День памяти святителя Филарета
Сегодня мы отмечаем День святителя Филарета, который стал духовным авторитетом для православных христиан. Он сочетал в себе высочайший уровень благочестия и огромную мудрость.
Святитель Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился в благочестивой семье священника в Коломне. До поступления в духовную школу о Василии заботились дедушка, священник Никита Афанасиевич, и бабушка, Доминика Прокопиевна. Именно они привили ему любовь к молитве и благочестие.
Сначала Василий Дроздов получил образование в Коломенской семинарии, а затем продолжил обучение в Троицкой Лаврской семинарии. После завершения курса он сам стал преподавать в семинарии, и за свои заслуги был возведён в сан архимандрита вскоре после принятия монашества.
Будучи иеродиаконом, святитель Филарет отправился в Петербург. Жизнь в этом городе была чужда ему — западные веяния и безверие резко контрастировали с атмосферой благочестия, царившей в Лавре.
Архимандрит Филарет сочетал благочестие и высокую духовность с научной работой, написав множество книг. Во время правления Александра I в России наблюдался расцвет ложного либерального гуманизма: издавался "Сионский вестник", а масоны и другие оккультисты, пришедшие с Запада, стали оказывать значительное влияние. Даже обер-прокурор Голицын покровительствовал сектантам. Святитель Филарет решительно обличал эти явления, защищая благочестие и высокие духовные устои русского православного человека. Вскоре его назначили на московскую кафедру.
Архиепископ Филарет служил Богу, и это служение проявлялось не только в духовных подвигах, но и в помощи ближнему, а также в труде на благо России. По поручению императора Александра I он хранил в Успенском соборе секретный манифест о престолонаследии и после смерти императора передал этот документ новому государю Николаю I. В благодарность за эти труды святителя возвели в сан митрополита.
За свои духовные достижения, включая написание Катехизиса, владыка был награждён орденом Святого Александра Невского.
Незадолго до своей смерти святителю Филарету явился отец и сказал: "Береги 19-е число". Каждый 19-й день месяца святой служил Литургию, и 19 ноября 1867 года он преставился.
В 1994 году митрополит Филарет был прославлен в лике святителей.
Максим Аэрократ
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
Сегодня мы отмечаем День святителя Филарета, который стал духовным авторитетом для православных христиан. Он сочетал в себе высочайший уровень благочестия и огромную мудрость.
Святитель Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов) родился в благочестивой семье священника в Коломне. До поступления в духовную школу о Василии заботились дедушка, священник Никита Афанасиевич, и бабушка, Доминика Прокопиевна. Именно они привили ему любовь к молитве и благочестие.
Сначала Василий Дроздов получил образование в Коломенской семинарии, а затем продолжил обучение в Троицкой Лаврской семинарии. После завершения курса он сам стал преподавать в семинарии, и за свои заслуги был возведён в сан архимандрита вскоре после принятия монашества.
Будучи иеродиаконом, святитель Филарет отправился в Петербург. Жизнь в этом городе была чужда ему — западные веяния и безверие резко контрастировали с атмосферой благочестия, царившей в Лавре.
Архимандрит Филарет сочетал благочестие и высокую духовность с научной работой, написав множество книг. Во время правления Александра I в России наблюдался расцвет ложного либерального гуманизма: издавался "Сионский вестник", а масоны и другие оккультисты, пришедшие с Запада, стали оказывать значительное влияние. Даже обер-прокурор Голицын покровительствовал сектантам. Святитель Филарет решительно обличал эти явления, защищая благочестие и высокие духовные устои русского православного человека. Вскоре его назначили на московскую кафедру.
Архиепископ Филарет служил Богу, и это служение проявлялось не только в духовных подвигах, но и в помощи ближнему, а также в труде на благо России. По поручению императора Александра I он хранил в Успенском соборе секретный манифест о престолонаследии и после смерти императора передал этот документ новому государю Николаю I. В благодарность за эти труды святителя возвели в сан митрополита.
За свои духовные достижения, включая написание Катехизиса, владыка был награждён орденом Святого Александра Невского.
Незадолго до своей смерти святителю Филарету явился отец и сказал: "Береги 19-е число". Каждый 19-й день месяца святой служил Литургию, и 19 ноября 1867 года он преставился.
В 1994 году митрополит Филарет был прославлен в лике святителей.
Максим Аэрократ
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
День неизвестного солдата
3 декабря в России отмечается День неизвестного солдата. Эта дата выбрана не случайно: именно в этот день в 1966 году у стен Московского Кремля был торжественно захоронен прах неизвестного солдата, перенесённый из братской могилы на 41-м километре Ленинградского шоссе.
День неизвестного солдата напоминает нам о тех, кто отдал свою жизнь за Родину, но чьи имена остались неизвестными. Это напоминание о том, что каждый из нас может стать неизвестным солдатом, если встанет на защиту своей страны.
В этот день мы отдаём дань уважения всем, кто погиб, защищая свою страну. Мы вспоминаем о тех, кто не вернулся с полей сражений, и о тех, чьи имена так и не были установлены. Мы говорим им спасибо за то, что они отдали свои жизни за наше будущее.
День неизвестного солдата — это не только день памяти, но и день надежды. Мы надеемся, что имена всех неизвестных солдат когда-нибудь будут установлены, а их подвиг — оценён по достоинству.
Давайте помнить о тех, кто отдал свою жизнь за Родину, и чтить их память. Давайте сделаем всё возможное, чтобы имена неизвестных солдат были установлены, а их подвиг не был забыт. Это очень важно, особенно в контексте ныне идущей специальной военной операции на территории Новороссии и Малороссии, а ведь Россию ожидает ещё больше войн, а без памяти о героях, исторических и современных, их будет сложно выиграть.
В этот день давайте вместе отдадим дань уважения и почтим память тех, кто проявил стойкость, верность и мужество. В знак признательности за их великий подвиг давайте возложим цветы и зажжём свечу.
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь
3 декабря в России отмечается День неизвестного солдата. Эта дата выбрана не случайно: именно в этот день в 1966 году у стен Московского Кремля был торжественно захоронен прах неизвестного солдата, перенесённый из братской могилы на 41-м километре Ленинградского шоссе.
День неизвестного солдата напоминает нам о тех, кто отдал свою жизнь за Родину, но чьи имена остались неизвестными. Это напоминание о том, что каждый из нас может стать неизвестным солдатом, если встанет на защиту своей страны.
В этот день мы отдаём дань уважения всем, кто погиб, защищая свою страну. Мы вспоминаем о тех, кто не вернулся с полей сражений, и о тех, чьи имена так и не были установлены. Мы говорим им спасибо за то, что они отдали свои жизни за наше будущее.
День неизвестного солдата — это не только день памяти, но и день надежды. Мы надеемся, что имена всех неизвестных солдат когда-нибудь будут установлены, а их подвиг — оценён по достоинству.
Давайте помнить о тех, кто отдал свою жизнь за Родину, и чтить их память. Давайте сделаем всё возможное, чтобы имена неизвестных солдат были установлены, а их подвиг не был забыт. Это очень важно, особенно в контексте ныне идущей специальной военной операции на территории Новороссии и Малороссии, а ведь Россию ожидает ещё больше войн, а без памяти о героях, исторических и современных, их будет сложно выиграть.
В этот день давайте вместе отдадим дань уважения и почтим память тех, кто проявил стойкость, верность и мужество. В знак признательности за их великий подвиг давайте возложим цветы и зажжём свечу.
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы
Сегодня православная церковь отмечает праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, который знаменует собой посвящение Пречистой Девы Богу. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении их неплодства, дали обет, коль Господь дарует им ребёнка, они отдадут его на служению Богу. Посему, когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители решили выполнить своё обещание и привели её в Иерусалимский храм.
В Иерусалимский храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней и трёхлетняя Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Её поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро и легко преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю – все наблюдающие были изумлены. Во время пребывания Богородицы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно изучала Священное Писание, занималась рукоделием, непрестанно молилась и возрастала в своей любви к Богу.
Оный светлый праздник напоминает нам о небесной чистоте Пречистой Девы. Дева Мария являет собой тот самый женский абсолют. Вопреки навязываемому ныне развращённому и эгоистичному женскому образу, что многие, к сожалению, считают привлекательным, – на фоне подлинной красоты Богородицы всё тлеет, меркнет, исчезает, обращается в пепел. Вот она, подлинная женская красота и то самое прекрасное, что может быть в девушке – целомудрие, душевная чистота, любовь к Богу, преданность, смелость, жертвенность.
И именно жертвенность является здесь даже ключевой и самой непостижимой, удивительной и восхитительной женской чертой, свойственной Деве Марии. Ведь она полностью посвятила свою жизнь Господу, отреклась от себя, как учит нас Господь. Но самой большой её жертвой было то, что она пожертвовала своим Сыном и приняла Его выбор, волю Божью. Невозможно даже представить, насколько больно и мучительно было Богородице принять судьбу её Сына, а она, как любящая мать, не могла не чувствовать и не понимать, чем это всё закончится. Однако она отдала Господу самое дорогое, что у неё было, ведь для матери её дитя является куда важнее её собственной жизни.
Важно и то, что для того, чтобы исполнить великую миссию и быть достойной стать Родительницей Господа, Дева Мария вела крайне благочестивую жизнь, будучи частью Церкви и много молясь, пребывая в храме. Это указывает нам на тот узкий путь в Царствие Небесное, угодный Господу. Именно храм помог Богородице воспитать себя для Небесного Отечества, вселить в себя дух Христов, образовать в себе нравы небесные, святые. И в этот светлый праздник мы вспоминаем о том свете, что был явлен милосердным Господом в наш падший мир и Богородица является одним из самых ярких лучей, что проникли в этот мир.
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь #Православие
Сегодня православная церковь отмечает праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, который знаменует собой посвящение Пречистой Девы Богу. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении их неплодства, дали обет, коль Господь дарует им ребёнка, они отдадут его на служению Богу. Посему, когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители решили выполнить своё обещание и привели её в Иерусалимский храм.
В Иерусалимский храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней и трёхлетняя Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Её поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро и легко преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю – все наблюдающие были изумлены. Во время пребывания Богородицы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно изучала Священное Писание, занималась рукоделием, непрестанно молилась и возрастала в своей любви к Богу.
Оный светлый праздник напоминает нам о небесной чистоте Пречистой Девы. Дева Мария являет собой тот самый женский абсолют. Вопреки навязываемому ныне развращённому и эгоистичному женскому образу, что многие, к сожалению, считают привлекательным, – на фоне подлинной красоты Богородицы всё тлеет, меркнет, исчезает, обращается в пепел. Вот она, подлинная женская красота и то самое прекрасное, что может быть в девушке – целомудрие, душевная чистота, любовь к Богу, преданность, смелость, жертвенность.
И именно жертвенность является здесь даже ключевой и самой непостижимой, удивительной и восхитительной женской чертой, свойственной Деве Марии. Ведь она полностью посвятила свою жизнь Господу, отреклась от себя, как учит нас Господь. Но самой большой её жертвой было то, что она пожертвовала своим Сыном и приняла Его выбор, волю Божью. Невозможно даже представить, насколько больно и мучительно было Богородице принять судьбу её Сына, а она, как любящая мать, не могла не чувствовать и не понимать, чем это всё закончится. Однако она отдала Господу самое дорогое, что у неё было, ведь для матери её дитя является куда важнее её собственной жизни.
Важно и то, что для того, чтобы исполнить великую миссию и быть достойной стать Родительницей Господа, Дева Мария вела крайне благочестивую жизнь, будучи частью Церкви и много молясь, пребывая в храме. Это указывает нам на тот узкий путь в Царствие Небесное, угодный Господу. Именно храм помог Богородице воспитать себя для Небесного Отечества, вселить в себя дух Христов, образовать в себе нравы небесные, святые. И в этот светлый праздник мы вспоминаем о том свете, что был явлен милосердным Господом в наш падший мир и Богородица является одним из самых ярких лучей, что проникли в этот мир.
#ЕСМнение #ЕСМКалендарь #Православие
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Данная лекция с Евразийской школы 2024 представляет рассказ о великом русском философе, создателе русского традиционализма и одном из первых, кто заговорил о России как о самостоятельной цивилизации — Константине Леонтьеве.
Руководитель ЕСМ-Санкт-Петербург Кирилл Новиков отвечает на главные вопросы философии Леонтьева:
- Что вкладывает мыслитель в свою цивилизационную концепцию;
- Почему он противопоставляет «византизм» и «славянство»;
- Как Леонтьев предлагал воспользоваться левыми идеями во благо России;
- В чем именно он видел опустошение и деградацию Запада.
💳 Все это и многое другое — в новой лекции, которая полностью доступна на Бусти: https://boosty.to/esmrussia/posts/f8b4cd78-66a9-4182-afe7-62c8686385c3
💬 Смотрите в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239666
Приятного просмотра!
💬 Открывающая лекция отца Нектария с Евразийской школы есть в открытом доступе: https://www.tgoop.com/rossia_3/10853
Другие предыдущие лекции смотрите на Бусти.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Руководитель ЕСМ-Санкт-Петербург Кирилл Новиков отвечает на главные вопросы философии Леонтьева:
- Что вкладывает мыслитель в свою цивилизационную концепцию;
- Почему он противопоставляет «византизм» и «славянство»;
- Как Леонтьев предлагал воспользоваться левыми идеями во благо России;
- В чем именно он видел опустошение и деградацию Запада.
Приятного просмотра!
Другие предыдущие лекции смотрите на Бусти.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Россия Победившая
Нам необходим образ Победы. Сейчас очень трудно – даже, пожалуй, невозможно – представить себе Россию Победившую. Это будет совершенно иное – и формально, и содержательно – государство. А сегодня ведь идет война образов. Тут очень важно иметь ясный образ того, за что мы воюем. Ничего важнее Победы нет.
Константин Малофеев (в книге «Империя» и в многочисленных выступлениях) справедливо и проницательно подчеркивает, что после нескольких наших мировых Побед – в 1812, 1945 – мы не сформулировали суверенное русское видение мира, не провозгласили наш всемирный идеал, но продолжали находиться под глубоким влиянием Запада и его токсичных эпистемологий. Это вело к очередным провалам, смутам и войнам.
В этой войне у нас нет шансов победить чисто технически. Нужно что-то еще, более глубокое измерение. Мы должны победить Запад духовно, прежде всего в самих себе. Русская Идея должна касаться прежде всего нас самих – но… уже не как РФ в границах РФ, но как новой Империи, Государства-Цивилизации. И вместе с тем мы должны выдвинуть свое видение всего миропорядка. От нас этого будут ждать все. Поэтому нам надо стремительно меняться. Устойчивая и компромиссная политика поддержания статус-кво с опорой на обычных людей (а обычный человек – Лев Гумилев называл их «гармоничниками», которые всегда пребывают на грани энтропии) совершенно недостаточна. У гармоничника сил хватает еле-еле на то, чтобы обеспечивать себе выживание. Кроме того, российская элита полна субпассионариями, вообще неспособными выжить самостоятельно и поэтому отчаянно ищущими источника энергии и силы вовне (присасываясь к власти и/или бюджету). Всего этого недостаточно для Победы и грядущих перемен.
Сегодня России необходим подъем пассионариев – людей, по Гумилеву, бесстрашных, героических, наделенных силами на десятки жизней, отдающих как солнце энергию души всем подряд. Именно такой пассионарный образ, пассионарный стиль должен доминировать в России Побеждающей. Победа начинается с преодоления самого себя. Такие люди есть во власти – я встречаю их на всех этажах и во всех областях. Но их стремление к Победе, к исполнению воли Президента, блокируется хищными и скользкими субпассионариями и никуда никогда не спешащими гармоничниками.
Снова и снова стоит подчеркивать: приращение знания сплошь и рядом дается через вычитание заблуждений. Успех прекрасного начинания напрямую связан с удалением негодных элементов. В нашем обществе и особенно в правящем классе накопилась за предыдущие кошмарные (или просто развальные) десятилетия критическая масса людей, целых типажей, органически не способных на мобилизацию и исторический рывок. Кто есть кто, очень легко понять: гармоничник уходит с работы ровно тогда, когда заканчивается рабочий день. Если ему перестать платить з/п, он увольняется. Субпассионарий извивается и проявляет высоты изобретательности, чтобы вообще не работать и присвоить себе результаты труда кого-то еще. Пассионарий не знает, что такое рабочий день и отдых, он все время что-то организует и производит. З/п или ее отсутствия он не замечает. В его кабинете по ночам горит свет. Как у Сталина.
Россия Победившая должна стать страной правильной энергетической иерархии – сверху героические пассионарии, снизу тихие и покладистые гармоничники. Субпассионарии просто вредны, бессмысленны и социально опасны. Нужен пассионарный образ пассионарной России. И откладывать это нельзя. У нас нет исторического времени.
Александр Дугин
Нам необходим образ Победы. Сейчас очень трудно – даже, пожалуй, невозможно – представить себе Россию Победившую. Это будет совершенно иное – и формально, и содержательно – государство. А сегодня ведь идет война образов. Тут очень важно иметь ясный образ того, за что мы воюем. Ничего важнее Победы нет.
Константин Малофеев (в книге «Империя» и в многочисленных выступлениях) справедливо и проницательно подчеркивает, что после нескольких наших мировых Побед – в 1812, 1945 – мы не сформулировали суверенное русское видение мира, не провозгласили наш всемирный идеал, но продолжали находиться под глубоким влиянием Запада и его токсичных эпистемологий. Это вело к очередным провалам, смутам и войнам.
В этой войне у нас нет шансов победить чисто технически. Нужно что-то еще, более глубокое измерение. Мы должны победить Запад духовно, прежде всего в самих себе. Русская Идея должна касаться прежде всего нас самих – но… уже не как РФ в границах РФ, но как новой Империи, Государства-Цивилизации. И вместе с тем мы должны выдвинуть свое видение всего миропорядка. От нас этого будут ждать все. Поэтому нам надо стремительно меняться. Устойчивая и компромиссная политика поддержания статус-кво с опорой на обычных людей (а обычный человек – Лев Гумилев называл их «гармоничниками», которые всегда пребывают на грани энтропии) совершенно недостаточна. У гармоничника сил хватает еле-еле на то, чтобы обеспечивать себе выживание. Кроме того, российская элита полна субпассионариями, вообще неспособными выжить самостоятельно и поэтому отчаянно ищущими источника энергии и силы вовне (присасываясь к власти и/или бюджету). Всего этого недостаточно для Победы и грядущих перемен.
Сегодня России необходим подъем пассионариев – людей, по Гумилеву, бесстрашных, героических, наделенных силами на десятки жизней, отдающих как солнце энергию души всем подряд. Именно такой пассионарный образ, пассионарный стиль должен доминировать в России Побеждающей. Победа начинается с преодоления самого себя. Такие люди есть во власти – я встречаю их на всех этажах и во всех областях. Но их стремление к Победе, к исполнению воли Президента, блокируется хищными и скользкими субпассионариями и никуда никогда не спешащими гармоничниками.
Снова и снова стоит подчеркивать: приращение знания сплошь и рядом дается через вычитание заблуждений. Успех прекрасного начинания напрямую связан с удалением негодных элементов. В нашем обществе и особенно в правящем классе накопилась за предыдущие кошмарные (или просто развальные) десятилетия критическая масса людей, целых типажей, органически не способных на мобилизацию и исторический рывок. Кто есть кто, очень легко понять: гармоничник уходит с работы ровно тогда, когда заканчивается рабочий день. Если ему перестать платить з/п, он увольняется. Субпассионарий извивается и проявляет высоты изобретательности, чтобы вообще не работать и присвоить себе результаты труда кого-то еще. Пассионарий не знает, что такое рабочий день и отдых, он все время что-то организует и производит. З/п или ее отсутствия он не замечает. В его кабинете по ночам горит свет. Как у Сталина.
Россия Победившая должна стать страной правильной энергетической иерархии – сверху героические пассионарии, снизу тихие и покладистые гармоничники. Субпассионарии просто вредны, бессмысленны и социально опасны. Нужен пассионарный образ пассионарной России. И откладывать это нельзя. У нас нет исторического времени.
Александр Дугин
Музей Дарьи Дугиной
Сегодня в одной из лучших школ Подмосковья - в Образовательном Центре "Багратион" Одинцовского округа произошло уникальное событие. По инициативе главы Андрея Иванова был дан старт патриотическому проекту "Урок Мужества. Дарья Дугина". В каждой школе или колледже округа пройдут встречи с молодежью, которые узнают историю жизни и трагической гибели философа, политолога, журналиста Дарьи Дугиной.
На мероприятии, которое собрало депутатов округа, директоров учебных заведений, представителей общественных организаций, старшеклассников выступил Александр Дугин. Он подарил директору школы Анне Семировой книги и портрет Даши. В библиотеке будет создан музей Дугиной, единственный в России.
В ближайшее время также будет освящен Поклонный Крест памяти Даши Дугиной. Проект "Урок Мужества. Дарья Дугина" будет представлен в более 80 школах Одинцовского округа.
Сегодня в одной из лучших школ Подмосковья - в Образовательном Центре "Багратион" Одинцовского округа произошло уникальное событие. По инициативе главы Андрея Иванова был дан старт патриотическому проекту "Урок Мужества. Дарья Дугина". В каждой школе или колледже округа пройдут встречи с молодежью, которые узнают историю жизни и трагической гибели философа, политолога, журналиста Дарьи Дугиной.
На мероприятии, которое собрало депутатов округа, директоров учебных заведений, представителей общественных организаций, старшеклассников выступил Александр Дугин. Он подарил директору школы Анне Семировой книги и портрет Даши. В библиотеке будет создан музей Дугиной, единственный в России.
В ближайшее время также будет освящен Поклонный Крест памяти Даши Дугиной. Проект "Урок Мужества. Дарья Дугина" будет представлен в более 80 школах Одинцовского округа.
💥Новая книга Дарьи уже доступна к заказу на WB!!!
Книга Дарьи Дугиной «Теория Европы» состоит из ее статей, лекций, стримов и интервью, посвященных европейскому движению Новых правых и размышлениям о судьбе Европы, путях ее духовного и культурного возрождения, о кризисе либерализма и глобализма. Даются развернутые трактовки и определения таких политических феноменов, как популизм, консерватизм, контргегемония. Особо актуальной делают эту книгу размышления о Трампе и трампизме, а также о диалектике и противоречиях французской политики. Политико-философская мысль Дарьи Дугиной оказалась во многих аспектах пророческой...
Приобрести книгу можно здесь:
https://www.wildberries.ru/catalog/295846556/detail.aspx?targetUrl=MS&size=450443269
Книга Дарьи Дугиной «Теория Европы» состоит из ее статей, лекций, стримов и интервью, посвященных европейскому движению Новых правых и размышлениям о судьбе Европы, путях ее духовного и культурного возрождения, о кризисе либерализма и глобализма. Даются развернутые трактовки и определения таких политических феноменов, как популизм, консерватизм, контргегемония. Особо актуальной делают эту книгу размышления о Трампе и трампизме, а также о диалектике и противоречиях французской политики. Политико-философская мысль Дарьи Дугиной оказалась во многих аспектах пророческой...
Приобрести книгу можно здесь:
https://www.wildberries.ru/catalog/295846556/detail.aspx?targetUrl=MS&size=450443269
Ну и кто теперь в коробке?
Кажется, весьма пожилой американский генерал не знает, что в России и телевидение есть, и интернет имеется, и даже понимающие английский язык люди живут. В результате он сам оказался в коробке. Ровно в 15:51 накануне для Кита Келлога всё изменилось. Перевод его высказываний разлетелся по СМИ и телеграм-каналам в России. Что не добавило шансов Трампу на быстрое урегулирование. Вот так бывает, когда американский генерал пытается хамить по-русски. Ну и кто теперь в коробке?
Читать полностью: https://tsargrad.tv/news/amerikanskij-general-pytalsja-hamit-po-russki-v-1551-vsjo-izmenilos-nu-i-kto-teper-v-korobke_1094481
Кажется, весьма пожилой американский генерал не знает, что в России и телевидение есть, и интернет имеется, и даже понимающие английский язык люди живут. В результате он сам оказался в коробке. Ровно в 15:51 накануне для Кита Келлога всё изменилось. Перевод его высказываний разлетелся по СМИ и телеграм-каналам в России. Что не добавило шансов Трампу на быстрое урегулирование. Вот так бывает, когда американский генерал пытается хамить по-русски. Ну и кто теперь в коробке?
Читать полностью: https://tsargrad.tv/news/amerikanskij-general-pytalsja-hamit-po-russki-v-1551-vsjo-izmenilos-nu-i-kto-teper-v-korobke_1094481
Телеканал Царьград
Американский генерал пытался хамить по-русски. В 15:51 всё изменилось. Ну и кто теперь в коробке?
Политика в США - это когда один дедушка по имени Джо засыпает в прямом эфире, а другой дед по имени Кит вдруг начинает говорить несуразности. Нет, они не друг с другом говорят. Более того, дедушки представляют противоборствующие политические кланы. Как говорится…
Александр Невский: Поворот на Восток
Сегодня Русская православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра, чей геополитический выбор повлиял на всю дальнейшую историю России. Тогда, в XII веке, Русь стояла перед неотложным выбором: ориентироваться на Запад или обратить свой взор на Восток. Первый путь предлагал князь Даниил Галицкий, второй – Александр Невский.
В то время объектами претензий католиков-крестоносцев всё чаще становились именно территории, населённые православными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство натиском ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Разорение крестоносцами центра православия, Константинополя, в 1204 году Русь восприняла крайне болезненно. Слухи о стяжательском и развратном образе жизни папского клира усиливали отчуждение.
Тогда Русь, возможно, впервые попыталась осознанно возвести «железный занавес» в отношениях с Северной и Западной Европой. Отечественная идеология с этого времени требовала «обычая их (европейцев) не держати и учения не слушати, не брататися с ними, потому что развращенные мысли их полны гибели».
Великой победой русского народа в 1242 году на Чудском озере под руководством Александра Невского было покончено с продвижением католичества на восток. Однако хоть крестоносцам и не удалось силой покорить Северо-Восточную Русь, папа через своих посланников попытался выпросить у монголо-татар передачу Русской Церкви под своё управление, разделяя таким образом поровну две сферы влияния на Руси: административную (материальную) они намеревались оставить за монголами, а духовную передать католикам.
Монгольские правители оставили всё как было, и даже освободили Русскую Православную Церковь от любых поборов. Вот и получилось, что Александру Невскому пришлось выбирать «меж двух зол»: или экспансия крестоносцев, ненавидевших и искоренявших Православие, устанавливавших свой не только духовный, но и материальный диктат на завоеванной территории, или же подчинение монголо-татарам, ограничивавшим свои интересы лишь материальной сферой.
Тогда князь Александр предпочёл «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Тот выбор был совершён фактически не одним Александром Невским, но всем русским народом. А князь Александр выступил как подлинный правитель, предприняв смелое и неординарное решение, чутко почувствовав, что уже назревало в бытии народа.
Итак, русский народ, сохранивший самое главное – свою духовность, веру, Церковь, уже через сотню лет, набравшись сил, решительно освободится от татарского ига. Оная же победа в Куликовской битве, как мы знаем, была тесно сопряжена именно с верой, и на эту битву Дмитрия Донского благословлял преподобный Сергий Радонежский. А стало это триумфальное сражение возможным благодаря правильному выбору Александра Невского, сохранившего русский дух.
Запад никогда не простит России, что она предпочла «дикий Восток» «культурному Западу», а в итоге – сохранила свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира и стать его буфером в столкновении с Востоком. Великая заслуга Александра Невского заключается в том, что не иначе как Провидением Господним, он сумел распознать оба зла и из них избрал меньшее. Его выбор во многом способствовал тому, что мы не стали «подобием», а сберегли свою самобытность и высочайшую духовную культуру – Православие.
Как показала история, ставка на католический мир князя Данилы Галицкого абсолютно себя не оправдала. Через несколько сот лет малоросский и белорусский народы в польско-литовском государстве оказались в положении меньшинств, угнетаемых как по этническому, так и по религиозному признаку. В то время как путь Невского фактически привёл к созданию Московского государства, Российской империи, превращению нашей страны в великую мировую державу.
Выбор Александра Невского особенно актуален нынче, как никогда раньше. Поэтому помолимся святому благоверному князю Александру о помощи и укреплении нашего народа в очередной и, быть может, последней битве, против поглощения нашей цивилизации Западом.
Сегодня Русская православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра, чей геополитический выбор повлиял на всю дальнейшую историю России. Тогда, в XII веке, Русь стояла перед неотложным выбором: ориентироваться на Запад или обратить свой взор на Восток. Первый путь предлагал князь Даниил Галицкий, второй – Александр Невский.
В то время объектами претензий католиков-крестоносцев всё чаще становились именно территории, населённые православными. Ватикан осуществлял идейное и духовное руководство натиском ливонских и тевтонских рыцарей на земли славян. Разорение крестоносцами центра православия, Константинополя, в 1204 году Русь восприняла крайне болезненно. Слухи о стяжательском и развратном образе жизни папского клира усиливали отчуждение.
Тогда Русь, возможно, впервые попыталась осознанно возвести «железный занавес» в отношениях с Северной и Западной Европой. Отечественная идеология с этого времени требовала «обычая их (европейцев) не держати и учения не слушати, не брататися с ними, потому что развращенные мысли их полны гибели».
Великой победой русского народа в 1242 году на Чудском озере под руководством Александра Невского было покончено с продвижением католичества на восток. Однако хоть крестоносцам и не удалось силой покорить Северо-Восточную Русь, папа через своих посланников попытался выпросить у монголо-татар передачу Русской Церкви под своё управление, разделяя таким образом поровну две сферы влияния на Руси: административную (материальную) они намеревались оставить за монголами, а духовную передать католикам.
Монгольские правители оставили всё как было, и даже освободили Русскую Православную Церковь от любых поборов. Вот и получилось, что Александру Невскому пришлось выбирать «меж двух зол»: или экспансия крестоносцев, ненавидевших и искоренявших Православие, устанавливавших свой не только духовный, но и материальный диктат на завоеванной территории, или же подчинение монголо-татарам, ограничивавшим свои интересы лишь материальной сферой.
Тогда князь Александр предпочёл «дикую Азию» «цивилизованному Западу»: «отдать в рабство тело, но не исказить душу». Тот выбор был совершён фактически не одним Александром Невским, но всем русским народом. А князь Александр выступил как подлинный правитель, предприняв смелое и неординарное решение, чутко почувствовав, что уже назревало в бытии народа.
Итак, русский народ, сохранивший самое главное – свою духовность, веру, Церковь, уже через сотню лет, набравшись сил, решительно освободится от татарского ига. Оная же победа в Куликовской битве, как мы знаем, была тесно сопряжена именно с верой, и на эту битву Дмитрия Донского благословлял преподобный Сергий Радонежский. А стало это триумфальное сражение возможным благодаря правильному выбору Александра Невского, сохранившего русский дух.
Запад никогда не простит России, что она предпочла «дикий Восток» «культурному Западу», а в итоге – сохранила свою самостоятельность и самобытность вместо того, чтобы раствориться на периферии католического мира и стать его буфером в столкновении с Востоком. Великая заслуга Александра Невского заключается в том, что не иначе как Провидением Господним, он сумел распознать оба зла и из них избрал меньшее. Его выбор во многом способствовал тому, что мы не стали «подобием», а сберегли свою самобытность и высочайшую духовную культуру – Православие.
Как показала история, ставка на католический мир князя Данилы Галицкого абсолютно себя не оправдала. Через несколько сот лет малоросский и белорусский народы в польско-литовском государстве оказались в положении меньшинств, угнетаемых как по этническому, так и по религиозному признаку. В то время как путь Невского фактически привёл к созданию Московского государства, Российской империи, превращению нашей страны в великую мировую державу.
Выбор Александра Невского особенно актуален нынче, как никогда раньше. Поэтому помолимся святому благоверному князю Александру о помощи и укреплении нашего народа в очередной и, быть может, последней битве, против поглощения нашей цивилизации Западом.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В гостях у «Рупора Евразия» — художник, куратор проектов «После иконы» и «Русский стиль» Светлана Чепрова, также известная как Фотон Света. В этом выпуске мы поднимаем важный вопрос о месте художника в современном меняющемся мире — мире, который достиг глобализации и движется к многополярности.
Как художнику реагировать на происходящие изменения? Почему необходимо актуализировать историю России? Какое место занимают православие и война? В чем философия движения «После иконы»? Почему нет российской моды, а только русская? И почему русский — это стильно? Смотрите в новом выпуске!
Обязательно досмотрите интервью до конца, оценивайте и комментируйте! Приятного просмотра.
Собеседник – главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео также работали:
Съёмка – Дмитрий Калюжный;
Продюсер – Алексей Рядинский ;
Редактор –Павел Киселёв;
Монтаж – Дмитрий Паршиков ;
Дизайн – Евгения Кыштымова, Дмитрий Паршиков;
Выпускающий редактор – Евгений Балакин.
0:00 — Тизер
0:27 — О проектах: «После иконы», «Русский стиль». О работе в коммерческих проектах до COVID-19. Первые работы из бумажного барельефа. Современное христианское искусство.
6:35 — Об Антоне Беликове. Работы Антона на Донбассе. Принцип «После иконы»: «Канон, но не копия». «Образы всегда найдут проявление». «После иконы» — это не икона.
12:29 — Интерес музеев и галерей к христианской теме. Третье направление православного искусства.
16:38 — Взаимодействие церкви и «После иконы». Как формируется современный арт-рынок. О снижении роли Церкви в жизни человека.
21:47 — О выставках «После иконы» и «Русского стиля». О проекте «Русский Стиль: Сталь». В чем оригинальность проекта. Как художники осмысляют войну.
29:37 — О моде. «Русский стиль: обряд». Русская мода — не «российская» мода. Косоворотка, гимнастёрка, кокошник.
35:45 — Русский — это стильно. Почему русские исконные образы тяжело продвинуть в массы? Традиционные элементы в костюмах восточных лидеров. Проблемы российского текстильного рынка.
43:02 — О философии «После иконы». Почему русским художникам нужно объединяться? Возрождение иконы через опосредованное обращение к иконописи.
48:03 — О связи фронта и тыла. Как достичь Победы? Культура питает бойцов на передовой. «Нужно научиться каждый вечер умирать и каждое утро возрождаться».
💬 Подписывайтесь на канал Фотон Света в Telegram, а также на проекты После иконы и Русский стиль.
💬 Смотрите выпуск в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239673
💳 Поддержите нас на Бусти, там также выходят новые видео, преимущественно лекции: https://boosty.to/esmrussia
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Как художнику реагировать на происходящие изменения? Почему необходимо актуализировать историю России? Какое место занимают православие и война? В чем философия движения «После иконы»? Почему нет российской моды, а только русская? И почему русский — это стильно? Смотрите в новом выпуске!
Обязательно досмотрите интервью до конца, оценивайте и комментируйте! Приятного просмотра.
Собеседник – главред ЕСМ Медиа Павел Киселёв.
Над видео также работали:
Съёмка – Дмитрий Калюжный;
Продюсер – Алексей Рядинский ;
Редактор –Павел Киселёв;
Монтаж – Дмитрий Паршиков ;
Дизайн – Евгения Кыштымова, Дмитрий Паршиков;
Выпускающий редактор – Евгений Балакин.
0:00 — Тизер
0:27 — О проектах: «После иконы», «Русский стиль». О работе в коммерческих проектах до COVID-19. Первые работы из бумажного барельефа. Современное христианское искусство.
6:35 — Об Антоне Беликове. Работы Антона на Донбассе. Принцип «После иконы»: «Канон, но не копия». «Образы всегда найдут проявление». «После иконы» — это не икона.
12:29 — Интерес музеев и галерей к христианской теме. Третье направление православного искусства.
16:38 — Взаимодействие церкви и «После иконы». Как формируется современный арт-рынок. О снижении роли Церкви в жизни человека.
21:47 — О выставках «После иконы» и «Русского стиля». О проекте «Русский Стиль: Сталь». В чем оригинальность проекта. Как художники осмысляют войну.
29:37 — О моде. «Русский стиль: обряд». Русская мода — не «российская» мода. Косоворотка, гимнастёрка, кокошник.
35:45 — Русский — это стильно. Почему русские исконные образы тяжело продвинуть в массы? Традиционные элементы в костюмах восточных лидеров. Проблемы российского текстильного рынка.
43:02 — О философии «После иконы». Почему русским художникам нужно объединяться? Возрождение иконы через опосредованное обращение к иконописи.
48:03 — О связи фронта и тыла. Как достичь Победы? Культура питает бойцов на передовой. «Нужно научиться каждый вечер умирать и каждое утро возрождаться».
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM