد.
(از: أرشیف ملتقی أهل الحدیث)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
اگر چیزی باشد که به مسلمانان سودی می‌رساند مثلاً اگر ارتش آنان شکست بخورد و یا الله آنان را به اسلام هدایت دهد، باید خوشحال شد.
(از: أرشیف ملتقی أهل الحدیث)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
عز بن عبد السلام در کتاب خود «قواعد الأحکام» می‌گوید: «اگر دشمن انسان به ظلم و تعدی کشته شود و او از کشته شدنش خوشحال شود آیا این شادی او شادی به خاطر معصیت الهی است یا نه؟»
ایشان می‌گوید: «اگر او به خاطر این که الله در این مورد نافرمانی شده است خوشحال شود، پس چه بد شادی‌ای است شادی او اما اگر برای رهایی از شر او و نجات مردم از ظلم و ستمش خوشحال شود نه به خاطر معصیتی که در کشتن او رخ داده، در این صورت اشکالی ندارد زیرا علت شادی متفاوت است.
اگر بگوید: نمی‌دانم به کدام یک از این دو دلیل خوشحال شدم؟
می‌گوییم: بر تو گناهی نیست زیرا ظاهر حال انسان این است که به خاطر رهایی از دشمنش و مصیبت او خوشحال می‌شود نه به خاطر معصیت و به همین دلیل شادی او تحقق می‌یابد حتی اگر مصیبت آسمانی باشد.»
و این مطلب را زرکشی در «المنثور في القواعد الفقهیة» نقل کرده و تأیید نموده است.
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
ایشان می‌گوید: «اگر او به خاطر این که الله در این مورد نافرمانی شده است خوشحال شود، پس چه بد شادی‌ای است شادی او اما اگر برای رهایی از شر او و نجات مردم از ظلم و ستمش خوشحال شود نه به خاطر معصیتی که در کشتن او رخ داده، در این صورت اشکالی ندارد زیرا علت شادی متفاوت است.
اگر بگوید: نمی‌دانم به کدام یک از این دو دلیل خوشحال شدم؟
می‌گوییم: بر تو گناهی نیست زیرا ظاهر حال انسان این است که به خاطر رهایی از دشمنش و مصیبت او خوشحال می‌شود نه به خاطر معصیت و به همین دلیل شادی او تحقق می‌یابد حتی اگر مصیبت آسمانی باشد.»
و این مطلب را زرکشی در «المنثور في القواعد الفقهیة» نقل کرده و تأیید نموده است.
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
سؤال: شیخ! حکم نماز خواندن پشت سر امامان حرمین شریفین مکه و مدینه چیست؟ زیرا بین برادران دربارهٔ آن‌ها صحبت‌های زیادی می‌شود. آیا تفاوتی بین نماز جمعه پشت سر آن‌ها و سایر نمازها وجود دارد؟
پاسخ: الحمد لله رب العالمین. نماز خواندن پشت سر امامان حرمین شریفین جایز است. ترک نماز جمعه و جماعت در حرمین شریفین به بهانهٔ عدم نماز خواندن پشت سر امامان حرمین، نه از نظر فقهی و نه از نظر تقوا صحیح نیست. این عمل تنها از جاهل یا متعصبی تندرو سر می‌زند.
ـ شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
(فتوای شمارهٔ ۶۸۳)
https://tartosi.blogspot.com/2013/07/blog-post_437.html?m=1
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
پاسخ: الحمد لله رب العالمین. نماز خواندن پشت سر امامان حرمین شریفین جایز است. ترک نماز جمعه و جماعت در حرمین شریفین به بهانهٔ عدم نماز خواندن پشت سر امامان حرمین، نه از نظر فقهی و نه از نظر تقوا صحیح نیست. این عمل تنها از جاهل یا متعصبی تندرو سر می‌زند.
ـ شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
(فتوای شمارهٔ ۶۸۳)
https://tartosi.blogspot.com/2013/07/blog-post_437.html?m=1
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
کسی که با ناصحین و خیرخواهان بجنگد و ملحدین را رها کند، سلفی نیست حتی اگر ادعا کند که از صلب سلفیت خارج شده و از آن شیر خورده و بزرگ شده است. سلفی‌ها؛ ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [المائدة: ۵۴] (در برابر مؤمنان فروتن و در برابر کافران سر سخت و سرفرازند.)
- شیخ سعود الشریم (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
- شیخ سعود الشریم (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
علمای سلف از پیشینیان و پیروان پس از آنان، اهل خیر و اثر و اهل فقه و نظر جز به نیکی یاد نمی‌شوند و هر کس که آن‌ها را به بدی یاد کند، منحرف و بر غیر صراط مستقیم است.
-امام طحاوی (رحمه الله)
(العقیدة الطحاویة)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
-امام طحاوی (رحمه الله)
(العقیدة الطحاویة)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
Forwarded from الشيخ عبد الرزاق المهدي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خطير جدا.. الدكتور أسامة الحموي الدمشقي ينقل مشافهة عن الدكتور وهبة الزحيلي بأن الدكتور البوطي أفتى لحافظ المقبور بحل دماء الإخوان في الثمانينيات وقال له: "أنت خليفة الله في الأرض"!!
وأفتى لبشار بحضور ثلة من المشايخ بقتل المتظاهرين عام 2011 وقال له:
"أنت خليفة رسول الله في الأرض" ولما تكلم الدكتور الزحيلي زجره بشار وأسكته!!
#احفظوا هذه الشهادة فالدكتور وهبة الزحيلي عالم كبير معروف بالصدق والاستقامة والبعد عن السلطان رحمه الله تعالى.
وأفتى لبشار بحضور ثلة من المشايخ بقتل المتظاهرين عام 2011 وقال له:
"أنت خليفة رسول الله في الأرض" ولما تكلم الدكتور الزحيلي زجره بشار وأسكته!!
#احفظوا هذه الشهادة فالدكتور وهبة الزحيلي عالم كبير معروف بالصدق والاستقامة والبعد عن السلطان رحمه الله تعالى.
️ رَیّان فارسی
خطير جدا.. الدكتور أسامة الحموي الدمشقي ينقل مشافهة عن الدكتور وهبة الزحيلي بأن الدكتور البوطي أفتى لحافظ المقبور بحل دماء الإخوان في الثمانينيات وقال له: "أنت خليفة الله في الأرض"!! وأفتى لبشار بحضور ثلة من المشايخ بقتل المتظاهرين عام 2011 وقال له: …
اینم از فتواهای بزرگانشون. رمضان بوطی به حافظ اسد گفته که تو خلیفه خدایی در زمین و اخوان المسلمین خونشون حلاله!
برای بشار اسد هم همین فتوا رو داد.
ناقل این موارد شیخ وهبة الزحیلی رحمه الله بوده...
از هم فکرای رمضان بوطی برحذر باشید، اینا به راحتی خون مردم رو حلال می‌کنن، از داعشیا بدترن. فقط چیزی که هست عین داعش همهٔ عقایدشون رو جار نمی‌زنن چون یقین دارن دستشون برای مردم رو می‌شه.
این پست موقته و ان شاء الله حذف خواهد شد.
برای بشار اسد هم همین فتوا رو داد.
ناقل این موارد شیخ وهبة الزحیلی رحمه الله بوده...
از هم فکرای رمضان بوطی برحذر باشید، اینا به راحتی خون مردم رو حلال می‌کنن، از داعشیا بدترن. فقط چیزی که هست عین داعش همهٔ عقایدشون رو جار نمی‌زنن چون یقین دارن دستشون برای مردم رو می‌شه.
این پست موقته و ان شاء الله حذف خواهد شد.
اگر به خاطر حق در کنار کسی که دوستش نداری بایستی، بهتر از این است که به خاطر باطل در کنار کسی که دوستش داری، بایستی.
- شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
- شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
Forwarded from شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
بیشتر اختلافاتی که در امت رخ داده، از جهت فهم نصوص نیست بلکه به دلیل فهم واقع نصوص است!
خوارج افراطی نصوص کفر و تکفیر را بر مؤمنان حمل کردند، و مرجئه جفاکار نصوص ایمان و اسلام را بر کافران حمل کردند!
- شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
🌐 https://www.tgoop.com/Sh_Abobasir
خوارج افراطی نصوص کفر و تکفیر را بر مؤمنان حمل کردند، و مرجئه جفاکار نصوص ایمان و اسلام را بر کافران حمل کردند!
- شیخ ابو بصیر طرطوسی (حفظه الله)
🌐 https://www.tgoop.com/Sh_Abobasir
اختلاف سرزمین‌ها و تدریج در پوشش و حجاب
- شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله)
(الحجاب في الشرع والفطرة: ۱۱۵-۱۱۶)
• طبق فرمایشات شیخ حفظه الله علما عورت را به دو دسته تقسیم‌بندی نموده‌اند؛ عورت ستر و پوشاندن بدن و عورتی که مربوط به نگاه کردن است. عورت ستر و پوشاندن آن قسمت از بدن زن است که حتی اگر سالخورده و زشت هم باشد باید پوشانده شود، همانند موی سر، ساق پا و... و عورتی که مربوط به نگاه کردن است عبارت است از صورت و دو دست که اگر علت فتنهٔ مردان نباشد، می‌توان آن را نپوشاند. والله اعلم. (ادمین کانال ریان)
✓ این مطلب بسیار مهم است، به دقت مطالعه شود.
↩️ برای مشاهدهٔ موضوعات مشابه به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://www.tgoop.com/rayyan_farsi/4266
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
- شیخ عبدالعزیز طریفی (حفظه الله)
(الحجاب في الشرع والفطرة: ۱۱۵-۱۱۶)
• طبق فرمایشات شیخ حفظه الله علما عورت را به دو دسته تقسیم‌بندی نموده‌اند؛ عورت ستر و پوشاندن بدن و عورتی که مربوط به نگاه کردن است. عورت ستر و پوشاندن آن قسمت از بدن زن است که حتی اگر سالخورده و زشت هم باشد باید پوشانده شود، همانند موی سر، ساق پا و... و عورتی که مربوط به نگاه کردن است عبارت است از صورت و دو دست که اگر علت فتنهٔ مردان نباشد، می‌توان آن را نپوشاند. والله اعلم. (ادمین کانال ریان)
✓ این مطلب بسیار مهم است، به دقت مطالعه شود.
↩️ برای مشاهدهٔ موضوعات مشابه به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://www.tgoop.com/rayyan_farsi/4266
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
کسی که ادعای اسلام دارد در حالی که به سوی شرک و جنگ با شریعت پیش می‌رود و به نهادهای کفر جهانی مراجعه می‌کند، دروغگویی بیش نیست. اسلام عبارت از کلمه‌ای نیست که گفته شود و تمام وگرنه ابوطالب هم آن را می‌گفت!
اما او گفت: «بر ملت عبدالمطلب» و ملت عبدالمطلب بهتر از کفر جهانی و نهادهای کفری مدرن بود.
- شیخ سلیمان العلوان (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
اما او گفت: «بر ملت عبدالمطلب» و ملت عبدالمطلب بهتر از کفر جهانی و نهادهای کفری مدرن بود.
- شیخ سلیمان العلوان (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
بیان حرمت آوردن کفار به جزیرة العرب و ضررهای ناشی از آن
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
در این سخنرانی مبارک که توسط دو عالم بزرگوار، شیخ عبدالله بن جبرین و شیخ ابراهیم ریس دربارهٔ موضوع «آوردن کارگران و خدمتگزاران غیر مسلمان به جزیرة العرب» ایراد شد، نکات بسیار مهمی مطرح گردید. این دو بزرگوار به خوبی موضوع را شکافتند و به وضوح و تماما به آن پرداختند. الله متعال به آن‌ها جزای خیر دهد و ما و شما را نیز از هدایت، توفیق، علم نافع و عمل صالح بهره‌مند سازد.
بدون شک آوردن کفار به این سرزمین ممنوع است. پیامبر ﷺ این مسأله را به روشنی بیان کرده و تأکید داشته که نباید در جزیرة العرب دو دین کنار هم وجود داشته باشد. این سرزمین، مهد اسلام، سرچشمهٔ هدایت و نقطهٔ آغاز دعوت و جهاد مسلمانان بوده است. بنابراین به هیچ وجه شایسته نیست که کفار به اینجا آورده شوند یا اجازهٔ سکونت در آن به آنان داده شود.
پیامبر ﷺ در آخرین وصیت‌های خود فرمودند که مشرکین را از جزیرة العرب بیرون کنند. این وصیت نشان دهندهٔ خطر بزرگ حضور آن‌ها در این سرزمین است.
همچنین در روایت عمر رضي الله عنه از پیامبر ﷺ روایت شده که فرمودند: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلمًا.» (یهودیان و نصاری را از جزیرة العرب بیرون می‌کنم تا فقط مسلمانان در این سرزمین باقی بمانند.)
در زمان پیامبر ﷺ یهودیان در خیبر به عنوان کارگران مزارع فعالیت می‌کردند و پیامبر به آن‌ها اجازه داد در ازای سهمی از محصولات، در آنجا کار کنند. اما در نهایت، دستور اخراج آن‌ها و سایر کفار از جزیرة العرب صادر شد. این امر در دوران خلافت عمر بن خطاب رضي الله عنه به طور کامل اجرا شد زیرا که ابوبکر صدیق رضي الله عنه به دلیل درگیری با جنگ‌های اهل رده فرصت کافی نداشت اما عمر که زمان بیشتری در اختیار داشت، این دستور پیامبر ﷺ را عملی کرد.
یکی از بزرگ‌ترین مصیبت‌ها آوردن و استخدام کفار در این جزیره است. گرچه حضور آن‌ها در هر جای زمین می‌تواند خطرناک باشد اما در جزیرة العرب به طور خاص ممنوع و حرام است. این سرزمین، مهد و سرچشمهٔ اسلام است، جایی که اسلام از آنجا به جهان گسترش یافت. حضور کفار در اینجا می‌تواند باعث ایجاد شبهه و تفرقه میان مسلمانان شود و آن‌ها را از وحدت و انسجام بازدارد.
قرآن کریم نیز مسلمانان را از اعتماد به کفار و گرفتن آن‌ها به عنوان دوست و دستیار برحذر داشته است. الله متعال در آیهٔ ۱۱۸ سورهٔ آل عمران می‌فرماید: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید، از غیر خودتان (کافران) (دوست و) محرم اسرار نگیرید، آن‌ها از هیچ نابکاری در حق شما کوتاهی نمی‌کنند. آن‌ها دوست دارند که شما در رنج و زحمت باشید. به راستی دشمنی از دهان (و زبان) شان آشکار شده‌است و آنچه سینه‌هایشان پنهان می‌دارد بزرگتر است. بی‌شک ما آیات و نشانه‌ها (ی دشمنی آنان) را برای شما بیان کردیم، اگر اندیشه کنید.)
این آیه به وضوح نشان می‌دهد که اتخاذ کفار به عنوان نزدیکان و دستیاران، موجب فساد و خطرات بزرگی می‌شود. ممکن است آن‌ها به ظاهر صداقت و امانت نشان دهند اما در باطن قصد تخریب، خیانت و سوء استفاده دارند.
برخی از آن‌ها به ظاهر خود را صادق نشان می‌دهند تا به اهداف شوم خود دست یابند، اموال مسلمانان را غارت کنند و عقیده و اخلاق آن‌ها را فاسد سازند.
بر تمام مسلمانان واجب است که به این مسأله توجه ویژه داشته باشند. هشدارهای پیامبر و علمای دین را جدی بگیرند و از ورود کفار به این سرزمین جلوگیری کنند. سخنان روشنگرانهٔ دو شیخ بزرگوار نیز در این زمینه برای تأمل و عمل کافی است.
الله ما را از خطرات و فتنه‌ها محفوظ و در راه دین استوار بدارد.
- شیخ عبدالعزیز بن باز (رحمه الله)
• منبع:
https://is.gd/WuPADd
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد:
در این سخنرانی مبارک که توسط دو عالم بزرگوار، شیخ عبدالله بن جبرین و شیخ ابراهیم ریس دربارهٔ موضوع «آوردن کارگران و خدمتگزاران غیر مسلمان به جزیرة العرب» ایراد شد، نکات بسیار مهمی مطرح گردید. این دو بزرگوار به خوبی موضوع را شکافتند و به وضوح و تماما به آن پرداختند. الله متعال به آن‌ها جزای خیر دهد و ما و شما را نیز از هدایت، توفیق، علم نافع و عمل صالح بهره‌مند سازد.
بدون شک آوردن کفار به این سرزمین ممنوع است. پیامبر ﷺ این مسأله را به روشنی بیان کرده و تأکید داشته که نباید در جزیرة العرب دو دین کنار هم وجود داشته باشد. این سرزمین، مهد اسلام، سرچشمهٔ هدایت و نقطهٔ آغاز دعوت و جهاد مسلمانان بوده است. بنابراین به هیچ وجه شایسته نیست که کفار به اینجا آورده شوند یا اجازهٔ سکونت در آن به آنان داده شود.
پیامبر ﷺ در آخرین وصیت‌های خود فرمودند که مشرکین را از جزیرة العرب بیرون کنند. این وصیت نشان دهندهٔ خطر بزرگ حضور آن‌ها در این سرزمین است.
همچنین در روایت عمر رضي الله عنه از پیامبر ﷺ روایت شده که فرمودند: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلمًا.» (یهودیان و نصاری را از جزیرة العرب بیرون می‌کنم تا فقط مسلمانان در این سرزمین باقی بمانند.)
در زمان پیامبر ﷺ یهودیان در خیبر به عنوان کارگران مزارع فعالیت می‌کردند و پیامبر به آن‌ها اجازه داد در ازای سهمی از محصولات، در آنجا کار کنند. اما در نهایت، دستور اخراج آن‌ها و سایر کفار از جزیرة العرب صادر شد. این امر در دوران خلافت عمر بن خطاب رضي الله عنه به طور کامل اجرا شد زیرا که ابوبکر صدیق رضي الله عنه به دلیل درگیری با جنگ‌های اهل رده فرصت کافی نداشت اما عمر که زمان بیشتری در اختیار داشت، این دستور پیامبر ﷺ را عملی کرد.
یکی از بزرگ‌ترین مصیبت‌ها آوردن و استخدام کفار در این جزیره است. گرچه حضور آن‌ها در هر جای زمین می‌تواند خطرناک باشد اما در جزیرة العرب به طور خاص ممنوع و حرام است. این سرزمین، مهد و سرچشمهٔ اسلام است، جایی که اسلام از آنجا به جهان گسترش یافت. حضور کفار در اینجا می‌تواند باعث ایجاد شبهه و تفرقه میان مسلمانان شود و آن‌ها را از وحدت و انسجام بازدارد.
قرآن کریم نیز مسلمانان را از اعتماد به کفار و گرفتن آن‌ها به عنوان دوست و دستیار برحذر داشته است. الله متعال در آیهٔ ۱۱۸ سورهٔ آل عمران می‌فرماید: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةࣰ مِّن دُونِكُمۡ لَا یَأۡلُونَكُمۡ خَبَالࣰا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَاۤءُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِی صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَیَّنَّا لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید، از غیر خودتان (کافران) (دوست و) محرم اسرار نگیرید، آن‌ها از هیچ نابکاری در حق شما کوتاهی نمی‌کنند. آن‌ها دوست دارند که شما در رنج و زحمت باشید. به راستی دشمنی از دهان (و زبان) شان آشکار شده‌است و آنچه سینه‌هایشان پنهان می‌دارد بزرگتر است. بی‌شک ما آیات و نشانه‌ها (ی دشمنی آنان) را برای شما بیان کردیم، اگر اندیشه کنید.)
این آیه به وضوح نشان می‌دهد که اتخاذ کفار به عنوان نزدیکان و دستیاران، موجب فساد و خطرات بزرگی می‌شود. ممکن است آن‌ها به ظاهر صداقت و امانت نشان دهند اما در باطن قصد تخریب، خیانت و سوء استفاده دارند.
برخی از آن‌ها به ظاهر خود را صادق نشان می‌دهند تا به اهداف شوم خود دست یابند، اموال مسلمانان را غارت کنند و عقیده و اخلاق آن‌ها را فاسد سازند.
بر تمام مسلمانان واجب است که به این مسأله توجه ویژه داشته باشند. هشدارهای پیامبر و علمای دین را جدی بگیرند و از ورود کفار به این سرزمین جلوگیری کنند. سخنان روشنگرانهٔ دو شیخ بزرگوار نیز در این زمینه برای تأمل و عمل کافی است.
الله ما را از خطرات و فتنه‌ها محفوظ و در راه دین استوار بدارد.
- شیخ عبدالعزیز بن باز (رحمه الله)
• منبع:
https://is.gd/WuPADd
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
️ رَیّان فارسی
Photo
کسی که بر جنازهٔ مجرمان و طواغیتی که حدود الهی را تعطیل کرده‌اند و با کفار دست دوستی داده‌اند و آنان را در دشمنی با مسلمانان یاری داده‌اند و فاسقان را سازماندهی کرده و با فضیلت جنگیده و از رذیلت حمایت کرده‌اند، نماز می‌خواند و برایشان گریه می‌کند، همان کسی‌ست که ممکن است بالای منبر برود و آنان را مدح و ستایش کند و با آنان دشمنی نکند و در عوض بر مظلومانی که در زندان‌های این ستمکاران گرفتارند و از دیدار با پدر و مادر و فرزندان خود محرومند و آواره شده یا با سلاح، اموال و تصمیمات این ظالمین کشته شده‌اند، اشکی نریزد.
نمی‌توان به چنین کسی گفت که امامی عادل، امین و درستکار است حتی اگر ریش بلند داشته باشد، لباس کوتاه بپوشد و ردای اهل علم بر تن کند!
بلکه او در شمار خائنان ریاکار و فاسقان ظالم است. پیامبر ﷺ از چنین افرادی بیزاری جسته است. کعب بن عجره روایت می‌کند که رسول الله ﷺ فرمودند: «پس از من حاکمان ستمگری خواهند بود. هر کس نزد آنان برود و دروغ‌هایشان را تصدیق کند و در ظلمشان یاری‌شان دهد از من نیست و من هم از او نیستم و بر حوض کوثر وارد نخواهد شد اما کسی که به نزد آنان نرود، دروغ‌هایشان را باور نکند و در ظلمشان کمکشان نکند او از من است و من از او هستم و بر حوض کوثر وارد خواهد شد.»
این حدیث صحیح است و احمد و ترمذی آن را روایت کرده‌اند.
- شیخ سلیمان العلوان (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
نمی‌توان به چنین کسی گفت که امامی عادل، امین و درستکار است حتی اگر ریش بلند داشته باشد، لباس کوتاه بپوشد و ردای اهل علم بر تن کند!
بلکه او در شمار خائنان ریاکار و فاسقان ظالم است. پیامبر ﷺ از چنین افرادی بیزاری جسته است. کعب بن عجره روایت می‌کند که رسول الله ﷺ فرمودند: «پس از من حاکمان ستمگری خواهند بود. هر کس نزد آنان برود و دروغ‌هایشان را تصدیق کند و در ظلمشان یاری‌شان دهد از من نیست و من هم از او نیستم و بر حوض کوثر وارد نخواهد شد اما کسی که به نزد آنان نرود، دروغ‌هایشان را باور نکند و در ظلمشان کمکشان نکند او از من است و من از او هستم و بر حوض کوثر وارد خواهد شد.»
این حدیث صحیح است و احمد و ترمذی آن را روایت کرده‌اند.
- شیخ سلیمان العلوان (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
Telegram
️ رَیّان فارسی
نشر علم شرعی و منهج صحیح .. سخنان گهربار اسلاف و علمای بزرگوار اهل سنت و جماعت ... ارائهٔ فهمی درست از قرآن و سنت
فهرست
https://www.tgoop.com/rayyan_farsi/4199
فیسبوک
https://www.facebook.com/farsi.rayyan
اینستاگرام
https://www.instagram.com/rayyan.farsi
فهرست
https://www.tgoop.com/rayyan_farsi/4199
فیسبوک
https://www.facebook.com/farsi.rayyan
اینستاگرام
https://www.instagram.com/rayyan.farsi
پسر و همسر نوح علیه السلام کفر ورزیدند، پدر ابراهیم علیه السلام هم کفر ورزید، همسر لوط علیه السلام نیز کافر شد و همچنین عموهای پیامبر ﷺ کفر ورزیدند اما آیا این پیامبران بزرگوار به خاطر کفر نزدیکانشان ملامت می‌شوند؟
به همین منوال جایز نیست لغزش‌ها و گمراهی‌های فرزندان علما را بر گردن آن‌ها انداخت.
بله! اگر در تربیت، نصیحت و توجیه آنان کوتاهی کرده باشند یا آنان را بر اشتباهاتشان یاری داده باشند یا به آن راضی باشند و یا نزدیکانشان زیر سلطهٔ آن‌ها باشند و توانایی منعشان را داشته باشند اما کوتاهی کنند، گناهکار خواهند بود اما اگر تحت فرمان آن‌ها نباشند و نتوانند آنان را منع کنند، نه شرعا و نه عقلا ملامت نمی‌شوند.
- شیخ عبدالرحمن بن صالح السدیس (حفظه الله) ایشان سدیس امام حرمین نیستند!
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
به همین منوال جایز نیست لغزش‌ها و گمراهی‌های فرزندان علما را بر گردن آن‌ها انداخت.
بله! اگر در تربیت، نصیحت و توجیه آنان کوتاهی کرده باشند یا آنان را بر اشتباهاتشان یاری داده باشند یا به آن راضی باشند و یا نزدیکانشان زیر سلطهٔ آن‌ها باشند و توانایی منعشان را داشته باشند اما کوتاهی کنند، گناهکار خواهند بود اما اگر تحت فرمان آن‌ها نباشند و نتوانند آنان را منع کنند، نه شرعا و نه عقلا ملامت نمی‌شوند.
- شیخ عبدالرحمن بن صالح السدیس (حفظه الله) ایشان سدیس امام حرمین نیستند!
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
در صحیح مسلم آمده که مردی در حضور مردم به مروان اعتراض کرد. ابو سعید گفت: «اما این شخص، آنچه بر عهده داشت را انجام داد.»
در این حدیث دو فایده وجود دارد؛ مشروعیت انکار علنی. برائت ذمه با آن.
- شیخ ابراهیم سکران (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
در این حدیث دو فایده وجود دارد؛ مشروعیت انکار علنی. برائت ذمه با آن.
- شیخ ابراهیم سکران (حفظه الله)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
در پیشگاه الهی شرمسارم اگر بر چهرهٔ من لبخندی ببیند در حالی که مسلمانان در محاصرهٔ فرانسوی‌ها هستند.
- سلطان نور الدین زنکی رحمه الله
(البدایة والنهایة: ۴۴۱/۱۶)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
- سلطان نور الدین زنکی رحمه الله
(البدایة والنهایة: ۴۴۱/۱۶)
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
سرادر مجاهد خطاب (تقبله الله)
ثامر بن صالح بن عبدالله السویلم، معروف به خطاب در سال ۱۳۸۹ هجری قمری در شهر عرعر در شمال عربستان سعودی به دنیا آمد. جد او، عبدالله در منطقهٔ احساء به «النشمی» شهرت داشت. این خانواده در سال ۱۲۴۰ هجری قمری از منطقهٔ نجد به احساء مهاجرت کردند. اجداد او و پدرش، صالح السویلم در آنجا به دنیا آمدند. پس از مدتی پدرش به عرعر نقل مکان کرد و خطاب در همان جا متولد شد. او تا پایان کلاس چهارم ابتدایی، یعنی در سن ده سالگی در عرعر زندگی کرد. سپس پدرش همراه خانواده به شهر ثقبه، نزدیک به شهر خبر، مهاجرت کرد. خطاب در محله‌ای معروف به نام «الصبیخه» رشد یافت. او به چهار زبان مسلط بود؛ «عربی، روسی، انگلیسی و پشتو.»
خطاب تقریبا پانزده سال را در جهاد مستمر در مناطق مختلف جهان اسلام سپری کرد از جمله؛ افغانستان، تاجیکستان، داغستان و چچن. او در جنگ علیه ارتش شوروی در افغانستان شرکت داشت و در زمان اولین نزاع در چچن به همراه رهبر چچنی «شامل باسایف» به آنجا رفت. خطاب در عملیات مسلحانه در جمهوری داغستان روسیه که هم‌مرز با چچن است مشارکت کرد. مقامات روسیه او را به دست داشتن در عملیاتی متهم کردند که در آگوست و سپتامبر ۱۹۹۹ در روسیه رخ داد و ۳۰۰ کشته بر جای گذاشت.
او در اثر مسمومیتی که توسط منافقین جاسوس و وابسته به دولت چچنی طرفدار روسیه در غذای او قرار داده شده بود، در محرم سال ۱۴۲۳ هجری قمری برابر با سال ۲۰۰۲ میلادی وفات یافت.
(الدرر السنیة؛ الموسوعة التاریخیة)
https://dorar.net/history/event/5680
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi
ثامر بن صالح بن عبدالله السویلم، معروف به خطاب در سال ۱۳۸۹ هجری قمری در شهر عرعر در شمال عربستان سعودی به دنیا آمد. جد او، عبدالله در منطقهٔ احساء به «النشمی» شهرت داشت. این خانواده در سال ۱۲۴۰ هجری قمری از منطقهٔ نجد به احساء مهاجرت کردند. اجداد او و پدرش، صالح السویلم در آنجا به دنیا آمدند. پس از مدتی پدرش به عرعر نقل مکان کرد و خطاب در همان جا متولد شد. او تا پایان کلاس چهارم ابتدایی، یعنی در سن ده سالگی در عرعر زندگی کرد. سپس پدرش همراه خانواده به شهر ثقبه، نزدیک به شهر خبر، مهاجرت کرد. خطاب در محله‌ای معروف به نام «الصبیخه» رشد یافت. او به چهار زبان مسلط بود؛ «عربی، روسی، انگلیسی و پشتو.»
خطاب تقریبا پانزده سال را در جهاد مستمر در مناطق مختلف جهان اسلام سپری کرد از جمله؛ افغانستان، تاجیکستان، داغستان و چچن. او در جنگ علیه ارتش شوروی در افغانستان شرکت داشت و در زمان اولین نزاع در چچن به همراه رهبر چچنی «شامل باسایف» به آنجا رفت. خطاب در عملیات مسلحانه در جمهوری داغستان روسیه که هم‌مرز با چچن است مشارکت کرد. مقامات روسیه او را به دست داشتن در عملیاتی متهم کردند که در آگوست و سپتامبر ۱۹۹۹ در روسیه رخ داد و ۳۰۰ کشته بر جای گذاشت.
او در اثر مسمومیتی که توسط منافقین جاسوس و وابسته به دولت چچنی طرفدار روسیه در غذای او قرار داده شده بود، در محرم سال ۱۴۲۳ هجری قمری برابر با سال ۲۰۰۲ میلادی وفات یافت.
(الدرر السنیة؛ الموسوعة التاریخیة)
https://dorar.net/history/event/5680
◾️با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◾️ریان فارسی: عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
🌐 https://www.tgoop.com/rayyan_farsi