▫️ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ И МАРКСИЗМ

Всякий, кто знаком с историей общественной мысли, знает, насколько болезненным бывает столкновение между традицией и прогрессом. Консерваторы видят в марксизме угрозу вековым устоям, а либералы порой упрекают его в излишнем «догматизме». Марксистов называют радикалами, а радикальных либералов — марксистами. Но так ли это на самом деле?

Марксизм, вопреки расхожим мифам, не призывает к тотальному отрицанию традиционных ценностей. Он лишь указывает на их историческую обусловленность. Семья, религия, мораль — всё это не вечные категории, а продукты конкретных общественных отношений. Марксизм не требует «разрушить семью», но вскрывает её экономическую подоплёку: патриархальный уклад возник не по божьей воле, а в связи с частной собственностью и необходимостью наследования.

В отличие от реакционеров, марксизм не идеализирует прошлое, но и не согласен с радикальными либералами, полагающими, что «традиция» и «прогресс» — абсолютные антагонисты. Вспомним, как христианство в своё время было революционной идеей, а сегодня стало оплотом консерватизма. Марксизм предлагает диалектический подход: сохранять то, что действительно служит человеческому развитию, и отвергать то, что превратилось в оковы.

Дереву прогресса не вырасти без опоры на корневую систему традиции, но в нашем понимании традиция не сакральна и крайне разнородна. Брать из неё следует лишь то, что способствует росту, а не консервирует архаику.

В наше время традиционные ценности часто используются как инструмент угнетения: «женщина должна сидеть дома», «бедность — это божья воля», «власть дана от бога». Марксизм разоблачает эту идеологическую мистификацию!

Но марксизм — не утопия. Он понимает, что мгновенный разрыв с прошлым невозможен. Как и в вопросе с государством, здесь требуется не грубое отрицание, а создание условий для естественного отмирания отживших форм. Марксизм не требует немедленно уничтожить государство, но ставит своей целью замену институтов насилия системой общественного самоуправления (что, по сути, и есть отмирание государства). Он не отрицает семью — он отрицает её использование как инструмента экономического порабощения женщины.

Так где же здесь радикализм? В том, чтобы трезво оценивать действительность? В том, чтобы не цепляться за отжившее, но и не рушить всё в слепом порыве?

Нет, в этом вопросе мы, пожалуй, самые умеренные сторонники того самого здравого смысла, которого сейчас так не хватает обезумевшему человечеству.

Но этот козырь уже перехвачен нашими противниками!

«Левые» либералы довели свою агрессивную борьбу с традиционными устоями до такой степени абсурда, что создали идеальные условия для возрождения самой дикой архаики.

Сейчас неоархаика захватывает мир в самых разных формах — от религиозного фундаментализма до правого популизма и фашизма.

Наш голос на этом фоне практически не слышен.

Надо решать эту проблему — и для начала необходимо самим осознать, что это проблема… большая проблема!

P.S. А ведь самые ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ именно у коммунистов, потому что общинность, взаимопомощь и равенство, это ценности в которых формировалось человечество тысячелетиями, до неолитической революции. А коммунизм вырос именно из этих ценностей!


🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш клёвый чат!