tgoop.com/ritualistic_behavior/98
Last Update:
Слёт оккультистов на небесах
(13.10)
В течении всего года я планировал встретить тринадцатое ноября в Уэстон-сьюпер-Мэр. Увидеть своими глазами камни на побережье где самоубийственно спивался Бэланс.
Всё было готово к поездке, но внезапно я встал перед выбором. Довольно тяжёлым. Именно в этот день смертельно больной Пи-Орридж всё таки сумел добраться до Лондона и дать концерт с составе «Psychic TV». Все шансы что последний.
Мне нужно было выбрать между мёртвым и ещё живым. Причём всё усложнялось тем фактом что Бэланс активно участвовал в раннем Храме и ушёл оттуда благодаря некому очень некрасивому скандалу.
Дженезис сложный и неприятный в своём нарциссизме человек, но придти на этот концерт значит поддержать его в очень сложный период.
Плюс сам концерт был в клубе «Heaven». В легендарном гей клубе, где Джармен снял концерт «Throbbing Gristle», из которого потом смонтировал фильм «T.G.: Psychic Rally in Heaven» название которого блестяще перевели на русский как «Слёт Экстрасенсов на Небесах». В этом же клубе произошла встреча Джармена и Бэланса.
Всё говорило о том, что это будет уникальное событие в уникальном месте. Но всю дорогу до Лондона, внимательно переслушивая саундтрек к «In the Shadow of the Sun» я думал о том, что это может быть ошибочным решением. Что стоило бросить всё и уехать до другого побережья.
Концерт был хорошим. Психоделический рок сам по себе идеально подходит для околосектантской проповеди. Было видно что Дженезис устал и фрустрирован, но исполнение было мастерским. Только на финальной «Mother Sky» меня поразило, насколько его лицо похоже на маску умирающего.
Конечно он не вспомнил о дне смерти Бэленса. Было бы даже странно если бы вспомнил.
Возможно пора признать что вся эта история была лишь мифотворчеством нескольких талантливых музыкантов с претензиями. Что «topy-cross» давно уже зарегистрирован как торговая марка рок группы. Дженезис сделал всё для отталкивания людей от себя. Но несмотря на безусловные и очевидные негативные стороны его натуры он остаётся отличным поэтом и в его поэзии в полную силу присутствует магия. Речь идёт не только о поэзии и арт-объектах.
Недавно мы сопоставили факты и заметили, что уже несколько попыток перевести на русский «Thee Psychick Bible» заканчивались одним и тем же феноменом. Натуральным помутнением рассудка у переводчиков. В лучшем случае - резким усилением нарциссических черт характера. Это может быть совпадением связанным с спецификой нашей оккультурной среды, но на других проектах по переводам такого не наблюдается. И этот эффект явно напоминает про напечатанное в книге эссе Пи-Орриджа «Virtual Mirrors In Solid Time» говорящее о магической технике Спейра по достижению бессмертия. Спейр нигде не описывал эту технику, Пи-Орридж «расшифровал» её самостоятельно, наблюдая за эффектом от картин в своей коллекции. И читая описание картин как порталов и слияния с учителем/возлюбленной в потустороннего андрогина трудно избавиться от мысли что Джен пишет о себе и своём подлинном желании. Неважно, сознательном или подсознательном. Что это эссе - ключ к совместной работе между Пи-Орриджем и Леди Джей, включая проект Пандрогин, и иррациональное объяснение для эффекта от попыток перевода. Уже этого достаточно для уважительного отношения к пожилому шаману трансгендеру. Не слепого восхищения/почитания, но внимательного отношения к действиям. Просто нужно следить за руками. Не слушать того, о чём он/а говорит, но анализировать невербализируемое. продолжение
BY Ártali: Дневник ритуального поведения.
Share with your friend now:
tgoop.com/ritualistic_behavior/98