Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Напомню, что в эту субботу мы будем смотреть две сессии Эллиса и разбирать их.
Это один из лучших способов изучить РЭПТ.
Проанализировать работу основателя подхода, которую комментирует его ученик Диджузеппе.
Сопровождать в этом вас буду я, один из немногих русскоязычных ассоциированных с Институтом Эллиса, специалистов, прошедший полный курс обучения и супервизии в нем.
Я сам тщательно перевёл эти сессии на русский язык, сохранив баланс между оригинальным смыслом и естественностью речи Эллиса и его клиентов.
Вы получите также транскрипт, методические материалы и доступ к этим сессиям на месяц
https://www.tgoop.com/psychokitchen/325
Это один из лучших способов изучить РЭПТ.
Проанализировать работу основателя подхода, которую комментирует его ученик Диджузеппе.
Сопровождать в этом вас буду я, один из немногих русскоязычных ассоциированных с Институтом Эллиса, специалистов, прошедший полный курс обучения и супервизии в нем.
Я сам тщательно перевёл эти сессии на русский язык, сохранив баланс между оригинальным смыслом и естественностью речи Эллиса и его клиентов.
Вы получите также транскрипт, методические материалы и доступ к этим сессиям на месяц
https://www.tgoop.com/psychokitchen/325
Telegram
РЭПТ и не только
Изучение РЭПТ по сессиям Альберта Эллиса
Коллеги, хочу предложить вам такой формат изучения РЭПТ.
Мы в Zoom вместе посмотрим сразу две сессии Альберта Эллиса с комментариями самого Эллиса и его ученика Диджузеппе и поработаем с ними.
Как это будет происходить:…
Коллеги, хочу предложить вам такой формат изучения РЭПТ.
Мы в Zoom вместе посмотрим сразу две сессии Альберта Эллиса с комментариями самого Эллиса и его ученика Диджузеппе и поработаем с ними.
Как это будет происходить:…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сократическое диспутирование иррациональных убеждений Альбертом Эллисом
Я выписал все вопросы во время диспутирования из сессий Альберта Эллиса. Мог что-то пропустить, но кажется все выписал.
Эти вопросы в самих сессиях идут вместе или чередуются с дидактическим оспариванием (прямым объяснением ошибочности) иррациональных убеждений.
-я бы спросил вас, чтобы вы потом спросили себя: «Почему я должен быть лучше и получать одобрение от других?» Не «почему я хочу этого?», но «почему я должен достичь этого?»
-И я спрашиваю, почему вы должны? Это было бы здорово, но почему вы должны?
-Почему вы не плохой? Почему вы все равно не плохой?
-И почему я прав, а вы сошли с ума, когда говорите, что вы плохой? Почему я прав?
-Но почему плохие поступки не делают нас плохими людьми? Почему?
Когда клиент привёл цитату из Анны Франк, что нет плохих людей:
-Да, и как это применить к вам? Вы становитесь плохим, если облажались?
-Почему?
-Не это ли неуверенность? Это когда люди думают: «Я никчемен, если у меня нет гарантий, что ты всегда будешь любить меня» – ведь это делает людей неуверенными? Так?
-Почему он неправ, когда так думает: «Если ты не гарантируешь мне свою любовь, то я плохой»? Это глупо, но почему это глупо?
-А он говорит: «Ты должна абсолютно гарантировать, что всегда будешь любить меня». Разве это не безумие?
-Если бы вы любили его – это как-то бы меняло его? Это могло бы быть приятным. Но если бы вы и гарантировали ему любовь, Это бы сделало его хорошим?
-И как вы изменили это?
-Что помогло вам изменить это?
-Почему вы не можете быть плохим человеком?
-Ну, это же глупо так думать: «Раз я поступил очень плохо, украл или солгал, или сделал что-то еще, то я вообще, в целом негодяй». Разве это не глупо?
-Как это поможет измениться? Как слизняк может перестать быть слизняком?
-Как может негодяй вести себя хорошо?
-И значит ли это, что ковер плохой? Раз у него есть потертость.
Как видно, их не так уж много на две сессии и вопросы достаточно простые. Часто это просто "Почему?" или переформулировка утверждения в вопрос.
Более сложные вопросы он задает проясняя ситуацию, эмоции, убеждения и работая с когнитивными искажениями.
Я выписал все вопросы во время диспутирования из сессий Альберта Эллиса. Мог что-то пропустить, но кажется все выписал.
Эти вопросы в самих сессиях идут вместе или чередуются с дидактическим оспариванием (прямым объяснением ошибочности) иррациональных убеждений.
-я бы спросил вас, чтобы вы потом спросили себя: «Почему я должен быть лучше и получать одобрение от других?» Не «почему я хочу этого?», но «почему я должен достичь этого?»
-И я спрашиваю, почему вы должны? Это было бы здорово, но почему вы должны?
-Почему вы не плохой? Почему вы все равно не плохой?
-И почему я прав, а вы сошли с ума, когда говорите, что вы плохой? Почему я прав?
-Но почему плохие поступки не делают нас плохими людьми? Почему?
Когда клиент привёл цитату из Анны Франк, что нет плохих людей:
-Да, и как это применить к вам? Вы становитесь плохим, если облажались?
-Почему?
-Не это ли неуверенность? Это когда люди думают: «Я никчемен, если у меня нет гарантий, что ты всегда будешь любить меня» – ведь это делает людей неуверенными? Так?
-Почему он неправ, когда так думает: «Если ты не гарантируешь мне свою любовь, то я плохой»? Это глупо, но почему это глупо?
-А он говорит: «Ты должна абсолютно гарантировать, что всегда будешь любить меня». Разве это не безумие?
-Если бы вы любили его – это как-то бы меняло его? Это могло бы быть приятным. Но если бы вы и гарантировали ему любовь, Это бы сделало его хорошим?
-И как вы изменили это?
-Что помогло вам изменить это?
-Почему вы не можете быть плохим человеком?
-Ну, это же глупо так думать: «Раз я поступил очень плохо, украл или солгал, или сделал что-то еще, то я вообще, в целом негодяй». Разве это не глупо?
-Как это поможет измениться? Как слизняк может перестать быть слизняком?
-Как может негодяй вести себя хорошо?
-И значит ли это, что ковер плохой? Раз у него есть потертость.
Как видно, их не так уж много на две сессии и вопросы достаточно простые. Часто это просто "Почему?" или переформулировка утверждения в вопрос.
Более сложные вопросы он задает проясняя ситуацию, эмоции, убеждения и работая с когнитивными искажениями.
Интервизия по диспутированию
Планирую мероприятие для консультантов в РЭПТ, где я сделаю доклад по диспутированию на основе англоязычных источников, в первую очередь REBT in Nutshell и Learning from Mistakes in Rational Emotive Behaviour Therapy Драйдена и Нинан.
Минут 30 будет доклад и полтора часа будем отрабатывать в парах.
Стоимость 2 000 рублей.
Те, кому интересно, то напишите, в какой день и время предпочтительнее.
Планирую мероприятие для консультантов в РЭПТ, где я сделаю доклад по диспутированию на основе англоязычных источников, в первую очередь REBT in Nutshell и Learning from Mistakes in Rational Emotive Behaviour Therapy Драйдена и Нинан.
Минут 30 будет доклад и полтора часа будем отрабатывать в парах.
Стоимость 2 000 рублей.
Те, кому интересно, то напишите, в какой день и время предпочтительнее.
16 сентября в 9.00 до 11.00 по московскому времени будет интервизионная группа по диспутированию для консультантов в РЭПТ.
Я расскажу 30 минут про диспутирование по книгам Драйдена и Нинана и возможно другим англоязычным источникам.
А потом попрактикуемся вместе полтора часа.
Стоимость 2 000 рублей.
Для записи пишите мне: @DocFrolov
Я расскажу 30 минут про диспутирование по книгам Драйдена и Нинана и возможно другим англоязычным источникам.
А потом попрактикуемся вместе полтора часа.
Стоимость 2 000 рублей.
Для записи пишите мне: @DocFrolov
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
РЭПТ и гештальт-терапия
Хотя Альберт Эллис видел недостатки в гештальт-терапии, но считал, что многие идеи и техники из неё могут быть применимы в РЭПТ и хорошо с ней сочетаются.
Общие идеи в обоих терапиях:
✅ важность осознания своих эмоций
✅ наше восприятие может искажать реальность и никто из нас не воспринимает её абсолютно объективно.
✅ важно осознание наличия других людей и отношений с ними.
✅ как и осознания своего осознания.
✅ важно восприятие друг друга не как цель и объект, а как человек человека, в т.ч. в терапевтических отношениях.
✅ важно осознание своих эмоций терапевтом.
✅важна работа терапевта со своими эмоциями во время работы с клиентом.
✅ важно влияние окружающей среды на наши эмоции и поведение.
✅ важно изменение не только внутренних переживаний, но и внешних обстоятельств.
✅ люди могут себя регулировать и имеют выбор.
✅ "сопротивление" - нормальная реакция на изменения, которая "хочет" защитить нас от слишком быстрых и рискованных изменений.
✅ поэтому важно осознание своего "сопротивления", которое поможет им эффективно управлять.
Разница между РЭПТ и гештальт-терапией в том, что РЭПТ подчёркивает важность осознания
не только своих эмоций, но также убеждений и поведения.
Также РЭПТ подчёркивает важность осознания различия между полезными реакциями и неполезными, а также важность активной и целенаправленной работы над ними по изменению неполезных реакций на полезные.
По материалам 2 издания книги Альберта Эллиса Overcoming Resistance, 2002 г.
Хотя Альберт Эллис видел недостатки в гештальт-терапии, но считал, что многие идеи и техники из неё могут быть применимы в РЭПТ и хорошо с ней сочетаются.
Общие идеи в обоих терапиях:
✅ важность осознания своих эмоций
✅ наше восприятие может искажать реальность и никто из нас не воспринимает её абсолютно объективно.
✅ важно осознание наличия других людей и отношений с ними.
✅ как и осознания своего осознания.
✅ важно восприятие друг друга не как цель и объект, а как человек человека, в т.ч. в терапевтических отношениях.
✅ важно осознание своих эмоций терапевтом.
✅важна работа терапевта со своими эмоциями во время работы с клиентом.
✅ важно влияние окружающей среды на наши эмоции и поведение.
✅ важно изменение не только внутренних переживаний, но и внешних обстоятельств.
✅ люди могут себя регулировать и имеют выбор.
✅ "сопротивление" - нормальная реакция на изменения, которая "хочет" защитить нас от слишком быстрых и рискованных изменений.
✅ поэтому важно осознание своего "сопротивления", которое поможет им эффективно управлять.
Разница между РЭПТ и гештальт-терапией в том, что РЭПТ подчёркивает важность осознания
не только своих эмоций, но также убеждений и поведения.
Также РЭПТ подчёркивает важность осознания различия между полезными реакциями и неполезными, а также важность активной и целенаправленной работы над ними по изменению неполезных реакций на полезные.
По материалам 2 издания книги Альберта Эллиса Overcoming Resistance, 2002 г.
Нюансы ABC модели РЭПТ
Для РЭПТ принципиально различие между автоматическими мыслями (когнитивными искажениями, интерпретациями и т.д) и иррациональными убеждениями.
"Подписчики отпишутся от меня" - это автомысль или интерпретация, которая в той или иной степени, пусть и искаженно, может описывать реальность и сама по себе с точки зрения РЭПТ проблемой может и не являться.
А вот "это недопустимо, невыносимо и ужасно! Я неудачник!" - это иррациональные убеждения, которые и являются основным фактором возникновения дисфункциональных эмоций (например, тревоги).
В РЭПТ предпочитают начинать с оспаривания именно иррациональных убеждений, а не автомыслей.
Это приводит к изменению дисфункциональной эмоции на функциональную, которые отличаются друг от друга качественно, а не количественно.
То есть функциональная эмоция не обязательно мене интенсивная - она другая по своим проявлениям: субъективным переживаниям, физическим ощущениям и поведению.
В РЭПТ считается, что автомысли обычно сами становятся более реалистичными после оспаривания иррациональных убеждений.
Но при необходимости мы можем оспорить и автомысли.
Это концептуальные и общепринятые в РЭПТ положения, которые и отличают её от когнитивной терапии, где работа часто начинается с автомыслей и направлена обычно на снижение интенсивности эмоций (но это не единственные отличия).
Но внутри РЭПТ есть и разные прочтения ABC модели.
Некоторые РЭПТ терапевты помещают и автомысли, и убеждения в В, оставляя в А только фактическое описание.
Например,
А - я написал пост (факт)
В - подписчикам не понравится и они отпишутся (автомысль)
Это недопустимо, невыносимо и ужасно, а я неудачник в таком случае! (иррациональные убеждения)
С - дисфункциональная тревога (эмоция), проверка числа подписчиков (поведение).
Другие помещают в А факты и автомысли, оставляя в В только убеждения:
А - я написал пост (факт)
Подписчикам не понравится и они отпишутся (автомысль)
В - это недопустимо, невыносимо и ужасно, а я неудачник в таком случае! (иррациональные убеждения)
С - дисфункциональная тревога (эмоция), проверка числа подписчиков (поведение).
Другое разночтение внутри РЭПТ, что некоторые терапевты в С относят не только эмоции и поведение, что общепринято, но и некоторые автомысли, потому что если я думаю, что "недопустимо, ужасно и невыносимо, если от меня отпишутся, а я неудачник в таком случае", то это приведёт не только к тревоге, проверке числа подписчиков, но и к мыслям: "А что если кто-то отписался?"
По материалам Windy Dryden The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization
Для РЭПТ принципиально различие между автоматическими мыслями (когнитивными искажениями, интерпретациями и т.д) и иррациональными убеждениями.
"Подписчики отпишутся от меня" - это автомысль или интерпретация, которая в той или иной степени, пусть и искаженно, может описывать реальность и сама по себе с точки зрения РЭПТ проблемой может и не являться.
А вот "это недопустимо, невыносимо и ужасно! Я неудачник!" - это иррациональные убеждения, которые и являются основным фактором возникновения дисфункциональных эмоций (например, тревоги).
В РЭПТ предпочитают начинать с оспаривания именно иррациональных убеждений, а не автомыслей.
Это приводит к изменению дисфункциональной эмоции на функциональную, которые отличаются друг от друга качественно, а не количественно.
То есть функциональная эмоция не обязательно мене интенсивная - она другая по своим проявлениям: субъективным переживаниям, физическим ощущениям и поведению.
В РЭПТ считается, что автомысли обычно сами становятся более реалистичными после оспаривания иррациональных убеждений.
Но при необходимости мы можем оспорить и автомысли.
Это концептуальные и общепринятые в РЭПТ положения, которые и отличают её от когнитивной терапии, где работа часто начинается с автомыслей и направлена обычно на снижение интенсивности эмоций (но это не единственные отличия).
Но внутри РЭПТ есть и разные прочтения ABC модели.
Некоторые РЭПТ терапевты помещают и автомысли, и убеждения в В, оставляя в А только фактическое описание.
Например,
А - я написал пост (факт)
В - подписчикам не понравится и они отпишутся (автомысль)
Это недопустимо, невыносимо и ужасно, а я неудачник в таком случае! (иррациональные убеждения)
С - дисфункциональная тревога (эмоция), проверка числа подписчиков (поведение).
Другие помещают в А факты и автомысли, оставляя в В только убеждения:
А - я написал пост (факт)
Подписчикам не понравится и они отпишутся (автомысль)
В - это недопустимо, невыносимо и ужасно, а я неудачник в таком случае! (иррациональные убеждения)
С - дисфункциональная тревога (эмоция), проверка числа подписчиков (поведение).
Другое разночтение внутри РЭПТ, что некоторые терапевты в С относят не только эмоции и поведение, что общепринято, но и некоторые автомысли, потому что если я думаю, что "недопустимо, ужасно и невыносимо, если от меня отпишутся, а я неудачник в таком случае", то это приведёт не только к тревоге, проверке числа подписчиков, но и к мыслям: "А что если кто-то отписался?"
По материалам Windy Dryden The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization
Интервизия по ABC
Планирую встречу для консультантов в РЭПТ по модели ABC.
Сначала в течение часа на основе дотошной 100 страничной работы Драйдена The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization про ABC сделаю презентацию, а потом в течение часа попрактикуем.
Стоимость 2 000 рублей.
Кому интересно, напишите в комментариях, в какие дни и время удобнее было бы провести интервизию.
Для тех, кто прошёл первый уровень обучения в IAREBT или Институте Эллиса стоимость 1 000 рублей.
Для тех, кто прошёл второй уровень - 500 рублей.
Для тех, кто прошёл все три уровня - бесплатно.
Планирую встречу для консультантов в РЭПТ по модели ABC.
Сначала в течение часа на основе дотошной 100 страничной работы Драйдена The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization про ABC сделаю презентацию, а потом в течение часа попрактикуем.
Стоимость 2 000 рублей.
Кому интересно, напишите в комментариях, в какие дни и время удобнее было бы провести интервизию.
Для тех, кто прошёл первый уровень обучения в IAREBT или Институте Эллиса стоимость 1 000 рублей.
Для тех, кто прошёл второй уровень - 500 рублей.
Для тех, кто прошёл все три уровня - бесплатно.
Разница между интерпретациями и иррациональными убеждениями
"Рептилоиды правят миром" не является иррациональным убеждением в РЭПТ.
Это просто нереалистичная интерпретация (автомысль, когнитивное искажение).
Интерпретации в любом случае упрощение реальности, но могут быть тоже более или менее реалистичными, функциональными и логичными.
Мы в РЭПТ интерпретации обычно не будем спешить оспаривать. А если и будем оспаривать, то скорее после оспаривания иррациональных убеждений или по каким-то веским причинам, что так будет лучше в данном случае.
А вот убеждения, что захват мира рептилоидами "абсолютно ужасен, невыносим и недопустим! Жизнь теперь абсолютно плохая! Я и другие люди абсолютно никчёмны раз мы это допустили. Нужно прям немедленно свергнуть власть рептилоидов!" - иррациональные.
Соответственно в РЭПТ мы бы помогли такому человеку изменить свое отношение на рациональное:
"Мне не нравится власть рептилоидов, но, к сожалению, это произошло.
Это, конечно, очень плохо, но это не конец света.
Это сложно и неприятно, но я могу это вынести.
Мы проявили недальновидность, допустив их к власти, но это не делает нас никчемными людьми и ведь не все от нас зависело.
Я постараюсь обдуманно и конструктивно участвовать в борьбе против их власти, но это не значит, что мне абсолютно нужно обязательно немедленно предпринимать какие-то действия".
Интерпретация ситуации остаётся нереалистичной ("рептилоиды правят миром"), но отношение к ней стало рациональным с точки зрения РЭПТ.
После этого человек может и засомневаться в том, что рептилоиды захватили власть, но даже если нет, то это не будет его расстраивать дисфункционально и он будет вести себя более конструктивно, несмотря на свои нереалистичные интерпретации.
"Рептилоиды правят миром" не является иррациональным убеждением в РЭПТ.
Это просто нереалистичная интерпретация (автомысль, когнитивное искажение).
Интерпретации в любом случае упрощение реальности, но могут быть тоже более или менее реалистичными, функциональными и логичными.
Мы в РЭПТ интерпретации обычно не будем спешить оспаривать. А если и будем оспаривать, то скорее после оспаривания иррациональных убеждений или по каким-то веским причинам, что так будет лучше в данном случае.
А вот убеждения, что захват мира рептилоидами "абсолютно ужасен, невыносим и недопустим! Жизнь теперь абсолютно плохая! Я и другие люди абсолютно никчёмны раз мы это допустили. Нужно прям немедленно свергнуть власть рептилоидов!" - иррациональные.
Соответственно в РЭПТ мы бы помогли такому человеку изменить свое отношение на рациональное:
"Мне не нравится власть рептилоидов, но, к сожалению, это произошло.
Это, конечно, очень плохо, но это не конец света.
Это сложно и неприятно, но я могу это вынести.
Мы проявили недальновидность, допустив их к власти, но это не делает нас никчемными людьми и ведь не все от нас зависело.
Я постараюсь обдуманно и конструктивно участвовать в борьбе против их власти, но это не значит, что мне абсолютно нужно обязательно немедленно предпринимать какие-то действия".
Интерпретация ситуации остаётся нереалистичной ("рептилоиды правят миром"), но отношение к ней стало рациональным с точки зрения РЭПТ.
После этого человек может и засомневаться в том, что рептилоиды захватили власть, но даже если нет, то это не будет его расстраивать дисфункционально и он будет вести себя более конструктивно, несмотря на свои нереалистичные интерпретации.
Интервизия по ABC
3 октября в четверг с 10.00 до 12.00
Сначала в течение часа я сделаю презентацию на основе дотошной 100 страничной работы Драйдена, посвящённой исключительно ABC (The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization).
Потом в течение часа попрактикуем.
Стоимость 2 000 рублей.
Для тех, кто прошёл первый уровень обучения в IAREBT или Институте Эллиса стоимость 1 000 рублей.
Для тех, кто прошёл второй уровень - 500 рублей.
Для тех, кто прошёл все три уровня - бесплатно.
Для записи пишите мне: @DocFrolov
3 октября в четверг с 10.00 до 12.00
Сначала в течение часа я сделаю презентацию на основе дотошной 100 страничной работы Драйдена, посвящённой исключительно ABC (The ABCs of REBT Revisited Perspectives on Conceptualization).
Потом в течение часа попрактикуем.
Стоимость 2 000 рублей.
Для тех, кто прошёл первый уровень обучения в IAREBT или Институте Эллиса стоимость 1 000 рублей.
Для тех, кто прошёл второй уровень - 500 рублей.
Для тех, кто прошёл все три уровня - бесплатно.
Для записи пишите мне: @DocFrolov
Важность негативных эмоций
В РЭПТ нет цели избавиться от негативных эмоций.
Наша цель трансформировать дисфункциональные эмоции (бесполезные и вредные для наших целей и ценностей) в функциональные (полезные для наших целей и ценностей).
Например, болезненное и мучительное отчаяние в неприятную и даже сильную, но светлую грусть, которая подталкивает нас изменить что-то в своей жизни.
Эти полезные негативные эмоции могут быть даже очень сильными, но они не разрушают нас, а помогают нам.
Благодаря РЭПТ мы можем даже испытывать чаще и сильнее негативные эмоции, но полезные.
Ведь мы могли игнорировать и не замечать что-то в себе и вокруг, что противоречит нашим ценностям и целям, чтобы избежать столкновения с негативными переживаниями.
Но рациональное отношение помогает более ясно видеть и плохое, и хорошее в себе, других и жизни и испытывать весь спектр полезных негативных эмоций и позитивных эмоций.
Не только полезные позитивные эмоции (любовь и радость), но и функциональные негативные (зависть и ревность, волнение и грусть, смущение и сожаление, досаду и негодование).
При этом мы понимаем, что все это хорошее и плохое относительно.
Оно является хорошим и плохим относительно наших собственных ценностей и целей, что не делает нашу оценку чего-то как хорошего или плохого менее значимыми или наши переживания менее серьёзными.
Они как раз и важны, наши позитивные и негативные эмоции, потому что помогают следовать нашим ценностям.
Хотя, к сожалению, все мы иногда испытываем и неполезные эмоции, как позитивные, так и негативные, а порой не испытываем полезные позитивные и негативные эмоции там, где стоило бы.
Тревожимся там, где нет опасности, но не волнуемся из-за реальной опасности.
Восторгаемся чем-то, что не так важно для нас на самом деле, но не радуемся тому, что реально важно.
Но мы можем принять эту нашу склонность превращать свои эмоциональные переживания в неполезные для нас и не осуждать себя за это, но спокойно и методично работать над этим и учиться лучше управлять ими.
В РЭПТ нет цели избавиться от негативных эмоций.
Наша цель трансформировать дисфункциональные эмоции (бесполезные и вредные для наших целей и ценностей) в функциональные (полезные для наших целей и ценностей).
Например, болезненное и мучительное отчаяние в неприятную и даже сильную, но светлую грусть, которая подталкивает нас изменить что-то в своей жизни.
Эти полезные негативные эмоции могут быть даже очень сильными, но они не разрушают нас, а помогают нам.
Благодаря РЭПТ мы можем даже испытывать чаще и сильнее негативные эмоции, но полезные.
Ведь мы могли игнорировать и не замечать что-то в себе и вокруг, что противоречит нашим ценностям и целям, чтобы избежать столкновения с негативными переживаниями.
Но рациональное отношение помогает более ясно видеть и плохое, и хорошее в себе, других и жизни и испытывать весь спектр полезных негативных эмоций и позитивных эмоций.
Не только полезные позитивные эмоции (любовь и радость), но и функциональные негативные (зависть и ревность, волнение и грусть, смущение и сожаление, досаду и негодование).
При этом мы понимаем, что все это хорошее и плохое относительно.
Оно является хорошим и плохим относительно наших собственных ценностей и целей, что не делает нашу оценку чего-то как хорошего или плохого менее значимыми или наши переживания менее серьёзными.
Они как раз и важны, наши позитивные и негативные эмоции, потому что помогают следовать нашим ценностям.
Хотя, к сожалению, все мы иногда испытываем и неполезные эмоции, как позитивные, так и негативные, а порой не испытываем полезные позитивные и негативные эмоции там, где стоило бы.
Тревожимся там, где нет опасности, но не волнуемся из-за реальной опасности.
Восторгаемся чем-то, что не так важно для нас на самом деле, но не радуемся тому, что реально важно.
Но мы можем принять эту нашу склонность превращать свои эмоциональные переживания в неполезные для нас и не осуждать себя за это, но спокойно и методично работать над этим и учиться лучше управлять ими.
В эту среду будем смотреть сессию Эллиса с клиентом с аддикцией
🔴25.09 в 12:00 РЭПТ аддикции
👥Ведущие: Фёдор Токарев и Дмитрий Фролов
План встреч:
✔️Совместный просмотр видеосессии
✔️Разбор-обсуждение в группе коллег
✔️Отработка техник в парах
🫰Стоимость:
Стоимость встречи - 2500₽ оплата
Ссылка регистрации
При возникновении трудностей регистрации/оплаты обратитесь к @nastasiya_ast
🔴25.09 в 12:00 РЭПТ аддикции
👥Ведущие: Фёдор Токарев и Дмитрий Фролов
План встреч:
✔️Совместный просмотр видеосессии
✔️Разбор-обсуждение в группе коллег
✔️Отработка техник в парах
🫰Стоимость:
Стоимость встречи - 2500₽ оплата
Ссылка регистрации
При возникновении трудностей регистрации/оплаты обратитесь к @nastasiya_ast
Google Docs
Воркшоп с видеосессиями Альберта Эллиса и Джанет Вульф
После заполнения формы и оплаты мы свяжемся с вами и предоставим доступ к материалам
РЭПТ и юнгианский анализ
Казалось бы, что тут может быть общего?
А вот Альберт Эллис в книге "Overcoming Resistance" рекомендовал использовать некоторые идеи Юнга.
Хотя и считал, что тот слишком мистичен и многое чересчур обобщает, а его идеи могут запутать некоторых сложных клиентов с расстройствами личностями, которым Юнг может нравиться.
Но вот что Эллис рекомендовал взять у Юнга:
✅ людьми движут цели и смыслы
✅ важность индивидуации - использования нераскрытых аспектов личности для более полной жизни
✅ важность в терапии самоактуализации - не только преодоления расстройств, но и поиск положительных целей, интересов и смыслов.
✅ использование творчества в терапии: музыки, танцев и искусства для развития более гибкого и рационального мышления.
Казалось бы, что тут может быть общего?
А вот Альберт Эллис в книге "Overcoming Resistance" рекомендовал использовать некоторые идеи Юнга.
Хотя и считал, что тот слишком мистичен и многое чересчур обобщает, а его идеи могут запутать некоторых сложных клиентов с расстройствами личностями, которым Юнг может нравиться.
Но вот что Эллис рекомендовал взять у Юнга:
✅ людьми движут цели и смыслы
✅ важность индивидуации - использования нераскрытых аспектов личности для более полной жизни
✅ важность в терапии самоактуализации - не только преодоления расстройств, но и поиск положительных целей, интересов и смыслов.
✅ использование творчества в терапии: музыки, танцев и искусства для развития более гибкого и рационального мышления.