И снова пятница, а что это значит? Это значит, что мы, как люди, привыкшие держать слово, заводим печальную песнь в надежде получить пожертвования граждан сострадательных.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
❤32👍9🤝3
Это Никольская церковь в Макарьевском монастыре.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.
(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).
Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.
Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.
Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.
Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
❤36👍19
Василий Поленов. «Московский дворик»
Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.
(В тексте, которой открывается при нажатии кнопки "посмотреть" не отражаются две последние картинки. Но если нажать на ссылку то все откроется правильно....простите за неудобства... Причина глюка разъяснена и будет учтена в дальнейшем)
https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf
#что_на_картинах
Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.
(В тексте, которой открывается при нажатии кнопки "посмотреть" не отражаются две последние картинки. Но если нажать на ссылку то все откроется правильно....простите за неудобства... Причина глюка разъяснена и будет учтена в дальнейшем)
https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf
#что_на_картинах
Teletype
Что на картине? Поленов. «Московский дворик»
Еще одна картина, знакомая всем по вкладкам в учебниках. Поленов прожил долгую жизнь (умер в 1927 году, в 83 года) и нарисовал много...
❤32👍11
Образы русской зимы
Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.
Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.
В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.
При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.
Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.
(вы же поняли, что это только первый пост, и дальше мы будем показывать и разбирать образы зимы в русской живописи) …
на картинках:
Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.
Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».
Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.
Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.
В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.
При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.
Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.
(вы же поняли, что это только первый пост, и дальше мы будем показывать и разбирать образы зимы в русской живописи) …
на картинках:
Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.
Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».
❤56👍15😢3🤡1
Иван Давыдов рассказывает историю одной из самых знаменитых "народных" песен: “Из-за острова на стрежень…” (спойлер: никакая она, разумеется, не народная)
А заодно напоминаем о нашей рубрике “Приключения иностранцев в России”. #иностранцы_в_России
Да, тут, с этой песней все очень причудливо переплетено.
https://telegra.ph/Ataman-knyazhna-i-parusnyh-del-master-07-25
А заодно напоминаем о нашей рубрике “Приключения иностранцев в России”. #иностранцы_в_России
Да, тут, с этой песней все очень причудливо переплетено.
https://telegra.ph/Ataman-knyazhna-i-parusnyh-del-master-07-25
Telegraph
Атаман, княжна и парусных дел мастер.
Голландский собутыльник Степана Разина
👍42🔥7❤3
Forwarded from Музей Невьянская икона
Четверть века музею Невьянская икона!
Выражаем огромную сердечную благодарность всем, ведь нас окружает такое большое количество неравнодушных к нашему делу людей: экскурсоводы, реставраторы, собиратели, исследователи, историки, искусствоведы, участники наших сообществ, наши любимые посетители - горожане и гости Екатеринбурга. Спасибо, что вы с нами!❤️
🟥 Свой 25-й, юбилейный год, мы начнем с новой выставки, не пропустите! Ну, а лучшим подарком для музея будет ваш теплый отклик, оставить который вы можете оставить по ссылке
И, конечно, всегда ждем вас в гости!
@ekbiconmuseum
Выражаем огромную сердечную благодарность всем, ведь нас окружает такое большое количество неравнодушных к нашему делу людей: экскурсоводы, реставраторы, собиратели, исследователи, историки, искусствоведы, участники наших сообществ, наши любимые посетители - горожане и гости Екатеринбурга. Спасибо, что вы с нами!❤️
Невьянская икона - первый в России частный музей иконы и до сих пор остаётся одним из лучших в стране. Мы работаем для вас каждый день, без праздников и выходных. В наших стенах огромный архив и большая научная библиотека - это открытая площадка для всех, где мы рады каждому!🥰
🟥 Свой 25-й, юбилейный год, мы начнем с новой выставки, не пропустите! Ну, а лучшим подарком для музея будет ваш теплый отклик, оставить который вы можете оставить по ссылке
И, конечно, всегда ждем вас в гости!
@ekbiconmuseum
❤32👍12