А. В. Колчак: Мрачный адмирал эпохи смуты

150 лет назад родился один из ведущих деятелей Белого движения - адмирал А. В. Колчак. Он был полководцем, учёным, однако остался в истории как активный участник Гражданской войны. Личность этого человека противоречива и до сих пор вызывает ряд идеологических вопросов.

Белая армия с самого начала страдала из-за своего крайне разнообразного состава: в её рядах одновременно находились монархисты, националисты, либералы и социалисты. Государственный переворот февраля 1917 г. создал кризис легальности и легитимности: при живом Государе некоторые слои населения отдавали предпочтение т.н. Учредительному собранию, органу, созданному большевиками и ими же самими разогнанный. Заседал он не долго, однако за это время наглядно показал своё предельное бессилие и откровенно подрывную сущность. Стране была нужна диктатура, а не очередная говорильня, однако никогда ничем не руководившие партийные вожаки по типу Милюкова и романтизирующая интеллигенция сами не брали на себя ответственность и не давали это сделать другим.

Вплоть до 1917 г. Колчак придерживался монархических взглядов, в февральском перевороте не участвовал и не одобрял его (о чём косвенно свидетельствует переписка великого князя Николая Николаевича, активного путчиста). В приказе №771 адмирал заявлял: “Приказываю всем чинам Черноморского флота и вверенных мне сухопутных войск продолжать твёрдо и непоколебимо выполнять свой долг перед Государем Императором и Родиной”. Уже будучи Верховным Правителем Колчак отменил празднование годовщины февральского переворота, объясняя это тем, что рано давать конечную оценку событию, приведшему к гражданской смуте.

Свои взгляды Колчак старался не разглашать, до сих пор этот вопрос вызывает споры у историков. Однако однозначно можно утверждать, что адмирал негативно относился к демократии, об этом свидетельствует его переписка с А. В. Тимирёвой, где неоднократно проводится мысль, что западный парламентаризм подрывает все здоровые государственные начала и подрывает боевой дух во время войны. Страны Антанты, как считал адмирал, давно могли одержать победу над Германией и её союзниками, но наличие социалистического и либерального элемента в парламентах и в правительствах постоянно вынуждало подстраиваться под пацифистские настроения левых и буржуазно-демократических кругов. В практическом плане неприятие демократии выразилось в разгоне Омской директории и отстранении кадетско-эсеровского элемента от власти (ноябрь 1918 г.), вся политическая и гражданская власть над Временным Российским правительством была передана А. В. Колчаку.

Однако адмирал, как и многие главнокомандующие Белой армии, был подвержен идеологии “непредрешенчества”, согласно которой тип правления и вся политическая система России будут определены только на Учредительном собрании. Колчак избегал последнего словосочетания, однако в случае победы собирался созвать Национальное собрание, которое по сущности было тем же самым; адмирал так и не смог в открытую заявить о необходимости возвращения к монархии, минуя всякие “демократические” процедуры.

Читать полностью: https://telegra.ph/A-V-Kolchak-Mrachnyj-admiral-ehpohi-smuty-11-16

Кирилл Новиков

#ЕСМ #ЕСМнение #Колчак

Нравственные ценности в среде молодежи

31 октября ЕСМ Челябинск приняли участие в дискуссии на тему "Актуальные вопросы духовно-нравственных ценностей в молодежной среде" совместно с Союзом православных женщин Челябинской области при поддержке Челябинской Епархии и АНО "БлагоВестница", которая прошла в Колледже ЮУрГГПУ.

В дискуссии приняли участие студенты ЮУГМУ Минздрава России, колледжа ЮУрГГПУ, Южноуральского Государственного Колледжа, ученики МАОУ СОШ №5 г. Челябинска. Они рассуждали о необходимости в жизни человека той или иной традиционной ценности, пытались найти ответы на задаваемые модераторами вопросы.

#ЕСМЧелябинск

400 лет назад скончался силезский сапожник Яков Бёме, он же - величайший и самый плодовитый философ своей эпохи.

Почему его наследие сохраняет актуальность уже четыре века? Ответу на данный вопрос посвящена новая статья Максима Медоварова.

Читать статью: https://vk.com/@rossia3-k-400-letiu-so-dnya-smerti-yakoba-beme

#ЕСМКалендарь #Беме

Дорогие друзья!

Уже завтра, 19 ноября ЕСМ-Москва организует открытые лекции в рамках курса "Ноомахия и Серебряный Век".

Напомним, данные лекции завершат блок, посвященный среднему логосу Диониса. Герои вечера - Александр Блоку и Борису Савинков, поэт-профессионал и поэт-любитель.

Лекцию о творчестве Блока прочитает драматург Мария Черных, о поэзии Савинкова расскажет комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин.

🗓Дата: 19.11 (вторник)
⏰Время: 19:00

О месте проведения мероприятия Вам будет сообщено в личных сообщениях, после прохождения регистрации.

Первая лекция курса будет выложена в открытый доступ в группе ЕСМ Медиа в VK. Последующие будут доступны по платной подписке на Boosty.

Регистрация: Алексей Рядинский

До встречи на лекции!

#ЕСМЛекция #Ноомахия #Блок #Савинков

День ракетных войск и артиллерии России

Ежегодно 19 ноября в России отмечается важный праздник — День ракетных войск и артиллерии. Этот знаменательный день был установлен в честь начала контрнаступления советских войск под Сталинградом, которое произошло 19 ноября 1942 года. Важную роль в этой успешной операции сыграли артиллеристы и ракетчики. Со дня первого празднования прошло ровно 80 лет.

Ракетные войска и артиллерия являются одним из ключевых родов войск в составе Вооружённых сил Российской Федерации. Их предназначение — огневая поддержка и поражение противника на расстоянии, что позволяет эффективно уничтожать живую силу, военную технику и важные объекты противника, а также обеспечивать безопасность собственных войск.

Этот праздник напоминает о важности ракетных войск и артиллерии в обеспечении безопасности страны. Ведь именно сейчас, в условиях специальной военной операции на Украине, они являются неотъемлемой частью боевых действий против войск киевской хунты, продолжая быть «богом войны» (Сталин). Он также является признанием заслуг военнослужащих ракетчиков и артиллеристов, которые ежедневно выполняют свой долг по защите Родины.

Читать далее: https://telegra.ph/Den-raketnyh-vojsk-i-artillerii-Rossii-11-18

А. Татарский

#ЕСМнение #ЕСМКалендарь

Серебряный век: Борис Савинков и Александр Блок

Во вторник 19 ноября в ЕСМ-Москва прошёл вечер лекций, посвященный курсу «Ноомахия в лицах. Серебряный век».

Обе лекции были посвящены Логосу Диониса. Первую лекцию о творчестве Савинкова прочитал комиссар ФСС ЕСМ Андрей Зворыкин. Беседа была посвящена историческим и эсхатологическим аспектам его поэзии, которая находилась всегда в тесной связи его революционной деятельностью.

Драматург Мария Черных прочитала лекцию о поэзии Александра Блока, в которой были представлены основные этапы творческой биографии поэта. Были сопоставлены мнения современников, которые очень многочисленны, как мы узнали из вчерашней лекции!

Ждите запись этих лекций на Бусти ЕСМ уже в следующем году: https://boosty.to/esmrussia. А пока ждите новых лекций по Ноомахии в лицах и новых видео на нашем Бусти.

Фактор Трампа и наша Победа на Украине

От Победы на Украине у России зависит всё. Будет ли Россия вообще. Поэтому нет темы важнее войны. Эта война священна.

Приход Трампа в Белый дом, который и развязал эту войну против нас, конечно, имеет огромное значение. Потому что это довольно радикальная смена образа того, кто до последнего момента да и сейчас являлся и является нашим главным врагом. Мы воюем с коллективным Западом, с НАТО и с глобалистской элитой, которая руководит коллективным Западом и НАТО. И вот во главе США появляется Трамп, который объявляет: и я воюю с глобалистской элитой. Но США остается главной несущей конструкцией коллективного Запада и НАТО.С Трампом или без. Это создает особую линию напряжения...

Читать полностью: https://katehon.com/ru/article/faktor-trampa-i-nasha-pobeda-na-ukraine

Александр Дугин

Индия и многополярность.
🇮🇳 В Дели перед несколькими десятками журналистов и представителями индийских аналитических центров провели выступления и сессию вопросов-ответов о многополярном мире (Спасибо «Спутнику»!)

На сцене А.Г. Дугин, Д. К. Киселев, Посол РФ Д. Алимов и А. Маслов.

Всех интересует, как Россия понимает многополярность. И сколько вообще полюсов может быть. И чем не устраивает нынешняя ситуация. И как там с альтернативными способами платежей.

Индия же ведет себя крайне осторожно, пытается не делать никаких громких заявлений и вообще отстраняется от проблем. Внешне все очень дружелюбно. Но все же крупнейшим торговым партнером являются США - им приоритет. Не очень дружелюбный по отношению к Индии Китай вкладывает миллиарды долларов и создал здесь сотни компаний. Германия продвигает немецкий язык в школах.

Нужны не только идеи и воспоминания о «доброй дружбе». Нужна сила, жестокость и настойчивость. И побольше профессионалов с хорошим знанием современной политической и экономической ситуации изнутри, а не индийских танцев и (при всем уважении) Рабиндраната Тагора.

Посредственность, доведённая до степени совершенства

21 ноября, 330 лет назад, в 1694 году, родился Франсуа-Мари Аруэ. Псевдоним «Вольтер» он возьмёт себе позже – когда всерьёз займётся литературой.

О Вольтере принято говорить в возвышенных и восхищенных тонах. Дескать, философ-просветитель, поэт и писатель, историк и публицист. Сотрудничал с мегапроектом своего времени – «Энциклопедией наук, искусств и ремёсел», которая, якобы, подготовила почву для Великой французской революции...

Вот уже 500 лет мы живем в жестоком и гнетущем мире Модерна, мире победившего материализма и почти победившего либерализма. К счастью, этот мир подходит к концу, и мы без сожаления наблюдаем и посильно участвуем в разрушении этого мира и ниспровержении его кумиров. Едва ли не главным кумиром уходящей эпохи был и Вольтер...

Читать полностью: https://telegra.ph/Posredstvennost-dovedyonnaya-do-stepeni-sovershenstva-11-21

Андрей Костерин

Украина как поле битвы идей

22 ноября 2004 года в Киеве произошли события, определившие дальнейший политический вектор судьбы Малороссии на следующие 20 лет и заложившие основы геополитического противостояния, которое развернулось нынче столь явно. «Оранжевая революция», бывшая на самом деле отлично срежиссированной и проплаченной извне, ознаменовала резкий сдвиг Украины на Запад, после неё центр тяжести чётко сместился в сторону атлантизма.

В массы населения Украины оные события пропагандировались тогда как якобы проявления патриотизма, борьбы с коррупцией и украинского национализма. Однако за столь привлекательной наружностью скрывался тщательно продуманный план по торжеству однополярного мира, где России не оставляли никаких шансов, в котором идея украинского национализма была суть лишь манипуляцией и пустышкой.

На Украине тогда особенно продвигалась идея «независимости», которая, как мы можем наблюдать, выражается в независимости народа от его собственной истории, культуры, языка и героев, в отказе от великих общих подвигов и достижений русского народа. «Украинская идея» тождественна антирусской, она суть русофобия и больше из себя она не представляет ничего – это зияющая пустота, что пожирает всё вокруг, ведь основана она не на созидании, а на ненависти и разрушении.

Сценарий «цветной революции» – как известно, любимое детище США, Британии и всех их союзников по НАТО. Атлантисты не блещут изобретательностью, однако их методологии, неоднократно обкатанные в Югославии, Грузии и на Украине, неизменно производили свой эффект.

Суть происходящего тогда, увы, понимали не все. Но именно после оранжевой революции в 2005 году был основан Евразийский союз молодёжи как «антиоранжевое движение», призванное противостоять проявлению внутрироссийского сепаратизма. Александр Дугин, Валерий Коровин одни из первых тогда разоблачили намерения атлантистов и вступили с ними в открытую конфронтацию.

То, что происходит сейчас, было обосновано идеологически, геополитически, ментально, мировоззренчески уже после «оранжевой революции». Евразийский союз молодёжи в 2005 году выступал с лозунгами о том, что у происходящего на Украине есть западный заказчик, что националисты – это инструмент борьбы против Русского мира, используемый для того, чтобы расколоть Украину; что нужно работать с её обществом при помощи сетей и СМИ, чтобы предотвратить гражданскую войну. ЕСМ излагал тогда модели, концепты, подходы, которые реализуются сейчас.

Идеологической авангардности идей Александра Дугина могли не понимать у нас в России, но на Западе неприятная для них правда была оценена, и для западных спецслужб было очевидно, что и кто является первоисточником всех нынешних антиглобалистских тезисов. Эта авангардность и особая чуткость стала причиной того, что Александр Дугин был назван в американских элитах «самым опасным человеком» для глобалистского проекта, и причиной жестокого убийства руками атлантистов Дарьи Дугиной, которая была одним из главных идейных вдохновителей и наставников Евразийского союза молодёжи.

Тогда, 20 лет назад, евразийцами было оказано сопротивление глобалистам в идеологическом плане, которое только теперь переходит на уровень действий. События 20-летней давности напоминают о том, что наш враг находится не на уровне материи или государства, но на уровне идеологии, наш враг – это идея. И чтобы победить его, необходимо побороть не только внешние следствия, но внутреннюю причину, то есть саму идею в измерении более тонком, не останавливаясь лишь на грубой материи. Так как главное оружие врага – это именно идеи. Чтобы усвоить этот урок, нам, увы, потребовалось 20 лет. Идеи никогда нельзя недооценивать, более того, именно идеи и являются самым важным, единственно подлинно существующим. И что нашей стране наиболее необходимо сейчас – так это чёткая и продуманная идеология.

#ЕСМКалендарь #ЕСМнение #ОранжеваяРеволюция

Четвертая политическая теория: Лев Котов

21 ноября в 19.00 в ЕСМ-Москва была прочитана лекция «Либерализм – почему свобода тоталитарна» включенная в курс «Четвертая политическая теория».

Лекцию прочел философ, член Петербургского отделения Евразийского Союза Молодежи Лев Котов. В лекции была проведена прямая параллель, лежащая между атомизмом и либерализмом. В частности, был представлен проницательный взгляд на классический утилитаризм Джереми Бентама и Джона Стюарта Милля.

Ждите запись этих лекций на Бусти ЕСМ уже в следующем году: https://boosty.to/esmrussia.

Владимир Ильин. О наследии русского мыслителя полвека спустя

50 лет назад, 23 ноября 1974 г., в Париже умер Владимир Николаевич Ильин - пожалуй, самый разносторонний и энциклопедичный из русских мыслителей-эмигрантов. Он одновременно выступал в таких ипостасях, как философ и богослов, инженер и историк науки, физик и химик, литературовед и политический публицист. В 1927 по 1934 гг. В.Н. Ильин был правым евразийцем и печатался в евразийских изданиях (заново он переосмыслит евразийскую тему в своих поздних статьях в "Возрождении" начала 70-х годов).

Объем написанного им за 83 года жизни колоссален. К сожалению, на трудах В.Н. Ильина лежит отпечаток его личности, крайне хаотичной и разбросанной, поэтому их трудно собрать в едином виде. Всё-таки в постсоветские годы в России были изданы многие его сочинения в состав пухлых томов-сборников ("Арфа Давида", "Вавилон и Иерусалим", "Пожар миров"), увидела свет напечатанная впервые по рукописи неоконченная "Русская наука", а затем и богословский труд о службах Страстной Недели и Пасхи. Философские статьи Владимира Николаевича не раз публиковались в разрозненном виде в научных журналах. Они производят двойственное впечатление. С одной стороны, очевидна зависимость В.Н. Ильина от русских философов "первого ряда", у которых он заимствует проблематику, пытаясь переработать и решить ее по-своему в духе своеобразного космологического аристотелизма. С другой стороны, с данных сочинениях чувствуется разбросанность и разодранность сознания автора, его гипертрофированная полемичность. Пережив с детства тяжелые психические травмы, Владимир Ильин перенес их на свое дальнейшее творчество и деятельность, что нередко приводило его к публичным скандалам, ссорам и разрывам в среде русских эмигрантов. Для многих он стал одиозным и нерукопожатным, даже более, чем его однофамилец И.А. Ильин, также философ с непростым характером.

Всё же, если сравнивать философов по совокупности написанного ими, Владимир Николаевич Ильин представляется сейчас фигурой более значимой и крупной, чем Иван Александрович, а в некотором отношении философия В.Н. Ильина превосходит по своей терминологической выверенности даже труды, к примеру, Н.А. Бердяева. Яростно отвергая материализм и коммунизм, В.Н. Ильин в то же время не принимал все виды либерального кантианского идеализма и делал акцент на духовности плоти и материи в православном мировоззрении. Он называл свое миропонимание "материологизмом", в этом достаточно близко следуя за П.А. Флоренским, Л.П. Карсавиным и ранними трудами А.Ф. Лосева, с которыми он был знаком. Сохраняют актуальность и статьи В.Н. Ильина о русской литературе, неслучайно переиздававшиеся по 3-4 раза в новейшее время. Его характеристики русских писателей и поэтов, особенно XIX века, предельно хлестки и точны, а экскурсы в их творчество порою дерзки и глубоки (чего стоит один только "Оккультизм у Тургенева") и при этом пронизаны библейской, христианской системой оценок. Дальнейшее собирание, издание и популяризация наследия В.Н. Ильина как одной из ключевых фигур русской культуры всего ХХ столетия - важная задача на будущее.

Максим Медоваров

#ЕСМКалендарь #ЕСМЛичность #ВладимирИльин

Блеск и нищета биополитики: Агамбен и его критики

Не так давно в ЕСМ-Москва была прочитана авторская лекция философа, члена Петербургского отделения Евразийского Союза Молодежи Льва Котова «Блеск и нищета биополитики: Агамбен и его критики».

Лекция рассматривала политическое измерение эпидемии и биополитику как стиль правления, контролирующий население через «биовласть» на примере COVID-19.

Ждите запись этих лекций на Бусти ЕСМ уже в следующем году: https://boosty.to/esmrussia.

Русский полководец традиции

Великий русский военачальник Александр Суворов с детства твёрдо решил стать солдатом, несмотря на собственную болезненность. Он был из дворянской семьи и родители приготовили для него службу статскую, но Александр отвечал, что «лучше умрёт, но не откажется от солдатской доли». С ранней юности Александр крайне чутко ощущал необходимый путь его служения Отечеству и Господу.

Александр Васильевич был глубоко верующим православным христианином, вера во Христа была нитью, проходящей сквозь все события его жизни. Потому тот факт, что у Суворова не было ни одного проигранного сражения, говорит о том, что ни одного проигранного сражения не было у Бога, а Александр Васильевич ему преданно служил.

Гениальный полководец разработал собственную военно-педагогическую систему, направленную на обучение военному делу с развитием при этом в солдатах лучших боевых и нравственных качеств: дисциплинированности, храбрости, твёрдой воли, уверенности в соответствии их действий правде Божьей, что приводило к уверенности в победе. Суворов никогда не мыслил одну лишь военную стратегию и чистую механику без связи с верой в Бога, с чистотой души. Для него это были две половины одного целого – борьбы за свет, за истину.

Военачальник сам обучал воинов закону Божию и молитвам. Он воспитывал в солдатах любовь к православной власти и Отечеству и учил находить опору в вере в самых невыносимых ситуациях, помогал ориентироваться в духовно-религиозных вопросах. Суворов учил служить не за страх, но за совесть. Перед победным штурмом Измаила он объезжал полки, беседовал с солдатами, и отдавал распоряжение: «Сегодня молиться, завтра — поститься, послезавтра — победа или смерть».

Любопытно и то, что Суворова называли прозорливым. Его современники с удивлением отмечали, что полководец как бы заранее знал, как поступит враг, в каком месте и когда он наступит, остановится или побежит. Также утверждали, что Александр Васильевич умел предсказывать судьбу человека до мельчайших подробностей – так было с Кутузовым, с гусаром Денисом Давыдовым. Военачальник полностью вручал себя Промыслу Божьему и потому незамедлительно получал от него помощь в тяжелые мгновения.

Суворов всегда оставался независим, он имел крепкий внутренний стержень и не боялся быть «неудобным» в высшем обществе. Его абсолютно точно можно назвать нонконформистом своего времени. Полководец обличал пороки современного общества, в особенности, высшего сословия: смеялся над дворянами, говорящими исключительно на иностранном языке, убегал от наскучивших гостей через окно, через реку он переправлялся всегда в ушате вместо лодки.

Таким был Александр Васильевич Суворов – его твёрдая вера во Христа, крепкая на Него надежда и сердечная непрестанная молитва, безусловно, сказывались на подъеме духа и пассионарности войска. Суворова считали несколько чудаковатым, поскольку он сильно отличался от остальных и он нисколько не смущался от этого, ведь был истинным христианином, а потому должен был быть не таким, как все.

Будучи абсолютным профессионалом, разбираясь в военном деле на гениальном уровне, полководец ещё и прекрасно знал православное богослужение и даже сам был автором богослужебных текстов – им составлен покаянный канон. Канон был написан в феврале-марте 1800 года, за полтора-два месяца до смерти Суворова. Так звучит второй тропарь седьмой песни канона: «Не презирая милосердие и человеколюбие Твое, Христе, согреших, но по немощи человеческого естества: разум, память и воля ослабевают там, идеже житейския страсти владеют человеком. Веси, Господи, какия преткновения поставлены ногам моим, и в силах ли ополчиться рука моя, аще не Ты будешь моим путеводителем и уклонишь меня грешнаго от пути лукаваго».

Он сочетал в себе всё. Он успевал всё. Он вершил невозможное, невообразимое. По вере вашей да будет вам – Александр Васильевич Суворов был тем исключительным человеком, кто верил подлинно, верил всем своим существом и его жизнь – тому ярчайшее доказательство.

#ЕСМКалендарь #ЕСМнение #Суворов