Карточная колода Ольги Розановой
На этих выходных был день рождения Ольги Розановой — замечательной русской художницы, которую мы очень любим. С небольшим опозданием, но все же... Цикл картин Ольги Розановой «Карточная колода».
Цикл создан в 1912–1915 годах. Всего она написала 15 карт. Шесть исчезли, но девять находятся в музеях и частных коллекциях. Одна из особенностей цикла — карты привязаны к конкретным людям и имеют портретное сходство с ними.
В нашей подборке шесть карт:
Трефовый валет. Левкий Жевержеев — фабрикант, меценат, известный коллекционер и библиофил.
Валет червей. Алексей Крученых — поэт-футурист, один из идеологов русского футуризма. Тот самый, что «дыр бул щыл».
Бубновая дама. Александра Экстер — художница русского авангарда, которая известна в первую очередь своими замечательными театральными декорациями.
Пиковая дама. Наталья Гончарова. Та самая — великая.
Трефовый король. Михаил Матюшин — тоже художник, а также музыкант и теоретик русского авангарда.
Бубновый и червонный король (это одна карта). Казимир Малевич — бубновый король, и Михаил Ларионов — червовый. Правда, от Ларионова на карте только один глаз.
На этих выходных был день рождения Ольги Розановой — замечательной русской художницы, которую мы очень любим. С небольшим опозданием, но все же... Цикл картин Ольги Розановой «Карточная колода».
Цикл создан в 1912–1915 годах. Всего она написала 15 карт. Шесть исчезли, но девять находятся в музеях и частных коллекциях. Одна из особенностей цикла — карты привязаны к конкретным людям и имеют портретное сходство с ними.
В нашей подборке шесть карт:
Трефовый валет. Левкий Жевержеев — фабрикант, меценат, известный коллекционер и библиофил.
Валет червей. Алексей Крученых — поэт-футурист, один из идеологов русского футуризма. Тот самый, что «дыр бул щыл».
Бубновая дама. Александра Экстер — художница русского авангарда, которая известна в первую очередь своими замечательными театральными декорациями.
Пиковая дама. Наталья Гончарова. Та самая — великая.
Трефовый король. Михаил Матюшин — тоже художник, а также музыкант и теоретик русского авангарда.
Бубновый и червонный король (это одна карта). Казимир Малевич — бубновый король, и Михаил Ларионов — червовый. Правда, от Ларионова на карте только один глаз.
👍22🔥15❤13
Сегодня международный день балалайки!
И вот в качестве чтения на вечер текст про балалайку из цикла "Водка. Матрешка. Балалайка" #водка_матрешка_балалайка.
Итак что же такое наша привычная балалайка? Откуда она взялась и как все это связано с русским народом, его культурой и историей?
https://teletype.in/@r-sever/Oi6K0UxJJkk
И вот в качестве чтения на вечер текст про балалайку из цикла "Водка. Матрешка. Балалайка" #водка_матрешка_балалайка.
Итак что же такое наша привычная балалайка? Откуда она взялась и как все это связано с русским народом, его культурой и историей?
https://teletype.in/@r-sever/Oi6K0UxJJkk
Teletype
Балалайка
Как печальное свидетельство разгрома русской музыкальной культуры превратилось в народный инструмент
❤19👍11
Охота на евреев: как это делалось в николаевской России
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Иван Давыдов рассказывает о том, как работала система мобилизации еврейского населения в армию. И это довольно жуткая история. На людей велась настоящая охота. И, конечно, появились и профессиональные охотники. Их называли ловчиками или хапунами.
«…между евреями нашлись негодяи, использовавшие этот бесчеловечный закон для своих корыстных целей. Обзаведясь бричкою и парою лошадей, эти хищники вместе с наемными негодяями рыскали по большим дорогам, захватывали попавшихся им евреев, без различия возраста и состояния, детей и взрослых, холостых и семейных, связывали их по рукам и ногам и увозили в город, где их продавали за большие деньги».
https://telegra.ph/Ohota-na-evreev-kak-ehto-delalos-v-nikolaevskoj-Rossii-01-27
#как_это_делалось_в_россии
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Иван Давыдов рассказывает о том, как работала система мобилизации еврейского населения в армию. И это довольно жуткая история. На людей велась настоящая охота. И, конечно, появились и профессиональные охотники. Их называли ловчиками или хапунами.
«…между евреями нашлись негодяи, использовавшие этот бесчеловечный закон для своих корыстных целей. Обзаведясь бричкою и парою лошадей, эти хищники вместе с наемными негодяями рыскали по большим дорогам, захватывали попавшихся им евреев, без различия возраста и состояния, детей и взрослых, холостых и семейных, связывали их по рукам и ногам и увозили в город, где их продавали за большие деньги».
https://telegra.ph/Ohota-na-evreev-kak-ehto-delalos-v-nikolaevskoj-Rossii-01-27
#как_это_делалось_в_россии
Telegraph
Охота на евреев: как это делалось в николаевской России
«Ловчики», «ловцы», «хапуны».
😨23😢13👍2👎2👌1
Forwarded from Ivan Davydov
Знаете, кто это? Это немецкий купец, прибывший в Великий Новгород. Будущий святой Прокопий, устюжский юродивый. Клеймо не особенно искусной иконы XVIII века. Развеселила меня почему-то эта картинка.
❤31👍8🔥7🥰6😁2😍1
Бабушкины письма: Владивосток глазами обычной американки...
Иван Давыдов продолжает рассказывать о Владивостоке (формально — о владивостокских книжных находках).
На этот раз героиня рассказа — Элеонора Прей, которая приехала с мужем во Владивосток в 1894 году и прожила там 36 лет. Точнее, это она в письмах своим родственникам все 36 лет рассказывала про удивительный город и жизнь в нем.
https://teletype.in/@r-sever/G1RX6_vErwk
Иван Давыдов продолжает рассказывать о Владивостоке (формально — о владивостокских книжных находках).
На этот раз героиня рассказа — Элеонора Прей, которая приехала с мужем во Владивосток в 1894 году и прожила там 36 лет. Точнее, это она в письмах своим родственникам все 36 лет рассказывала про удивительный город и жизнь в нем.
https://teletype.in/@r-sever/G1RX6_vErwk
Teletype
Бабушкины письма: Владивосток глазами обычной американки
Продолжение — без всякого повода — цикла о владивостокских книжных находках.
❤35👍12❤🔥8
Forwarded from Ivan Davydov
Сегодня празднуется память святой княгини Анны Кашинской. У нее – любопытная посмертная судьба.
Анна – супруга святого князя Михаила Тверского, громившего татар и москвичей. Принял мученическую смерть в Орде, важный для меня герой русской истории.
Жена после гибели мужа стала монахиней и тихо жила сначала в Твери, потом в Кашине. Там и скончалась. Это все XIV век.
А вот в XVII веке, при государе Михаиле Федоровиче, гроб ее вышел из земли в кашинской церкви, где до того больше двухсот лет покоился под спудом. Однако кашинцы никакого внимания на чудо не обратили и сваливали на гроб во время служб шапки и шубы. А то и вовсе присаживались передохнуть.
Святую это все, конечно, возмущало, и однажды она явилась церковному пономарю. Исцелила его от недуга некоего, но заодно поинтересовалась гневно – доколе с прахом ее будут обращаться столь неуважительно? И велела всем о чудесном видении поведать.
Гроб вскрыли, тело обрели нетленным, при гробе начались исцеления, по государству пошла слава о новой святой, и даже из дальних городов в Кашин везли болезных. Государь Михаил хотел разобраться в происходящем, однако не успел – преставился. Сын его, государь Алексей Михайлович, послал в Кашин комиссию из трех видных церковных иерархов. Специалисты зафиксировали свидетельства о чудесах. Анну Кашинскую канонизировали. Государь пожертвовал из личных средств деньги на храм для нее.
Кстати, еще до решения комиссии он ездил в Кашин поклониться мощам.
Но тут случился раскол. Специальный собор анафемствовал еретиков, продолжавших креститься двумя перстами. И, к соблазну верным, оказалось, что у Анны пальцы правой руки сложены для двуперстного крещения.
Раскольники ликовали, православный царь печалился. В Кашин отправилась новая комиссия, участники которой объявили, что в описаниях чудес у гроба слишком много противоречий и нелепости, пальцы на руке просто погнулись от времени, и Анну из святых разжаловали. Церковь закрыли, гроб закопали в землю, могилу сравняли с землей.
Но люди о святой помнили и продолжали ей молиться. Попытки вернуть Анну в святцы тянулись аж до начала ХХ века, и в 1908 году государь Николай II дал добро на повторную канонизацию. В 1909-м Анна Кашинская снова стала святой официально.
Анна – супруга святого князя Михаила Тверского, громившего татар и москвичей. Принял мученическую смерть в Орде, важный для меня герой русской истории.
Жена после гибели мужа стала монахиней и тихо жила сначала в Твери, потом в Кашине. Там и скончалась. Это все XIV век.
А вот в XVII веке, при государе Михаиле Федоровиче, гроб ее вышел из земли в кашинской церкви, где до того больше двухсот лет покоился под спудом. Однако кашинцы никакого внимания на чудо не обратили и сваливали на гроб во время служб шапки и шубы. А то и вовсе присаживались передохнуть.
Святую это все, конечно, возмущало, и однажды она явилась церковному пономарю. Исцелила его от недуга некоего, но заодно поинтересовалась гневно – доколе с прахом ее будут обращаться столь неуважительно? И велела всем о чудесном видении поведать.
Гроб вскрыли, тело обрели нетленным, при гробе начались исцеления, по государству пошла слава о новой святой, и даже из дальних городов в Кашин везли болезных. Государь Михаил хотел разобраться в происходящем, однако не успел – преставился. Сын его, государь Алексей Михайлович, послал в Кашин комиссию из трех видных церковных иерархов. Специалисты зафиксировали свидетельства о чудесах. Анну Кашинскую канонизировали. Государь пожертвовал из личных средств деньги на храм для нее.
Кстати, еще до решения комиссии он ездил в Кашин поклониться мощам.
Но тут случился раскол. Специальный собор анафемствовал еретиков, продолжавших креститься двумя перстами. И, к соблазну верным, оказалось, что у Анны пальцы правой руки сложены для двуперстного крещения.
Раскольники ликовали, православный царь печалился. В Кашин отправилась новая комиссия, участники которой объявили, что в описаниях чудес у гроба слишком много противоречий и нелепости, пальцы на руке просто погнулись от времени, и Анну из святых разжаловали. Церковь закрыли, гроб закопали в землю, могилу сравняли с землей.
Но люди о святой помнили и продолжали ей молиться. Попытки вернуть Анну в святцы тянулись аж до начала ХХ века, и в 1908 году государь Николай II дал добро на повторную канонизацию. В 1909-м Анна Кашинская снова стала святой официально.
❤24👍16🔥7🙊1
Старообрядческая церковь во имя св. благоверной Анны Кашинской в Кузнецах (рядом с Ногинском).
Построена в 1909 году на средства А. И. Морозова (предпринимателя из Богородской ветви этого семейства). Церковь возвели на земле, пожертвованной крестьянами деревни Кузнецы, буквально за три месяца.
Автор проекта — архитектор Илья Бондаренко. Тот самый, о котором мы много раз здесь писали в связи с Церковью Воскресения в Токмаковом переулке и Покрово-Успенской церковью в Малом Гавриковом переулке.
Сейчас эту церковь восстановили. Но сделали это как-то так, что выглядит она как новодел, еще и зачем-то покрасили в голубой цвет.
Построена в 1909 году на средства А. И. Морозова (предпринимателя из Богородской ветви этого семейства). Церковь возвели на земле, пожертвованной крестьянами деревни Кузнецы, буквально за три месяца.
Автор проекта — архитектор Илья Бондаренко. Тот самый, о котором мы много раз здесь писали в связи с Церковью Воскресения в Токмаковом переулке и Покрово-Успенской церковью в Малом Гавриковом переулке.
Сейчас эту церковь восстановили. Но сделали это как-то так, что выглядит она как новодел, еще и зачем-то покрасили в голубой цвет.
❤24💔11❤🔥6
Forwarded from Заповедный Север
В XIX веке на берегу Камы, где сейчас расположен микрорайон Закамск, находилось престижное дачное место для тогдашней пермской элиты. В летний сезон сюда даже ходил специальный пароход "Царевна". Сегодня от былой роскоши почти ничего не осталось, но кое-что уцелело — например, "Дача Мешкова" на территории бывшего пионерского лагеря "Фортуна".
Николай Мешков — знаковая фигура для Перми: крупный меценат, купец-пароходчик, спасший город от голода в 1891 году (организовал закупку зерна), основатель первого на Урале высшего учебного заведения — Пермского университета.
Деревянный терем, предположительно, построили в начале XX века, но уже в 1918 году его национализировали. После революции здесь размещались различные советские учреждения, но в наше время здание оказалось заброшенным. И хотя дача имеет охранный статус, она продолжает разрушаться.
В декабре 2023 года появилась надежда — мэр Перми с комиссией осмотрел ветшающее здание и принял решение о его консервации. В 2024 писали, что органы власти пока что готовят документацию, но увы работы ещё так и не начались.
Заповедный Север
Николай Мешков — знаковая фигура для Перми: крупный меценат, купец-пароходчик, спасший город от голода в 1891 году (организовал закупку зерна), основатель первого на Урале высшего учебного заведения — Пермского университета.
Деревянный терем, предположительно, построили в начале XX века, но уже в 1918 году его национализировали. После революции здесь размещались различные советские учреждения, но в наше время здание оказалось заброшенным. И хотя дача имеет охранный статус, она продолжает разрушаться.
В декабре 2023 года появилась надежда — мэр Перми с комиссией осмотрел ветшающее здание и принял решение о его консервации. В 2024 писали, что органы власти пока что готовят документацию, но увы работы ещё так и не начались.
Заповедный Север
😢24👍3💔1
Музей икон во Франкфурте и кардиолог Брежнева. Главные собрания русских икон за границей.
#русское_заграницей
Тут не просто коллекция русских икон, а целый музей. Причем находится он прямо на музейной набережной Франкфурта, в знаменитом здании Тевтонского ордена. В музее огромное собрание икон XV-XIX веков, включающее даже эфиопские. Но основа коллекции – русские иконы, переданные в дар городу Франкфурту в 1988 году немецким врачом Йоргеном Шмидт-Фойгтом. Именно под этот дар – 800 экспонатов – и был создан музей.
А история тут такая...
Йорген Шмидт-Фойгт был кардиологом. Что называется – мировое светило. В числе его постоянных пациентов были представители высшего руководства СССР. Буквально высшего – Брежнев и Андропов. Как и многие врачи своего поколения, он был страстным любителем искусства, а попав в Россию, направил свою страсть на иконы. Он был совсем не бедным человеком и покупал иконы у разных коллекционеров, но большая и лучшая часть его коллекции – это, конечно, подарки от благодарных пациентов. В том числе патриарха Пимена.
И судя по всему, было за что благодарить. Сразу после того, как Шмидт-Фойгт ушел на пенсию в начале 1982 года, его главные пациенты стали умирать один за другим.
#русское_заграницей
Тут не просто коллекция русских икон, а целый музей. Причем находится он прямо на музейной набережной Франкфурта, в знаменитом здании Тевтонского ордена. В музее огромное собрание икон XV-XIX веков, включающее даже эфиопские. Но основа коллекции – русские иконы, переданные в дар городу Франкфурту в 1988 году немецким врачом Йоргеном Шмидт-Фойгтом. Именно под этот дар – 800 экспонатов – и был создан музей.
А история тут такая...
Йорген Шмидт-Фойгт был кардиологом. Что называется – мировое светило. В числе его постоянных пациентов были представители высшего руководства СССР. Буквально высшего – Брежнев и Андропов. Как и многие врачи своего поколения, он был страстным любителем искусства, а попав в Россию, направил свою страсть на иконы. Он был совсем не бедным человеком и покупал иконы у разных коллекционеров, но большая и лучшая часть его коллекции – это, конечно, подарки от благодарных пациентов. В том числе патриарха Пимена.
И судя по всему, было за что благодарить. Сразу после того, как Шмидт-Фойгт ушел на пенсию в начале 1982 года, его главные пациенты стали умирать один за другим.
🔥18👍6❤3🤔1
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
На картине «Футболист» Александра Дейнеки, которую можно увидеть на выставке художника в Третьяковке на Кадашевской, изображена колокольня ярославского храма Иоанна Предтечи, того самого, что запечатлен на 1000-рублевой купюре. 45-метровая колокольня была возведена позднее, чем пятнадцатиглавая церковь Иоанна Предтечи в Толчковской слободе, которая строилась с 1671 по 1687 год. Церковь считается вершиной ярославского зодчества XVII века и имеет статус памятника истории и культуры федерального значения
❤21👍16🔥6
Forwarded from Ярославский музей-заповедник
Храму Ильи Пророка – 375 лет! 16 июня (26 июня по нов. ст.) 1650 года митрополит Ростовский Варлаам освятил новенькую церковь
Ильи Пророка. Заказчиками строительства выступило купеческое семейство Скрипиных. Позднее Улита Скрипина заказала роспись храма.
Благодаря фрескам Гурия Никитина и Силы Савина церковь превратилась в яркий пример того, как русские иконописцы творчески переосмысливали западные сюжеты.
В 1778-м, в ходе перестройки Ярославля по регулярному плану, церковь Ильи Пророка стала центром радиальной планировки города! Вокруг неё был сформирован ансамбль Ильинской (ныне Советской) площади.
Храм всегда оставался объектом заботы ярославцев. На рубеже XIX-ХХ веков огромные средства на реставрацию Ильи Пророка выделил купец Иван Вахрамеев. В1920-х годах сотрудники музея спасли церковь от сноса под предлогом организации
в ней антирелигиозной выставки. Во 2-й половине XX века храм трижды отреставрировали. А с 1989 года в церкви Ильи Пророка снова стали проводить богослужения.
Ильи Пророка. Заказчиками строительства выступило купеческое семейство Скрипиных. Позднее Улита Скрипина заказала роспись храма.
Благодаря фрескам Гурия Никитина и Силы Савина церковь превратилась в яркий пример того, как русские иконописцы творчески переосмысливали западные сюжеты.
В 1778-м, в ходе перестройки Ярославля по регулярному плану, церковь Ильи Пророка стала центром радиальной планировки города! Вокруг неё был сформирован ансамбль Ильинской (ныне Советской) площади.
Храм всегда оставался объектом заботы ярославцев. На рубеже XIX-ХХ веков огромные средства на реставрацию Ильи Пророка выделил купец Иван Вахрамеев. В1920-х годах сотрудники музея спасли церковь от сноса под предлогом организации
в ней антирелигиозной выставки. Во 2-й половине XX века храм трижды отреставрировали. А с 1989 года в церкви Ильи Пророка снова стали проводить богослужения.
❤33👍6
А вот и Афиша "Севера" подоспела.
В Третьяковке сразу две очень крутые выставки открылись (а ведь там еще и Кустодиев идет вовсю): Машков и Дейнека. В Питере грандиозная выставка русского Авангарда. А еще русский фовизм в Музее импрессионизма...
Короче, вставайте вставайте, люди русские! Пора в музеи.
https://teletype.in/@r-sever/0Mu5y4WKk7V
В Третьяковке сразу две очень крутые выставки открылись (а ведь там еще и Кустодиев идет вовсю): Машков и Дейнека. В Питере грандиозная выставка русского Авангарда. А еще русский фовизм в Музее импрессионизма...
Короче, вставайте вставайте, люди русские! Пора в музеи.
https://teletype.in/@r-sever/0Mu5y4WKk7V
Teletype
Радовать глаз: Машков, Дейнека, авангард
Лето не балует погодой, зато музейщики радуют проектами. Идите и смотрите.
❤21🔥11