Въ 2025 году въ лондонскомъ Національномъ музеѣ арміи на выставкѣ, посвящённой батальному искусству въ эпоху Королевы Викторіи (1837—1901), покажутъ портретъ Императора Николая II работы Валентина Александровича Сѣрова. На портретѣ, написанномъ въ 1902 году въ живой импрессіонистской манерѣ, Сѣровъ, лучшій портретистъ своего времени, смогъ передать внѣшнѣе сходство двухъ Царственныхъ кузеновъ: Николай II (1868—1918) былъ удивительно похожъ на своего старшаго двоюроднаго брата Британскаго Короля Георга V (1865—1936). На портретѣ Сѣрова молодой Россійскій Императоръ одѣтъ въ мундиръ полковника Королевскихъ шотландскихъ сѣрыхъ драгунъ. Это званіе ему пожаловала въ 1894 году Королева Викторія I по случаю его вступленія на Россійскій Престол.Въ 1902 году Императоръ заказалъ портретъ Валентину Сѣрову и по традиціи подарилъ работу своему Шотландскому полку.
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #СвятойЦарь #Россия #Драгунскийполк #Англия #православие
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #СвятойЦарь #Россия #Драгунскийполк #Англия #православие
❤13
Forwarded from Царский Венец
🔥Верховный главнокомандующий Русской армией и флотом Император Николай II.
Во-первых, Государь с самого детства получал непрерывно блестящее военное образование, в том числе закрепленное на практике. С младенчества битвы в детской игровой комнате, позднее, - лучшие учителя, широчайший спектр военных наук, приобретение навыков, практика.
Следует отметить, что еще с началом Великой войны Государь регулярно выезжал в Ставку, ездил на юг России, Кавказский фронт, посещал воинские части действующей армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы и все, что играло роль в ведении этой невиданной по масштабам войны. Государь брал Наследника, больного гемофилией, для которого каждый ушиб мог оказаться смертельным, - на передовую. Воины, видя в окопах Наследника готовы были на любой подвиг. Так Государь вернул своей армии духовную силу для борьбы с внешним врагом. Та же духовная сила захватила и народные массы, возродила веру в победу и волю к труду по вооружению армии.
Уже будучи в эмиграции, умудренный сединами профессор и последний начальник штаба корниловской дивизии в Русской Армии барона Врангеля, Евгений Эдуардович Месснер вспоминал:
— объяснял стабилизацию фронта историк Кобылин.
23 августа 1915 года, Государь стал предводителем всех войск. Успехи последовали незамедлительно:
Самые первые решения Государя в качестве Верховного Главнокомандующего, привели к улучшению дел на фронте. Генерал Иванов: «Сегодня (25 августа 1915 г.) наша 11 армия (Щербачёва) в Галиции атаковала две германские дивизии … было взято свыше 150 офицеров и 7000 солдат, 30 орудий и много пулемётов».
В Вильно-Молодечнеской операции (3 сентября — 2 октября 1915 года) Государь и войска сумели прекратить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов и остановлен натиск 10-й германской армии.
В знаменитом «Брусиловском» прорыве, под командованием Государя, было взято до полумиллиона пленных.
Кавказская армия пленила более 13 тысяч турецких солдат и офицеров, захватила 300 орудий и овладела крепостью Эрзерум.
Выпуск вооружения в 1916 году по сравнению с тем же периодом 1915 г. вырос: «Трехдюймовые орудия в 8 раз, 48-линейные гаубицы в 4 раза, винтовки в 4 раза, 42-линейные снаряды в 7,5 раз, 48-линейные снаряды в 9 раз, шестидюймовые снаряды в 5 раз, трехдюймовые снаряды в 19,7 раза, взрыватели в 19 раз, 48-линейные и шестидюймовые фугасные бомбы - в 4 раза и в 16 раз. Взрывчатые вещества в 40 раз, удушающие средства в 69 раз».
Государь был смиренным человеком. Успехи приписывал Божьей Милости. Государь до конца жизни носил звание полковника. Никто Ему не предлагал. Он и не просил, и присваивать себе не желал. ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ || ✍🏼ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ || #ЦарьНиколай2
Во-первых, Государь с самого детства получал непрерывно блестящее военное образование, в том числе закрепленное на практике. С младенчества битвы в детской игровой комнате, позднее, - лучшие учителя, широчайший спектр военных наук, приобретение навыков, практика.
«Государь обожал армию и флот, — пишет Анна Танеева (Вырубова), — Государь говорил, что солдат — это лучший сын России».
Следует отметить, что еще с началом Великой войны Государь регулярно выезжал в Ставку, ездил на юг России, Кавказский фронт, посещал воинские части действующей армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы и все, что играло роль в ведении этой невиданной по масштабам войны. Государь брал Наследника, больного гемофилией, для которого каждый ушиб мог оказаться смертельным, - на передовую. Воины, видя в окопах Наследника готовы были на любой подвиг. Так Государь вернул своей армии духовную силу для борьбы с внешним врагом. Та же духовная сила захватила и народные массы, возродила веру в победу и волю к труду по вооружению армии.
Уже будучи в эмиграции, умудренный сединами профессор и последний начальник штаба корниловской дивизии в Русской Армии барона Врангеля, Евгений Эдуардович Месснер вспоминал:
«Глядя на Императора, каждый видел в Нем стосемидесятимиллионную Россию, отчизну от Либавы до Владивостока. Не обожествляя, каждый видел в нем — говоря словами кавказской песни — Земного бога России, мощь России, ее величие, ее славу. Но к земно-божескому почитанию Николая Александровича добавлялась еще и особая любовь, возникавшая при лицезрении Его, хотя бы при мгновенном общении с Ним, любовь, которую пробуждали очевидные, ощутимые свойства этого добрейшего из Царей России — его милостивая улыбка, его ласковые глаза, его святительская душа».
«Всегда уравновешенный Государь и был причиной резкого улучшения положения на фронте после смены Верховного Командования»
— объяснял стабилизацию фронта историк Кобылин.
23 августа 1915 года, Государь стал предводителем всех войск. Успехи последовали незамедлительно:
Самые первые решения Государя в качестве Верховного Главнокомандующего, привели к улучшению дел на фронте. Генерал Иванов: «Сегодня (25 августа 1915 г.) наша 11 армия (Щербачёва) в Галиции атаковала две германские дивизии … было взято свыше 150 офицеров и 7000 солдат, 30 орудий и много пулемётов».
«И это случилось сейчас же после того, как наши войска узнали о том, что я взял на себя верховное командование. Это воистину Божья милость, и какая скорая», — писал Император.
В Вильно-Молодечнеской операции (3 сентября — 2 октября 1915 года) Государь и войска сумели прекратить крупное наступление немцев, в результате которого был захвачен город Борисов и остановлен натиск 10-й германской армии.
В знаменитом «Брусиловском» прорыве, под командованием Государя, было взято до полумиллиона пленных.
Кавказская армия пленила более 13 тысяч турецких солдат и офицеров, захватила 300 орудий и овладела крепостью Эрзерум.
Выпуск вооружения в 1916 году по сравнению с тем же периодом 1915 г. вырос: «Трехдюймовые орудия в 8 раз, 48-линейные гаубицы в 4 раза, винтовки в 4 раза, 42-линейные снаряды в 7,5 раз, 48-линейные снаряды в 9 раз, шестидюймовые снаряды в 5 раз, трехдюймовые снаряды в 19,7 раза, взрыватели в 19 раз, 48-линейные и шестидюймовые фугасные бомбы - в 4 раза и в 16 раз. Взрывчатые вещества в 40 раз, удушающие средства в 69 раз».
Государь был смиренным человеком. Успехи приписывал Божьей Милости. Государь до конца жизни носил звание полковника. Никто Ему не предлагал. Он и не просил, и присваивать себе не желал. ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ || ✍🏼ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ || #ЦарьНиколай2
VK Видео
Пасха Царь Николай 2 христосуется с воинами.
Пасха. Царь Николай 2 лично награждает каждого и Христосуется с воинами.
❤12👍1
Солнечный морозный день. До обедни успел одолеть все присланные
пакеты. В 2 часа отправился с Алексеем на испытание автомобиля на
полозьях сист. самого Кегресса. Сели и поехали катать по полю и по льду
через канавы и сугробы. Он проходил всюду хорошо. Вернулись из
Баболовского парка и около собора и Фермы покатались, имея на буксире
большие сани с 12 шоферами.
Опыты оказались совсем удачными. Потом долго работали на башне. После
чая занимался. Вечером сидели у офицеров в дворцовом лазарете.
📸 Осмотр Императором и испытания автосаней «Руссо-Балт C 24/40». Гусеничный ход упрощённой конструкции с прикрытыми кожухом роликами. Царское Село, 1915 г.
Источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16
Сегодня Церковь празднует прославление (2015) святого Паисия Святогорца (1924-1994)в миру Арсений Эзнепидис — схимонах Константинопольской православной церкви, один из самых уважаемых греческих старцев и духовных лидеров греческого народа XX века. Был похоронен в основанном им женском Иоанно-Богословском монастыре в селении Суроти близ Салоник, Греция.
Паисий Святогорец о России:
Ра́дуйся, преподо́бне Паи́сие, ди́вный наро́да Бо́жия уте́шителю.
Паисий Святогорец о России:
«Сначала Россию выбросят, но с приходом Великого Царя взвоют о пощаде».
Ра́дуйся, преподо́бне Паи́сие, ди́вный наро́да Бо́жия уте́шителю.
🕊11
📸Духовник старца Паисия отец Тихон
Родился в 1884 - Новая Михайловка (Волгоградская обл. ныне)
Преставился в 1968 - келья Честнаго Креста (Афон).
— Я должен сказать о человеке, который посвятил старца в великую схиму и был его духовником. Это отец Тихон, русский по происхождению, один из великих аскетов Святой Горы. Старец Паисий рассказывал нам о том, как отец Тихон болел душой о людях, которые страдают под игом безбожной власти в России. Он часто говорил ему со слезами на глазах: «Чадо мое, все еще продолжается врачевание (κανόνας) России!» Старец Паисий говорил, что Господь попустил это, потому что мирская и церковная власть до революции равнодушно относилась к страждущему русскому народу, живя в неописуемой роскоши. Строились большие храмы с большими колоколами, золотыми паникадилами, а народ при этом жил в муках. Следствием такой жизни стало установление в России коммунизма. Все это старец говорил с болью и любовью во Христе.
Я желаю всем нам, чтобы милостивый Господь помог благочестивому русскому народу, перенесшему столько страданий, вновь расцвести в вере и любви к распятому Христу. Я верю, что молитвы старца Паисия и всех святых помогут России принести еще больший и обильный плод.
С отцом Паисием беседовал Алексей Лаушкин.
Перевод с греческого Всеволода Бабицкого.
Источник
Родился в 1884 - Новая Михайловка (Волгоградская обл. ныне)
Преставился в 1968 - келья Честнаго Креста (Афон).
— Я должен сказать о человеке, который посвятил старца в великую схиму и был его духовником. Это отец Тихон, русский по происхождению, один из великих аскетов Святой Горы. Старец Паисий рассказывал нам о том, как отец Тихон болел душой о людях, которые страдают под игом безбожной власти в России. Он часто говорил ему со слезами на глазах: «Чадо мое, все еще продолжается врачевание (κανόνας) России!» Старец Паисий говорил, что Господь попустил это, потому что мирская и церковная власть до революции равнодушно относилась к страждущему русскому народу, живя в неописуемой роскоши. Строились большие храмы с большими колоколами, золотыми паникадилами, а народ при этом жил в муках. Следствием такой жизни стало установление в России коммунизма. Все это старец говорил с болью и любовью во Христе.
Я желаю всем нам, чтобы милостивый Господь помог благочестивому русскому народу, перенесшему столько страданий, вновь расцвести в вере и любви к распятому Христу. Я верю, что молитвы старца Паисия и всех святых помогут России принести еще больший и обильный плод.
С отцом Паисием беседовал Алексей Лаушкин.
Перевод с греческого Всеволода Бабицкого.
Источник
❤9🙏2👍1
Стихи Ольги Денисенко "Великія княжны" 2003 годъ:
Отъ волненій мало толку,
Лучше крестъ на образа.
Вотъ и первеница Ольга –
Васильковыя глаза...
У Татьяны профиль отчій...
Ахъ, Марія весела...
Настя – аленькій цвѣточекъ! –
Въ косы лету заплела.
Чистыхъ дѣвичьихъ страданій
Затаённыя міры,
Много-мнаго ожиданій,
Мало-мало до войны.
Платье съ жемчугомъ окатнымъ
(Ахъ, разсыпется легко!),
Близко-близко до заката,
До Тобольска далеко,
До Ипатьевскаго дома –
Оборотомъ колеса.
Краснымъ-краснымъ – по подолу,
Бѣлымъ-бѣлымъ – въ Небеса...
Ссылка на первоисточникъ
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #ОТМА #православие #история #царскаясемья #Романовы #православнаяроссия
Отъ волненій мало толку,
Лучше крестъ на образа.
Вотъ и первеница Ольга –
Васильковыя глаза...
У Татьяны профиль отчій...
Ахъ, Марія весела...
Настя – аленькій цвѣточекъ! –
Въ косы лету заплела.
Чистыхъ дѣвичьихъ страданій
Затаённыя міры,
Много-мнаго ожиданій,
Мало-мало до войны.
Платье съ жемчугомъ окатнымъ
(Ахъ, разсыпется легко!),
Близко-близко до заката,
До Тобольска далеко,
До Ипатьевскаго дома –
Оборотомъ колеса.
Краснымъ-краснымъ – по подолу,
Бѣлымъ-бѣлымъ – въ Небеса...
Ссылка на первоисточникъ
#Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда #ОТМА #православие #история #царскаясемья #Романовы #православнаяроссия
❤11🙏3👍1😢1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍17❤10
Forwarded from Аминь.SU
17 января апелляционный суд по делу В.В. Бойко-Великого. Василий Вадимович внес огромный вклад в дело культурного и духовного просвещения, сыграл ключевую роль в разоблачении фейка о т.н. "екатеринбургских останках". Просим всех православных братьев и сестер молитвенно поддержать этого замечательного человека, настоящего христианина, просветителя и мецената!
🙏18
Forwarded from Царская Семья
Уранополитизм против патриотизма
Мой пост о спорных богословских взглядах отца Даниила Сысоева вызвал определенный резонанс, я получила много вопросов на тему: чем уранополитизм противоречит православию, если об этом говорит Священное Писание и Святые Отцы?
Так как многие вообще впервые слышат термин «уранополитизм», давайте по порядку.
Уранополитизм – это богословская концепция отца Даниила, которую он раскрывал в своих лекциях. Его последователи собрали это наследие на одноименном сайте: https://uranopolitism.wordpress.com.
Как поясняет сам отец Даниил:
"Если вы не согласны с уранополитизмом, то вы выспупаете против учения Церкви", – говорят мне сторонники отца Даниила. Мысль о том, что мы не имеем «здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр 13, 14) высказана еще апостолом Павлом, ничего нового здесь отец Даниил не придумал, спор ведется с его дальнейшими рассуждениями, в которых он противопоставляет уранополитизм и патриотизм:
А разве слова святых о необходимости служить и любить Земное Отечество («Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить», – святой праведный Иоанн Кронштадтский), разве учение о Царской власти и обязанностях верноподданых святителя Филарета Московского, поясняющее мнение святого о том, что «худой гражданин земного отечества и небесного недостоин» – это не часть Священного Предания Церкви?
Выступил отец Даниил и против социальной концепции РПЦ, которая патриотизм рассматривает как одну из форм служения ближнему. По этому поводу батюшка писал:
При этом под патриотизмом отец Даниил понимал не какой-то нацизм, который процветает, например, на Украине, а самые светлые проявления человеческой любви к Родине: «социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы». Про православных патриотов он утверждал, что так как они «желают служить двум господам, то про них сказал апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих» (Иак. 1: 8)»
То есть то чувство, которое по мысли святых должно воспитывать христианскую душу, взращивая ее от Отечества Земного к Отечеству Небесному, осуждается, а духовная связь этих двух Отечеств не просто разрывается, но сами понятия противопоставляются одно другому. Именно поэтому я и пишу в своей статье, что батюшка формировал клиповое мировосприятие, вырывая часть православного учения о небесном гражданстве христианина из контекста Священного Предания. Хорошо на это оппонировал протоиерей Олег Стеняев:
Как вывод, можно сказать, что Небесное Отечество - это наша цель, а Земное - средство, и противопоставлять их, как делал отец Даниил, нельзя.
Подробнее читайте здесь.
Царская Семья☦
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
Мой пост о спорных богословских взглядах отца Даниила Сысоева вызвал определенный резонанс, я получила много вопросов на тему: чем уранополитизм противоречит православию, если об этом говорит Священное Писание и Святые Отцы?
Так как многие вообще впервые слышат термин «уранополитизм», давайте по порядку.
Уранополитизм – это богословская концепция отца Даниила, которую он раскрывал в своих лекциях. Его последователи собрали это наследие на одноименном сайте: https://uranopolitism.wordpress.com.
Как поясняет сам отец Даниил:
«Уранополитизм – это (от греч. Uranos– небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными... Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца…».
"Если вы не согласны с уранополитизмом, то вы выспупаете против учения Церкви", – говорят мне сторонники отца Даниила. Мысль о том, что мы не имеем «здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр 13, 14) высказана еще апостолом Павлом, ничего нового здесь отец Даниил не придумал, спор ведется с его дальнейшими рассуждениями, в которых он противопоставляет уранополитизм и патриотизм:
«Бог не дал в Писании и Предании заповеди «любви к Родине», а потому недопустимо считать патриотизм религиозной добродетелью. То, чего Бог не заповедал, заповедью не является».
А разве слова святых о необходимости служить и любить Земное Отечество («Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить», – святой праведный Иоанн Кронштадтский), разве учение о Царской власти и обязанностях верноподданых святителя Филарета Московского, поясняющее мнение святого о том, что «худой гражданин земного отечества и небесного недостоин» – это не часть Священного Предания Церкви?
Выступил отец Даниил и против социальной концепции РПЦ, которая патриотизм рассматривает как одну из форм служения ближнему. По этому поводу батюшка писал:
«ОСК в этом пункте крайне нетрадиционный документ. Наряду с явным исповеданием уранополитизма там есть странные и не основанные на Откровении требования к христианам, которые, будучи применены буквально, должны привести к массовой деканонизации святых (уж трех святителей точно)».
При этом под патриотизмом отец Даниил понимал не какой-то нацизм, который процветает, например, на Украине, а самые светлые проявления человеческой любви к Родине: «социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы». Про православных патриотов он утверждал, что так как они «желают служить двум господам, то про них сказал апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих» (Иак. 1: 8)»
То есть то чувство, которое по мысли святых должно воспитывать христианскую душу, взращивая ее от Отечества Земного к Отечеству Небесному, осуждается, а духовная связь этих двух Отечеств не просто разрывается, но сами понятия противопоставляются одно другому. Именно поэтому я и пишу в своей статье, что батюшка формировал клиповое мировосприятие, вырывая часть православного учения о небесном гражданстве христианина из контекста Священного Предания. Хорошо на это оппонировал протоиерей Олег Стеняев:
«Человек не существует сам по себе, он существует на определённой территории, он носитель определённого языка, национальной традиции, как мы говорим. Он член семьи, он член религиозной общины, и из этих составляющих формируется цельный человек. Таким образом, надо понять, что
семья, нация, государство, Церковь – это границы ответственности, очерченные рукою Бога для каждой личности
».
Как вывод, можно сказать, что Небесное Отечество - это наша цель, а Земное - средство, и противопоставлять их, как делал отец Даниил, нельзя.
Подробнее читайте здесь.
Царская Семья
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤2🙏2
"С самого начала Их более чем 15-месячного заключения начались издевательства, лишения, насилия, увеличившиеся под конец до ужасающих размеров.
Установленный с самого начала почти арестантский режим поручался часто грубым, глупым, распущенным и наглым людям. 8 апреля Керенский объявил Государю, что принужден разлучить Его с Государыней, что Он должен жить отдельно и видеться только за столом, с условием разговаривать только по-русски. Чай Они могут пить вместе, но в присутствии офицера.
По воспоминаниям П. Жильяра (в эмиграции ставшего пожизненным членом Союза ревнителей Памяти Императора Николая II - прим.), "Государыня проводила почти всё Своё время на кушетке в комнатах детей. Волнения и жгучая тревога физически истощили Её, но с возвращением Государя Она почувствовала нравственное успокоение; Она жила очень сильной внутренней жизнью и мало разговаривала, уступая наконец той повелительной потребности отдыха, которая так давно ощущалась Ею. Она была счастлива, что не приходится больше бороться и что Она может всецело посвятить Себя тем, кого любила такой великой любовью"..."
Разсветный.
(источник: Скорбный ангел. Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях / [сост. С. Фомин]. - М.: изд. Общества свт. Василия Великого, 2005. - С. 97)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царственные_Мученики
Источник
Установленный с самого начала почти арестантский режим поручался часто грубым, глупым, распущенным и наглым людям. 8 апреля Керенский объявил Государю, что принужден разлучить Его с Государыней, что Он должен жить отдельно и видеться только за столом, с условием разговаривать только по-русски. Чай Они могут пить вместе, но в присутствии офицера.
По воспоминаниям П. Жильяра (в эмиграции ставшего пожизненным членом Союза ревнителей Памяти Императора Николая II - прим.), "Государыня проводила почти всё Своё время на кушетке в комнатах детей. Волнения и жгучая тревога физически истощили Её, но с возвращением Государя Она почувствовала нравственное успокоение; Она жила очень сильной внутренней жизнью и мало разговаривала, уступая наконец той повелительной потребности отдыха, которая так давно ощущалась Ею. Она была счастлива, что не приходится больше бороться и что Она может всецело посвятить Себя тем, кого любила такой великой любовью"..."
Разсветный.
(источник: Скорбный ангел. Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях / [сост. С. Фомин]. - М.: изд. Общества свт. Василия Великого, 2005. - С. 97)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царственные_Мученики
Источник
😢11❤4
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡К нашим разговорам о традиционных ценностях и традициях.
В 2003 г. оказался я на греческом острове Сифнос. Ну какой остров — по сути, гора посреди моря, пара деревень и несколько тысяч жителей. Местные греки обратили моё внимание на самую старую на Сифносе таверну. Заглянул — ничего особенного. Но на стене неожиданно увидел портрет, точнее, литографию Государя Николая ll. Спросил довольно молодого хозяина, что за портрет. Он с готовностью объяснил мне, что это русский царь Николай, повесил этот портрет в 1902 г. его прадед, который в качестве капитана торгового судна много лет ходил в Одессу, где его и купил в ознаменование окончания своей морской карьеры и открытия таверны.
— И что, с тех пор его никто не снял? — поинтересовался я.
— Как можно?! — с изумлением ответил хозяин, ведь прадед повесил.
Заказал я сто грамм узо, сел за столик под портретом и выпил за нашего Государя, за традиции и традиционные ценности, о которых мы много говорим, но не уточняем, что конкретно имеем в виду.
В 2003 г. оказался я на греческом острове Сифнос. Ну какой остров — по сути, гора посреди моря, пара деревень и несколько тысяч жителей. Местные греки обратили моё внимание на самую старую на Сифносе таверну. Заглянул — ничего особенного. Но на стене неожиданно увидел портрет, точнее, литографию Государя Николая ll. Спросил довольно молодого хозяина, что за портрет. Он с готовностью объяснил мне, что это русский царь Николай, повесил этот портрет в 1902 г. его прадед, который в качестве капитана торгового судна много лет ходил в Одессу, где его и купил в ознаменование окончания своей морской карьеры и открытия таверны.
— И что, с тех пор его никто не снял? — поинтересовался я.
— Как можно?! — с изумлением ответил хозяин, ведь прадед повесил.
Заказал я сто грамм узо, сел за столик под портретом и выпил за нашего Государя, за традиции и традиционные ценности, о которых мы много говорим, но не уточняем, что конкретно имеем в виду.
❤8🔥3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
15 января 2025 года исполнилось 34 года со дня повторнаго обрѣтенія мощей Святого Сѣрафима Саровскаго. Вотъ, что Приснопамятный Святѣйшій Патріархъ Московскій и Всея Руси Алексій сказалъ по этому поводу въ Троицкомъ соборѣ Александро-Невской лавры 12 января 1991 году на слѣдующій день послѣ подписанія протокола о передачѣ святыхъ мощей преподобнаго Сѣрафима Саровскаго Русской Православной Церкви:
"Уже при первой встрѣчѣ съ директоромъ Музея исторіи религіи, мы договорились о томъ, что мощи, какъ православные святыни, должны быть возвращены Церкви.Первая святыня, которая была возвращена, - мощи святого благовѣрнаго князя Александра Невскаго. Вскорѣ были переданы Церкви и мощи преподобныхъ Зосимы, Савватія и Германа Соловецкихъ.
Продолженiе👇
"Уже при первой встрѣчѣ съ директоромъ Музея исторіи религіи, мы договорились о томъ, что мощи, какъ православные святыни, должны быть возвращены Церкви.Первая святыня, которая была возвращена, - мощи святого благовѣрнаго князя Александра Невскаго. Вскорѣ были переданы Церкви и мощи преподобныхъ Зосимы, Савватія и Германа Соловецкихъ.
Продолженiе👇
❤7🕊3