#нарратив
Курс на интеграцию
Дело шло к экзамену. Лена исправно посещала интеграционные курсы, но с первых дней сомневалась, что сдаст немецкий уровня В1. Ей казалось, что преподаватель её невзлюбил. Лена была почти уверена, что всё дело было в том, что она была русской, а он — поляком.
— Немцы тебя не поймут: у тебя жуткий акцент, — обращался Якуб к Лене. Она же в каждом его слове слышала польское произношение, так похожее на русское. И уточняла, уверен ли он, что в слове Lieferservice ударение на последнем слоге: серви́з?
— Разве шапка может стоить 25€?! Это слишком дорого! — возмущался преподаватель, читая вслух перед всем классом Ленины эссе на тему покупок в Jack Wolfskin.
О российской политике Якуб мог рассуждать и безо всякого повода в виде сочинений:
— В Германии свобода прессы и слова, а в России все репортёры, кто писал против Путина, — мертвы! И Немцов! И чеченец в Берлине! И вообще от Путина родила малолетка!
Лена была шокирована свободой слова преподавателя и пыталась стребовать с него источники информации его заявлений. Она говорила, что в Германии никто не имеет права высказываться против религии, политических взглядов, социального статуса человека... Якуб лишь отмахивался:
— Doch!*
С мыслью, что она любит Россию и не намерена выслушивать ненавистные нападки поляка (или нападки ненавистного поляка?), Лена решила, что хорошо бы перевестись в другую группу. Но было поздно: дело шло к экзамену. А потому она села и написала письмо в паблик. Оно начиналось так: "Можно ли как-то проучить преподавателя интеграционных курсов? Рассказ долгий..."
*(нем.здесь) Да нет, всё не так!
Этой историей со мной поделились «Подруги в Германии» - канал исключительно для женщин, которые хотят делиться своими мыслями, задавать вопросы и получать на них ответы, а также находить подруг и единомышленниц в Германии.
Курс на интеграцию
Дело шло к экзамену. Лена исправно посещала интеграционные курсы, но с первых дней сомневалась, что сдаст немецкий уровня В1. Ей казалось, что преподаватель её невзлюбил. Лена была почти уверена, что всё дело было в том, что она была русской, а он — поляком.
— Немцы тебя не поймут: у тебя жуткий акцент, — обращался Якуб к Лене. Она же в каждом его слове слышала польское произношение, так похожее на русское. И уточняла, уверен ли он, что в слове Lieferservice ударение на последнем слоге: серви́з?
— Разве шапка может стоить 25€?! Это слишком дорого! — возмущался преподаватель, читая вслух перед всем классом Ленины эссе на тему покупок в Jack Wolfskin.
О российской политике Якуб мог рассуждать и безо всякого повода в виде сочинений:
— В Германии свобода прессы и слова, а в России все репортёры, кто писал против Путина, — мертвы! И Немцов! И чеченец в Берлине! И вообще от Путина родила малолетка!
Лена была шокирована свободой слова преподавателя и пыталась стребовать с него источники информации его заявлений. Она говорила, что в Германии никто не имеет права высказываться против религии, политических взглядов, социального статуса человека... Якуб лишь отмахивался:
— Doch!*
С мыслью, что она любит Россию и не намерена выслушивать ненавистные нападки поляка (или нападки ненавистного поляка?), Лена решила, что хорошо бы перевестись в другую группу. Но было поздно: дело шло к экзамену. А потому она села и написала письмо в паблик. Оно начиналось так: "Можно ли как-то проучить преподавателя интеграционных курсов? Рассказ долгий..."
*(нем.здесь) Да нет, всё не так!
Этой историей со мной поделились «Подруги в Германии» - канал исключительно для женщин, которые хотят делиться своими мыслями, задавать вопросы и получать на них ответы, а также находить подруг и единомышленниц в Германии.
#цены
Сравнение цен на продукты питания
Помните, в прошлом году я предложила провести вам небольшое сравнительное исследование цен на продукты питания? Тогда почти 20 человек откликнулись и сходили в магазины. На этих выходных наконец появились итоги нашей масштабной работы, описанные и отрисованные вместе с редакторами "Ленты.ру".
Всё вместить в один материал не удалось, поэтому поделюсь частью любопытных результатов здесь.
Продуктовой корзины как основы для расчёта МРОТ — с которой всё начиналось — больше не существует. Её упразднили, с января 2021 заменив медианной зарплатой.
На основании среднеарифметических показателей цен из 13 супермаркетов России и Германии мы выяснили, что полный список базовых продуктов без баранины и продукции ТНК (69 наименований) в России обошёлся бы в 14 563 рубля, а в Германии – в 17 187 рублей, то есть на 2 624 рубля дороже. Эта разница создается в основном за счёт разницы в цене на мясо птицы и свинины (в Германии оно почти в два раза дороже), бобовые и рыбу. В целом же продукты питания в Германии стоят примерно столько же, сколько в России, а четверть продуктов (18 из 69 позиций) – даже дешевле. Это главным образом молочная продукция, за исключением молока, кефира и сливок. Килограмм сливочного масла в Германии обходится в 492 рубля, в то время как в России он стоит в среднем 668 рублей. Примерно в таком же соотношении находятся цены на твёрдый сыр (459 рублей против 664 рублей). Творог стоит в Германии на 60% дешевле, чем в России (216 к 342). Также в Германии ниже цены на большинство овощей, растительные масла (бутылка самого дешёвого подсолнечного масла как в Мюнхене, так и в Гамбурге будет стоить 95 рублей), миндаль и макаронные изделия. Цена почти всех фруктов и кондитерской продукции выше российской на 10-50%.
Среди российских городов наибольшее число экстремально дорогих продуктов питания были замечены — сюрприз-сюрприз! — во Владивостоке и в Москве. В целом в России по сравнению со всеми другими странами высоки цены на красное мясо, почти всю молочную продукцию, плиточный шоколад, шоколадные конфеты и, как ни странно, майонез.
Прочитайте материал — там ещё больше интересного!
Сравнение цен на продукты питания
Помните, в прошлом году я предложила провести вам небольшое сравнительное исследование цен на продукты питания? Тогда почти 20 человек откликнулись и сходили в магазины. На этих выходных наконец появились итоги нашей масштабной работы, описанные и отрисованные вместе с редакторами "Ленты.ру".
Всё вместить в один материал не удалось, поэтому поделюсь частью любопытных результатов здесь.
Продуктовой корзины как основы для расчёта МРОТ — с которой всё начиналось — больше не существует. Её упразднили, с января 2021 заменив медианной зарплатой.
На основании среднеарифметических показателей цен из 13 супермаркетов России и Германии мы выяснили, что полный список базовых продуктов без баранины и продукции ТНК (69 наименований) в России обошёлся бы в 14 563 рубля, а в Германии – в 17 187 рублей, то есть на 2 624 рубля дороже. Эта разница создается в основном за счёт разницы в цене на мясо птицы и свинины (в Германии оно почти в два раза дороже), бобовые и рыбу. В целом же продукты питания в Германии стоят примерно столько же, сколько в России, а четверть продуктов (18 из 69 позиций) – даже дешевле. Это главным образом молочная продукция, за исключением молока, кефира и сливок. Килограмм сливочного масла в Германии обходится в 492 рубля, в то время как в России он стоит в среднем 668 рублей. Примерно в таком же соотношении находятся цены на твёрдый сыр (459 рублей против 664 рублей). Творог стоит в Германии на 60% дешевле, чем в России (216 к 342). Также в Германии ниже цены на большинство овощей, растительные масла (бутылка самого дешёвого подсолнечного масла как в Мюнхене, так и в Гамбурге будет стоить 95 рублей), миндаль и макаронные изделия. Цена почти всех фруктов и кондитерской продукции выше российской на 10-50%.
Среди российских городов наибольшее число экстремально дорогих продуктов питания были замечены — сюрприз-сюрприз! — во Владивостоке и в Москве. В целом в России по сравнению со всеми другими странами высоки цены на красное мясо, почти всю молочную продукцию, плиточный шоколад, шоколадные конфеты и, как ни странно, майонез.
Прочитайте материал — там ещё больше интересного!
Lenta.RU
На вес золота Сколько на самом деле стоят продукты в супермаркетах России, Европы и остального мира? Исследование
Россия столкнулась с резким ростом цен на еду. Стоимость базовых продуктов питания, таких как сахар, масло и мука, в декабре взлетела и вынудила российские власти ввести искусственное регулирование цен. «Лента.ру» провела эксперимент и сравнила стоимость…
#отношения
Без права на встречу
С переездом за границу по воссоединению супругов каждому понятно: жена едет к мужу, муж — к жене. И на то есть основания в виде законного брака. А как быть, если пара не расписана?
До пандемии сложно было представить, чтобы парень из Европы пригласил к себе девушку из Третьей страны и наоборот только потому, что они в отношениях. Чтобы увидеться, бинациональные пары выкручивались таким образом, что делали туристические визы, или учебные, или короткие гостевые на имя другого человека. В коронавирус эта возможность исчезла, и влюблённые оказались разделены на месяцы. Вы, возможно, помните фотографии, как люди встречались на границах государств и ворковали через заборы.
Тогда в Твиттере зародилось движение "Love is not tourism" (Любовь не туризм) и помогло добиться незарегистрированным парам невероятного: в нескольких европейских странах, включая Германию, появилась "love" или "sweetheart" виза. С августа 2020 года её могут получить пары, находящиеся в отношениях, но не состоящие в браке. Список документов небольшой, но с высокой степенью вмешательства в личную жизнь. Существование любовной связи, конечно же, нужно доказать, и тут в выигрыше оказываются те, кто не стеснялся демонстрировать свои отношения в соцсетях, бронировал гостиницы на оба имени, активно совместно путешествовал, — словом, всячески светился.
Кого интересует Германия, вот ссылка на список документов.
Тем временем в России подобной визы нет. Активисты создали петицию на roi.ru с просьбой рассмотреть возможность введения love-визы в России. Голосование будет длиться ещё почти год, для рассмотрения инициативы правительством нужны "подписи" 100 тысяч россиян, авторизованных через Госуслуги. Ещё раз: в Европе визу ввели после массового хэштега в соцсетях, в России нужно набрать недосягаемые, космические 100 тысяч голосов в специально отведённом месте. Самое же удивительное то, что на сегодня голоса разделились следующим образом: 320 "за" и ❗ 351 "против". Представляете, как 351 человек не поленился зайти в Госуслуги, чтобы не дать ход инициативе. И тут к вечным "кто виноват?" и "что делать?" у меня добавился ещё один вопрос: "Кто против?".
Вы против? Если так, растолкуйте мне в личке, почему можно быть против такой инициативы, я правда не понимаю.
💕 — Я за!
💔 — Я против!
Фото: Roland Schmid, Швейцария
Номинант World Press Photo 2021 в категории «Главные новости»
Без права на встречу
С переездом за границу по воссоединению супругов каждому понятно: жена едет к мужу, муж — к жене. И на то есть основания в виде законного брака. А как быть, если пара не расписана?
До пандемии сложно было представить, чтобы парень из Европы пригласил к себе девушку из Третьей страны и наоборот только потому, что они в отношениях. Чтобы увидеться, бинациональные пары выкручивались таким образом, что делали туристические визы, или учебные, или короткие гостевые на имя другого человека. В коронавирус эта возможность исчезла, и влюблённые оказались разделены на месяцы. Вы, возможно, помните фотографии, как люди встречались на границах государств и ворковали через заборы.
Тогда в Твиттере зародилось движение "Love is not tourism" (Любовь не туризм) и помогло добиться незарегистрированным парам невероятного: в нескольких европейских странах, включая Германию, появилась "love" или "sweetheart" виза. С августа 2020 года её могут получить пары, находящиеся в отношениях, но не состоящие в браке. Список документов небольшой, но с высокой степенью вмешательства в личную жизнь. Существование любовной связи, конечно же, нужно доказать, и тут в выигрыше оказываются те, кто не стеснялся демонстрировать свои отношения в соцсетях, бронировал гостиницы на оба имени, активно совместно путешествовал, — словом, всячески светился.
Кого интересует Германия, вот ссылка на список документов.
Тем временем в России подобной визы нет. Активисты создали петицию на roi.ru с просьбой рассмотреть возможность введения love-визы в России. Голосование будет длиться ещё почти год, для рассмотрения инициативы правительством нужны "подписи" 100 тысяч россиян, авторизованных через Госуслуги. Ещё раз: в Европе визу ввели после массового хэштега в соцсетях, в России нужно набрать недосягаемые, космические 100 тысяч голосов в специально отведённом месте. Самое же удивительное то, что на сегодня голоса разделились следующим образом: 320 "за" и ❗ 351 "против". Представляете, как 351 человек не поленился зайти в Госуслуги, чтобы не дать ход инициативе. И тут к вечным "кто виноват?" и "что делать?" у меня добавился ещё один вопрос: "Кто против?".
Вы против? Если так, растолкуйте мне в личке, почему можно быть против такой инициативы, я правда не понимаю.
💕 — Я за!
💔 — Я против!
Фото: Roland Schmid, Швейцария
Номинант World Press Photo 2021 в категории «Главные новости»
#книга #транснационализм
Жить в двух мирах
Побывала на днях на онлайн-презентации сборника «Жить в двух мирах: переосмысляя транснационализм и транслокальность» Ольги Бредниковой и Сергея Абашина. Кроме того, что приятно было увидеть своего научного руководителя времен учебы в магистратуре, с радостью послушала о Средней Азии, с которой меня связывают пять лет жизни. Впрочем, трудовая миграция, трансграничная коммуникация, мобильность статусных вещей, лечение «у своих» - всё это темы исследования жизни не только среднеазиатов, но и любых мигрантов в любой точке мира.
Концепция транснационализма появилась в международных отношениях в 1970-е гг. на фоне кризиса государственно-центричной модели мира и получила развитие в миграционных исследованиях в 1990-е. Тогда антропологам (пр., Нина Глик-Шиллер, Стивен Вертовек) стало понятно, что границы традиционных культур размылись, межкультурное общение происходит в обход государственных границ и институтов, и мигранты не ассимилируются в новой культуре, а напротив, живут в нескольких местах и включены сразу в несколько общностей. Объединяя место своего нового поселения с местом своего происхождения, они создают единое поле социального действия, в котором оказывают влияние и на культуру принимающей стороны, и на культуру страны исхода.
В повседневности транснациональное взаимодействие проявлется во многом. Дёнер – турецкий фаст-фуд, ставший визитной карточкой Берлина ,– явление транснационализма. Мигранты, работающие в Европе и на заработанные деньги выплачивающие ипотеку за квартиру в родной стране, - тоже явление транснационального порядка. В общем, когда вы в миграции не только не утрачиваете связи с родной страной, но и активно поддерживаете их, то вы уже находитесь в транснациональном социальном поле. В случае мигрантов из постсоветского пространства социальное поле может быть заполнено сразу несколькими символическими системами и принимать неожиданные формы. Русская Катя, родом из Латвии, попавшая в лагерь для беженцев в Германии и в окружении чеченцев принявшая ислам под новым, арабским, именем, - это тоже транснационализм.
В бинациональных браках, которые я сейчас исследую, очень ярко раскрывается конфликт транснационального образа жизни и государственных институтов, которые стремятся отформатировать личные отношения национальными рамками. Да и не только госинституты, но и друзья, соседи, случайные комментаторы. «Твои дети вырастут и будут немцами!», «Зачем им российский паспорт, они же живут в Германии?», «Вы учите кириллицу, чтобы сын мог читать указатели в Москве?» - это только часть того, что я слышу от людей, для которых привычно мыслить „государственно“.
Но наука, слава ей, не стоит на месте, в отличие от этих людей. А потому, сразу после презентации я заказала сборник на свой домашний адрес в Ростов и в очередной раз поймала себя на мысли. Когда ты, находясь в Германии, буднично заказываешь книгу в Россию, чтобы прочитать ее там летом, это тоже проявление жизни в двух мирах.
Если вам тоже интересно узнать больше о транснационализме и евразийской миграции, то вам сюда.
Жить в двух мирах
Побывала на днях на онлайн-презентации сборника «Жить в двух мирах: переосмысляя транснационализм и транслокальность» Ольги Бредниковой и Сергея Абашина. Кроме того, что приятно было увидеть своего научного руководителя времен учебы в магистратуре, с радостью послушала о Средней Азии, с которой меня связывают пять лет жизни. Впрочем, трудовая миграция, трансграничная коммуникация, мобильность статусных вещей, лечение «у своих» - всё это темы исследования жизни не только среднеазиатов, но и любых мигрантов в любой точке мира.
Концепция транснационализма появилась в международных отношениях в 1970-е гг. на фоне кризиса государственно-центричной модели мира и получила развитие в миграционных исследованиях в 1990-е. Тогда антропологам (пр., Нина Глик-Шиллер, Стивен Вертовек) стало понятно, что границы традиционных культур размылись, межкультурное общение происходит в обход государственных границ и институтов, и мигранты не ассимилируются в новой культуре, а напротив, живут в нескольких местах и включены сразу в несколько общностей. Объединяя место своего нового поселения с местом своего происхождения, они создают единое поле социального действия, в котором оказывают влияние и на культуру принимающей стороны, и на культуру страны исхода.
В повседневности транснациональное взаимодействие проявлется во многом. Дёнер – турецкий фаст-фуд, ставший визитной карточкой Берлина ,– явление транснационализма. Мигранты, работающие в Европе и на заработанные деньги выплачивающие ипотеку за квартиру в родной стране, - тоже явление транснационального порядка. В общем, когда вы в миграции не только не утрачиваете связи с родной страной, но и активно поддерживаете их, то вы уже находитесь в транснациональном социальном поле. В случае мигрантов из постсоветского пространства социальное поле может быть заполнено сразу несколькими символическими системами и принимать неожиданные формы. Русская Катя, родом из Латвии, попавшая в лагерь для беженцев в Германии и в окружении чеченцев принявшая ислам под новым, арабским, именем, - это тоже транснационализм.
В бинациональных браках, которые я сейчас исследую, очень ярко раскрывается конфликт транснационального образа жизни и государственных институтов, которые стремятся отформатировать личные отношения национальными рамками. Да и не только госинституты, но и друзья, соседи, случайные комментаторы. «Твои дети вырастут и будут немцами!», «Зачем им российский паспорт, они же живут в Германии?», «Вы учите кириллицу, чтобы сын мог читать указатели в Москве?» - это только часть того, что я слышу от людей, для которых привычно мыслить „государственно“.
Но наука, слава ей, не стоит на месте, в отличие от этих людей. А потому, сразу после презентации я заказала сборник на свой домашний адрес в Ростов и в очередной раз поймала себя на мысли. Когда ты, находясь в Германии, буднично заказываешь книгу в Россию, чтобы прочитать ее там летом, это тоже проявление жизни в двух мирах.
Если вам тоже интересно узнать больше о транснационализме и евразийской миграции, то вам сюда.
НЛО
Жить в двух мирах
#личныйопыт #быт
Гладить хватит быть мятым
Мы сейчас в Ростове у моих родителей, а посему услышать от моей мамы такое предложение вполне естественно:
— Алёна, кому-то из нас нужно совершить подвиг, перегладив всё белье.
Подвижницы в нашей семье вовлечены в культ глаженья. Лишняя складка на юбке должна расстраивать, а мужские рубашки нужно уметь гладить, подобно тому, как гладил свои герой книги "Хроники заводной птицы" ("операцию эту я разбиваю строго на 12 этапов"). Моя бабушка учила мою маму, свою невестку, гладить детские вещи "с четырёх сторон", то есть спереди, сзади, а потом навыворот ещё раз спереди и сзади. В нашем доме даже существовало отдельное кресло, на которое не претендовал никто, включая беспардонную кошку: к концу недели на нём скапливалась гора неглаженого белья. Чтобы отутюжить и разложить все вещи всех по шкафам и ящикам нужно было потратить от 4 до 6 часов воскресного времени. В другом доме моя крёстная признавалась, что любит гладить постельное белье, потому что оно квадратное, а значит, можно не думать о поворотах и изгибах ткани и ловить дзен, а может, и впадать в транс. В общем, подвиг — это громкий эвфемизм для маленькой бытовой каторги, где к ногам узниц привязаны утюги (в особо модных хозяйствах — отпариватели).
И судя по тому, сколько раз во время ночёвки в гостях в России мне выдавали стопку глаженого постельного белья, женщины в моей семье неодиноки в своём культе.
Но однажды я из мира чистоты и опрятности попала в Германию, где чистым быть важно, а вот выглаженным — нет. А постельное белье и вовсе гладить бессмысленно и непрактично, ведь оно тут же становится мятым. Мои наблюдения подтверждает статистика: в 2017 году 83% не гладили постельное бельё, треть опрошенных не заморачивались даже глажкой блузок и рубашек, 13% немцев вообще ничего не гладили. И в Риме я веду себя как римлянин: достаю гладильную доску лишь по большим агоналиям.
Можно, конечно, объяснять маме, что когда-то гладили с четырёх сторон, потому что так обеззараживали ткани. Или что никто всерьез не замерял приятность тактильности отутюженной одежды. В злых духов, которые селятся в скомканном белье, моя мама вроде итак не верит. А потому я апеллирую к главному — привычке и тому, что подумают приличные, опрятные, люди:
— Ма, давай лучше потратим это время на спорт? А я никому не расскажу, что мы спим на мятых простынях.
Ну, или почти никому.
Перевод изображения:
План по белью:
Сортировать: сегодня
Стирать: завтра
Складывать: когда-нибудь
Гладить: ха ха ха
А как у вас с глажкой?
🧦 Глажу всё или почти всё.
👔 На выход наглаживаюсь, а домашнее не утюжу.
🧘 Гладить хватит, быть мятым!
🛋️ Ко мне глаженое попадает само в шкаф.
Гладить хватит быть мятым
Мы сейчас в Ростове у моих родителей, а посему услышать от моей мамы такое предложение вполне естественно:
— Алёна, кому-то из нас нужно совершить подвиг, перегладив всё белье.
Подвижницы в нашей семье вовлечены в культ глаженья. Лишняя складка на юбке должна расстраивать, а мужские рубашки нужно уметь гладить, подобно тому, как гладил свои герой книги "Хроники заводной птицы" ("операцию эту я разбиваю строго на 12 этапов"). Моя бабушка учила мою маму, свою невестку, гладить детские вещи "с четырёх сторон", то есть спереди, сзади, а потом навыворот ещё раз спереди и сзади. В нашем доме даже существовало отдельное кресло, на которое не претендовал никто, включая беспардонную кошку: к концу недели на нём скапливалась гора неглаженого белья. Чтобы отутюжить и разложить все вещи всех по шкафам и ящикам нужно было потратить от 4 до 6 часов воскресного времени. В другом доме моя крёстная признавалась, что любит гладить постельное белье, потому что оно квадратное, а значит, можно не думать о поворотах и изгибах ткани и ловить дзен, а может, и впадать в транс. В общем, подвиг — это громкий эвфемизм для маленькой бытовой каторги, где к ногам узниц привязаны утюги (в особо модных хозяйствах — отпариватели).
И судя по тому, сколько раз во время ночёвки в гостях в России мне выдавали стопку глаженого постельного белья, женщины в моей семье неодиноки в своём культе.
Но однажды я из мира чистоты и опрятности попала в Германию, где чистым быть важно, а вот выглаженным — нет. А постельное белье и вовсе гладить бессмысленно и непрактично, ведь оно тут же становится мятым. Мои наблюдения подтверждает статистика: в 2017 году 83% не гладили постельное бельё, треть опрошенных не заморачивались даже глажкой блузок и рубашек, 13% немцев вообще ничего не гладили. И в Риме я веду себя как римлянин: достаю гладильную доску лишь по большим агоналиям.
Можно, конечно, объяснять маме, что когда-то гладили с четырёх сторон, потому что так обеззараживали ткани. Или что никто всерьез не замерял приятность тактильности отутюженной одежды. В злых духов, которые селятся в скомканном белье, моя мама вроде итак не верит. А потому я апеллирую к главному — привычке и тому, что подумают приличные, опрятные, люди:
— Ма, давай лучше потратим это время на спорт? А я никому не расскажу, что мы спим на мятых простынях.
Ну, или почти никому.
Перевод изображения:
План по белью:
Сортировать: сегодня
Стирать: завтра
Складывать: когда-нибудь
Гладить: ха ха ха
А как у вас с глажкой?
🧦 Глажу всё или почти всё.
👔 На выход наглаживаюсь, а домашнее не утюжу.
🧘 Гладить хватит, быть мятым!
🛋️ Ко мне глаженое попадает само в шкаф.
#миграция #анонс
Возвратная миграция
О семье Мартенсов слышали, пожалуй, все. В 2016 году супружеская чета и их десять детей уехали из Германии в Россию, бежав от уроков секс-просвещения в немецкой школе. Об этом "возвращении" — старшие Мартенсы были российскими немцами, которые за 20 лет до этого из России "возвращались" переселенцами в Германию — трубили все российские СМИ.
Пожив два месяца в домике в новосибирской деревне, который был чем-то средним между землянкой и послевоенным бараком, семья Мартенсов вернулась обратно в Северный Рейн-Вестфалию. А ещё через несколько месяцев Мартенсы снова переехали в Россию, но уже на Ставрополье. Там им не только выделили трёхэтажный дом и каравай поднесли, но и даже дорогу к их особняку заасфальтировали. На России24 их ре-миграцию пафосно назвали "Путь домой", хотя, по хронологии событий, она должна была бы назваться "Путь домой-2", а может, и "3" или даже "4".
Случай семьи Мартенсов — яркий пример возвратной миграции, причем многократной в разных направлениях. Возвращаться мигранты могут добровольно, принудительно (депортация), при наличии вынуждающих обстоятельств (долги, угроза тюрьмы, истекающая виза) и без них, с помощью государства и без нее. Во многих странах есть свои программы по господдержке добровольных репатриантов. Такие соотечественники рассматриваются как ценный ресурс с экономической точки зрения, поскольку возвращаются с уникальным опытом и/или квалификациями. Но не только это движет правительствами, а банальное восстановление численности населения. По российской программе 2006 года, например, прогнозировали репатриацию нескольких миллионов соотечественников (ожидания и близко не оправдались). Всего же за пределами России живут до 30 млн человек, имеющих право на гражданство РФ.
Массовой возвратной миграции из Германии в Россию нет, и исследований на эту тему не много. Согласно результатам одного такого, проведенного в 2013, чаще люди возвращаются потому, что не находят себя в Германии, в результате чего понижается их социальный и профессиональный статус. Это как раз хорошо понятно и объяснимо. Более любопытно добровольное возвращение, основанное на успехе. Под успехом понимают перспективы легального нахождения в Германии, овладение немецким языком, подтверждение профессиональных навыков, трудоустройство. Подробности есть в докладе Маркуса Кайзера и Зои Соловьевой, кому интересно.
А я этим постом открываю новую подрубрику интервью #возвращение, в которой собеседники будут рассказывать о своём опыте миграции и репатриации. Уже через несколько дней узнаем первую историю. Bleiben Sie dran, так сказать!
Возвратная миграция
О семье Мартенсов слышали, пожалуй, все. В 2016 году супружеская чета и их десять детей уехали из Германии в Россию, бежав от уроков секс-просвещения в немецкой школе. Об этом "возвращении" — старшие Мартенсы были российскими немцами, которые за 20 лет до этого из России "возвращались" переселенцами в Германию — трубили все российские СМИ.
Пожив два месяца в домике в новосибирской деревне, который был чем-то средним между землянкой и послевоенным бараком, семья Мартенсов вернулась обратно в Северный Рейн-Вестфалию. А ещё через несколько месяцев Мартенсы снова переехали в Россию, но уже на Ставрополье. Там им не только выделили трёхэтажный дом и каравай поднесли, но и даже дорогу к их особняку заасфальтировали. На России24 их ре-миграцию пафосно назвали "Путь домой", хотя, по хронологии событий, она должна была бы назваться "Путь домой-2", а может, и "3" или даже "4".
Случай семьи Мартенсов — яркий пример возвратной миграции, причем многократной в разных направлениях. Возвращаться мигранты могут добровольно, принудительно (депортация), при наличии вынуждающих обстоятельств (долги, угроза тюрьмы, истекающая виза) и без них, с помощью государства и без нее. Во многих странах есть свои программы по господдержке добровольных репатриантов. Такие соотечественники рассматриваются как ценный ресурс с экономической точки зрения, поскольку возвращаются с уникальным опытом и/или квалификациями. Но не только это движет правительствами, а банальное восстановление численности населения. По российской программе 2006 года, например, прогнозировали репатриацию нескольких миллионов соотечественников (ожидания и близко не оправдались). Всего же за пределами России живут до 30 млн человек, имеющих право на гражданство РФ.
Массовой возвратной миграции из Германии в Россию нет, и исследований на эту тему не много. Согласно результатам одного такого, проведенного в 2013, чаще люди возвращаются потому, что не находят себя в Германии, в результате чего понижается их социальный и профессиональный статус. Это как раз хорошо понятно и объяснимо. Более любопытно добровольное возвращение, основанное на успехе. Под успехом понимают перспективы легального нахождения в Германии, овладение немецким языком, подтверждение профессиональных навыков, трудоустройство. Подробности есть в докладе Маркуса Кайзера и Зои Соловьевой, кому интересно.
А я этим постом открываю новую подрубрику интервью #возвращение, в которой собеседники будут рассказывать о своём опыте миграции и репатриации. Уже через несколько дней узнаем первую историю. Bleiben Sie dran, так сказать!
#личныйопыт #коронавирус
Разболтать, но не баламутить
Вас когда-нибудь отравляло чувство вины, огорчения, досады, негодования и радости с примесью конспирологии? Нет? Тогда слушайте, как готовится этот коктейль.
Сначала приезжаете в Россию на месяц с какой-нибудь высокой целью: показать своих отпрысков своим предкам. Даже в аэропорту избегаете толпы и, как положено, сдаёте два ПЦР-теста по прилёту, один до вылета. Замечаете, что многие вокруг не знают, что такое ПЦР, но ходят в РПЦ помолиться о здоровье близких. РПЦ-тест вы не сдаёте, потому что, опять же, избегаете толпы и о своём здоровье заботитесь по-другому.
Например, в течение всего месяца требуете от каждого первого таксиста надеть маску. До самой переносицы, пожалуйста. Сами с непокрытым лицом не ходите и на День России тем более не идёте, потому что помните, как за один день в Индии недавно умерли 400 тысяч человек. От индийского штамма, или "дельта"-варианта коронавируса, якобы в десятки раз более заразного, чем "альфа".
Вы успеваете вернуться в Германию за пару дней до того, как она отгораживается от России санитарным кордоном, избежав жёсткий 14-дневный карантин (не купить ли нам лотерейный билетик на этой неделе?). И начинаете жить обычной доковидной жизнью, пока вскоре не звонят из садика:
— У вашего сына коронавирус.
Дальше картина Репина "Не ждали" рядом с картиной не-Репина "Приплыли". Подробный анализ соскоба показывает, что у сына тот самый "дельта"-вариант. Одна девочка в детском саду уже тоже заражена, вся группа на 14-дневном карантине. Вы, кстати, тоже. Из дома нельзя выходить даже в магазин, и никого не волнует, что ульмские супермаркеты не доставляют продукты на дом. Чиновник из Министерства Здравоохранения на том конце провода искренне не понимает, как можно не иметь столько хороших друзей и знакомых, чтобы обеспечить себя едой.
Допутешествовались? С такой контагиозностью и вирулентностью индийский штамм выкосит весь Ульм и половину окрестностей. Вас в первую очередь, а первая доза прививки не спасёт: согласно исследованиям, все они в первой фазе бессильны в борьбе с четвёртой версией коронавируса.
Но проходит несколько дней, а вы живы, если не считать каждодневной смертельной усталости от круглосуточного нахождения с детьми в четырех стенах. Вы сорвали все рабочие дедлайны и все куши во всех настольных играх. Все тесты на коронавирус — отрицательные, и ни у кого, включая сына, который температурил ровно одни сутки, нет симптомов заболевания.
— Может, так нас посадили на обязательный карантин после поездки в Россию? Надо было оправдать закрытие границ?
— Нет, что ты! Чтобы в Германии так фальсифицировали результаты? Ты слишком долго была в России. У нас просто хороший иммунитет.
Разболтать, но не баламутить
Вас когда-нибудь отравляло чувство вины, огорчения, досады, негодования и радости с примесью конспирологии? Нет? Тогда слушайте, как готовится этот коктейль.
Сначала приезжаете в Россию на месяц с какой-нибудь высокой целью: показать своих отпрысков своим предкам. Даже в аэропорту избегаете толпы и, как положено, сдаёте два ПЦР-теста по прилёту, один до вылета. Замечаете, что многие вокруг не знают, что такое ПЦР, но ходят в РПЦ помолиться о здоровье близких. РПЦ-тест вы не сдаёте, потому что, опять же, избегаете толпы и о своём здоровье заботитесь по-другому.
Например, в течение всего месяца требуете от каждого первого таксиста надеть маску. До самой переносицы, пожалуйста. Сами с непокрытым лицом не ходите и на День России тем более не идёте, потому что помните, как за один день в Индии недавно умерли 400 тысяч человек. От индийского штамма, или "дельта"-варианта коронавируса, якобы в десятки раз более заразного, чем "альфа".
Вы успеваете вернуться в Германию за пару дней до того, как она отгораживается от России санитарным кордоном, избежав жёсткий 14-дневный карантин (не купить ли нам лотерейный билетик на этой неделе?). И начинаете жить обычной доковидной жизнью, пока вскоре не звонят из садика:
— У вашего сына коронавирус.
Дальше картина Репина "Не ждали" рядом с картиной не-Репина "Приплыли". Подробный анализ соскоба показывает, что у сына тот самый "дельта"-вариант. Одна девочка в детском саду уже тоже заражена, вся группа на 14-дневном карантине. Вы, кстати, тоже. Из дома нельзя выходить даже в магазин, и никого не волнует, что ульмские супермаркеты не доставляют продукты на дом. Чиновник из Министерства Здравоохранения на том конце провода искренне не понимает, как можно не иметь столько хороших друзей и знакомых, чтобы обеспечить себя едой.
Допутешествовались? С такой контагиозностью и вирулентностью индийский штамм выкосит весь Ульм и половину окрестностей. Вас в первую очередь, а первая доза прививки не спасёт: согласно исследованиям, все они в первой фазе бессильны в борьбе с четвёртой версией коронавируса.
Но проходит несколько дней, а вы живы, если не считать каждодневной смертельной усталости от круглосуточного нахождения с детьми в четырех стенах. Вы сорвали все рабочие дедлайны и все куши во всех настольных играх. Все тесты на коронавирус — отрицательные, и ни у кого, включая сына, который температурил ровно одни сутки, нет симптомов заболевания.
— Может, так нас посадили на обязательный карантин после поездки в Россию? Надо было оправдать закрытие границ?
— Нет, что ты! Чтобы в Германии так фальсифицировали результаты? Ты слишком долго была в России. У нас просто хороший иммунитет.
#соотечественники
Сегодня у нас первое интервью в рубрике #возвращение (для меня лично долгожданное). Его героиня Оксана ремигрировала в Россию в 2008 году, после пяти лет проживания в Германии. Сегодня она живёт в Саратове и вспоминает о жизни Германии как о прекрасном опыте. Что подтолкнуло её к возврату? Как Оксана живёт сегодня? Довольна ли она своим выбором? Обо всё этом читайте ниже 👇
Сегодня у нас первое интервью в рубрике #возвращение (для меня лично долгожданное). Его героиня Оксана ремигрировала в Россию в 2008 году, после пяти лет проживания в Германии. Сегодня она живёт в Саратове и вспоминает о жизни Германии как о прекрасном опыте. Что подтолкнуло её к возврату? Как Оксана живёт сегодня? Довольна ли она своим выбором? Обо всё этом читайте ниже 👇
#интервью #возвращение
ИНТЕРВЬЮ: "Я ЧЁТКО ОДНАЖДЫ ПОНЯЛА, ЧТО НЕ ХОЧУ ЗДЕСЬ ПРОЖИТЬ ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ, ЧТО ГЕРМАНИЯ НЕ МОЯ ПО ДУХУ СТРАНА"
1. Расскажите, пожалуйста, откуда вы. Как вам жилось там, откуда вы родом?
Меня зовут Оксана. Я родилась в 1984 году в Поволжье — в городе Петровске Саратовской области. Мой биологический отец служил на флоте, и когда мне был год, мы уехали на Дальний Восток. Ещё через год родители развелись. И там же, в городе Шкотово-17 (ныне Фокин), моя мама вышла замуж за Ивана Ивановича Церра, который позже дал мне своё отчество и свою фамилию и которого я называю не иначе как "папа".
К концу 1988 года мы все вернулись в Петровск, где родился мой младший брат, а затем родители с братиком уехали жить в Челябинск, откуда был родом мой отчим, а я осталась с бабушкой и дедушкой. Меня забрали в Челябинск, когда мне исполнилось семь лет. Там я пошла в первый класс, окончила школу в 2001 году и поступила в Челябинский Государственный Педагогический Университет на специальность "Биология-психология-педагогика". Но доучиться не успела: в 2003 мы эмигрировали в Германию.
2. Что вас связывало с Германией, пока вы там еще не побывали?
С Германией связывало то, что мой папа – немец. Когда Екатерина Вторая раздавала немцам земли в Крыму, семьи папиных прапрародителей переселились туда. А дальше судьба многих немцев сходна — во время Великой Отечественной их депортировали в Казахстан. Там и встретились папины родители, и именно в Казахстане родился папа и его старшие братья. А уже оттуда они переехали в Челябинск. В 1992 началась массовая эмиграция в Германию родственников по папиной линии. Мы же остались в Челябинске.
3. Как и когда вы впервые оказались в Германии? Какие впечатления у вас были?
В Германии первый раз оказалась в 2003 году, когда переезжала туда "навсегда". Никаких представлений о Германии и ожиданий от этой страны у меня не было, особых удивлений тоже...
👉 Читать дальше
ИНТЕРВЬЮ: "Я ЧЁТКО ОДНАЖДЫ ПОНЯЛА, ЧТО НЕ ХОЧУ ЗДЕСЬ ПРОЖИТЬ ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ, ЧТО ГЕРМАНИЯ НЕ МОЯ ПО ДУХУ СТРАНА"
1. Расскажите, пожалуйста, откуда вы. Как вам жилось там, откуда вы родом?
Меня зовут Оксана. Я родилась в 1984 году в Поволжье — в городе Петровске Саратовской области. Мой биологический отец служил на флоте, и когда мне был год, мы уехали на Дальний Восток. Ещё через год родители развелись. И там же, в городе Шкотово-17 (ныне Фокин), моя мама вышла замуж за Ивана Ивановича Церра, который позже дал мне своё отчество и свою фамилию и которого я называю не иначе как "папа".
К концу 1988 года мы все вернулись в Петровск, где родился мой младший брат, а затем родители с братиком уехали жить в Челябинск, откуда был родом мой отчим, а я осталась с бабушкой и дедушкой. Меня забрали в Челябинск, когда мне исполнилось семь лет. Там я пошла в первый класс, окончила школу в 2001 году и поступила в Челябинский Государственный Педагогический Университет на специальность "Биология-психология-педагогика". Но доучиться не успела: в 2003 мы эмигрировали в Германию.
2. Что вас связывало с Германией, пока вы там еще не побывали?
С Германией связывало то, что мой папа – немец. Когда Екатерина Вторая раздавала немцам земли в Крыму, семьи папиных прапрародителей переселились туда. А дальше судьба многих немцев сходна — во время Великой Отечественной их депортировали в Казахстан. Там и встретились папины родители, и именно в Казахстане родился папа и его старшие братья. А уже оттуда они переехали в Челябинск. В 1992 началась массовая эмиграция в Германию родственников по папиной линии. Мы же остались в Челябинске.
3. Как и когда вы впервые оказались в Германии? Какие впечатления у вас были?
В Германии первый раз оказалась в 2003 году, когда переезжала туда "навсегда". Никаких представлений о Германии и ожиданий от этой страны у меня не было, особых удивлений тоже...
👉 Читать дальше
Telegraph
Интервью: "Я чётко однажды поняла, что не хочу здесь прожить всю свою жизнь, что Германия не моя по духу страна"
1. Расскажите, пожалуйста, откуда вы. Как вам жилось там, откуда вы родом? Меня зовут Оксана. Я родилась в 1984 году в Поволжье — в городе Петровске Саратовской области. Мой биологический отец служил на флоте, и когда мне был год, мы уехали на Дальний Восток.…
#работавгермании #социальное
Важный прецедент
Женщины из СНГ не понаслышке знают о работе сиделками в Европе. Недавно Федеральный суд по трудовым делам в Эрфурте вынес решение, которое может перевернуть не только их жизнь, но и всю сферу услуг в области ухода за пожилыми людьми в Германии. Если вы слышали о модели "24-часовой заботы", процветающей в Германии, то ей, по-видимому, настал конец. Рассказываю.
За последние десять лет количество немецких граждан, нуждающихся в персональном уходе, удвоилось и достигло 4 миллионов человек. В основном это престарелые люди, которые не могут сами себя обслуживать. При этом две трети из них не желают покидать родной дом, а потому нередко обращаются к сиделкам. Поскольку уход на дому является самым дорогим видом заботы, а глобальное экономическое неравенство никто не отменял, в Германии давно нашли решение — нанимать женщин из Польши, Болгарии, Румынии и Украины.
Прибегая к услугам мигранток, немецкие семьи сильно экономят на дорогостоящем и во многих случаях круглосуточном уходе. Посредники не стесняясь продают его старикам и их семьям как "24-часовое обслуживание", в то время как перед домашними работницами будущие условия труда скрывают. Уверена, вы тоже встречали такие объявления, в которых за уход за пожилыми в русскоговорящих семьях предлагают от 800 до 1000 евро в месяц, в немецких — от 1300 до 1600, а проживание обеспечивается "за счёт семьи". В контексте этих объявлений проживание на территории подопечного выглядит как форма вознаграждения натурой, как возможность для сиделки сэкономить на жилье в Германии. В реальности же это замаскированное вовлечение в ненормированный рабочий график. Если ещё учесть, что приезжих женщин заставляют выполнять разнообразную домашнюю работу (стирка, уборка, готовка, покупка продуктов — это обычный набор), трудовые отношения и вовсе выглядят чистой эксплуатацией.
Именно в таких условиях с мая по декабрь 2015 года ухаживала за 90-летней берлинкой гражданка Болгарии, получая взамен 950 евро в месяц. По договору, составленному на болгарском языке в Болгарии, она должна была работать 30 часов в неделю, с предоставлением жилья. На деле сиделка трудилась 21 час в сутки, выполняя три вида работ — ведение домохозяйства, социальное сопровождение престарелого человека и базовый уход за ним. Даже дверь в свою комнату женщина должна была всегда держать открытой, чтобы и ночью слышать опекаемую. За семь месяцев службы ей заплатили 6.680 евро, в то время как она оценила свою работу в 42.636 евро.
Суд встал на сторону болгарской сиделки, и этот судебный прецедент может стать "Армаггедоном" для всей немецкой системы социальной защиты. Во-первых, исковое заявление поступило в суд спустя три года после окончания трудовых отношений. А это значит, что многие сиделки, работу которых когда-то недооценили, получили право задним числом требовать справедливости. Во-вторых, суд постановил, что и иностранные домашние работники имеют право на минимальную оплату труда во время т.н. Bereitschaftsdienst (досл. "служба, во время которой ты всегда готов"). Иными словами, проживание в квартире с человеком, за которым ухаживают, приравнено к круглосуточному дежурству и дешёво стоить не будет.
В глобальном смысле такой исход дела обещает переоценку мигрантского женского труда, который до сих пор воспринимается как естественный (читай "лёгкий") и, соответственно, не заслуживающий уважения, признания и регулирования. In hoc signo vinces!
@ruplusde
Важный прецедент
Женщины из СНГ не понаслышке знают о работе сиделками в Европе. Недавно Федеральный суд по трудовым делам в Эрфурте вынес решение, которое может перевернуть не только их жизнь, но и всю сферу услуг в области ухода за пожилыми людьми в Германии. Если вы слышали о модели "24-часовой заботы", процветающей в Германии, то ей, по-видимому, настал конец. Рассказываю.
За последние десять лет количество немецких граждан, нуждающихся в персональном уходе, удвоилось и достигло 4 миллионов человек. В основном это престарелые люди, которые не могут сами себя обслуживать. При этом две трети из них не желают покидать родной дом, а потому нередко обращаются к сиделкам. Поскольку уход на дому является самым дорогим видом заботы, а глобальное экономическое неравенство никто не отменял, в Германии давно нашли решение — нанимать женщин из Польши, Болгарии, Румынии и Украины.
Прибегая к услугам мигранток, немецкие семьи сильно экономят на дорогостоящем и во многих случаях круглосуточном уходе. Посредники не стесняясь продают его старикам и их семьям как "24-часовое обслуживание", в то время как перед домашними работницами будущие условия труда скрывают. Уверена, вы тоже встречали такие объявления, в которых за уход за пожилыми в русскоговорящих семьях предлагают от 800 до 1000 евро в месяц, в немецких — от 1300 до 1600, а проживание обеспечивается "за счёт семьи". В контексте этих объявлений проживание на территории подопечного выглядит как форма вознаграждения натурой, как возможность для сиделки сэкономить на жилье в Германии. В реальности же это замаскированное вовлечение в ненормированный рабочий график. Если ещё учесть, что приезжих женщин заставляют выполнять разнообразную домашнюю работу (стирка, уборка, готовка, покупка продуктов — это обычный набор), трудовые отношения и вовсе выглядят чистой эксплуатацией.
Именно в таких условиях с мая по декабрь 2015 года ухаживала за 90-летней берлинкой гражданка Болгарии, получая взамен 950 евро в месяц. По договору, составленному на болгарском языке в Болгарии, она должна была работать 30 часов в неделю, с предоставлением жилья. На деле сиделка трудилась 21 час в сутки, выполняя три вида работ — ведение домохозяйства, социальное сопровождение престарелого человека и базовый уход за ним. Даже дверь в свою комнату женщина должна была всегда держать открытой, чтобы и ночью слышать опекаемую. За семь месяцев службы ей заплатили 6.680 евро, в то время как она оценила свою работу в 42.636 евро.
Суд встал на сторону болгарской сиделки, и этот судебный прецедент может стать "Армаггедоном" для всей немецкой системы социальной защиты. Во-первых, исковое заявление поступило в суд спустя три года после окончания трудовых отношений. А это значит, что многие сиделки, работу которых когда-то недооценили, получили право задним числом требовать справедливости. Во-вторых, суд постановил, что и иностранные домашние работники имеют право на минимальную оплату труда во время т.н. Bereitschaftsdienst (досл. "служба, во время которой ты всегда готов"). Иными словами, проживание в квартире с человеком, за которым ухаживают, приравнено к круглосуточному дежурству и дешёво стоить не будет.
В глобальном смысле такой исход дела обещает переоценку мигрантского женского труда, который до сих пор воспринимается как естественный (читай "лёгкий") и, соответственно, не заслуживающий уважения, признания и регулирования. In hoc signo vinces!
@ruplusde
#дороги
Какойрусский немец не любит быстрой езды
В июле в небезразличном мне Санкт-Петербурге прошла акция. Два десятка велосипедистов спешились и две минуты полежали на асфальте у Смольного, чтобы привлечь внимание к проблеме безопасности на дорогах города. Они также создали петицию, в которой описали трагический случай смерти своего товарища в ДТП и потребовали снижения максимальной скорости движения в городе до 40 км/ч. Смелая акция. Разумные требования. Как верно подмечали классики, «ещё ни один пешеход не задавил автомобиля», а потому ставить мнимый комфорт последних, защищённых участников движения над безопасностью самых незащищённых — по меньшей мере, бесчеловечно. И вроде власти Петербурга услышали активистов и даже предложили им участвовать в разработке проектов по развитию велоинфраструктуры.
Тем временем в Европе давно наметился тренд на лишение автомобилистов привелегий на дорогах. О том, что в некоторых частях Европы велосипеды стали преимущественным средством передвижения, вы и так знаете. Новые модели шведских Вольво имеют ограничение максимальной скорости до 180 км/ч. Тоже сильно много, но уже громкое заявление, что высокие скорости машинам обывателей не к чему. По всей Испании с мая 2021 года на всех односторонних улицах городов можно ездить только со скоростью до 30 км/ч. Длительные исследования показали, что снижение скорости с 50 до 30 км/ч уменьшает число ДТП на 20-40%. Остаются автомагистрали, где можноповыпендриваться выжать газ в пол. Но и они по всей Европе становятся платными.
И только Германия из всех европейских стран, хоть и не в хвосте всех этих перемен, но и не в авангарде. Ни один немецкий автопроизводитель пока не дошел до того, чтобы ограничить максимальную скорость на своих машинах. Спросите любого немца, кто придумал автобан, и он выпалит миф — немцы, а то и вовсе назовёт имя Гитлера. До сих пор Германия — единственная европейская страна, где проезд по автобанам бесплатен. Автомобили, автобаны, езда по ним на неограченной скорости— такая же часть культурной идентичности немца, как футбол и пиво.
Однако уже после выборов осенью этого года всем шумахерам придётся притормозить, ведь ПДД Германии обещают пересмотреть. Ульм и ещё несколько немецких городов выразили желание примерить на себе движение по улицам с максимально разрешённой скоростью в 30 км/ч. Разумеется, для этого не надо было ложиться на асфальт перед мэрией на Марктплатц: мэр Тим фон Виннинг сам предложил это ограничение. Почувствуйте разницу, так сказать.
А вы за ограничение скорости движения автомобилей в городах?
🏎 — Нет, конечно! Не для того я покупал(а) автомобиль, чтобы ползать на нём по городу. Пусть все двуногие нищеброды видят, какой у меня мощный мотор!
🚗 — 50 км/ч достаточное ограничение. И так не быстро.
🚲 — Да, однозначно! И автобаны нужно сделать платными, и ограничить максимально допустимую скорость в самих авто, и обложить автомобилистов новыми налогами, и...
Какой
В июле в небезразличном мне Санкт-Петербурге прошла акция. Два десятка велосипедистов спешились и две минуты полежали на асфальте у Смольного, чтобы привлечь внимание к проблеме безопасности на дорогах города. Они также создали петицию, в которой описали трагический случай смерти своего товарища в ДТП и потребовали снижения максимальной скорости движения в городе до 40 км/ч. Смелая акция. Разумные требования. Как верно подмечали классики, «ещё ни один пешеход не задавил автомобиля», а потому ставить мнимый комфорт последних, защищённых участников движения над безопасностью самых незащищённых — по меньшей мере, бесчеловечно. И вроде власти Петербурга услышали активистов и даже предложили им участвовать в разработке проектов по развитию велоинфраструктуры.
Тем временем в Европе давно наметился тренд на лишение автомобилистов привелегий на дорогах. О том, что в некоторых частях Европы велосипеды стали преимущественным средством передвижения, вы и так знаете. Новые модели шведских Вольво имеют ограничение максимальной скорости до 180 км/ч. Тоже сильно много, но уже громкое заявление, что высокие скорости машинам обывателей не к чему. По всей Испании с мая 2021 года на всех односторонних улицах городов можно ездить только со скоростью до 30 км/ч. Длительные исследования показали, что снижение скорости с 50 до 30 км/ч уменьшает число ДТП на 20-40%. Остаются автомагистрали, где можно
И только Германия из всех европейских стран, хоть и не в хвосте всех этих перемен, но и не в авангарде. Ни один немецкий автопроизводитель пока не дошел до того, чтобы ограничить максимальную скорость на своих машинах. Спросите любого немца, кто придумал автобан, и он выпалит миф — немцы, а то и вовсе назовёт имя Гитлера. До сих пор Германия — единственная европейская страна, где проезд по автобанам бесплатен. Автомобили, автобаны, езда по ним на неограченной скорости— такая же часть культурной идентичности немца, как футбол и пиво.
Однако уже после выборов осенью этого года всем шумахерам придётся притормозить, ведь ПДД Германии обещают пересмотреть. Ульм и ещё несколько немецких городов выразили желание примерить на себе движение по улицам с максимально разрешённой скоростью в 30 км/ч. Разумеется, для этого не надо было ложиться на асфальт перед мэрией на Марктплатц: мэр Тим фон Виннинг сам предложил это ограничение. Почувствуйте разницу, так сказать.
А вы за ограничение скорости движения автомобилей в городах?
🏎 — Нет, конечно! Не для того я покупал(а) автомобиль, чтобы ползать на нём по городу. Пусть все двуногие нищеброды видят, какой у меня мощный мотор!
🚗 — 50 км/ч достаточное ограничение. И так не быстро.
🚲 — Да, однозначно! И автобаны нужно сделать платными, и ограничить максимально допустимую скорость в самих авто, и обложить автомобилистов новыми налогами, и...
#немногополитики #сохранитьрощуналевом
11 деревьев vs 9 гектаров рощи
Я живу сейчас между двух протестов. Они похожи друг на друга по сути, и с моей любовью к параллелям не удержусь их провести.
В Ульме собираются модернизировать мост через Дунай. Этот четырёхполосный мост 1950-х годов им. Конрада Аденауэра считается основной артерией, соединяющей Ульм и Новый Ульм. Ежедневно по нему проезжает 100.000 машин, и мост уже не справляется с такой нагрузкой, и потому местные муниципальные советы и Стройдепартамент планируют сделать его 8-полосным 42.5 метра в ширину. Для этого придется вырубить пару десятков деревьев в одном из городских парков, остановив строительство ровно на границе детской площадки, которая сейчас лежит в центре этого парка.
Такая перспектива не устроила местных жителей, и они собрали 500 подписей против такой широкой дороги. Отсканировав QR-код из объявления на столбе, мы, конечно же, тоже проголосовали против. Кроме того, в мае этого года несколько человек выходили на демонстрацию против 8-полосного моста, и примерно тогда же на одиннадцати деревьях появились плакаты с призывами их спасти.
В местных мэриях обоих городов разгорелись нешуточные дебаты. Партия "Зелёных" выступает за 6-полосную дорогу, апеллируя к тому, что вырубать деревья ради машин и расходовать столь много бетона — это не экологично, неустойчиво, да и просто отстало. В будущем они ожидают уменьшение числа автомобилей и рост числа технологий, не связанных с автомобилестроением. Дискуссии продлятся ещё какое-то время, прежде чем строители приступят к реновации моста в 2023/2024 году. У "Зелёных" есть непризрачный шанс сократить количество полос до шести.
В это же время в моём родном Ростове-на-Дону мои друзья борются не за 11 деревьев, а за 9 гектаров рощи на Левом берегу Дона, которые местная администрация полностью отдаёт под застройку 25-этажными человейниками. Эта роща — одна из немногих природных территорий в городе, сохранившихся на такой площади.
Всё происходит стремительно. В сентябре проходят общественные дебаты, на которые пускают только шесть человек. Через месяц 34 депутата "Единой России" из 36, сидящих в гордуме, голосуют за вырубку и застройку рощи. Между этим активисты собирают 1546 живых подписей горожан против застройки, которые администрация города не считает нужным учитывать (они их не смогли идентифицировать). Словами "экология" и "климат" никого не убедить: в администрации просят ссылаться на нормы права, которые заблаговременно изменили под нужные цели тем же большинством в гордуме.
Ростовская "Комсомолка" и ещё десяток подручных изданий публикуют статьи о том, что роща замусорена и её нужно...нет, не очистить от мусора, а вырубить под жилой микрорайон. Ангажированные комментаторы пишут в соцсетях, что деревья им не нужны, а нужны ЖК, а в адрес активистов — что они "совсем страх потеряли", "за них уже всё решено", и требуют "закрыть свои рты". У рощи есть непризрачный шанс не получить охранный статус или даже сгореть в одну лунную ночь.
В такие моменты мне жаль, что людям в России приходится расходовать так много сил и времени, чтобы добиться того, на что они имеют полное право — на гражданское участие в жизни страны, региона или города. А также я ясно понимаю, что действительно приносит эмиграция. Достаток и хорошую зарплату можно найти и в России, а вот уважение к мнению простых людей — едва ли.
P.S. Если среди вас есть ростовчане, присоединяйтесь к общественному движению "МойФасад" @moifasad. Их аккаунт в Инстаграм.
11 деревьев vs 9 гектаров рощи
Я живу сейчас между двух протестов. Они похожи друг на друга по сути, и с моей любовью к параллелям не удержусь их провести.
В Ульме собираются модернизировать мост через Дунай. Этот четырёхполосный мост 1950-х годов им. Конрада Аденауэра считается основной артерией, соединяющей Ульм и Новый Ульм. Ежедневно по нему проезжает 100.000 машин, и мост уже не справляется с такой нагрузкой, и потому местные муниципальные советы и Стройдепартамент планируют сделать его 8-полосным 42.5 метра в ширину. Для этого придется вырубить пару десятков деревьев в одном из городских парков, остановив строительство ровно на границе детской площадки, которая сейчас лежит в центре этого парка.
Такая перспектива не устроила местных жителей, и они собрали 500 подписей против такой широкой дороги. Отсканировав QR-код из объявления на столбе, мы, конечно же, тоже проголосовали против. Кроме того, в мае этого года несколько человек выходили на демонстрацию против 8-полосного моста, и примерно тогда же на одиннадцати деревьях появились плакаты с призывами их спасти.
В местных мэриях обоих городов разгорелись нешуточные дебаты. Партия "Зелёных" выступает за 6-полосную дорогу, апеллируя к тому, что вырубать деревья ради машин и расходовать столь много бетона — это не экологично, неустойчиво, да и просто отстало. В будущем они ожидают уменьшение числа автомобилей и рост числа технологий, не связанных с автомобилестроением. Дискуссии продлятся ещё какое-то время, прежде чем строители приступят к реновации моста в 2023/2024 году. У "Зелёных" есть непризрачный шанс сократить количество полос до шести.
В это же время в моём родном Ростове-на-Дону мои друзья борются не за 11 деревьев, а за 9 гектаров рощи на Левом берегу Дона, которые местная администрация полностью отдаёт под застройку 25-этажными человейниками. Эта роща — одна из немногих природных территорий в городе, сохранившихся на такой площади.
Всё происходит стремительно. В сентябре проходят общественные дебаты, на которые пускают только шесть человек. Через месяц 34 депутата "Единой России" из 36, сидящих в гордуме, голосуют за вырубку и застройку рощи. Между этим активисты собирают 1546 живых подписей горожан против застройки, которые администрация города не считает нужным учитывать (они их не смогли идентифицировать). Словами "экология" и "климат" никого не убедить: в администрации просят ссылаться на нормы права, которые заблаговременно изменили под нужные цели тем же большинством в гордуме.
Ростовская "Комсомолка" и ещё десяток подручных изданий публикуют статьи о том, что роща замусорена и её нужно...нет, не очистить от мусора, а вырубить под жилой микрорайон. Ангажированные комментаторы пишут в соцсетях, что деревья им не нужны, а нужны ЖК, а в адрес активистов — что они "совсем страх потеряли", "за них уже всё решено", и требуют "закрыть свои рты". У рощи есть непризрачный шанс не получить охранный статус или даже сгореть в одну лунную ночь.
В такие моменты мне жаль, что людям в России приходится расходовать так много сил и времени, чтобы добиться того, на что они имеют полное право — на гражданское участие в жизни страны, региона или города. А также я ясно понимаю, что действительно приносит эмиграция. Достаток и хорошую зарплату можно найти и в России, а вот уважение к мнению простых людей — едва ли.
P.S. Если среди вас есть ростовчане, присоединяйтесь к общественному движению "МойФасад" @moifasad. Их аккаунт в Инстаграм.
Из рутины своих рабочих дел я наконец возвращаюсь к вам с #интервью
Сегодня мы познакомимся поближе с моей "коллегой" по Телеграму — Машей. Год назад, в разгар пандемии, Маша переехала из Москвы во Франкфурт-на-Майне, где сейчас работает в IT-фирме. В свои 26 лет эта целеустремлённая молодая женщина много где побывала, и ей есть что рассказать. Для этого она и ведёт свой Телеграм-канал "Маша в Германии", где делится интересными впечатлениями о Германии и опытом своей жизни в ней. Знакомьтесь с Машей получше в интервью 👇 и подписывайтесь на её канал:
Сегодня мы познакомимся поближе с моей "коллегой" по Телеграму — Машей. Год назад, в разгар пандемии, Маша переехала из Москвы во Франкфурт-на-Майне, где сейчас работает в IT-фирме. В свои 26 лет эта целеустремлённая молодая женщина много где побывала, и ей есть что рассказать. Для этого она и ведёт свой Телеграм-канал "Маша в Германии", где делится интересными впечатлениями о Германии и опытом своей жизни в ней. Знакомьтесь с Машей получше в интервью 👇 и подписывайтесь на её канал:
#интервью #соотечественники
ИНТЕРВЬЮ: «Я ВСЕГДА ХОТЕЛА УЧИТЬСЯ ЗА ГРАНИЦЕЙ, НО ДУМАЛА, ЧТО ЭТО НЕОСУЩЕСТВИМАЯ МЕЧТА»
1. Привет! Расскажи, пожалуйста, откуда ты. Как тебе жилось там, откуда ты родом?
Я родилась и выросла в Москве. У меня было все, что нужно для комфортной жизни, я жила в достатке. Мне нравился город, нравились люди, нравились развлечения и образование. Во время учёбы в Москве я жила с родителями и в общем-то могла не работать, но понемногу подработывала по специальности, потому что все так делали на факультете и все говорили, что нужно приобрести опыт работы. После окончания бакалавриата я уехала учиться в магистратуру в Германию.
2. Что тебя связывало с Германией, пока ты там еще не побывала?
Ничего. Я с детства много путешествовала по миру, потому что моя мама любит путешествовать и она везде брала меня с собой. Но вот Германия её никогда не интересовала, поэтому я в детстве и юности побывала во многих странах Европы, а в Германии никогда не была.
3. Как и когда ты впервые оказалась в Германии? Какие впечатления у тебя были?
Впервые я побывала в Германии, когда поехала туда с другом в конце третьего курса бакалавриата. Тогда у меня был студенческий бюджет в 500€ на все десять дней путешествий, включая транспорт, поэтому жила я по каучсёрфингу в немецких семьях. В результате уже в первую же поездку...
👉 Читать далее https://telegra.ph/Intervyu-Masha-08-30
ИНТЕРВЬЮ: «Я ВСЕГДА ХОТЕЛА УЧИТЬСЯ ЗА ГРАНИЦЕЙ, НО ДУМАЛА, ЧТО ЭТО НЕОСУЩЕСТВИМАЯ МЕЧТА»
1. Привет! Расскажи, пожалуйста, откуда ты. Как тебе жилось там, откуда ты родом?
Я родилась и выросла в Москве. У меня было все, что нужно для комфортной жизни, я жила в достатке. Мне нравился город, нравились люди, нравились развлечения и образование. Во время учёбы в Москве я жила с родителями и в общем-то могла не работать, но понемногу подработывала по специальности, потому что все так делали на факультете и все говорили, что нужно приобрести опыт работы. После окончания бакалавриата я уехала учиться в магистратуру в Германию.
2. Что тебя связывало с Германией, пока ты там еще не побывала?
Ничего. Я с детства много путешествовала по миру, потому что моя мама любит путешествовать и она везде брала меня с собой. Но вот Германия её никогда не интересовала, поэтому я в детстве и юности побывала во многих странах Европы, а в Германии никогда не была.
3. Как и когда ты впервые оказалась в Германии? Какие впечатления у тебя были?
Впервые я побывала в Германии, когда поехала туда с другом в конце третьего курса бакалавриата. Тогда у меня был студенческий бюджет в 500€ на все десять дней путешествий, включая транспорт, поэтому жила я по каучсёрфингу в немецких семьях. В результате уже в первую же поездку...
👉 Читать далее https://telegra.ph/Intervyu-Masha-08-30
Telegraph
ИНТЕРВЬЮ: « Я ВСЕГДА ХОТЕЛА УЧИТЬСЯ ЗА ГРАНИЦЕЙ, НО ДУМАЛА, ЧТО ЭТО НЕОСУЩЕСТВИМАЯ МЕЧТА»
1. Привет! Расскажи, пожалуйста, откуда ты. Как тебе жилось там, откуда ты родом?
#личныйопыт #медиа
Квази-итоги
Мой 2021 год был не очень. Он начался 2 января со смерти родственника от коронавируса в России и так и продолжился, представ в конце в полной красе. Я сейчас не планирую превращать личную жизнь в публичный перформанс, а лишь хочу сказать, что близкие люди по ту сторону границы — мощный драйвер жить мыслями о родной стране.
Весь год я следила за событиями в России, как если бы из неё не уезжала. На фоне жизни в Германии новости из России были сквернейшими: избыточная смертность от коронавируса, пытки в тюрьмах, шельмование статусом иноагента, скулшутинги, ЧП с массовой гибелью людей.
Но только самих россиян, похоже, всё это не сильно волновало. Более того я всё чаще сталкиваюсь с тем, что родные, друзья и знакомые отмахиваются от обсуждения российских новостей чем-то вроде: "Это пропаганда Германии и либералы всё нагнетают!" "Жизнь в России не такая чёрная!" "Лучше посмотри, как Москва похорошела!".
Предположим, мои российские друзья правы. Мигранты, как я, черпают свою информацию из СМИ и соцсетей и становятся заложниками негативного контента. В теории массовых коммуникаций даже есть понятие "синдрома злого мира" (mean world syndrome). Из-за специфической концентрации редакций на плохих событиях, картина мира, транслируемая СМИ, слишком далека от реальности. Людям кажется, что вокруг катастрофа. Они становятся нервозными и тревожными. По сути профессор Преображенский советовал не читать советских газет перед обедом для того, чтобы не заработать синдром злого мира. А я его за год чтения новостей о России, возможно, всё-таки приобрела.
Но есть и другая точка зрения — что для россиян состояние дел вокруг стало нормой. Зона комфорта многих замкнулась на своей квартире, ограниченной с одной стороны железной дверью, с другой — решётками на окнах. Взгляд наружу на происходящее вокруг — полон цинизма, усталости и одновременно беспомощности.
И подобно тому, как лягушка, помещенная в прохладную воду на медленный огонь, не замечает, как варится заживо, мои друзья не видят, что уже по уши в кипятке. Или всё-таки видят?
А у вас какое впечатление от новостей из/о России?
🖤 Живу в России, всё действительно плохо складывается.
❤️ Живу в России, всё плохое только в либеральных СМИ — жить спокойно можно.
💀 Живу в Европе и считаю, что уровень плохого в России и впрямь зашкаливает.
💕 Живу в Европе и считаю, что в России всё классно.
😒 Не читаю новостей о России...
Квази-итоги
Мой 2021 год был не очень. Он начался 2 января со смерти родственника от коронавируса в России и так и продолжился, представ в конце в полной красе. Я сейчас не планирую превращать личную жизнь в публичный перформанс, а лишь хочу сказать, что близкие люди по ту сторону границы — мощный драйвер жить мыслями о родной стране.
Весь год я следила за событиями в России, как если бы из неё не уезжала. На фоне жизни в Германии новости из России были сквернейшими: избыточная смертность от коронавируса, пытки в тюрьмах, шельмование статусом иноагента, скулшутинги, ЧП с массовой гибелью людей.
Но только самих россиян, похоже, всё это не сильно волновало. Более того я всё чаще сталкиваюсь с тем, что родные, друзья и знакомые отмахиваются от обсуждения российских новостей чем-то вроде: "Это пропаганда Германии и либералы всё нагнетают!" "Жизнь в России не такая чёрная!" "Лучше посмотри, как Москва похорошела!".
Предположим, мои российские друзья правы. Мигранты, как я, черпают свою информацию из СМИ и соцсетей и становятся заложниками негативного контента. В теории массовых коммуникаций даже есть понятие "синдрома злого мира" (mean world syndrome). Из-за специфической концентрации редакций на плохих событиях, картина мира, транслируемая СМИ, слишком далека от реальности. Людям кажется, что вокруг катастрофа. Они становятся нервозными и тревожными. По сути профессор Преображенский советовал не читать советских газет перед обедом для того, чтобы не заработать синдром злого мира. А я его за год чтения новостей о России, возможно, всё-таки приобрела.
Но есть и другая точка зрения — что для россиян состояние дел вокруг стало нормой. Зона комфорта многих замкнулась на своей квартире, ограниченной с одной стороны железной дверью, с другой — решётками на окнах. Взгляд наружу на происходящее вокруг — полон цинизма, усталости и одновременно беспомощности.
И подобно тому, как лягушка, помещенная в прохладную воду на медленный огонь, не замечает, как варится заживо, мои друзья не видят, что уже по уши в кипятке. Или всё-таки видят?
А у вас какое впечатление от новостей из/о России?
🖤 Живу в России, всё действительно плохо складывается.
❤️ Живу в России, всё плохое только в либеральных СМИ — жить спокойно можно.
💀 Живу в Европе и считаю, что уровень плохого в России и впрямь зашкаливает.
💕 Живу в Европе и считаю, что в России всё классно.
😒 Не читаю новостей о России...
⚠️ Анонимно.
Как настроение?
Как настроение?
Anonymous Poll
46%
Морально уничтожен(а)
12%
Всё идёт хорошо!
20%
Всё не так однозначно
22%
Даже отвечать боюсь
Нет пути на войне
Времена не выбирают. Но меру своей моральной ответственности в такое варварское время, как сейчас, каждый выбирает сам.
Без недели два месяца в моей жизни нет радости. Идёт война — кровавая, разрушительная, циничная и абсолютно бессмысленная. С войной я не могу мириться ни при каких обстоятельствах. С любой, а с войной против Украины — особенно.
"Украина — братский народ" — для меня не метафора из пустой доктрины "русского мира". Это моя личная история и семейные узы, которые всегда были выше границ, национальных символов и учебников истории. До 24 февраля 2022 года я вынашивала планы поехать в Харьков, чтобы исследовать в архивах генеалогическое древо своей семьи. Но война разрушила мои планы и, судя по масштабам обстрелов, уничтожила память о роде. Моя маленькая племянница со своей мамой бежала из Киева в Польшу. А три недели назад оборвалась связь с нашими родственниками из Мариуполя.
Но даже если бы у меня не было близких в Украине, я всё равно была бы полностью на её стороне в этой беде. А как иначе-то?
Людей в России пытаются заставить думать и говорить, что война не война, Украина не суверенное государство, Европа — это зло, а 2+2=5. Попутно забирая все права: на свободу слова и мысли, на свободу собраний, неприкосновенности частной жизни, собственности и голоса.
Но есть вещи, о которых нельзя молчать. Я против войны, и пока она не закончится, на этом канале будут выходить монологи и интервью украинцев и украинок в Германии, а также россиян, которые помогают украинским беженцам.
Если вы готовы помогать материально, то Ukraine-Hilfe e.V. в Берлине ведёт сбор средств на кровоостанавливающие средства, которые очень нужны по всей Украине. Задонатить можно здесь: https://www.betterplace.org/en/projects/107938-stop-blood-in-ukraine#
Узнать больше мета-информации о данном сборе и о других возможностях помочь: https://ukr-alliance.de/en/donations/
🕊️ Нет войне!
Времена не выбирают. Но меру своей моральной ответственности в такое варварское время, как сейчас, каждый выбирает сам.
Без недели два месяца в моей жизни нет радости. Идёт война — кровавая, разрушительная, циничная и абсолютно бессмысленная. С войной я не могу мириться ни при каких обстоятельствах. С любой, а с войной против Украины — особенно.
"Украина — братский народ" — для меня не метафора из пустой доктрины "русского мира". Это моя личная история и семейные узы, которые всегда были выше границ, национальных символов и учебников истории. До 24 февраля 2022 года я вынашивала планы поехать в Харьков, чтобы исследовать в архивах генеалогическое древо своей семьи. Но война разрушила мои планы и, судя по масштабам обстрелов, уничтожила память о роде. Моя маленькая племянница со своей мамой бежала из Киева в Польшу. А три недели назад оборвалась связь с нашими родственниками из Мариуполя.
Но даже если бы у меня не было близких в Украине, я всё равно была бы полностью на её стороне в этой беде. А как иначе-то?
Людей в России пытаются заставить думать и говорить, что война не война, Украина не суверенное государство, Европа — это зло, а 2+2=5. Попутно забирая все права: на свободу слова и мысли, на свободу собраний, неприкосновенности частной жизни, собственности и голоса.
Но есть вещи, о которых нельзя молчать. Я против войны, и пока она не закончится, на этом канале будут выходить монологи и интервью украинцев и украинок в Германии, а также россиян, которые помогают украинским беженцам.
Если вы готовы помогать материально, то Ukraine-Hilfe e.V. в Берлине ведёт сбор средств на кровоостанавливающие средства, которые очень нужны по всей Украине. Задонатить можно здесь: https://www.betterplace.org/en/projects/107938-stop-blood-in-ukraine#
Узнать больше мета-информации о данном сборе и о других возможностях помочь: https://ukr-alliance.de/en/donations/
🕊️ Нет войне!
#нетвойне
«Не знаю никакого повода для оправдания какой-либо войны»
"Я Тимур, живу в Германии с 2002 года, то есть 20 лет. Приехал сюда сначала учиться, потом остался работать.
24 февраля я очень плохо спал и проснулся раньше обычного. Включил радио (чего я обычно не делаю) и услышал новости про то, что Россия атаковала Украину. В голове появились ужас, непонимание и неприятие этого безумия. Я до последнего момента надеялся, что России эта война не нужна, что США неизвестно для чего нагнетают ситуацию.
Война (неважно какая и где) — это прежде всего страдания ни в чём неповинных людей. Не знаю никакого повода для оправдания какой-либо войны. А поводы для начала войны с Украиной мог придумать только сумасшедший человек.
В два последующих месяца моё общение с друзьями из России свелось до нуля, особенно после разговора с одним из них. Мне страшно видеть обезумевшую толпу. Причём многие из них были, мягко говоря, не особенно за Путина.
Может прозвучать глупо, но в первое время у меня появилось жуткое отвращение к русскому языку. Сейчас оно немного прошло.
Также стало до боли странно смотреть на некоторых немцев, планирующих отпуск, пытаясь найти наиболее выгодное предложение, и с восторгом рассказывающих об этом. Какое-то непонимание этого. А в то же время и я планирую свой отпуск, и мне от этого так же странно: недалеко от нас идёт война, а мы планируем отпуск.
Часто спрашивают, притесняют ли меня, ведь "по телевизору и в интернетах такие жуткие вещи рассказывают". Никаких притеснений. Жизнь почти не поменялась: работа, дом. И чувство бессилия.
Я поражаюсь смелости россиян, оставшихся в России и выходящих на митинги, понимая, что мне бы их смелости не хватило, тем более наслышавшись про садисткие методы правоохранительных органов. Здесь, в Германии, я стараюсь выступать против войны, как могу. Я подписал петицию Льва Пономарёва и сделал пожертвование одному российскому фонду. В местные немецкие фонды, помогающие украинским беженцам, я жертвовал тоже пару раз. Однажды помогал в центре приёма беженцев при раздаче средств гигиены.
В эту субботу, 23 апреля, в 11 утра я проведу бесплатную экскурсию по Мюнхену для беженцев из Украины. По профессии я не экскурсовод, но не раз показывал друзьям и знакомым места в центре Мюнхена и связанные с ними истории.
Место встречи: Fischbrunnen
https://maps.app.goo.gl/71bSddVC4soxTqCt8
Для связи: @ametim
Почему помогаю? Потому что по-другому нельзя. Потому что верю, что любая капля помощи сделает этот мир добрее и скорее закончит войну под названием "спецоперация"».
«Не знаю никакого повода для оправдания какой-либо войны»
"Я Тимур, живу в Германии с 2002 года, то есть 20 лет. Приехал сюда сначала учиться, потом остался работать.
24 февраля я очень плохо спал и проснулся раньше обычного. Включил радио (чего я обычно не делаю) и услышал новости про то, что Россия атаковала Украину. В голове появились ужас, непонимание и неприятие этого безумия. Я до последнего момента надеялся, что России эта война не нужна, что США неизвестно для чего нагнетают ситуацию.
Война (неважно какая и где) — это прежде всего страдания ни в чём неповинных людей. Не знаю никакого повода для оправдания какой-либо войны. А поводы для начала войны с Украиной мог придумать только сумасшедший человек.
В два последующих месяца моё общение с друзьями из России свелось до нуля, особенно после разговора с одним из них. Мне страшно видеть обезумевшую толпу. Причём многие из них были, мягко говоря, не особенно за Путина.
Может прозвучать глупо, но в первое время у меня появилось жуткое отвращение к русскому языку. Сейчас оно немного прошло.
Также стало до боли странно смотреть на некоторых немцев, планирующих отпуск, пытаясь найти наиболее выгодное предложение, и с восторгом рассказывающих об этом. Какое-то непонимание этого. А в то же время и я планирую свой отпуск, и мне от этого так же странно: недалеко от нас идёт война, а мы планируем отпуск.
Часто спрашивают, притесняют ли меня, ведь "по телевизору и в интернетах такие жуткие вещи рассказывают". Никаких притеснений. Жизнь почти не поменялась: работа, дом. И чувство бессилия.
Я поражаюсь смелости россиян, оставшихся в России и выходящих на митинги, понимая, что мне бы их смелости не хватило, тем более наслышавшись про садисткие методы правоохранительных органов. Здесь, в Германии, я стараюсь выступать против войны, как могу. Я подписал петицию Льва Пономарёва и сделал пожертвование одному российскому фонду. В местные немецкие фонды, помогающие украинским беженцам, я жертвовал тоже пару раз. Однажды помогал в центре приёма беженцев при раздаче средств гигиены.
В эту субботу, 23 апреля, в 11 утра я проведу бесплатную экскурсию по Мюнхену для беженцев из Украины. По профессии я не экскурсовод, но не раз показывал друзьям и знакомым места в центре Мюнхена и связанные с ними истории.
Место встречи: Fischbrunnen
https://maps.app.goo.gl/71bSddVC4soxTqCt8
Для связи: @ametim
Почему помогаю? Потому что по-другому нельзя. Потому что верю, что любая капля помощи сделает этот мир добрее и скорее закончит войну под названием "спецоперация"».
#нетвойне
«Война для меня не про солдат, а про ужас и страдание обычных, мирных людей»
«Меня зовут Камиля. Родилась я в Астрахани, а потом поступила в университет в Санкт-Петербурге. По образованию я инженер-лазерщик.
Во время аспирантуры увидела объявление по поиску сотрудников, специализирующихся как раз на моих любимых лазерах. Связалась с фирмой, а они ответили, что в Питере филиал закрыли, но зато есть место в Германии. Так я тут и оказалась.
Живу в Германии уже больше пяти лет: сначала в Дортмунде, а в прошлом году переехала в Штутгарт.
Так получилось, что в моей семье не было ветеранов — все мужчины либо умерли, либо были расстреляны во время Большого Террора, либо на момент начала войны были ещё детьми. А потому я не выросла на рассказах о фронте и героических подвигах. Одна бабушка иногда рассказывала про жизнь в тылу, а другая — про жизнь в оккупации на территории Украины. Может, поэтому война для меня не про солдат, а про ужас и страдание обычных, мирных людей.
В начале февраля этого года мы с другом парня обсуждали вероятность войны, и я сказала, что считаю это вполне вероятным событием. В такой ситуации неприятно оказываться правой. 24 февраля во время завтрака я просматривала новости и увидела вот это всё. Первые несколько часов я пребывала в некой прострации и в шоке. Потом начала пытаться что-то сделать. Подписала петицию Льва Пономарёва и пошла демонстрировать вместе с русской/украинской/белорусской и казахстанской диаспорами. Мы демонстрировали несколько выходных подряд. Про нас даже репортаж сняли
Я всегда интересовалась политикой как некой областью человеческой деятельности, но никогда до этого не выходила на протесты. Было страшно, но сейчас страха нет. Есть только обреченная решимость.
На митингах познакомилась с девушкой, встречающей людей на вокзале. Помогала там по вечерам несколько раз, а потом уговорила сотрудника социаламта отправить меня еще куда-нибудь. Сейчас я на постоянной основе волонтерю по вечерам в отеле. В основном помогаю переводами творений немецкой бюрократической машины и облегчаю коммуникацию между беженцами и сотрудниками отеля/врачами/мальтезер и т.д. Сейчас приезжает людей намного меньше, но вот месяц назад было совсем туго. Все плачут, кричат, нервы до предела. С немецкой стороны — плохая организация: никто ничего не знает и не понимает. Например, повезли людей на заселение в одно место, а через несколько часов они своим ходом возвращаются, потому что их животных не принимают. Беженцы этих животных с таким трудом вывозили, а теперь их никуда не берут. Приходится в другое место отвозить.
Хотя, по рассказам других волонтёров, в Штутгарте еще неплохо. Боюсь представить, что творится в плохо организованных городах.
Моя помощь украинским беженцам — это отчасти своего рода искупление. Я чувствую вину и ответственность за все происходящее и пытаюсь хоть таким образом возместить несделанное. Именно несделанное, потому что я, хоть и была политически образованна, но не активна. Я понимала, что в России всё плохо, но желания и сил втягиваться в какую-то деятельность не было. Болотная, Навальный прошли мимо меня. А после эмиграции я и вовсе оказалась вне событий. Российская политика казалась далёкой и отчужденной, будто происходила в параллельной Вселенной. А сейчас весь этот кафкианский абсурдный мир свалился мне на голову.
Я чувствую себя виноватой и ответственной за то, что ничего не сделала вчера, чтобы сегодня было лучше. Поэтому я решила сегодня маленькими, неуверенными шажками делать лучше завтра.
Люди реагируют на волонтерскую деятельность положительно. Коллеги и семья парня передавали через меня гуманитарную помощь (одежду, обувь и т.д.). Даже друзья и родственники из России, которые поддерживают "специальную военную операцию", считают волонтёрство хорошим делом. Задают только иногда тупые вопросы: "Почему у вас так много беженцев? А что случилось? Наверное, мошенники какие-то? Заработать пытаются? А Россию много ругают?". Вопросы терпимые, но отсутствие эмпатии и какого-то критического мышления, конечно, поражает».
«Война для меня не про солдат, а про ужас и страдание обычных, мирных людей»
«Меня зовут Камиля. Родилась я в Астрахани, а потом поступила в университет в Санкт-Петербурге. По образованию я инженер-лазерщик.
Во время аспирантуры увидела объявление по поиску сотрудников, специализирующихся как раз на моих любимых лазерах. Связалась с фирмой, а они ответили, что в Питере филиал закрыли, но зато есть место в Германии. Так я тут и оказалась.
Живу в Германии уже больше пяти лет: сначала в Дортмунде, а в прошлом году переехала в Штутгарт.
Так получилось, что в моей семье не было ветеранов — все мужчины либо умерли, либо были расстреляны во время Большого Террора, либо на момент начала войны были ещё детьми. А потому я не выросла на рассказах о фронте и героических подвигах. Одна бабушка иногда рассказывала про жизнь в тылу, а другая — про жизнь в оккупации на территории Украины. Может, поэтому война для меня не про солдат, а про ужас и страдание обычных, мирных людей.
В начале февраля этого года мы с другом парня обсуждали вероятность войны, и я сказала, что считаю это вполне вероятным событием. В такой ситуации неприятно оказываться правой. 24 февраля во время завтрака я просматривала новости и увидела вот это всё. Первые несколько часов я пребывала в некой прострации и в шоке. Потом начала пытаться что-то сделать. Подписала петицию Льва Пономарёва и пошла демонстрировать вместе с русской/украинской/белорусской и казахстанской диаспорами. Мы демонстрировали несколько выходных подряд. Про нас даже репортаж сняли
Я всегда интересовалась политикой как некой областью человеческой деятельности, но никогда до этого не выходила на протесты. Было страшно, но сейчас страха нет. Есть только обреченная решимость.
На митингах познакомилась с девушкой, встречающей людей на вокзале. Помогала там по вечерам несколько раз, а потом уговорила сотрудника социаламта отправить меня еще куда-нибудь. Сейчас я на постоянной основе волонтерю по вечерам в отеле. В основном помогаю переводами творений немецкой бюрократической машины и облегчаю коммуникацию между беженцами и сотрудниками отеля/врачами/мальтезер и т.д. Сейчас приезжает людей намного меньше, но вот месяц назад было совсем туго. Все плачут, кричат, нервы до предела. С немецкой стороны — плохая организация: никто ничего не знает и не понимает. Например, повезли людей на заселение в одно место, а через несколько часов они своим ходом возвращаются, потому что их животных не принимают. Беженцы этих животных с таким трудом вывозили, а теперь их никуда не берут. Приходится в другое место отвозить.
Хотя, по рассказам других волонтёров, в Штутгарте еще неплохо. Боюсь представить, что творится в плохо организованных городах.
Моя помощь украинским беженцам — это отчасти своего рода искупление. Я чувствую вину и ответственность за все происходящее и пытаюсь хоть таким образом возместить несделанное. Именно несделанное, потому что я, хоть и была политически образованна, но не активна. Я понимала, что в России всё плохо, но желания и сил втягиваться в какую-то деятельность не было. Болотная, Навальный прошли мимо меня. А после эмиграции я и вовсе оказалась вне событий. Российская политика казалась далёкой и отчужденной, будто происходила в параллельной Вселенной. А сейчас весь этот кафкианский абсурдный мир свалился мне на голову.
Я чувствую себя виноватой и ответственной за то, что ничего не сделала вчера, чтобы сегодня было лучше. Поэтому я решила сегодня маленькими, неуверенными шажками делать лучше завтра.
Люди реагируют на волонтерскую деятельность положительно. Коллеги и семья парня передавали через меня гуманитарную помощь (одежду, обувь и т.д.). Даже друзья и родственники из России, которые поддерживают "специальную военную операцию", считают волонтёрство хорошим делом. Задают только иногда тупые вопросы: "Почему у вас так много беженцев? А что случилось? Наверное, мошенники какие-то? Заработать пытаются? А Россию много ругают?". Вопросы терпимые, но отсутствие эмпатии и какого-то критического мышления, конечно, поражает».
