Forwarded from ЖАР
«Договорняк»: презентация альбома
Мои друзья знают, что лучшим способом отвести душу я считаю музыку. Этим мы и займёмся в ближайшее воскресенье!
Вашему вниманию — мини-альбом «Договорняк». Весёлый и страшный, как и положено в военное время.
Где? — пространство CoffeeSpace Factory (@csf_shop), Казарменный переулок, 5/18. Вход свободный.
Когда? — воскресенье (29.06), сбор с 16:30, начало в 18:00
Сколько? — музыкальная программа продлится час, потом свободное общение до закрытия площадки.
Вы услышите рэп, попсу и молитвы. Вы будете первыми слушателями альбома — его нет на музыкальных площадках, т. к. заукраинцы посчитали его «кровожадным». Не верьте им на слово — приходите и убедитесь сами.
Жду вас, друзья! Всё будет, как мы любим.
С уважением, ЖАР.
@ranonora
Мои друзья знают, что лучшим способом отвести душу я считаю музыку. Этим мы и займёмся в ближайшее воскресенье!
Вашему вниманию — мини-альбом «Договорняк». Весёлый и страшный, как и положено в военное время.
Где? — пространство CoffeeSpace Factory (@csf_shop), Казарменный переулок, 5/18. Вход свободный.
Когда? — воскресенье (29.06), сбор с 16:30, начало в 18:00
Сколько? — музыкальная программа продлится час, потом свободное общение до закрытия площадки.
Вы услышите рэп, попсу и молитвы. Вы будете первыми слушателями альбома — его нет на музыкальных площадках, т. к. заукраинцы посчитали его «кровожадным». Не верьте им на слово — приходите и убедитесь сами.
Жду вас, друзья! Всё будет, как мы любим.
С уважением, ЖАР.
@ranonora
В самом деле, кто дал мне право «прощать» от себя злодеям, творящим поругание святыни, или злодейское соблазнение малолетних, или гибель родины? И каков может быть смысл этого мнимого «прощения»? Что означает оно: что «я» их не осуждаю и не обвиняю? но кто же поставил меня столь милостливым судьею? Или – что «я» примиряюсь с их злодеяниями и обязуюсь не мешать им? но откуда же у меня может взяться такое мнимое право на предательство, на предательство святыни, родины и беззащитных? Или, быть может, это «прощение» означает, что я воздерживаюсь от всякого суждения, умываю руки и предоставляю события их неизбежному ходу? однако такая позиция безразличия, безволия и попущения не имеет ничего общего с христианским прощением и не может быть обоснована никакими ссылками на Евангелие…
Иван Ильин "О сопротивлении злу силой"
Иван Ильин "О сопротивлении злу силой"
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Трудно сказать, почему именно на главный сербский трагический праздник Видовдан Трамп вдруг заявил, будто Вучич хотел начать войну в Косове, а он его заставил отказаться от этого. По-видимому, Трамп врёт, поскольку всё правление Вучича - это один сплошной многолетний слив и предательство косовских сербов, иногда наряду с громкими речами, за которыми ровно ничего не следует, и воевать Вучич не собирался никогда (поворотный момент с шансом на ввод войск был, впрочем, в декабре 2022 г., т.е. при Байдене). И если Трамп опять врёт, то возникает вопрос, почему именно сейчас и с какой целью. Возможно, с целью продемонстрировать свою поддержку исламистам повсюду, что для Трампа весьма типично.
Между тем именно сегодня общенародный протест против Вучича достиг максимального пока что размаха, с уличными стычками с полицией. Протест крайне разношёрстный. Но, вопреки распространённым стереотипам, его основной силой являются именно патриоты, недовольные откровенно предательским и компрадорским правление Вучича. Но вот если его-таки скинут, то патриоты ли получат власть или ещё более отмороженные евробюрократы - это пока что большой вопрос, отвечать на который предстоит всем сербам. Наше мнение таково, что принципиально хуже, чем при Вучиче, всё равно быть не может - но вполне может быть в сущности на таком же уровне.
Между тем именно сегодня общенародный протест против Вучича достиг максимального пока что размаха, с уличными стычками с полицией. Протест крайне разношёрстный. Но, вопреки распространённым стереотипам, его основной силой являются именно патриоты, недовольные откровенно предательским и компрадорским правление Вучича. Но вот если его-таки скинут, то патриоты ли получат власть или ещё более отмороженные евробюрократы - это пока что большой вопрос, отвечать на который предстоит всем сербам. Наше мнение таково, что принципиально хуже, чем при Вучиче, всё равно быть не может - но вполне может быть в сущности на таком же уровне.
А ведь когда-то в далёком 2016 г. Трамп извинялся за бомбардировку Югославии. Интересно, он сам хоть помнит об этом?
Напоминаю, Линдси Грэм - один из ведущих неоконов. И он вполне доволен Трампом.
Forwarded from Карельский бальзам | Новости (Грин)
❗️Трамп считает, что настало время принятия законопроекта о новых санкциях против России, заявил сенатор Линдси Грэм.
По его словам, рассмотрение этого вопроса начнется в июле.
По его словам, рассмотрение этого вопроса начнется в июле.
30 июня мы вспоминаем ночь длинных ножей, когда Германия окончательно скатилась во тьму гитлеризма. У неё была альтернатива - Грегор Штрассер, которому были чужды расистские бредни и паталогическая русофобия, однако 1934 г. похоронил все надежды на консервативную революцию.
Германия искала путь по ту сторону либерализма и марксизма, её лучшие умы понимали, что главный враг их страны - Англия и Версальская система. Гитлер на словах вроде как с этим изначально соглашался, но, придя к власти, он повёл себя как типичный оппортунист. По сути, он никогда не был немецким националистом - австрийский художник проповедовал вполне глобалистский по сути расизм, егр политика также была направлена на создание "белого" интернационала, от которого его собственный народ ровно ничего не выигрывал.
У Германии был шанс на другое будущее - без концлагерей, без позора, без шлейфа гитлеризма, этот шанс - Грегор Штрассер, но, увы, "смерть в июне, внезапная смерть".
Проигран бой, но не проиграна война.
Германия искала путь по ту сторону либерализма и марксизма, её лучшие умы понимали, что главный враг их страны - Англия и Версальская система. Гитлер на словах вроде как с этим изначально соглашался, но, придя к власти, он повёл себя как типичный оппортунист. По сути, он никогда не был немецким националистом - австрийский художник проповедовал вполне глобалистский по сути расизм, егр политика также была направлена на создание "белого" интернационала, от которого его собственный народ ровно ничего не выигрывал.
У Германии был шанс на другое будущее - без концлагерей, без позора, без шлейфа гитлеризма, этот шанс - Грегор Штрассер, но, увы, "смерть в июне, внезапная смерть".
Проигран бой, но не проиграна война.
Forwarded from Alex Parker Returns
В Азербайджане объявлено о постепенном закрытии русскоязычных школ. Министерство образования Азербайджана официально подтвердило планы по поэтапному закрытию русскоязычных школ в стране. Согласно заявлению ведомства, это решение направлено на укрепление позиций азербайджанского языка как основного средства обучения и интеграции всех граждан в единое образовательное пространство.
Дико рекомендую курс! Его читают первоклассные специалисты, уверен, что получится дико интересно
Forwarded from Laboratorium Orientale
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Вьетконговцы на марше: Хо Ши Мин и Во Нгуен Зиап"
Выкладываем первую лекцию нового курса "Революционеры Востока»!
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев. Лекции по Китаю Андрей Юрьевич прочитает вместе с руководителем LO, китаистом, научным сотрудником ИВР РАН, кандидатом исторических наук Ольгой Андреевной Бонч-Осмоловской.
Слушателям курса предстоит познакомиться с выдающимися политическими деятелями восточных стран — Вьетнама, Камбоджи, Китая и Монголии. В каждой лекции мы знакомимся с двумя революционерами из выбранной страны, погружаемся в исторический контекст того времени, а также в философию и идеологию, важную для понимания событий.
◻️ Первая лекция была посвящена вьетнамским революционерам:
00:00:09 О проекте
00:03:35 Вступление, концепция курса
00:04:47 Мандельштам о Хо Ши Мине
00:06:32 Кратко об истории Вьетнама
00:10:22 Особенности вьетнамского конфуцианства
00:13:46 Кратко о происхождении Хо Ши Мина
00:16:28 Становление гастарбайтера-революционера
00:20:04 "Тетрадь пожеланий вьетнамского народа"
00:23:33 Установление связей с Советским Союзом
00:30:15 Начало деятельности в рамках Коминтерна
00:35:16 Работа в Китае
00:38:19 Последний брак Хо Ши Мина
00:40:12 Формирование КП Вьетнама
00:45:53 Арест, предательство
00:50:01 Возвращение домой
00:52:58 Кратко о происхождении Во Нгуен Зиапа
00:55:16 Преследования КП Вьетнама
00:58:06 Знакомство Во Нгуен Зиапа с Хо Ши Мином
01:00:17 Организация Вьетминя
01:02:04 Пещерный период
01:05:58 Примеры, методы и технологии агитации
01:12:33 Тюремный срок Хо Ши Мина в Китае
01:14:24 Японцы освобождают Вьетнам
01:17:25 Переход власти ко Вьетминю, репрессии
01:19:44 Начало конфликта с Западом, агрессия Китая
01:27:37 Первая индокитайская война
01:28:44 Хо Ши Мин - новый Тито?
01:32:09 Признание Вьетнама СССР, взаимоотношения
01:36:43 Окончание Первой индокитайской войны
01:41:40 Коротко о Второй индокитайской войне
01:45:47 Хо Ши Мин уходит на покой
01:46:44 Генерал Зиап — победитель четырех армий
01:47:30 Выводы
01:49:25 Вопросы
02:06:38 Заключение
◻️ Вторая лекция "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот" состоится 4 июля в 19:00 в пространстве Солнце Севера (соорганизатор курса). Желающие могут попасть онлайн и очно (о регистрации см. ниже)
◻️ Описание и тезисы лекций курса см. по ссылке.
◻️ Посмотреть первую лекцию также можно Вконтакте
◻️ Подробнее о содержании курса Андрей Дмитриев рассказал в подкасте «Востоковедность бытия».
◻️ Стоимость курса – 1590 рублей (5 лекций с бессрочной видеозаписью).
◻️ Регистрация и оплата по ссылке
До встречи 4 июля!
@orientalpath
Выкладываем первую лекцию нового курса "Революционеры Востока»!
Автор курса - писатель-историк, публицист, гражданский активист, автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев. Лекции по Китаю Андрей Юрьевич прочитает вместе с руководителем LO, китаистом, научным сотрудником ИВР РАН, кандидатом исторических наук Ольгой Андреевной Бонч-Осмоловской.
Слушателям курса предстоит познакомиться с выдающимися политическими деятелями восточных стран — Вьетнама, Камбоджи, Китая и Монголии. В каждой лекции мы знакомимся с двумя революционерами из выбранной страны, погружаемся в исторический контекст того времени, а также в философию и идеологию, важную для понимания событий.
00:00:09 О проекте
00:03:35 Вступление, концепция курса
00:04:47 Мандельштам о Хо Ши Мине
00:06:32 Кратко об истории Вьетнама
00:10:22 Особенности вьетнамского конфуцианства
00:13:46 Кратко о происхождении Хо Ши Мина
00:16:28 Становление гастарбайтера-революционера
00:20:04 "Тетрадь пожеланий вьетнамского народа"
00:23:33 Установление связей с Советским Союзом
00:30:15 Начало деятельности в рамках Коминтерна
00:35:16 Работа в Китае
00:38:19 Последний брак Хо Ши Мина
00:40:12 Формирование КП Вьетнама
00:45:53 Арест, предательство
00:50:01 Возвращение домой
00:52:58 Кратко о происхождении Во Нгуен Зиапа
00:55:16 Преследования КП Вьетнама
00:58:06 Знакомство Во Нгуен Зиапа с Хо Ши Мином
01:00:17 Организация Вьетминя
01:02:04 Пещерный период
01:05:58 Примеры, методы и технологии агитации
01:12:33 Тюремный срок Хо Ши Мина в Китае
01:14:24 Японцы освобождают Вьетнам
01:17:25 Переход власти ко Вьетминю, репрессии
01:19:44 Начало конфликта с Западом, агрессия Китая
01:27:37 Первая индокитайская война
01:28:44 Хо Ши Мин - новый Тито?
01:32:09 Признание Вьетнама СССР, взаимоотношения
01:36:43 Окончание Первой индокитайской войны
01:41:40 Коротко о Второй индокитайской войне
01:45:47 Хо Ши Мин уходит на покой
01:46:44 Генерал Зиап — победитель четырех армий
01:47:30 Выводы
01:49:25 Вопросы
02:06:38 Заключение
До встречи 4 июля!
@orientalpath
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
https://rutube.ru/video/19146b69eb33da98f9a99f699368918f/?r=a/
В этом видео есть небольшой отрывок из моей речи. Жаль, что туда попали только мои рассуждения о тирании, эта тема не была центральной для моего доклада.
В этом видео есть небольшой отрывок из моей речи. Жаль, что туда попали только мои рассуждения о тирании, эта тема не была центральной для моего доклада.
RUTUBE
ПЛАТОНОВСКАЯ МЫСЛЬ СЕГОДНЯ. Почему это актуально до нашего времени? Новые подходы в платоноведении.
Давайте будем нести экспертность людям!
Пришёл довольно интересный вопрос от читателя, с его разрешения публикую сам вопрос и мой ответ
1.Вы являетесь православным христианином РПЦ или единоверцем/старообрядцем?
Я православный, являюсь частью Русской Православной Церкви Московского патриархата и считаю нашу Церковь единственной.
Что касается старообрядцев, к ним у меня отношение сложное. Изначально я считал, что они абсолютно правы, а реформа Никона была направлена на искоренение русского православия. Со временем я отказался от такого радикального подхода, потому что он по факту обесценивал всю русскую историю с XVIII века; безусловно, эталоном русскости для нас является "эпоха Василиев и Иоаннов" (В. И. Карпец), однако зачем отбрасывать Павла I или Николая I? Как быть с Ломоносовым, Оптинскими старцами, славянофилами, К. Н. Леонтьевым да и вообще всей русской литературой?
Наконец, многие (но не все) старообрядцы превратились в малый народ по О. Кошену и И. Шафаревичу, они в открытую заявляли, что Россия предалась антихристу, следовательно, её можно и нужно предать. Так казаки- некрасовцы воевали на стороне Турции против нашей страны, а часть старообрядческих промышленников давали деньги революционерам с целью отомстить Романовым, на целостность и стабильность государства им было глубоко наплевать; Морозовы, Рябушинские здесь самый хрестоматийный пример.
Не надо впадать в обратную крайность и выставлять старообрядцев патологическими изменниками, многие из них были лояльны Российской империи и готовы были оказать ей помощь во время революции 1905 г., тут можно вспомнить, как лидер Союза Русского народа Александр Дубровин предлагал сформировать из них отряд по наведению порядка в Петербурге.
К теме раскола стоит подходить предельно деликатно, я считаю, что Церковь её идеально разрешила: оба обряда, и старый, и новый, признаны равночестными, будучи частью Московского патриархата, вы можете практиковать и тот, и другой.
Иными словами, здесь нужна предельная деликатность, любой радикализм окажется предельно деструктивным. Мы никогда не признаем так называемые белокриницкие или новозыбковские иерархии, но староверы - наши братья во Христе, мы не должны отвергать их, а в чём-то можем даже у них поучиться.
1.Вы являетесь православным христианином РПЦ или единоверцем/старообрядцем?
Я православный, являюсь частью Русской Православной Церкви Московского патриархата и считаю нашу Церковь единственной.
Что касается старообрядцев, к ним у меня отношение сложное. Изначально я считал, что они абсолютно правы, а реформа Никона была направлена на искоренение русского православия. Со временем я отказался от такого радикального подхода, потому что он по факту обесценивал всю русскую историю с XVIII века; безусловно, эталоном русскости для нас является "эпоха Василиев и Иоаннов" (В. И. Карпец), однако зачем отбрасывать Павла I или Николая I? Как быть с Ломоносовым, Оптинскими старцами, славянофилами, К. Н. Леонтьевым да и вообще всей русской литературой?
Наконец, многие (но не все) старообрядцы превратились в малый народ по О. Кошену и И. Шафаревичу, они в открытую заявляли, что Россия предалась антихристу, следовательно, её можно и нужно предать. Так казаки- некрасовцы воевали на стороне Турции против нашей страны, а часть старообрядческих промышленников давали деньги революционерам с целью отомстить Романовым, на целостность и стабильность государства им было глубоко наплевать; Морозовы, Рябушинские здесь самый хрестоматийный пример.
Не надо впадать в обратную крайность и выставлять старообрядцев патологическими изменниками, многие из них были лояльны Российской империи и готовы были оказать ей помощь во время революции 1905 г., тут можно вспомнить, как лидер Союза Русского народа Александр Дубровин предлагал сформировать из них отряд по наведению порядка в Петербурге.
К теме раскола стоит подходить предельно деликатно, я считаю, что Церковь её идеально разрешила: оба обряда, и старый, и новый, признаны равночестными, будучи частью Московского патриархата, вы можете практиковать и тот, и другой.
Иными словами, здесь нужна предельная деликатность, любой радикализм окажется предельно деструктивным. Мы никогда не признаем так называемые белокриницкие или новозыбковские иерархии, но староверы - наши братья во Христе, мы не должны отвергать их, а в чём-то можем даже у них поучиться.
Самая здравая и чёткая позиция. Консервативно общество мелких семейных собственников, а не олигархии, где всё принадлежит 3% населения (не важно, будет это капитализм или социализм), а все остальные влачат судьбу безземельного пролетариата.
Forwarded from Zаписки традиционалиста
"Профсоюзы – это объединения людей без собственности, пытающихся восполнить ее отсутствие своей многочисленностью и необходимостью своего труда для общества. Гильдии же были объединениями людей с собственностью, пытающимися гарантировать права каждого своего члена на обладание этой собственностью. Кстати, подобная гарантия – единственное условие, при котором собственность может уверенно существовать. Нелепо заводить речь о сообществе негров, в котором большинство людей – белые, зато редкие негры велики ростом. Нам трудно представить сообщество женатых мужчин, где большинство мужчин холосты, зато у трех есть гаремы. Сообщества женатых мужчин – это сообщества, где большинство мужчин женаты, а не сообщества, где некоторые мужчины -многоженцы. Точно так же имущее сообщество – это сообщество, где у большинства людей есть собственность, а вовсе не сообщество неимущих с участием нескольких капиталистов".
Г.К. Честертон. Краткая история Англии
Г.К. Честертон. Краткая история Англии
Подчёркиваю, что КПРФ давно перестала быть патриотической, лево-консервативной партией, в дальнейшем она будет дальше дрейфовать в сторону политического 69 с маргиналами, анархистами, делезианцами и прочими.
Поэтому настоятельно призываю всех патриотов покинуть КПРФ и не голосовать за эту партию.
Поэтому настоятельно призываю всех патриотов покинуть КПРФ и не голосовать за эту партию.
Forwarded from Друид
На съезде КПРФ 5 июля будет рассмотрен вопрос об изменении официального названия партии. Необходимость в этом электоральная, но само изменение будет малозаметным.
Предполагается такое название: политическая партия КПРФ – Коммунистическая партия Российской Федерации. Это нужно для того, чтобы отсечь возможности поглощения спойлерами голосов партии. Прежде всего "Коммунистам России", хотя под думские выборы 2026 года возможно появление и других спойлеров проектов. Этого, скорее всего, не случится, но исключать такой вариант тоже не стоит.
У КПРФ есть и будет в дальнейшем узнаваемый бренд и смена официального названия с этой точки зрения пройдёт практически незамеченной. Впрочем, в этой смене есть значимый политический смысл. КПРФ подчёркивает свою независимую позицию и дает понять, что политадминистраторы её не слишком жалуют.
Тем не менее, Геннадий Зюганов со своими товарищами рассчитывают на то, что КПРФ сохранит статус второй партии в стране. Тем более, что происходящее внутри ЛДПР не убеждает в том, что эта партия способна показать второй после "Единой России" результат на думских выборах.
Про перспективы СРЗП и, тем более, "Новых людей" всерьёз рассуждать не стоит. Их перспективы – это то, что им отведут их кураторы, а у КПРФ остаются возможности проводить ограниченно самостоятельную политику. Хотя и с учетом фактора СВО, который требует сплочения.
Предполагается такое название: политическая партия КПРФ – Коммунистическая партия Российской Федерации. Это нужно для того, чтобы отсечь возможности поглощения спойлерами голосов партии. Прежде всего "Коммунистам России", хотя под думские выборы 2026 года возможно появление и других спойлеров проектов. Этого, скорее всего, не случится, но исключать такой вариант тоже не стоит.
У КПРФ есть и будет в дальнейшем узнаваемый бренд и смена официального названия с этой точки зрения пройдёт практически незамеченной. Впрочем, в этой смене есть значимый политический смысл. КПРФ подчёркивает свою независимую позицию и дает понять, что политадминистраторы её не слишком жалуют.
Тем не менее, Геннадий Зюганов со своими товарищами рассчитывают на то, что КПРФ сохранит статус второй партии в стране. Тем более, что происходящее внутри ЛДПР не убеждает в том, что эта партия способна показать второй после "Единой России" результат на думских выборах.
Про перспективы СРЗП и, тем более, "Новых людей" всерьёз рассуждать не стоит. Их перспективы – это то, что им отведут их кураторы, а у КПРФ остаются возможности проводить ограниченно самостоятельную политику. Хотя и с учетом фактора СВО, который требует сплочения.