Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
📌 شـــرح الحـــديث :
•كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دائمًا ما يَتَفقَّدُ أصحابَه رِضوانُ اللهِ عليهم، خاصَّةً في عِباداتِهم؛ ليُعلِّمَهم ويُرشِدَهم..
• وفي هذا الحَديثِ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ فقالَ «وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّار»! وفي هذا وَعيدٌ وتَهـ.. .ديدٌ عَظيمٌ لِمَن لم يَستكمِلْ غسْلَ الأعضاءِ في الوُضوءِ، وحثٌّ على إتمامِه والمُبالَغةِ فيه، وإعطاءِ كُلِّ عُضوٍ حقَّه مِن الماءِ، و«وَيلٌ»: كَلمةُ عَـ.. .ذابٍ وهَـ.. .لاكٍ، والأعقابُ: جمْعُ عَقِبٍ، وهو ما أصابَ الأرضَ مِن مُؤخَّرِ الرِّجلِ إلى مَوضعِ الشِّراكِ.. وخصَّ الأعقابَ؛ لأنَّها مَظِنَّةُ عدَمِ وُصولِ الماءِ مع عدَمِ التَّنبُّهِ لها..
•وفي الحديثِ: تَعليمُ الجـ.. .ـاهلِ وإرشادُه.
• وفيه: الحثُّ على تَفقُّدِ الأماكنِ الَّتي لا يَصِلُ إليها الماءُ غالبًا عندَ الوُضوءِ، كالأعقابِ، والتَّحـ.. .ذيرُ والتَّرهـ.. .يبُ مِن تَرْكِ إسباغِ الوُضوءِ..
• وفيه: أنَّ الجسَدَ يُعـ.. .ذَّبُ، وهو مَذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
و الله أعلـــــم ☝🏻
•كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دائمًا ما يَتَفقَّدُ أصحابَه رِضوانُ اللهِ عليهم، خاصَّةً في عِباداتِهم؛ ليُعلِّمَهم ويُرشِدَهم..
• وفي هذا الحَديثِ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ فقالَ «وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّار»! وفي هذا وَعيدٌ وتَهـ.. .ديدٌ عَظيمٌ لِمَن لم يَستكمِلْ غسْلَ الأعضاءِ في الوُضوءِ، وحثٌّ على إتمامِه والمُبالَغةِ فيه، وإعطاءِ كُلِّ عُضوٍ حقَّه مِن الماءِ، و«وَيلٌ»: كَلمةُ عَـ.. .ذابٍ وهَـ.. .لاكٍ، والأعقابُ: جمْعُ عَقِبٍ، وهو ما أصابَ الأرضَ مِن مُؤخَّرِ الرِّجلِ إلى مَوضعِ الشِّراكِ.. وخصَّ الأعقابَ؛ لأنَّها مَظِنَّةُ عدَمِ وُصولِ الماءِ مع عدَمِ التَّنبُّهِ لها..
•وفي الحديثِ: تَعليمُ الجـ.. .ـاهلِ وإرشادُه.
• وفيه: الحثُّ على تَفقُّدِ الأماكنِ الَّتي لا يَصِلُ إليها الماءُ غالبًا عندَ الوُضوءِ، كالأعقابِ، والتَّحـ.. .ذيرُ والتَّرهـ.. .يبُ مِن تَرْكِ إسباغِ الوُضوءِ..
• وفيه: أنَّ الجسَدَ يُعـ.. .ذَّبُ، وهو مَذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.
و الله أعلـــــم ☝🏻
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)
Forwarded from سبيل الرشاد الدعوية (أحمـۘـد محبُ السَّلف)