Почему взятки гладки?

Ну, не утюгом их гладили, действительно. У нас опять погружение в российскую историю.

Взятки гладки — это про человека, которому нечего предъявить, от которого ничего не добьёшься.

До Судебника 1550 г., который издал Иван Грозный, государственный служащие не чурались брать взятки. А вот после его появления, со взяточничеством началась борьба: дьяков не только публично секли, но ещё и возили по городу, надев на шею всё, что они взяли в качестве оплаты за свои услуги.

"Гладкими" же принято было называть те взятки, которых... нет. Т.е. у человека не было ничего: ни того, что он мог дать в качестве взятки, ни необходимости их брать или давать. Гладко, потому что пусто на шее.

Народа или народу?

Эти проклятые падежи, да, они снова нас догнали. Но здесь всё довольно просто будет, не переживайте.

Будет много народа.
Будет много народу.

Да, можно и так, и так. Это связано с вариативностью окончаний в родительном падеже у существительных мужского рода: у нас есть традиционное А/Я, а есть редкое У/Ю. Это всё из-за того, что раньше в русском языке было больше падежей, чем сейчас.

Поэтому имеем две формы: с окончанием А/Я — стилистически нейтральная, с окончанием У/Ю — разговорная.

Допустима эта разговорная форма в некоторых случаях:

- указание на количество — килограмм сахару;
- при уменьшительно-ласкательном суффиксе — положить медку;
- у фразеологизмов — беситься с жиру;
- у абстрактных существительных — навести шороху;
- у собирательных существительных — много народу.

Немного про инау(в)гурацию

Автор, как вы понимаете, не политическую составляющую хочет разобрать, а довольно интересную этимологию этого слова.

Корнями своими слово уходит аж в Римскую империю. Если точнее, то в цивилизацию этрусков, живших когда-то на территории современной Италии и оставившим римлянам довольно много своих идей: строительные технологии, некоторые традиции, связанные со смертью, идеи гладиаторских боёв.

У этих самых этрусков были жрецы — авгуры. Они предсказывали будущее по полёту птиц: когда новый правитель восходил на трон, авгуры внимательно следили за полётом птиц, чтобы понять, насколько удачным будет правление этого государя.

Птицы для авгуров были кем-то вроде пророков, передающих волю божью. Птицы, к слову, не любые, а зачастую голуби. Их выпускали в специальное, очерченное посохом, пространство и наблюдали, как птицы летит: у каждого движения было своё значение, которое и должен был расшифровать авгур.

Традиция ушла, а слово осталось. Только не забывайте после ИНА- ставить букву -У(В)-. Она-то, в отличие от традиции, не уходила.

Про чулочно-носочные изделия

Викторины на эту тему были, а вот развёрнутое пояснение автор зажал. Исправляюсь.

Сложность возникает с наличием или отсутствием окончания у этих слов в форме родительного падежа множественного числа.

В школах, наверное, до сих пор учат: если длинное (чулки) — окончание нулевое (нет чулок), если короткое (носки, гольфы) — окончание -ОВ (нет носков, нет гольфов). В это же правило затесались сапоги, к слову. Они тоже выступают в категории "предмет длинный, а окончание короткое" — нет сапог.

Кстати, раньше эти слова все писались с окончанием -ОВ, но времена меняются, язык меняется, поэтому сейчас они разделились на группы. В некоторых словарях до сих пор встречается форма "чулков" с пометой "устар.".

Вглубь и в глубь

Мы снова здесь влетаем в историю, где нужно различать наречие и существительное с предлогом. Чтобы не ошибиться, важно смотреть на контекст.

Вглубь. Это наречие, отвечающее на вопросы "куда?"/"как?", которое пишется всегда слитно. Вопрос к этому слову в предложении всегда будет задаваться от глагола.

Кота не вытащили из подвала, а загнали ещё дальше вглубь. — загнали (куда?) вглубь — перед нами наречие, которое нужно написать слитно.

В глубь. Это сочетание предлога и существительного. Существительное в этом случае будет управлять другим существительным.

нырнуть в глубь моря — нырнуть в глубь (какую? чего?) моря
зайти в глубь леса — зайти в глубь (какую? чего?) леса

А ещё, поскольку любой язык — структура трансформирующаяся, вы иногда можете видеть слово "вглубь", выступающее в предложении в роли предлога. Но пока это предлог весьма нестабильный, правил, регулирующих его написание, нет. Поэтому будьте осторожны.

Про рождённых в рубашке

Что-то автор давно не писал о наших фразеологизмах, поэтому сегодня поговорим про довольно распространённый в современном русском языке и узнаем, откуда он у нас взялся.

Родиться в рубашке — это про счастливых, удачливых людей. Есть ещё один вариант этого фразеологизма — родиться в сорочке. Смысл тот же. Но вряд ли они родились сразу в одежде, которая теперь всю жизнь приносит им удачу.

Есть версия, по которой "рубашкой" называли плодный пузырь, в котором ребёнок существует в теле матери, пока она беременна. Этот пузырь защищает ребёнка от инфекций и, чаще всего, разрывается ещё до того, как ребёнок появится на свет. Но бывают случаи, когда пузырь остаётся целым и ребёнок появляется на свет в этой оболочке — рубашке. Конечно, врачи эту оболочку разрывают как можно скорее, иначе новорожденный может задохнуться.

Случаи, когда этот пузырь не разрывается, довольно редки, и наши предки считали, что раз ребёнок смог родиться в такой оболочке и не задохнуться, он будет счастливчиком в жизни.

Кстати, в английском языке есть выражение "родиться с серебряной ложкой во рту". Но у него немного другой смысл: так говорят про людей, у которых есть хороший жизненный старт. В то время русское "родиться в рубашке" может быть и про простых людей, которым в жизни очень везёт.