Знаете, что самое главное вопросе добычи криптовалюты? Энергия. Это определяющий фактор рентабельности. Чем дешевле энергия, тем выгоднее добыча. Так может сдвинуть с мертвой точки вопрос энергетики в Государстве Алания путем разработки программы по привлечению криптоинвесторов. Они строят мощности половину которых могут использовать для своих нужд, их освобождают от оплаты за электроэнергию и налогов лет на 10, республика получает половину мощностей и развитие энергетического комплекса и криптоинфраструктуру. Делайте хоть что-нибудь... Æzmælgæ ma kænut, cavær stut.

Чем, в корне своем, ребенок отличается от взрослого человека в рамках социума? Тем, что ребенок недееспособен и за его жизнь и будущее несут ответственность взрослые. Вот и задумайтесь над тем дети мы или взрослые? Несём ли мы ответственность за свою жизнь и свое будущее или передаём это право и эту ответственность другим? Это краеугольный камень всей конструкции нашего общества.

Согласно переписи населения СССР 1989 года на территории Грузинской ССР, без учёта Юго-осетинской автономии, проживало 97 658 осетин. Согласно переписи населения Грузии 2002 года осетин осталось 36 916 (минус 60742 человека). А согласно переписи 2014 года в Грузии остались всего 14 385 (минус 83273). Таким образом за 33 года независимости Грузию покинуло 86% осетинского населения.

А вы заметили, что у абхазов все фамилии "абхазские"

"Для выявления осетино-балкаро-карачаевских связей интересен анализ этнонимов, которыми эти народы называют друг друга. Балкария издавна известна осетинам под именем Ассы, отсюда ассиаг, т.е. человек из страны Ассы. Это старое аланское самоназвание жителей Западной Алании сохранилось и в карачаево-балкарском языке, но в настоящее время оно означает - иноверец. Ассыдан туугъан - рожденный от безбожника, т.е. от человека другой веры, какими были аланы для турок. В языке балкарцев и карачаевцев есть слово алан: в значении товарищ, друг. Такого толкования нет у других тюркских народов. Можно полагать, что несмотря на сохранение ряда этнических особенностей аланы, оказавшиеся среди пришлых тюркоязычных племен, сотрудничали с ними в мирное время и совместно отражали набеги врага.

Жителей Карачая, возникшего, по-видимому, не ранее XVI в. в результате переселения балкарцев в верховья Кубани11, осетины называют хъарасе, хъарасиаг — из страны Карачая. Балкарцы именовали осетин дигор. Карачаевцы именуют осетин-иранцев этнонимом тегей12, а дигорцев - дюгер.

Таким образом, можно констатировать сохранение в языке изучаемых народов аланских этнонимов ассы и дигори (дигорцы), отмеченные еще в "Армянской географии" VII в.13, где под именем дигор выступают, по-видимому, обитатели современного Дигорского ущелья, ассы же - это жители остальных районов Западной Алании. Это дает основание предположить, что существовали два самостоятельных аланских племени."

Давно хочу заняться вопросом изучения того, могут ли являться современные балкарцы частью западных аланов, которые были ассимилированы тюрками-полоцами и таким образом быть родственными современным осетинам. Очень интересный, перспективный и малоисследованный вопрос.

Курс рубля на утро 28.11.2024

На развитие осетинской культуры в бюджет Республики Алания на 2025 и плановый 2026, 2027 годы заложено 0 рублей. По словам и.о. министра финансов республики Оксаны Каровой, данное направление финансирования не является приоритетным.

Также на недели появилась информация о возможном росте тарифов ЖКХ в республике в 2025 году на 19,1%.

Ещё одно откровение этой недели - это заявление главы бюджетного комитета Аслана Хадарцева о том, что республику ежегодно покидают 5 тысяч человек. За десять лет это 50 тысяч.

Образование, культура и медицина - это те отрасли, развитие которых отличает успешное общество от общества неуспешного.

Читаешь это и думаешь, а лучшее ли будущее мы строим для наших детей...

На мой взгляд, Алания проходит один из сложнейших периодов своей истории. И на севере и на юге.

Знаете, что отличает цивилизацию от первобытного строя? Устойчивость и эффективность управления. Чем более устойчивая и эффективная система управления обществом создаётся, тем сложнее задачи такое общество способно решать. И на каждом этапе развития человеческой цивилизации более устойчивые и эффективные системы выживали, а иные умирали, не оставляя и следа в истории.

Самый острый вопрос ближайших лет для осетин - это прекращение массового оттока населения из Алании и создание всех условий, для возвращения тех, кто уже уехал. Алания - это не горы и поля. Алания - это люди, ее народ.

Вот не знаю, о чем там спорят некоторые народы касательно аланов, но вот британцы в своей большой энциклопедии Britannica пишут однозначно (вряд ли их осетины подкупили):

"Ossetians. They are a remnant of the eastern Iranian nomads who roamed the south Western Steppe from the 7th century bce until the 4th century ce (when they were dispelled by the Huns) and who were successively known as Scythians, Sarmatians, and Alans."

Рус. "Осетины. Они являются остатками восточноиранских кочевников, которые кочевали по Юго-западной степи с 7-го века до нашей эры до 4-го века нашей эры (когда они были рассеяны гуннами) и которые были последовательно известны как скифы, сарматы и аланы."

Чему и учат происходящие события на Ближнем Востоке (и во всем сегодняшним мире), так это тому, что сила вновь становится главным ресурсом выживания народов и наций. Грубая, жёсткая сила. Те, кто не смогут извлечь из происходящего уроки, закрывая глаза перед реальностью, будут обречены поплатиться из-за своей беспечности.

Дамаску уже 4500 лет. Чего только и кого только он не видел на своих улицах.

Что есть Алания? Помните слова Марка Аврелия из фильма "Гладиатор": "Когда-то Рим был священной мечтой. О нём говорили шёпотом. Мы боялись, что мечта может исчезнуть — она была такой хрупкой".

Вот и Алания словно священная мечта, о которой следует говорить не то, что шёпотом, а про себя, чтобы мечта эта не исчезла. Не исчезла под давлением слабости, беспечности и провинциальности.

Интернет настолько быстро деградирует в плане доступа к различным сервисам и ресурсам, что скоро в нем не останется никакого смысла.

Недавняя история, связанная со снятием флага Алании со стелы на Черменском кругу имеет большое значение. Флаг, как важнейший символ Алании на земле Алании должен быть неприкасаем, а должностное лицо, и любое другое лицо, решившее иначе, должно прежде хорошенько подумать. Многие сыны нашего народа за этот флаг и с этим флагом в руках погибали за свободу и благополучие нашей Родины, об этом никому и никогда не следует забывать. 

"Монголы организовали массовое переселение аланских воинов с семьями в Монголию и Китай. В разное время аланская гвардия при монгольских императорах Китая насчитывала до 30 тысяч воинов. Однако никакого отношения к своей бывшей родине, кроме верной службы ее завоевателям, они уже не имели".

История Осетии. М. М. Блиев, Р. С. Бзаров.

Ввиду невозможности просматривать YouTube на телевизоре, решил попробовать Rutube. Сложно подобрать слова. Это, кто-то называет российской альтернативой? Лучше VHS вернуть.