Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
2357 - Telegram Web
Telegram Web
Виды стен и окрестностей Троице-Сергиевой лавры в начале XX века

#зи_фото
27👍16
Это Никольская церковь в Макарьевском монастыре.

Слева: Современный (ну почти — 2009 года) вид. Справа: фотография С. М. Прокудин-Горский. Вход в Никольскую церковь в Макарьевском монастыре. 1910 год.

(продолжаем сравнивать фотографии Прокудина-Горского и современный вид тех же церквей).

Это Макарьев. Костромская область. Никольская надвратная церковь Макарьевско-Унженского монастыря. На территории монастыря прекрасный ансамбль построек XVII века. Четыре церкви, трапезная, здания братских и настоятельских келий. В том числе и эта Никольская надвратная. Сбитая, суровая, строгая.

Такой она строилась в XVII, такой она выглядит на современной фотографии. Но на фотографии Прокудина-Горского все по-другому.

Мы обычно скептически относимся к раскраскам XIX века, но тут как раз тот случай, когда, при всей любви к аутентичной красоте русских церквей, трудно с презрением и высокомерием отнестись к «раскрашиванию» и назвать все это «пошлостью XIX века». Это куда ближе к красоте русского модерна, к неорусскому стилю. Тут настоящая игра ритмом и формой. А главное, получилось очень живо, и вместо суровости и сбитости эта церковь обрела легкость и объем.

Впрочем, сейчас ее снова покрывают изразцами и раскрашивают. Со стороны монастыря уже вроде покрасили и покрыли.
36👍19
Москва 1930-х годов на фотографиях Бренсона Деку
👍41🔥131
Василий Поленов. «Московский дворик»

Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.

(В тексте, которой открывается при нажатии кнопки "посмотреть" не отражаются две последние картинки. Но если нажать на ссылку то все откроется правильно....простите за неудобства... Причина глюка разъяснена и будет учтена в дальнейшем)

https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf

#что_на_картинах
32👍11
Образы русской зимы

Что может быть более русским, чем зима. Зима тут в России не кратковременная забава или напасть, а полноценная треть годового цикла, треть нашей жизни и видимого нами мира.

Но вот что странно. Русский образ зимы в живописи появляется очень поздно и под очевидным европейским влиянием.

В древнерусской живописи никакой зимы не было вовсе. Иконы создавали картины горнего мира, а все основные библейские сюжеты относятся к событиям в тех местах (Палестина, Византия), где зима и снег в диковинку.

При желании можно, конечно, пронзительный белый фон русских икон XV-XVI веков как-то соотнести с зимой и особым ощущением белого цвета русскими иконописцами, но это в любом случае будет большой натяжкой — хотя этот самый белый фон и правда пронзителен и уникален. А полноценная русская зима в русской живописи появляется только в XIX веке.

Впрочем, пусть поздно и под очевидным влиянием, но когда этот образ русской зимы появляется, то становится очень мощным и разнообразным выражением русской картины мира. Зима все таки. Русская зима.

(вы же поняли, что это только первый пост, и дальше мы будем показывать и разбирать образы зимы в русской живописи) …

на картинках:

Никифор Крылов «Русская зима» 1827 г. Крылов, разумеется, ученик Венецианова, один из первых.

Григорий Сорока, наш любимый, и как вы, наверняка, читали у нас – тоже ученик Венецианова. «Флигель в Островках».
56👍15😢3🤡1
Иван Давыдов рассказывает историю одной из самых знаменитых "народных" песен: “Из-за острова на стрежень…” (спойлер: никакая она, разумеется, не народная)

А заодно напоминаем о нашей рубрике “Приключения иностранцев в России”. #иностранцы_в_России

Да, тут, с этой песней все очень причудливо переплетено.

https://telegra.ph/Ataman-knyazhna-i-parusnyh-del-master-07-25
👍42🔥73
Четверть века музею Невьянская икона!

Выражаем огромную сердечную благодарность всем, ведь нас окружает такое большое количество неравнодушных к нашему делу людей: экскурсоводы, реставраторы, собиратели, исследователи, историки, искусствоведы, участники наших сообществ, наши любимые посетители - горожане и гости Екатеринбурга. Спасибо, что вы с нами!❤️

Невьянская икона - первый в России частный музей иконы и до сих пор остаётся одним из лучших в стране. Мы работаем для вас каждый день, без праздников и выходных. В наших стенах огромный архив и большая научная библиотека - это открытая площадка для всех, где мы рады каждому!🥰


🟥 Свой 25-й, юбилейный год, мы начнем с новой выставки, не пропустите! Ну, а лучшим подарком для музея будет ваш теплый отклик, оставить который вы можете оставить по ссылке

И, конечно, всегда ждем вас в гости!

@ekbiconmuseum
32👍12
Безжизненная снежная пустыня (Образы русской зимы)

Алексей Саврасов. Зимний пейзаж. Распутица. 1894 г.
Алексей Саврасов. Зима. Конец 1870-х

Итак, начнем с Алексея Саврасова. И даже назовем его первооткрывателем образа русской зимы (Венецианова и его учеников мы уже представили в предыдущем посте).

И, этот образ — абсолютно русский в своей точности и глубине — по сути дела вышел из традиции европейского романтизма. Точнее, из ее преодоления. Саврасов, писавший свои ранние картины в духе европейского романтизма, вернувшись в Россию после поездки в Европу вдруг полностью переосмыслил концепцию драматического пейзажа. Там, где романтики (да и он сам раньше) нагружали пейзаж динамикой, он его максимально разгрузил.

На выходе получилось вот это самое серое безжизненное пространство, которое поглощает одинокие дома и повозки.

Ни огня, ни черной хаты,
Глушь и снег…


И эта безжизненная пустота поглощает не только дома и повозки, но и само время. Это все надолго, навсегда(?)

Впрочем, и у Саврасова, русская зима — это все таки не картины дантовского ада. Посмотрите не его вторую картину. Вроде все та же безжизненная снежная пустыня, но не совсем.

Сам факт наличия домов, повозок, церквей вдали говорит о сопротивлении, о способности выстоять, выжить в этом ледяном мире. Это русский мир... населенный людьми, способными противостоять ледяному холоду.

А там, глядишь, грачи прилетели, уже и весна скоро.
👍4024🤡2
Forwarded from Weekend
Русь восприняла — как и христианство — традицию юродства от Византии; но, в отличие от константинопольского юродивого, московский — почти всегда еще и обличитель «многих неправд», которые творит непостижимая власть, подобная стихийному бедствию. В русской легенде юродивый — рядом с царем, и абсурд добровольного безумия сливается с абсурдом безумия властного.

Иван Давыдов рассказывает русском юродстве как сюрреализме до сюрреализма.
37👍7❤‍🔥6
2025/07/13 10:42:49
Back to Top
HTML Embed Code: