По поводу популярности имени Мухаммад в ХМАО среди новорожденных.

Не поленился и отыскал первоисточник - ссылку на статистику ЗАГСа по Ханты-мансийскому автономному округу. К сожалению, она выводит на общие данные по стране (поэтому на первом месте там Михаил с 19 970). Но если потрудитесь отыскать в настройках фильтр по регионам и указать Ханты-мансийский автономный округ, то в мужских именах Михаил занимает второе место (223 имени), а Мухаммад- первое - 309 имён (уже на 4 больше чем в новостях 4-хдневной давности). - Каждый день по Мухаммаду.

На что стоит обратить внимание - это отсутствие в топ-5 других мусульманских имён. - Только Мухаммад… - Ни Ислама, ни Ибрагима рядом нет (видимо, чтобы не распыляться).

Совпадение? - Не думаю.

Вероятно, это сознательная работа местной уммы по идеологическому продвижению ислама в регионе, противопоставлению своей идентичности местному большинству и психологическому столблению ХМАО за мигрантами из мусульманских регионов.
Просто представьте, что в условия реального русского большинства доминирующим именем в регионе/ стране (нужное подчеркнуть) будет имя Мухаммад - политика активного меньшинства.

Скорее всего, есть буквальная установка двигать имя пророка.

Не удивлюсь, если за этим стоит скандально-известное ДУМ (Духовное управление мусульман) прославившееся фетвами продвигающими шариатские нормы, противоречащие конституции России, среди своих последователей.

Также, не удивлюсь если и политика превращения ХМАО в большое мигрантское гетто в центре страны и продвижение символического, объединяющего мусульман имени среди новорожденных - проводится не без участия британских и других западных товарищей (помним о заявлении ФСБ о разоблачении сети британских агентов, работавших с мигрантами в России летом 2024 года и о докладе депутата Лугового).

Возможно, ситуация в ХМАО требует оперативного расследования.

Демография. Опыт семьи.

Вчера провел опрос целью которого было выяснить субъективное ощущение детского счастья от пребывания в собственной семье.

▪️42% доля счастливых семей
▪️42% доля обычных семей
▪️16% доля несчастных семей

▪️29% выросли в однодетных семьях;
▪️71% выросли в детных (2 и более) семьях;

▪️самыми счастливыми оказались те, кто рос в детных семьях, их 32%. Взрослые, выросшие в детных семьях гораздо чаще 45% против 39% были в них счастливы.

▪️доля обычных (проблемных) семей оказалась одинакова в обеих группах примерно по 42%, а вот доля плохих семей у однодетных заметно выше: 20% против 12%.

Успешная семья - гарантия продолжения рода

Еще до начала опроса выдвинул гипотезу, что наибольшее число счастливых будет в семьях с двумя и более детьми, наличие братьев и сестер наполняет детство с одной стороны конкуренцией, с другой стороны дружбой, любовью и игрой. Даже если родители не проявляют достаточно эмпатии и внимания, брат/сестра компенсируют ощущение «счастливой семьи», и остаются опорой во взрослой жизни.

Опыт собственной семьи формирует у взрослого человека потребность в создании такого института, или наоборот, стойкое нежелание заводить семью. На отношение будущего взрослого к семье и деторождению влияет много факторов: наличие братьев и сестер, эмпатия родителей и их внимание к детям, результат брака родителей (жили до конца или развелись), уровень насилия и агрессии в семье, доступность живых бабушек и дедушек и их опыт, и тд.

Теперь немного о вероятностях

Для тех кто был единственным ребенком вероятность остаться без детей или завести одного ребенка - 80%, и лишь 20% на то, что семья будет детная. И наоборот, у тех, кто родился в детных семьях 20% остаться без семьи или с одним ребенком, и 80% стать детным родителем.

Не в деньгах счастье

Основной причиной отказа от семьи и рождения детей 80% респондентов опроса ВЦИОМ назвали плохие экономические условия жизни. В этой логике 15 млн граждан России в руках которых находится 80% ВВП страны должны быть все как один многодетными. Но этого мы не наблюдаем. Значит дело не только, и не столько в достатке.

Детная семья, которую формально сейчас поставили во главу государственной политики, это явление не только экономическое, но и социокультурное. Должны работать две социальные технологии:

▪️принцип социального следования;
▪️позитивный опыт семьи.

Принцип социального следования можно запустить, вложив в это деньги и технологии. А вот успешный опыт любви и заботы в детстве - бесценен.

Выводы

Согласно проведенному опросу, действительно счастливыми в детстве были лишь 42% опрошенных. Из них 25% выросли единственным ребенком в семье, и скорее всего воспроизведут такую же модель семьи. 32% назвали свои детеые семьи действительно счастливыми, они и являются становым хребтом нашей демографии.

Государство может повлиять на рождение будущих поколений, увеличив долю благополучных семей, снизив финансовую нагрузку на них, и создав дружественную к детной семьей инфраструктуру.

Ранее Картавых спрашивал подписчиков почему они не рожают, но кроме экономических и политических факторов ничего не выявил.

ЖИВОВZ

Про Монтян, ставшую экстремисткой, уже много кто написал. И обозначили главную проблему - левая причина. В 2022 году она обидела Соловьёва и охраноту. Возникает вопрос: где вы были восемь лет три года? Реально, скорее всего, за неё взялись за постоянную дискредитацию армии. Я недели три назад послушал стрим с ней - там ппц, дискредитация во весь рост. Фронт у неё застыл, ужасные потери, командиры ничтожества и т.п. бред. Буквально хохляцкая пропаганда.

В чём проблема наказывать людей за их реальные преступления, а не за левую кривую чушь? 🤷‍♂️ Опять какой-то "маккиавеллизм" районного розлива? Не хотелось бы думать, что кто-то целенаправленно расшатывает юридические механизмы России. И что это за цели такие. По факту это распространение порочной практики иноагентства, как механизма внесудебной расправы (а поначалу как замены уголовного преследования), на обычное уголовное право.

Человек совершил одно преступление, а мы его судим и сажаем за другое, полулиповое. Хаха, как остроумно! Вообще-то нет. Это очень плохо, это разрушает государственность. И в первую очередь это тревожный сигнал для российской элиты - она будет главной жертвой. Со всяких монтянш и прочих блогеров особо взять нечего, а вот с богатеев есть что. Их и будут раскулачивать за полулиповые преступления. Да похоже процесс уже начался, история с Плёсом, к примеру, крайне сомнительна. К чему это приведёт, понятно, богатые успешные люди начнут голосовать ногами, следовательно, Россия резко ослабнет, потеряв капиталы, как денежные, так и людские.

Галковский о суверенности Кремля. Некоторые чудаки постоянно нудят про то, что АП финансирует Галковского и поэтому он защищает новиопов. Было бы очень здорово, если бы АП так делала. А как ДЕГ про новиопов рассказывает можно послушать, это 2020 год

🇷🇴☦️В Бухаресте открылся крупнейший в мире православный собор.

Строительство патриаршего Собора спасения нации (Catedrala Mantuirii Neamului) началось в 2007 году.

135-метровое здание с 25-тонным колоколом, 27 бронзовыми дверьми по 800 кг каждая и самым большим в мире христианским крестом весом 7 тонн обошлось в 270 млн. евро.

И хотя собор так и не достроили, церемонию открытия решили провести заранее, дабы успеть к 100-летию получения Румынской Православной Церковью статуса патриархии.

Не обошлось без скандалов: многотысячная толпа прихожан скандировала нехорошие лозунги в адрес приехавшего на церемонию премьер-министра Илие Боложана (его обвиняют в соучастии политической травли правого популиста Кэлина Джорджеску). Тот держался стоически и виду не подавал.

Примечательно, что собор расположен напротив другой архитектурной доминанты Бухареста – Дворца парламента эпохи Чаушеску (и тоже до конца не достроенного). Румынская тяга к гигантомании успешно пережила коммунизм и реализовала себя в христианстве.

Цари спасали советских граждан от голодной смерти

Сначала приведу цитату из книги доктора исторических наук Елены Осокиной (Золото для индустриализации: Торгсин)

«Четвертого января 1931 года Торгсин получил всесоюзный статус[4], а в июне открыл двери советским гражданам, которые в то время могли покупать товары в Торгсине за царский золотой чекан и в счет переводов валюты из-за границы, а затем и в обмен на бытовое золото (украшения, предметы утвари и быта).

Со временем Торгсин стал принимать от населения серебро, платину, бриллианты и другие драгоценные камни, а также произведения искусства.

В 1932–1935 годах советские люди снесли в Торгсин почти 100 тонн чистого золота!

Это – эквивалент порядка 40 % «гражданской»[5] промышленной золотодобычи в СССР за тот же период. В те же годы золотой вклад гулаговского «Дальстроя» составил всего лишь немногим более 20 тонн.

Но значение Торгсина для страны и истории не исчерпывалось его экономическими достижениями. Торгсин выполнил важную социальную миссию, дав миллионам людей возможность выжить в голодные годы первых пятилеток.

...В числе тайн Торгсина было и то, что, скупая ценности у населения дешевле их мировой цены, пролетарское государство продавало продукты и товары своим соотечественникам в несколько раз дороже экспортной цены, по которой торговало этими товарами за границей».

Итак, сталинское государство создало такую ситуацию, когда голодающие люди были вынуждены отдавать в обмен на продукты питания золото, платину, серебро, драгоценные камни, произведения искусства. Сталинское государство не пустило эти продукты питания в сферу торговли за советские рубли.

Далее, откуда у людей драгоценные металлы, камни, произведения искусства? Ясно, что значительная доля, возможно, абсолютная доля этих ценностей имеет дореволюционное происхождение. Сам термин «царский золотой чекан» говорит о многом. То есть даже после Гражданской войны, и после всевозможных конфискаций имущества у народа оставались немалые ценности. Царская система, позволившая накопить эти ценности, спасла от голодной смерти многих людей, даже спустя годы после свержения монархии.

Представляете, сколько этих ценностей было до революции? Как «плохо и бедно» жили при царе.

Обратите внимание и на то, что в годы сталинского правления "...государство продавало продукты и товары своим соотечественникам в несколько раз дороже экспортной цены, по которой торговало этими товарами за границей".

В начале октября в нашем институте прошла конференция «Русская эстетика будущего», на которой выступали философы, фольклористы, общественные деятели. Мы обсуждали ключевые основы русской культуры, на чём она стоит и как будет развиваться.

Одним из самых запомнившихся выступлений лично для меня стало выступление фольклориста Сергея Старостина. В своём обращении к слушателям он затронул тему, важную именно для меня, и имеющую отношение к семейным родословным.

Оказывается, в ходе многочисленных экспедиций в различные регионы страны на протяжении XIX-XXI веков, фольклористы помимо большого количества письменных материалов и фотографий собрали большой аудио архив с песнями, которые пели жители разных местностей.

Представьте, что сейчас вы можете обнаружить аудиозапись, на которой колыбельную поёт ваша пра[2]бабушка. Представьте, что вы можете услышать голос родного человека, ушедшего из жизни ещё до вашего рождения. Это невероятное открытие, которое лично мне взрывает мозг.

Хранятся эти записи в разных форматах в разных местах. Чтобы упростить поиск этих бесценных жемчужин, Центр русского фольклора создал интерактивную карту. Нажимая на регионы на этой карте, вы сможете увидеть, в какие годы в эту местность были экспедиции, и где хранятся материалы этих этнографических экспедиций.

На этой карте, естественно, есть не все проводившиеся экспедиции (подозреваю, что и вовсе малая часть). Но уже это – целая Марианская впадина народной глубины.

Изучите карту – кто знает, вдруг вы благодаря ей услышите голоса своих предков.

#генеалогия_ресурсы

Очень личная книга о нынешней войне.

Мой друг Андрей Афанасьев - талантливый, беспокойный, ревностный в вере, влюблённый в Россию и скромный человек.

Хорошо помню, когда началась спецоперация и кабинеты Спаса заполнились гуманитаркой, как посреди разного нужного для фронта добра я увидел странное военное облачение для священников, полевые святыни и дароносицы, шевроны и шлемы с иконами, молитвословы и катехизисы для бойцов - всего этого я прежде не видел.

Это Андрей покупал первым военным священникам, что ехали на фронт. Он их собирал, полностью укомплектовывал и помогал.

Таких батюшек в первые дни войны было ещё очень немного. Дело было совсем не поставлено. Военный отдел Московского Патриархата ещё не был тем, чем он стал сейчас, фронт ещё не был полон многими и многими сотнями священников, многие из которых отдали жизнь за ближнего, кто-то получил награды - иногда и посмертно, как Герой России, отец Михаил Васильев - погибший в тот момент, когда вышел из боонированной машины, купленной ему Андреем.

Тогда, в первые дни СВО, на фронт ехали одиночки из священиков, в лучшем случае благословившись у духовника и правящего архиерея. И всем помогал и всех провожал Андрей.

С тех пор много всего изменилось.
Священники идут в атаки и по трубе с воинами, на передовой крестилось больше 50 тыс. бойцов. Сам Андрей сделал с фронта сотни репортажей, снял многих в своей прекрасной программе "Русский мир", дарил Стяг со Спасом Нерукотворным, побывавшим на передовой - Святейшему и сделал несколько фильмов - везде рассказывая об уникальном служении военных священников. И эти рассказы - точно откровение для многих. И для меня.

Потому что священник на войне совершает невероятное: он даёт смысл этой битве. И наполняет через таинства и слово Святым Духом сердце солдата. И в этом Духе уже невероятное совершает сам боец.

Священники освящают нашу армию. И через неё весь тыл.

Всё, что за эти годы Андрей увидел и почувствовал на фронте, он описал в своей книге с очень точным названием "Священная война".

Купите и прочтите.

Это и личный дневник военкора, и духовная литература, очищающая ум и отрывающая от земли сердце.

Книга есть в книжных и во всех книжных интернет-магазинах. Например, здесь.

И подпишитесь, конечно, на Андрея - в его канале этот личный дневник военкора с уникальным взглядом на нашу Священную войну продолжается.

Поздравляя подвластное население с Днем украинской письменности и языка, Владимир Зеленский отдельно поблагодарил всех родителей, которые говорят со своими детьми на украинском языке.

При этом всем известно, что сам он украинским пользуется только на публике - все закрытые совещания на русском, бытовое общение на русском. И ему и его окружению просто неудобно на мове - какой смысл, если не все её знают на достаточном для делового общения уровне?

Смешной спектакль демонстративного самообмана давно перерос в кровавый фарс, но люди пыжатся, кривляются, публике всё ясно, им самим всё ясно.

Люди сами затянули себя в смысловую ловушку.

Напоминает венгерское дворянство, которое сначала корчило из себя потомков римских патрициев, поэтому брезговало венгерским языком, предпочитая латынь, в определенный момент, протестуя против германизации в Австрийской империи, ещё и усилили самолатинизацию. Спохватились только в начале XIX века, когда стало понятно, что таким образом не столько сопротивляются немцам, сколько отдаляются от венгерского народа.

«Где вы татары?» нэту

Женщина сильно переживает из-за того, что в структурах Гайнутдина находится полтора татарина, включая самого Гайнутдина.

Татары обходят стороной ДУМ РФ, ведь Гайнутдин сделал ставку на мигрантов из средней Азии, которые повытесняли наших коренных мусульман из подконтрольных ДУМовцам мечетей.