Right History

Forwarded from Берендейки

Пролетарский суд

В истории раннего советского государства было множество жутких, нелепых и глупых происшествий, которые, в свою очередь, отлично характеризуют эту «страну» и людей, во главе её стоявших. Об одном из подобных происшествий сегодня и будет рассказано.

Согласно разрозненным свидетельствам и воспоминаниям, в январе далёкого 18-го, в сонное и холодное утро, в большом зале собирался суд, причём на самом высоком уровне председательствовал сам Луначарский, вероятно, самый религиозный большевик, нарекавший Маркса никем иным, как пророком. На суд собирали русский народ, который в этом многотысячелетнем преступлении играл ключевую роль. Толпа удивлённых москвичей обнаружила себя в стане потерпевших, а на месте обвиняемого даже не было человека, там в одиночестве лежала книга. Вскоре начался суд, на него явился и сам нарком Луначарский. В отличие от традиционной манеры ведения суда в советском государстве, на процессе присутствовали адвокаты, свидетели и понятые. Суд начинался.

Книгой, лежавшей на месте подсудимого, была Библия, а потерпевшим на этом «суде» выступал весь род людской, представлял который, как не сложно догадаться, русский народ. Большевики судили Бога, судили за насилие над человеческим родом, за смерти и жестокость, советские адвокаты, в свою очередь, выступали с заявлениями о старческой деменции и недееспособности, заявляя, что всё плохое, деланное церковью и Богом над людьми, вершилось в замутнённом состоянии ума, потому и обвинить никого невозможно. Советские прокуроры оказались для Луначарского исключительно убедительны, потому через череду инсценированных прерий и разбирательств приговор был оглашён — расстрел. Адвокатам в праве на апелляцию было отказано.

На следующее утро москвичей разбудили ружейные залпы, ознаменовавшие новую эпоху, времена гонений на церковь и сокрушения русской культуры. В то утро большевики расстреляли Бога, вскоре принявшись за его церковь и за его народ.

Это было первое дело, но далеко не последнее. Судебные процессы над церковью и Богом проходили многие годы после, до самой середины 20-х годов, обычно проходили они на клубном уровне, изредка в присутствии больших людей.

Всё это укладывалось в общую политику борьбы государства с церковью, вскоре был образован «Союз безбожников», на основе которого создавались сельские и городские клубы, именно на них и проводились «трибуналы», хотя и в намного более скромном варианте. Судили не только христианского Бога, известны свидетельства о борьбе с шаманизмом в Якутии, в рамках которой, в том числе, проводились суды над шаманами, которых нередко играли и сами комсомольцы, хотя бывали случаи и судов над настоящими шаманами. Подобные суды в массе своей были театрализованы в целях лучшего восприятия со стороны неграмотного населения. В то же время проходили и значительно более жестокие политические суды, когда над религиозными деятелями измывались, оскорбляли и, что бывало нередко, проявляли к ним насилие.

В 1925 году была выпущена обновлённая брошюра «Суд над Богом» для помощи в проведении подобных «процессий». В предисловии обозначился сам Н. И. Бухарин, делящийся с пролетарскими массами планом противодействия религии, включавшим в себя отмену самодержавия на небесах, отмену всех чинов, орденов, венцов и прочего, выселение богов из храмов и перевод в подвалы и концентрационные лагеря, передачу главных богов, виновных во всех несчастьях, суду пролетарского трибунала. Политизированная молодёжь слушалась и судила.

К концу 30-х годов политика была частично свёрнута, в первую очередь уступки со стороны власти получили мусульмане, религиозное образование которых было снова разрешено, хотя и под чутким присмотром партии.

Эта маленькая заметка направлена на то, чтобы лишний раз напомнить читателю о «чудесах» раннего советского периода, что часто уходят от взгляда обывателя за потрясающими событиями середины века. Об этих делах нужно помнить и знать, знать то, что несли советские вожди нашим предкам, нашей культуре и народам нашей страны.

www.tgoop.com/righthistory/6407

2.2K viewsВладислав, Feb 23 at 20:47

Пролетарский суд

В истории раннего советского государства было множество жутких, нелепых и глупых происшествий, которые, в свою очередь, отлично характеризуют эту «страну» и людей, во главе её стоявших. Об одном из подобных происшествий сегодня и будет рассказано.

Согласно разрозненным свидетельствам и воспоминаниям, в январе далёкого 18-го, в сонное и холодное утро, в большом зале собирался суд, причём на самом высоком уровне председательствовал сам Луначарский, вероятно, самый религиозный большевик, нарекавший Маркса никем иным, как пророком. На суд собирали русский народ, который в этом многотысячелетнем преступлении играл ключевую роль. Толпа удивлённых москвичей обнаружила себя в стане потерпевших, а на месте обвиняемого даже не было человека, там в одиночестве лежала книга. Вскоре начался суд, на него явился и сам нарком Луначарский. В отличие от традиционной манеры ведения суда в советском государстве, на процессе присутствовали адвокаты, свидетели и понятые. Суд начинался.

Книгой, лежавшей на месте подсудимого, была Библия, а потерпевшим на этом «суде» выступал весь род людской, представлял который, как не сложно догадаться, русский народ. Большевики судили Бога, судили за насилие над человеческим родом, за смерти и жестокость, советские адвокаты, в свою очередь, выступали с заявлениями о старческой деменции и недееспособности, заявляя, что всё плохое, деланное церковью и Богом над людьми, вершилось в замутнённом состоянии ума, потому и обвинить никого невозможно. Советские прокуроры оказались для Луначарского исключительно убедительны, потому через череду инсценированных прерий и разбирательств приговор был оглашён — расстрел. Адвокатам в праве на апелляцию было отказано.

На следующее утро москвичей разбудили ружейные залпы, ознаменовавшие новую эпоху, времена гонений на церковь и сокрушения русской культуры. В то утро большевики расстреляли Бога, вскоре принявшись за его церковь и за его народ.

Это было первое дело, но далеко не последнее. Судебные процессы над церковью и Богом проходили многие годы после, до самой середины 20-х годов, обычно проходили они на клубном уровне, изредка в присутствии больших людей.

Всё это укладывалось в общую политику борьбы государства с церковью, вскоре был образован «Союз безбожников», на основе которого создавались сельские и городские клубы, именно на них и проводились «трибуналы», хотя и в намного более скромном варианте. Судили не только христианского Бога, известны свидетельства о борьбе с шаманизмом в Якутии, в рамках которой, в том числе, проводились суды над шаманами, которых нередко играли и сами комсомольцы, хотя бывали случаи и судов над настоящими шаманами. Подобные суды в массе своей были театрализованы в целях лучшего восприятия со стороны неграмотного населения. В то же время проходили и значительно более жестокие политические суды, когда над религиозными деятелями измывались, оскорбляли и, что бывало нередко, проявляли к ним насилие.

В 1925 году была выпущена обновлённая брошюра «Суд над Богом» для помощи в проведении подобных «процессий». В предисловии обозначился сам Н. И. Бухарин, делящийся с пролетарскими массами планом противодействия религии, включавшим в себя отмену самодержавия на небесах, отмену всех чинов, орденов, венцов и прочего, выселение богов из храмов и перевод в подвалы и концентрационные лагеря, передачу главных богов, виновных во всех несчастьях, суду пролетарского трибунала. Политизированная молодёжь слушалась и судила.

К концу 30-х годов политика была частично свёрнута, в первую очередь уступки со стороны власти получили мусульмане, религиозное образование которых было снова разрешено, хотя и под чутким присмотром партии.

Эта маленькая заметка направлена на то, чтобы лишний раз напомнить читателю о «чудесах» раннего советского периода, что часто уходят от взгляда обывателя за потрясающими событиями середины века. Об этих делах нужно помнить и знать, знать то, что несли советские вожди нашим предкам, нашей культуре и народам нашей страны.

BY Right History