tl;dr
про способности современных последователь·ниц Генона связаться с «действительной традицией», учитывая развитость их навыков работы с источниками, особо говорить тоже не приходится. надо было идти по лестнице ✊

и минутка рандомного ворчания. вот, помнится, был микроскандал из-за того, что Джереми Смит в фисбуке предъявил Катерине Колозовой за то, что на конфе «Не-философия и материализм» вообще никто не захотел учитывать, а че, собственно, сам Ларюэль про материализм-то писал (а весь ранний Ларюэль т.н. фазы/волны Philosophie I — про машинный и политический материализмы на замену диалектическому и историческому). но, если подумать, а какие могут быть претензии в условиях, когда только ленивый из бравшихся за тему «Ларюэль–Делёз» (самая популярная, наверное, точка входа) не прокомментировал сноски, где неймдропается Ларюэль, в Что такое философия? Делёза и Гваттари, при этом, однако же, не заглянув в книжку Ларюэля Философия и не-философия, на которую Делёз и Гваттари в сносках ссылаются. типа, если заглянуть в нее, то можно выяснить, что там используется и развивается введенный теми же Делёзом и Гваттари в Тысяче плато концепт «плана трансценденции», который они возвращают в Что такое философия? уже после того, как посмотрели, что с ним делает Ларюэль. спрашивается, ну и что это тогда был за scholarship со стороны людей. видимо, scholarshipwreck 🤡

ну, к счастью, я теперь хотя бы знаю причину, по которой так получается. вот она, брахмастра Ашваттхамана…