في ليلة الجمعة ويومها تأكيدٌ لعهد العبوديَّة مع الله، وتوثقةٌ له، وبها سبقت هذه الأُمَّة، فهي مغتسلٌ باردٌ وشرابٌ قراحٌ؛ تُلقى فيه عن الرُّوح أثقال الخطايا، وتُحلَّى بالحسنات؛ لما لأعماله من تكفير الخطيئات وكتابة الحسنات؛ فاغتنموا في الجمعة أعمالها الصَّالحة.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
لماذا أكثر أهل النار من النساء❗
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(1)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/18529/الرد-على-شبهة-ان-الاسلام-شدد-على-المراة .*_
*(❓)* أختنا تسأل وتقول: لماذا الأحكام في الإسلام على المرأة مشددة ومع ذلك فإن أكثر أهل النار من النساء؟
*(🔵)* ليست الأحكام مشددة في حقها .... التشديد، بل هي مسامحة في أشياء، المرأة مسامحة في أشياء، إذا حاضت لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر،
وإذا طهرت بقي عليها الصوم فقط والصلاة تسقط عنها، والعقيقة لايجب لها إلا واحدة، وعن الذكر ثنتين -في العقيقة- أين التشديد؟! ... فيه التسامح، وديتها خمسون، هذا من التسامح وليس من التشديد ديتها نصف دية الرجل، نصف خمسون من الإبل، هذا من التسامح وليس من التشديد.
وهي مأمورة أيضًا بطاعة زوجها والاستقامة على طاعة ربها سبحانه وتعالى، والبقاء في البيت والبعد عما حرم الله عليها، كل هذا من تسهيل الله عليها وتيسيره،
ماكلفها بأشياء تؤذيها وتضرها،
ماكلفها بأن تخرج تعمل مع الرجال.. تنفق على زوجها، الزوج اللي ينفق عليها، هذا من خدمة زوجها لها، ومن إكرام الله لها، فالله يسر عليها ولم يشدد سبحانه وتعالى بل يسر عليها وأكرمها وجعل الزوج هو الذي يخدم ويعمل ويكدح وينفق عليها ويقوم بحاجاتها، وهي تقوم في البيت بحال البيت وحال الأولاد، وتهيئ ....... الزوج من طعام وغيره،
فهي في الحقيقة مخدومة وخادمة: تخدم زوجها في حدود طاقتها وماشرع الله لها، والزوج يخدمها في تعب كبير، يذهب ويكدح ويعمل ويخاطر لطلب الرزق حتى ينفق عليها وعلى أولادها.
💡أما كون النساء أكثر أهل النار كما قاله النبيﷺ،
فقد بين النبي ﷺ ذلك، قال في خطبته، قال: *((يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.*
*فقالت امرأة: ولم يارسول الله؟*
*قال: لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير* - يعني: الزوج -،
*لو أحسن إلى إحداكن الدهر ثم رأت منه شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط))* فهذا عبارة عن الأكثر، وهذا مشاهد نعرف هذا ويعرفه الناس أن المرأة إذا رأت من زوجها ما يكدرها نسيت إحسانه الأول وقالت: أنت اللي فيك .... ولا رأيت منك كذا، ولا رأيت منك كذا - إلا من هداه الله منهن -.
واللعن والكذب فيهن كثير، والسب للأزواج وللأولاد وللناس، ولذا قال: *((تكثرن اللعن))* يعني: الشتم والسب والكلام السيئ،
((اللعن)) يطلق على الكلام السيئ ولو ما فيه: لعن الله فلان، كما قال الله في القرآن: *{وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}*[الإسراء:60] وهي مذمومة في القرآن، ذمها الله وعابها، قال: *{إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ كَالْمُهْلِ}*[الدخان:45] ، فذمها، فسمى هذا لعنًا، فالذم للشيء وسبه بالكلام اللي ما هو بزين، مثل: أخزاه الله، مثل: ما فيه خير، مثل: فلان بخيل، فلان جبان، كل هذا يسمى سب، ولو ما قال: لعنه الله، يسمى: سب.
فالمقصود: أنهن يكثرن اللعن، يعني: يكثرن الكلام السيئ والأذى مع الزوج ومع الأولاد، وربما فعلت ذلك مع الأقارب ومع الجيران، والغالب أن هذا من جهل وقلة الدين وضعفه، ولكن فيهن خيرات طيبات ... المرأة .... فإذا فعل......
_*(2)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/22197/لماذا-النساء-اكثر-اهل-النار .*_
*(❓)* النساء أكثر أهل النار، فهل هُنَّ في الجنة أقلّ أم أكثر أيضًا؟ وكذا أهل الجنة: هل لأجل العدد أم لأجل كثرة بعدهنَّ؟
*(🔵)* لما سئل ﷺ قال: *((أنَّكُنَّ تكفرن العشير، وتُكْثِرْنَ اللَّعن))*،
ومَن صدق منهن فلها الجنة، مثلما قال جلَّ وعلا: *{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}*[الأحزاب:35]،
وقال تعالى: *{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}*[التوبة:71- 72]،
هؤلاء وهؤلاء: فكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ موعود بالجنة، والكافر والكافرة موعودون بالنار،
💡لكن لما كان يكثر في أعمال النساء: كفر العشير، والسّب، واللعن، وعدم الاستقامة على الحق؛ صار أكثرهنَّ إلى النار.
نسأل الله العافية.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(1)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/18529/الرد-على-شبهة-ان-الاسلام-شدد-على-المراة .*_
*(❓)* أختنا تسأل وتقول: لماذا الأحكام في الإسلام على المرأة مشددة ومع ذلك فإن أكثر أهل النار من النساء؟
*(🔵)* ليست الأحكام مشددة في حقها .... التشديد، بل هي مسامحة في أشياء، المرأة مسامحة في أشياء، إذا حاضت لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر،
وإذا طهرت بقي عليها الصوم فقط والصلاة تسقط عنها، والعقيقة لايجب لها إلا واحدة، وعن الذكر ثنتين -في العقيقة- أين التشديد؟! ... فيه التسامح، وديتها خمسون، هذا من التسامح وليس من التشديد ديتها نصف دية الرجل، نصف خمسون من الإبل، هذا من التسامح وليس من التشديد.
وهي مأمورة أيضًا بطاعة زوجها والاستقامة على طاعة ربها سبحانه وتعالى، والبقاء في البيت والبعد عما حرم الله عليها، كل هذا من تسهيل الله عليها وتيسيره،
ماكلفها بأشياء تؤذيها وتضرها،
ماكلفها بأن تخرج تعمل مع الرجال.. تنفق على زوجها، الزوج اللي ينفق عليها، هذا من خدمة زوجها لها، ومن إكرام الله لها، فالله يسر عليها ولم يشدد سبحانه وتعالى بل يسر عليها وأكرمها وجعل الزوج هو الذي يخدم ويعمل ويكدح وينفق عليها ويقوم بحاجاتها، وهي تقوم في البيت بحال البيت وحال الأولاد، وتهيئ ....... الزوج من طعام وغيره،
فهي في الحقيقة مخدومة وخادمة: تخدم زوجها في حدود طاقتها وماشرع الله لها، والزوج يخدمها في تعب كبير، يذهب ويكدح ويعمل ويخاطر لطلب الرزق حتى ينفق عليها وعلى أولادها.
💡أما كون النساء أكثر أهل النار كما قاله النبيﷺ،
فقد بين النبي ﷺ ذلك، قال في خطبته، قال: *((يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.*
*فقالت امرأة: ولم يارسول الله؟*
*قال: لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير* - يعني: الزوج -،
*لو أحسن إلى إحداكن الدهر ثم رأت منه شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط))* فهذا عبارة عن الأكثر، وهذا مشاهد نعرف هذا ويعرفه الناس أن المرأة إذا رأت من زوجها ما يكدرها نسيت إحسانه الأول وقالت: أنت اللي فيك .... ولا رأيت منك كذا، ولا رأيت منك كذا - إلا من هداه الله منهن -.
واللعن والكذب فيهن كثير، والسب للأزواج وللأولاد وللناس، ولذا قال: *((تكثرن اللعن))* يعني: الشتم والسب والكلام السيئ،
((اللعن)) يطلق على الكلام السيئ ولو ما فيه: لعن الله فلان، كما قال الله في القرآن: *{وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ}*[الإسراء:60] وهي مذمومة في القرآن، ذمها الله وعابها، قال: *{إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ كَالْمُهْلِ}*[الدخان:45] ، فذمها، فسمى هذا لعنًا، فالذم للشيء وسبه بالكلام اللي ما هو بزين، مثل: أخزاه الله، مثل: ما فيه خير، مثل: فلان بخيل، فلان جبان، كل هذا يسمى سب، ولو ما قال: لعنه الله، يسمى: سب.
فالمقصود: أنهن يكثرن اللعن، يعني: يكثرن الكلام السيئ والأذى مع الزوج ومع الأولاد، وربما فعلت ذلك مع الأقارب ومع الجيران، والغالب أن هذا من جهل وقلة الدين وضعفه، ولكن فيهن خيرات طيبات ... المرأة .... فإذا فعل......
_*(2)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/22197/لماذا-النساء-اكثر-اهل-النار .*_
*(❓)* النساء أكثر أهل النار، فهل هُنَّ في الجنة أقلّ أم أكثر أيضًا؟ وكذا أهل الجنة: هل لأجل العدد أم لأجل كثرة بعدهنَّ؟
*(🔵)* لما سئل ﷺ قال: *((أنَّكُنَّ تكفرن العشير، وتُكْثِرْنَ اللَّعن))*،
ومَن صدق منهن فلها الجنة، مثلما قال جلَّ وعلا: *{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}*[الأحزاب:35]،
وقال تعالى: *{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}*[التوبة:71- 72]،
هؤلاء وهؤلاء: فكل مؤمنٍ ومؤمنةٍ موعود بالجنة، والكافر والكافرة موعودون بالنار،
💡لكن لما كان يكثر في أعمال النساء: كفر العشير، والسّب، واللعن، وعدم الاستقامة على الحق؛ صار أكثرهنَّ إلى النار.
نسأل الله العافية.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
🌴فماذا ترجو المرأة سواءًا فِي دُنياها أو في أُخراها عندما تتبرّج، وعندما تُبدي زينَتها، وعِندما تُخالط الرّجال ، وعندما تعمل قصدًا على فَتنهم ولَفتِ أنظارهم إليها؟ أي خيرٍ ترجوهُ بمِثل هذه الأعمال، وأيّ فضيلة تؤملها؟ إنّه واللهِ الخُسران العظيم، والشرّ الكبير والبَلاء المستطير .
📚الشّيخ عبد الرزاق البدر -موعظة النّساء-
📚الشّيخ عبد الرزاق البدر -موعظة النّساء-