Forwarded from Храм на Крови
«Несколько дней назад увидело свет интервью известного телеведущего и преподавателя МГИМО Вяземского. То, что я услышал, задело довольно сильно. Во-первых, он из моей молодости, из того времени, когда мы смотрели, не отрываясь программу «Умники и умницы».
Во-вторых, мне казалось тогда, что он человек какой-то очень добрый и умный. Если бы меня раньше спросили, каким я вижу русского интеллигента, я бы, без сомнения, одним из первых назвал его.
В-третьих, уже позже узнал, что он как-будто бы даже близкий к церкви человек. Но это по слухам. А реальность ранит очень больно. Оторопь берет от совершенно неожиданной для меня как зрителя и такой остервенелой его злобы.
Хотя завернуто все в обертку корректности, холодной рассудительности и даже некоторого нарочитого спокойствия. Он, оказывается, «семью бы не стал убивать , а только Помазанника». И сделал бы все «более цивилизованно», а не так, как, видимо его старшие братья: Юровский, Голощекин, Медведев, Свердлов.
Удивительно... Смотришь по телевизору, как ходит человек сквозь ряды школьников, умные вопросы задает, в литературе, и, как мне казалось, в истории разбирается, а тут такой ад кромешный. Сказать, что удивлен – ничего не сказать.
Сначала я подумал, что этого не может быть, потом, что это искушение Страстной недели, которое нас только отвлекает от главного, но потом другая мысль посетила меня. Господь сейчас, сегодня, показывает нам, как оно было тогда, две тысячи лет назад. Именно такие лидеры общественного мнения, образованные, влиятельные, авторитетные, всеми уважаемые, распяли Христа».
Протоиерей Максим Миняйло
Во-вторых, мне казалось тогда, что он человек какой-то очень добрый и умный. Если бы меня раньше спросили, каким я вижу русского интеллигента, я бы, без сомнения, одним из первых назвал его.
В-третьих, уже позже узнал, что он как-будто бы даже близкий к церкви человек. Но это по слухам. А реальность ранит очень больно. Оторопь берет от совершенно неожиданной для меня как зрителя и такой остервенелой его злобы.
Хотя завернуто все в обертку корректности, холодной рассудительности и даже некоторого нарочитого спокойствия. Он, оказывается, «семью бы не стал убивать , а только Помазанника». И сделал бы все «более цивилизованно», а не так, как, видимо его старшие братья: Юровский, Голощекин, Медведев, Свердлов.
Удивительно... Смотришь по телевизору, как ходит человек сквозь ряды школьников, умные вопросы задает, в литературе, и, как мне казалось, в истории разбирается, а тут такой ад кромешный. Сказать, что удивлен – ничего не сказать.
Сначала я подумал, что этого не может быть, потом, что это искушение Страстной недели, которое нас только отвлекает от главного, но потом другая мысль посетила меня. Господь сейчас, сегодня, показывает нам, как оно было тогда, две тысячи лет назад. Именно такие лидеры общественного мнения, образованные, влиятельные, авторитетные, всеми уважаемые, распяли Христа».
Протоиерей Максим Миняйло
🙏41👏7🤔4👍3😁3
Forwarded from Царский Венец
❗❗❗МАТЕРЬ БОЖИЯ, СПАСИ ЗЕМЛЮ РУССКУЮ!
Дорогие отцы, братья и сестры!
Пришло время сугубого покаяния. Уже четвертый год идет война. Погибли и искалечены сотни тысяч наших с вами братьев, гибнут и сестры, и дети… Все это следствие грехов Богоотступничества, клятвопреступления и попущения цареубийства. Эти грехи запустили механизм уничтожения русского православного народа, остановить который может только покаяние.
Предлагается помолиться о даровании Победы у иконы Божией Матери «Ченстоховская» (русское название иконы - «Непобедимая Победа»), в Страстную Пятницу в 22 часа (по мск). Это время, когда всеми обычно читаются объявленные молитвы. Молитва в Страстную Пятницу усиливается сугубым постом, что очень важно. А по церковному времени уже идет Великая Суббота, когда Господь сошел во ад и спас ветхозаветных праведников.
Эта знаменитая икона была привезена М.И. Кутузовым из освобожденного от наполеоновских войск Ченстохова, в дар Императору-Победителю Александру I и стала символом славы Русского оружия. В Казанском соборе в Санкт-Петербурге, перед ней служили торжественные благодарственные молебны, а с началом 1-ой Мировой войны по Высочайшему Указу Царя Николая II ежедневно служились молебны о даровании победы.
В наше время Ченстоховская Икона прославилась, как «Икона последних времен». Именно 19 марта 1917 года, через 4 дня после свержения Государя Николая II с престола, в российских храмах священноначалие прекратило поминать на литургии тогда еще живого Помазанника Божьего, что являлось грубым нарушением Церковного Устава и неизбежно повлекло за собой трагические последствия как для нашей Церкви, так и для Российской Державы в целом. День этот совпал с праздником Обретения Креста Господня (напоминание о Страстной Пятнице).
Вскоре, после убиения Царской Семьи, ко всем обратился святитель Тихон, призывая сугубо к покаянию. Эти слова теперь обретают особую значимость:
«...Плачьте же, дорогие братие и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока Оно не погибло до конца. Плачьте о себе самих и о тех, кто по ожесточению сердца не имеет благодати слез. Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы, соединитесь все вместе, облекитесь, подобно Ниневитянам, во вретище и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении России…»
Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил: «Если не будет покаяния у русских людей, конец мира близок…»
«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата». Преп. Серафим Вырицкий.
Схиархимандрит Зосима (Сокур), почивший в 2002 году, говорил, что будет война России с Украиной. Что начнется она в 2022 году, а закончится в 2024 году, на Пасху. Война не закончилась в указанный срок... Видно нет должного покаяния у русского народа.
Тропарь, глас 4
Непобедимая Победо, Владычице Ченстоховская,/ древняго иже о нас благоволения Самозрительнице,/ будущаго спасения Хранительнице,/ покаянием соделай ны достойныя Грядущему Царю!
Кондак, глас 3
О, Всепетая Дево Владычице, образ сей предивный на спасение нам даровавшая, призри ныне на Царство Твое земное и умоли Господа Вседержителя, да подаст нам грехов оставление, ига бесовскаго свобождение, всех врагов одоление и Святой Руси Воскресение.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Непобедимая Победо наша, и чтим преславный образ Твой, егоже на конец времен послал Господь всем ищущим спасения.
Молитва
О, Всемилостивая Царице Небесная, Всепречистая Госпоже Дево Богородице Владычице, доколе забудеши нас и не избавиши нас в час скорби нашея, доколе вознесется враг наш на нас. Силою и властию Твоею сокруши его, да возвеличим Тя, Благодатную, и прославим, яко Непобедимую Победу Всесильную. Ты бо еси Госпоже, Слава Небесных и Упование земных, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Пренепорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дорогие отцы, братья и сестры!
Пришло время сугубого покаяния. Уже четвертый год идет война. Погибли и искалечены сотни тысяч наших с вами братьев, гибнут и сестры, и дети… Все это следствие грехов Богоотступничества, клятвопреступления и попущения цареубийства. Эти грехи запустили механизм уничтожения русского православного народа, остановить который может только покаяние.
Предлагается помолиться о даровании Победы у иконы Божией Матери «Ченстоховская» (русское название иконы - «Непобедимая Победа»), в Страстную Пятницу в 22 часа (по мск). Это время, когда всеми обычно читаются объявленные молитвы. Молитва в Страстную Пятницу усиливается сугубым постом, что очень важно. А по церковному времени уже идет Великая Суббота, когда Господь сошел во ад и спас ветхозаветных праведников.
Эта знаменитая икона была привезена М.И. Кутузовым из освобожденного от наполеоновских войск Ченстохова, в дар Императору-Победителю Александру I и стала символом славы Русского оружия. В Казанском соборе в Санкт-Петербурге, перед ней служили торжественные благодарственные молебны, а с началом 1-ой Мировой войны по Высочайшему Указу Царя Николая II ежедневно служились молебны о даровании победы.
В наше время Ченстоховская Икона прославилась, как «Икона последних времен». Именно 19 марта 1917 года, через 4 дня после свержения Государя Николая II с престола, в российских храмах священноначалие прекратило поминать на литургии тогда еще живого Помазанника Божьего, что являлось грубым нарушением Церковного Устава и неизбежно повлекло за собой трагические последствия как для нашей Церкви, так и для Российской Державы в целом. День этот совпал с праздником Обретения Креста Господня (напоминание о Страстной Пятнице).
Вскоре, после убиения Царской Семьи, ко всем обратился святитель Тихон, призывая сугубо к покаянию. Эти слова теперь обретают особую значимость:
«...Плачьте же, дорогие братие и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока Оно не погибло до конца. Плачьте о себе самих и о тех, кто по ожесточению сердца не имеет благодати слез. Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы, соединитесь все вместе, облекитесь, подобно Ниневитянам, во вретище и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении России…»
Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил: «Если не будет покаяния у русских людей, конец мира близок…»
«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата». Преп. Серафим Вырицкий.
Схиархимандрит Зосима (Сокур), почивший в 2002 году, говорил, что будет война России с Украиной. Что начнется она в 2022 году, а закончится в 2024 году, на Пасху. Война не закончилась в указанный срок... Видно нет должного покаяния у русского народа.
Тропарь, глас 4
Непобедимая Победо, Владычице Ченстоховская,/ древняго иже о нас благоволения Самозрительнице,/ будущаго спасения Хранительнице,/ покаянием соделай ны достойныя Грядущему Царю!
Кондак, глас 3
О, Всепетая Дево Владычице, образ сей предивный на спасение нам даровавшая, призри ныне на Царство Твое земное и умоли Господа Вседержителя, да подаст нам грехов оставление, ига бесовскаго свобождение, всех врагов одоление и Святой Руси Воскресение.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Непобедимая Победо наша, и чтим преславный образ Твой, егоже на конец времен послал Господь всем ищущим спасения.
Молитва
О, Всемилостивая Царице Небесная, Всепречистая Госпоже Дево Богородице Владычице, доколе забудеши нас и не избавиши нас в час скорби нашея, доколе вознесется враг наш на нас. Силою и властию Твоею сокруши его, да возвеличим Тя, Благодатную, и прославим, яко Непобедимую Победу Всесильную. Ты бо еси Госпоже, Слава Небесных и Упование земных, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Пренепорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
🙏16
Иеромонах Василий Росляков:
18 апреля – день памяти троих монахов, убитых в Оптиной пустыни в 1993 году.
В пасхальную ночь с 17 на 18 апреля 1993 года, 32 года назад, в Оптиной пустыни были убиты трое насельников обители – иеромонах Василий (Росляков), иноки Ферапонт (Пушкарев) и Трофим (Татарников).
Согласно официально проведенному расследованию, убийство совершил сатанист Николай Аверин, живший в селе неподалеку от Оптиной пустыни.
В Пасхальную ночь убийца с ножом, на котором было вырезано число 666, отправился в монастырь, в котором в то время проходили праздничные богослужения.
Первыми его безвинными жертвами стали иноки Ферапонт и Трофим, которые в момент убийства находились на звоннице, исполняя праздничный перезвон.
Позже, в 6 часов утра, неподалеку от звонницы убийца со спины напал на иеромонаха Василия, который скончался на месте от нескольких ударов ножом.
🔸 Ссылка на книгу "Пасха Красная"🔸
🔸 Подписаться на канал🔸
#Оптинскиемонахи #Пасха1993года #ПасхаКрасная #МонастырьОптинаПустынь #ИеромонахВасилийРосляков #ИнокФерапонт #ИнокТрофим #история #православие
"Дивно я создан Божественным Словом, словно бы соткан из ткани земли с замысловатым телесным узором, с тайным до времени светом внутри"
18 апреля – день памяти троих монахов, убитых в Оптиной пустыни в 1993 году.
В пасхальную ночь с 17 на 18 апреля 1993 года, 32 года назад, в Оптиной пустыни были убиты трое насельников обители – иеромонах Василий (Росляков), иноки Ферапонт (Пушкарев) и Трофим (Татарников).
Согласно официально проведенному расследованию, убийство совершил сатанист Николай Аверин, живший в селе неподалеку от Оптиной пустыни.
В Пасхальную ночь убийца с ножом, на котором было вырезано число 666, отправился в монастырь, в котором в то время проходили праздничные богослужения.
Первыми его безвинными жертвами стали иноки Ферапонт и Трофим, которые в момент убийства находились на звоннице, исполняя праздничный перезвон.
Позже, в 6 часов утра, неподалеку от звонницы убийца со спины напал на иеромонаха Василия, который скончался на месте от нескольких ударов ножом.
#Оптинскиемонахи #Пасха1993года #ПасхаКрасная #МонастырьОптинаПустынь #ИеромонахВасилийРосляков #ИнокФерапонт #ИнокТрофим #история #православие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥🔥🔥Благодатный огонь (Святой свет) — пламя, которое выносят из Гроба Господня (Кувуклии) в храме Воскресения Христова в Иерусалиме сошел!!!
🔥🔥🔥
🔥🔥🔥Сошествие Благодатного огня происходит ежегодно, накануне праздника Пасхи, в Великую субботу. Изнесение огня из Кувуклии означает выход воскресшего Христа из Гроба.🔥🔥🔥
Как просит Бога в молитве Патриарх Иерусалимский: «…и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни»
Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!✝️
🔥🔥🔥
🔥🔥🔥Сошествие Благодатного огня происходит ежегодно, накануне праздника Пасхи, в Великую субботу. Изнесение огня из Кувуклии означает выход воскресшего Христа из Гроба.🔥🔥🔥
Как просит Бога в молитве Патриарх Иерусалимский: «…и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни»
Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Фото Владимира Ештокина (Ештокин Владимир)
Великая суббота, вечер. Уже скоро...
Светлое Христово Воскресение
Приближается Светлое Христово Воскресение. Во все времена для православных в России это был главный праздник в году. Государственный архив Российской Федерации, поздравляя всех со светлым праздником Воскресения Христова, желает крепкого здоровья и пасхальной радости. Представляем Вашему вниманию документы за 1890-1916 гг., сохранившиеся в личных фондах семьи последнего российского императора и других членов императорской фамилии о праздновании Пасхи.
Смотреть дальше: statearchive.ru/476
Приближается Светлое Христово Воскресение. Во все времена для православных в России это был главный праздник в году. Государственный архив Российской Федерации, поздравляя всех со светлым праздником Воскресения Христова, желает крепкого здоровья и пасхальной радости. Представляем Вашему вниманию документы за 1890-1916 гг., сохранившиеся в личных фондах семьи последнего российского императора и других членов императорской фамилии о праздновании Пасхи.
Смотреть дальше: statearchive.ru/476
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе!
Братья и сестры 🕊️
Братья и сестры 🕊️
❤18
Forwarded from Союз Дроздовцев
Последняя дроздовская Пасха на Родине. 1920 год.
Союз Дроздовцев. Подпишитесь
#СоюзДроздовцев #дроздовцы #Пасха #1920год
Союз Дроздовцев. Подпишитесь
#СоюзДроздовцев #дроздовцы #Пасха #1920год
Царский друг - Григорий.
✍️ Что завтра? Ты наш руководитель, Боже. Сколько в жизни путей тернистых! Святые места-опыт жизни, неизменный кладезь мудрости.
[…]Как приятно быть во Святой Земле, не посетить её с верой нельзя, там можно пробыть хоть немного, три месяца, и то увидишь всю святыню. Святыня любит страх.
[…]Побывал в Иордане, пели тропарь «Во Иордане крещающуся…» и кондак и погрузились в воды Иорданские. Боже, очисти нас а Своих водах Иорданских!
Тут и Мертвое море посмотрели, наказание Божие на нем, объял нас страх и ужас. Как Господь разгневался на беззаконие людей: виднеются одни воды, никакое животное, ни насекомое не живет в них, а уж рыбы совсем нет, и смотрим, и плачем. Горе нам! Бог города не пожалел. Господи, пощади нас, постереги на день Суда Твоего!
[…]Мамврийский дуб! Великая доброта и любовь под Мамврийским дубом. Здесь Авраам приветствовал хлебом и солью Господа, который явился в виде трех странников, а теперь эта Троица славится и изображается.[…]
[…]В Яффе апостол Петр воскресил Тавифу. Побывали в пещере, где он её воскресил, и так ее пещера ласкает с любовью русского паломника: и видится апостол Петр и его энергичная молитва. Тут же на берегу развалина ковчега. Ковчег-пример спасенья для христиан, и слова праведного Ноя над нами сбываются. Наше спасение-Церковь, и всякий, кто услышит клик Ноя, да спасется!
Мать наша-Церковь!
[…]В Вифлееме громадный храм, много в нем престолов и наций и всяких удобств, но для русских паломников всегда одни неудобства. Зато когда увидишь ясли Самого Спасителя-забудешь усталость и многие разные интриги. Приклонились к Его яслям, и не верится от радости, что Бог милость Свою явил нам. Где родился Христос-поклонились, и где положили Его, то место тоже облобызали странники и паломники, и у всех радость в лице!
Тут же Ирод избил младенцев. Какое зло и зависть повлияли на него, что он решился в своем народе убить младенцев и не постыдился насмешек своих близких и не сжалился над детьми. Сколь коварна зависть! Тут и пещера всех избитых младенцев, много тысяч число их. Русские паломники с ужасом посмотрели на Иродово зло и на его коварную зависть, а о младенцах невинных, чьи косточки лежат здесь, поплакали! Каково было матерям с ними расставаться! Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и более великим и интрига царствует в короне, а правда, как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца, как солнце взойдет, так правду найдут.
[…]Вот еще одно событие - Пасха католиков в Иерусалиме. Я был очевидцем и сравнивал их Пасху с нашей - у них она неделей раньше была. Что же сказать про их Пасху? У нас все, даже неправославные, радуются, в лицах играет свет, и видно, что все твари веселятся, а у них в основном самом храме никакой отрады нет, точно кто то умер, и нет оживления: выходят, а видно, что нет у них в душе Пасхи, как у избранников, а будни. Какое же может быть сравнение с Пасхой Православия! Никакую веру нельзя сравнить с православной. У других есть ловкость-даже торгуют святыней, а видно, что у них нет ни в чем отрады, вот обман, когда даже в Пасху служат, и то лица мрачные, поэтому и доказывать можно смело, что если душа не рада, то и лицо не светло- вообще мрак, -а у православных, когда зазвонят и идешь в храм, то и ногами Пасху хвалишь, даже вещи и те в очах светлеют. Я не берусь судить, а только рассуждаю и сравниваю католическую пасху с нашей, как я видел во Святом граде служили Пасху у Гроба, а премудрости глубину не берусь судить!
Я чувствовал, как у нас ликуют православные, какая у нас величина счастия, и хотелось бы, чтобы нашу веру не унижали, а она без весны цветет над праведниками, для примера указать можно на отца Иоанна Кронштадтского и сколько у нас светил - тысяча мужей Божиих.
Григорий Распутин-Новый (1869-1916)
«Мои мысли и размышления»
Краткое описание путешествия по святым местам и вызванные им размышления по религиозным вопросам. Ч. 1. Пг., 1915
[…]Как приятно быть во Святой Земле, не посетить её с верой нельзя, там можно пробыть хоть немного, три месяца, и то увидишь всю святыню. Святыня любит страх.
[…]Побывал в Иордане, пели тропарь «Во Иордане крещающуся…» и кондак и погрузились в воды Иорданские. Боже, очисти нас а Своих водах Иорданских!
Тут и Мертвое море посмотрели, наказание Божие на нем, объял нас страх и ужас. Как Господь разгневался на беззаконие людей: виднеются одни воды, никакое животное, ни насекомое не живет в них, а уж рыбы совсем нет, и смотрим, и плачем. Горе нам! Бог города не пожалел. Господи, пощади нас, постереги на день Суда Твоего!
[…]Мамврийский дуб! Великая доброта и любовь под Мамврийским дубом. Здесь Авраам приветствовал хлебом и солью Господа, который явился в виде трех странников, а теперь эта Троица славится и изображается.[…]
[…]В Яффе апостол Петр воскресил Тавифу. Побывали в пещере, где он её воскресил, и так ее пещера ласкает с любовью русского паломника: и видится апостол Петр и его энергичная молитва. Тут же на берегу развалина ковчега. Ковчег-пример спасенья для христиан, и слова праведного Ноя над нами сбываются. Наше спасение-Церковь, и всякий, кто услышит клик Ноя, да спасется!
Мать наша-Церковь!
[…]В Вифлееме громадный храм, много в нем престолов и наций и всяких удобств, но для русских паломников всегда одни неудобства. Зато когда увидишь ясли Самого Спасителя-забудешь усталость и многие разные интриги. Приклонились к Его яслям, и не верится от радости, что Бог милость Свою явил нам. Где родился Христос-поклонились, и где положили Его, то место тоже облобызали странники и паломники, и у всех радость в лице!
Тут же Ирод избил младенцев. Какое зло и зависть повлияли на него, что он решился в своем народе убить младенцев и не постыдился насмешек своих близких и не сжалился над детьми. Сколь коварна зависть! Тут и пещера всех избитых младенцев, много тысяч число их. Русские паломники с ужасом посмотрели на Иродово зло и на его коварную зависть, а о младенцах невинных, чьи косточки лежат здесь, поплакали! Каково было матерям с ними расставаться! Зло и зависть до сих пор в нас, между большим и более великим и интрига царствует в короне, а правда, как былинка в осеннюю ночь, ожидает восхода солнца, как солнце взойдет, так правду найдут.
[…]Вот еще одно событие - Пасха католиков в Иерусалиме. Я был очевидцем и сравнивал их Пасху с нашей - у них она неделей раньше была. Что же сказать про их Пасху? У нас все, даже неправославные, радуются, в лицах играет свет, и видно, что все твари веселятся, а у них в основном самом храме никакой отрады нет, точно кто то умер, и нет оживления: выходят, а видно, что нет у них в душе Пасхи, как у избранников, а будни. Какое же может быть сравнение с Пасхой Православия! Никакую веру нельзя сравнить с православной. У других есть ловкость-даже торгуют святыней, а видно, что у них нет ни в чем отрады, вот обман, когда даже в Пасху служат, и то лица мрачные, поэтому и доказывать можно смело, что если душа не рада, то и лицо не светло- вообще мрак, -а у православных, когда зазвонят и идешь в храм, то и ногами Пасху хвалишь, даже вещи и те в очах светлеют. Я не берусь судить, а только рассуждаю и сравниваю католическую пасху с нашей, как я видел во Святом граде служили Пасху у Гроба, а премудрости глубину не берусь судить!
Я чувствовал, как у нас ликуют православные, какая у нас величина счастия, и хотелось бы, чтобы нашу веру не унижали, а она без весны цветет над праведниками, для примера указать можно на отца Иоанна Кронштадтского и сколько у нас светил - тысяча мужей Божиих.
Григорий Распутин-Новый (1869-1916)
«Мои мысли и размышления»
Краткое описание путешествия по святым местам и вызванные им размышления по религиозным вопросам. Ч. 1. Пг., 1915
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏15
Приятно видеть нашего духовного друга- схимонаха отца Иосифа на Богослужении в Царской обители.
Христос Воскресе✝️
Христос Воскресе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8